就年古刹中。，距离良渚二百多公吴永明联系京难在紫衣道人几人的时候华九城，解救里的一座千

尽管已是深夜，但仍有肃穆的诵经声环绕。古刹禅韵十足，

刹七堂伽蓝”之一寺大门称为“山门”，从古至今，佛。又作“三门”，“禅

”。“三门”，象征”，即“空门“三解脱门”“无相门”“无作门

金山”，山门正中悬挂“这座千年古刹两个大字。

没错，此地就是行所在，金山寺！传说中法海禅师修

左右一副楹联：

有山有水有林亭映带左右；

可觞可丝竹怀抱可咏古今。

联：在这副楹联中间是另外一副长

，苏内翰山门留带苍崖翠壁忆裴头一峰镇；缘愿宏开宝宇琳宫，永陀江岸披缁浮玉，十地布金，，光阴瞻逝水，谁续胜

人筑有芳邻，堪辜负莲花贝叶，同听暮万顷烟涛，千林迹莫幽岩瘗鹤寻陈钟。风籁，想焦仙，陆处士中泠品泉，卜鼓晨

什么关系。笔者在这里解释一下：现实生塔并没有活中，金山寺和雷峰

方。他们根本就不在同一个地

而。金山寺坐落在江苏镇则位于杭州西湖江，南岸夕照山上雷峰塔

塔在金同》中，让人们一提到两只是因为两个建者多半就以为雷筑峰山寺内。在小说《白蛇传时出现

但金山寺的开派是真实存在的。祖师法海

相。其父裴休曾任宰休之子俗名裴文德。法海禅师是唐代名相裴，

地方民众敬仰。、受到整个江苏禅师苦行得道

从来没有小说里拆散别人家庭的历史说法。

一则驱赶咬伤人兽的白史书中仅有江的记载。蛇进入长色蟒

金雄宝殿中寺容祥和、正在诵念经文，一位须发皆白、面的老僧缓缓睁开双眼山大。

”“南无阿弥陀佛。

千载岁月，无面佛自当登因果。”“祖终于故地重游，小僧门拜访，了结当年

老和小沙弥面露惊讶。尚身后一个

。”“南无阿弥陀佛

“容慧禅师，游？！”您、您要出寺云

身。笑起老和尚微

“老僧在宝刹已经‘挂单’千告辞了。”年，如今也该

说完后，老和放在佛前。尚从随身布包中取出厚厚一沓经书，恭敬的

无以为报。”“千载收留老僧

“这卷《大方广佛华严经》”就留在贵寺以作善缘。

老僧说完深深跪拜。供奉的佛像，再次对着殿中

、手托木鱼，赤脚大步离去。起身后拿起禅杖

就雄宝殿的时容慧禅师走候，金山寺住持大僧已经等在院中。在出大

无阿弥陀佛。”“南

寺当有助力奉“禅师上。”佛光不明之地，小远行至

慧禅师手一招，四件满是禅韵的古物静静眼前。漂浮在容说完抬

金山四宝：周、东坡玉带。鼎、《金山图》、铜鼓

容慧禅师先是一愣，随愧色。后慈悲的脸上露出

往“当年无面佛‘借’走《佛祖镇魔经》，今前并无把握。”讨要祖从老僧手中

“若是再失落金山四宝......贫僧罪过大矣！”

，金山住持倒是满脸淡和老僧不同然。

“容慧大师不必顾虑许多。”

为“一我所幸，失之切皆我所命。”身外之物，得之

在鬼佛目光所及之金山寺也师此行不能全功，我处。”“倘若大

“南无阿弥陀佛！”

山下走容慧禅师不再多言，行去。了佛礼后大步朝

就消失在茫茫夜色里。那速度极快，不一会儿

，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通六大神通之一境通。正是佛门、漏尽通中的神

道家的“颇有异妙。缩地成寸”和曲同工之

问金山住持。向，天真的着容慧大僧离开的方小沙弥看

去哪里？很危险么？“祖师，容慧禅师他要”

面容肃穆。金山住持

”“大僧他要去见佛。

长长的松了口气，同时目露向往。沙弥闻言小

”了？我也要努力修行！“容慧禅师已经能侍奉佛祖面前

苦笑。金山寺住持闻言内心

....只可悲却是年前已经成佛..我等还是僧，他却在千一尊鬼佛！

收起纷乱的思绪，经》。在大雄宝殿中央，口大方广佛华严诵容慧禅师留下的《金山住持盘膝坐

.....”皆平等，其身于一切法正觉充满一切世间，其音普处于此座，，智入三世悉“尔时，世尊顺十方国土.成最

代表一种术法行赶路，不具备其他神境通仅神乎其神的能力。，用来疾注：本文中的