第一百四十一章恩信

月，武担山。建兴七十一年，

整，上士子往来不息。宫的大道市井摊位十分平武担北山脚下，直路两侧，商贩卖通山坡上学摆在道力地吆喝着，道路

。”到此处市井居然有如此四周之色光喧嚣与嘈杂，说道荒景，非往昔刘禅看着：“没想凉

无大事，刘禅发牦牛羌安宫，看看近些年学宫定后，朝中并宫私访武担学闲得无聊，半遮半掩出展的模样。

乔、侍中郭攸之等人陪护左右。人，学宫先生谯周、刘禅一行人十余驸马都尉诸葛

李轨手按长剑，警惕地护卫陛下。看着周边嘈杂的环境，

在道路两侧摆摊。”多，周围市井商贩闻入学人数渐话头，声而至，说道：“近些年，学宫谯周接过

玩笑说道然高高在上刘禅手指山坡大道，：“士子是困苦。”，示意前行人非仙，沾些烟火气对他们，如何能知百书习经而言，也是一件好事。要不，开姓读

极是，位，有所感悟苦，难士子出自大姓士族，不知民间疾谯周说道：“陛下所言姓共情。”以与百落后一个身

穷。也幸好土，背朝周家，与姜维现在可能真要面朝黄谯周幼年父亲早亡，文化人，留下了一些他父亲是里是真天了。全靠母亲拉扯大不一样的是，谯谯周书，要不然

能有吕刺刘禅看着得也。难眼前巍峨伫立的拱门，”感慨道：“是故大汉史（吕乂），何等

道：“此字，当初乃禅指着拱门说完，刘上武担学宫四字，对着诸葛乔，说提。”是上丞相亲自所

，十分有来过武担学宫右盼，看着新奇没诸葛乔入蜀至今，从的事物。好奇地左顾

学出谯周，纷纷让道，路上学子不认识行礼说道：“生见过谯先生。”刘禅等人，却认

。”，说道：“诸位同好谯周也不自非常友好的回礼傲，而是

。谯周，目前是已经二十九岁的的著名先生是武担学宫内，声名鹊起

打完招呼后，都朝着一个方向急忙跑去。学长们

问道。“允南，是为何故？”刘禅好奇地

谯周看了眼方向，低语请人议论。”乃有人欲开论坛，说道：“陛下，此

”道：看“我等且去看看，采。闻言，刘禅有些意动，对众人说我大汉学子风

周的先生身份，刘禅刘禅等人拿到较好的观赏位。，还有因为谯等人随着人流涌向论坛

情严肃，对席而坐。学子，神论坛上，两名年轻

夷。”一名恩信治，沉声喊中央，见时辰已到道：“今日议题：先生跪坐

学为可恩信治子，起身向夷。身材健壮四周行礼，说道，犍为资，方脸”：“在下王嗣，王承宗中人士。某以

下薛齐礼，拱手说道：“在身材，温文尔雅的学子，削瘦即也起身以为文武并行方可治随，薛夷甫，豫州沛国人夷。”士。某行

：“薛齐乃是新谯周在刘禅旁边嘀咕道自犍为任汉嘉太守薛永之子。大姓，为人笃厚忠产颇丰。”王嗣，出实，家中资

。可以信任用别驾，之以说永父亲薛兰，为兖州薛早年便跟其父战死后，薛永是老臣，随老刘东征西战，也可

乎？”知允南以为谁可胜声问道：“不刘禅点了点头，低

”摇头，说道：“在下不知，陛下可耐心谯周摇了一看。

，率先发难君出自犍为人士：“某闻王可否？”薛齐挺直腰背，说道

”王嗣应道。“正是！

治夷，诸夷以犍历。武帝为郡还报。以利为郡，又如贿夜郎王等诸夷王君何言恩信犍命君来自厚贿，方有犍为郡，声一笑，说道：“王唐蒙厚乎？”薛齐轻何不晓犍为来

此乃恩，何言利。诸武帝。”，王嗣忠厚的脸色露方以土献于夷贫困，唐蒙以利恩出一丝笑意，说道：“诸夷无以为报，之

。刘禅暗自点了点头，王嗣概念换得不错

顿了顿，文武并行王嗣反问治夷？”道：“不知薛君以何

压之；蛮夷安定，薛齐拱不平，以武镇如何以恩信治之？”以文教化之。不知王君，扬声说道：“蛮夷了拱手

需先平是略作思道：“蛮夷不如何能言治理，此乃平夷，方可治夷。某夷，而非”索，说平王嗣没有着急回答，而以恩信治夷。

。王君须知若说道：“君薛齐微微冷笑，蛮夷汉治南中，诸太。”诸郡，则我大无我大汉教之，南中此言有失偏僻，守皆以文武御之遍地也

常赋，此乃恩太守服，与哀牢人约不知其二。大汉能教二信之策。”化蛮夷清廉皆是诸郡后汉郑纯，为政王嗣，摇了摇头，说道之，头衣为有教化。：“薛君知其一，却领，盐一斛，以先恩信，蛮夷感之，才，使蛮夷信

着众人对侃侃而谈王嗣，说道。

往，方可使蛮人教其习性，如同汉风，此事以其俗抚驭之，夹用恩信服之，长久以“难为，因当因地化。”薛君须知，今欲速改视之。是故应先

，但却是不然。道：。”刻，答之“王君此言，看似有理武治蛮夷薛齐沉吟片，当用兵戈压之，若蛮，起兵反叛，如何对夷因税烦多

为汉风，治夷莫之，习惯化过如于农耕、织布，才可“而文治蛮夷，是因此。”蛮夷因武惧

反叛，是为何？拱手答王嗣思量少许，道以武平夷之后，蛮夷又”：“

夷穷困潦“其反之因，不不贪其物，约在下，乃在上。底层人授倒，桀骜不驯，若有”蛮定常赋，如何会反？予其农耕之法，官吏

，鼓，蛮夷头目因利编户齐民动底层造反，其因亦在上。”而反“若因

其因在于汉人。普通蛮夷穷困潦“以嗣之见，以武平贪；蛮夷头目官吏，少其利也，夷之后，蛮夷又反，餐，娶妻生子，又如为得得安寝一屋，食饱一故而造反倒，若能利者，编户齐民何会反？”过

赋，不轻“是故改之。待底层蛮夷如同会反。至于蛮物，不能抚杀之自己族人，蛮夷自然信服，感怀，以恩信治夷，授予农。”夷头目能抚则抚，定常耕，不贪蛮夷之我等之恩，又为何

一语，编户齐民，而道破。平述蛮夷内部情况，蛮夷反叛，是因为得利不满，故而诱导蛮定蛮夷之后并从阶级关系上王嗣深入阐阶蛮夷，自然级不能再压榨普通夷造反。

而，应该不能过蛮夷也会反。官吏作为新的得利阶级贪，要不然底层大汉

佩服。刘禅对王嗣这番言语，不由心生

此，但是具体政策实官需要付出大量的心血，才能按照王执行。治理能力，以及治政嗣的治理政策施，极其考验治政官的不过话虽如

刘禅之王承宗此神情肃然，偏头：“演长，，说道对郭攸人日后必成大器！”

。”日后替朕多留意他“

“诺！”

王嗣此人，大家可强！）以百度下，治理蛮夷的能力非常（

(本章完)