牛、流马二百六十六章木第
。帝曹叡太和六年公元232年，九月，魏
曹叡因之念。遂不听散骑常自海道，幽州刺失国土，有扩土辽东将，连，共讨公孙渊。史王雄自陆道侍蒋济劝阻，使汝南汉，大魏损兵念j近年来连败大公孙渊与东吴通好，又太守田豫督青州诸军辽东太守折
曹叡诏令罢军回师。迎战孙渊，曹魏大军屡攻不克率领大军，不得已之下，公
程将田使辽东的周贺豫探得吴国出九月，魏返，吴使必畏漂浪，当山。众将讥讽田豫异至成田豫无动于衷，以兵风急屯据成山。，以岁晚想天开，白日做梦。
果因风大，船人，斩之。及至贼人惨担，以为功绩。田豫遂不听诸将之败之时，青州不其然，吴将周诸将争当取功，并请求忧吴人势穷将会死战田豫勒兵击入海夺取东吴敌船，贺只靠临成山。周贺等言。
事之际，常刺史程喜心中统率青州军队，青不服，田豫谋划军州田豫以与其多相违错。太守之职，
得封赏。战后，青州刺珠金甚多有战功奏言，放散皆，上密疏史程喜知曹叡宝爱明珠悦，田豫之功不：‘豫虽得知果然不不纳官而禁令宽弛，所得器仗。’曹叡
孙权奉表。孙权大喜过望，下令称臣，并献貂、马款待宿舒、孙综二人寻外援，遣校尉宿舒、十月，公孙渊为郎中令孙综向吴帝。
十一月，曹魏，谥恭侯。大汉镇式病故府中。北将军、汉骠骑将军曹洪病故德乡侯陈
十二月，令曹叡担忧不已的陈。，称‘陈思王’王曹植逝世，谥思
众人前往摩陂公观青龙，遂更年号为陂中出现一条青龙，曹，摩青龙元年。叡闻之，率元233年，正月
时，汉帝刘禅建兴十一年，魏帝曹叡，吴帝孙权嘉禾二年。青龙元年
，将首领斩杀，定讨牂牁郡、兴古郡造又招降两千余。，编为军户全郡就此安当先人獠种部送往汉中，南中四，张嶷作战勇猛，一马反作乱的汉将张嶷征
草。粮牛流马以转运二月，诸葛亮入宫请议北伐，特献木
看着中央的木牛，不由想。台佩禅服诸葛亮的奇思妙露上，刘
件。木牛流马非普流马。木牛并为二物，分为陆路运也非凭空而出的物通之物，别输的木牛，走水路运输的
道改良而成。而是诸葛亮根据汉代已头弯酷似牛头，是节省人力轮车），结合崎岖的蜀运一岁之粮，日称为木牛，一车可可行二三十里，真可有的鹿车（独改良后的鹿车腹方，。
手刹，使用者拉紧木条擦，’作为。就起到刹车作用同时利用下垂的‘牛舌，便可让木条与车轮摩
然没有实物，但是通过小舟改良容量比木至于通持平衡，每，左右有方囊流马更简单些，虽以知道作用。流马枚，为流马在水中保而来的过诸葛亮的描述依然可两牛大些。量合起来的话，枚受米二斛三斗，重
更加的特殊，流马使用环境，使用场景相比于木牛而言在河流等地。
模样。，途浅难行舟船，诸葛等。但由于水江），渭水，斜谷水等特将舟船改小，亮基本是傍水行军次北伐大汉二好似后世小艇径西汉水（嘉陵
物并无了解，更不用说械。是文科生，天生成的精巧器刘禅实感羞愧，自己虽但由于对这些器械这等世之人，是后这让不知器械的代用木质形古
事差不多忘得所学之一干二农业加培训，了解古代当初参净。改进的农具还是展才知道。入了社会，除了兴趣之物外，学校发
一盏茶，称赞说道”亮端过刘禅殷勤地为诸葛：“相父妙思，朕不胜钦佩。
，捧在手里，自谦说道其诸葛亮受亦是伯初（蒲元字）在：“臣不敢当，此。”一人独自所为宠若惊，接过茶盏，蒲物非亮中出力，颇多
。虽无于诸将。朕以为可，与诸葛亮初技艺巧夺天工，所边刘禅挥了挥手，示，说道：“伯走边聊，甲胄坚固上阵厮杀，但其功不下示我大汉爱才之心铸兵刃锐利。”将其封侯，以意侍从将木牛推走
臣以为可行。士农工商大汉工匠进取之心。”板说道：皆乃大汉基石，蒲元可励案而坐，其挺直不宜偏私，赏“启禀陛下，诸葛亮与刘禅对腰
年前的的秦法家必然不同。想’必然与数百管子一样作为齐法家代表人的诸葛亮，‘四民思代表，而以商鞅为
（管仲工国之石民也’；而食者管子商鞅却认）认为‘士农商为‘学民恶法，商民善化，技艺之民不用’‘夫农者寡而游四民者，众，故其国贫危’。
商不分高低，都是一之中，除农民外，家却认为四民者，而使食者，应当减少游齐法家认为士农工士、工、商三民都是游个国之，食四种百姓的特性而去，应当根据农者变多。总而言家的柱石治理。而秦法
重农抑商的思想成一如果从马后炮来说，流思想，或许一商鞅变法使秦国强盛，国的主切都将不同。统天下，致使秦法家的思想愈发的禁锢。的主流思想，为中国数千年以来如果是齐法家成为中
理，而齐法说容法胜，而齐法衰，其度太高了。易处为什么秦实很简单。那执政者施政难将是秦法对于执政者来家对
，再通过战争使齐国以之地，数次举诸葛亮可以用经济称霸；而兵北伐苦不堪言利用经济战整得各国手段，以西北一隅，压着曹魏打。管仲可
现就知任者的表道，管仲死，汉弱。葛死，蜀再看看后面齐国衰；诸的继
刘禅沉为亭侯，亦或者为关：“既然如此，可封其吟半响，说道内侯。”
之人，如邓伯苗、说道：“内侯，大汉国实难以比之。”进封关明。伯初之功虽大，但诸葛臣以为可累功中得封马幼常、潘承亭侯者，皆是有大功亮跪坐蒲团上，建议
只位难之又难。汉想获得亭侯这个爵多年的向煜、李骞二人还只是亭侯，征战，在大江州都督邓芝是亭侯。确实如此也还
说道。便依相父之“可。言！”刘禅
《兴汉公问对》
以安国？”中祖曰：“何
易。：“，杂处则其言”国有四民，勿使杂处亮曰，其事
中祖曰：“、商、农？”何以处士、工
市工，就官府；处商，就曰：“处亮田野。令夫士，群萃而州处。”井；处农，就
中祖曰：何也？”“
则国安。”亮曰：“少焉，其心安物而迁焉。故民安，而习焉，不见异
，四民将不变矣！”中祖曰：“如此之为
恶，其秀非也！野处之民不为亮曰：“民能为士以辟之，其有罪，当以，勇者可为将。有司见论处。”此民而不律法
(本章完)(本