于这个梦对！音，灰老六怎能忘记魇般的声

他不恨这个方士。心而论，平

己苦苦哀求。毕竟当年是双方自愿，还是灰老六自

恨的是自己！他

性命，“恨自己不该一时糊涂，用近千族人道书！换”那半部

虽然过去了几百年，每但灰老六忆此事，那种悔每回恨依然令他寝食难安！

心情，灰老六机怀着复杂的械般的转身。

年方士的目光，满是矛盾。望向老

缓缓开口。许久之后，才叹息一声

“眼百年。”时间如白马过隙，转

！”士，好久不见李方“

愣。灰老六的态度，倒是让老方士一

到，那求道法自自己不但没有跪拜他是万前，己。个曾己脚的“畜生”，如今见到苦万没想，相反居然敢平视自经卑微跪在

自己居然在对方身上，察觉到一股“宗师”而且......而且气度。

这气度还不明显，但已虽然经隐隐成型。

怎么会这样？！

难道自年随手施舍的半部道书己当，还有什么隐秘不成？

，也不可能在短短生”天资再高几百年的时间里，否则就算这就达到这样的成就！“畜

？又或者它另有奇遇

什老方是没想出有士还仔细想了一遍，用来垫么神奇的地方。桌脚的半部道书，

心中琢磨者，这畜生真的另机缘！有大：看来多半是后

想到这里，老方士心中一阵兴奋！

到“人。仙”果位，但如今阳寿尽，已经引来耗地府差人拘捕自己虽然达

若非自己道行还算天过海”的秘深厚，几次用“瞒受罪。经在十八层地狱中术躲避，现在怕是已

能进一步！自己缘，若是......若是前这畜生的机夺了眼修为肯定能更

出千年到那时，自然又多逍遥自在的日子！

的一家对奇致。，出于“仙”的划分前文说过，佛、道两

神、分别为鬼五仙。天、地、人、

中人仙果千年左右。这“五仙”之位最低，寿元也仅仅

吕传道集》记载：根据《钟

仙——修真之士。人

道中得一法，法中得一术不悟大道，，信心苦志，终世不移。

，乃曰人仙。误交误会之疫不能五行之气，，形质且固，八邪为害，多安少病

叫做彭祖。在我神州历人仙史中，最具有代表性的

活了八百多岁的他，居抵挡不住，被抓到地府轮回。个普通的鬼差都然连两

然，民间传说中，他间死。是因为阎君无意不的“失误”，才能长寿当

笔者在这不做争辩。

佛无面的尸解仙状记载的：形神经》是这样至于鬼态，《洞真藏景灵

死而头断已死，乃从旁出者更生者；有；尸解之法，有

有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；

有衣在形去者；有发者。既脱而失形

总结一下就是：

道行，可遗弃肉修道的生灵到了一定体而仙去。

只假托一物（如衣、杖、剑）遗这个过程谓之尸解。世而升天，或不留遗体，

解仙。，称为尸由此而成仙的仙人

是泪佛、黑色匕而的书信三样。复杂，鬼佛无面比较他假托的不是一物，首、染血

扯的远了，咱们言归正传。

李方士这次回来，主血脉。直系要目的是寻找

寿元加持用那方士独有的“到自己身上偷天换日”。秘术，夺取对方

苦，去地府轮回的好。受业火炼魂的痛成功后，每七日都要承此法虽然有很多弊端，甚至但总比

死后会有轮回更何况以这位老方士一生的会。的机哪所作所为，

接打入阿鼻地狱，永定然直不超生。

，奈何人算不如天算：啪啪响李方士如意算盘打的

是正常。，断子绝孙都种人，平日里坏事做尽他这

所以在千年里虽然阅女无数，但也只留下此地这一脉后人。

李金龙如今还都死绝，只有一人苟延残喘。

而他物。融合了尸不不人、鬼不鬼、又不化骨，成为人尸的怪

....展“偷天根本不能用来施换日”的秘术..