十六章木牛、流马第二百六

九月，魏帝曹叡太和六公元年。232年，

海道，幽州刺史王土辽东之念。遂不共讨公孙渊。东吴通好雄自陆道，辽东太守公孙渊与因，折将，连失国土，有扩，大魏损兵州诸军督青使汝守田豫听散骑常侍蒋济劝阻，南太自曹叡又念j近年来连败大汉

曹得已之下，曹公孙渊率领大军迎战，魏大军屡攻不克，不叡诏令罢军回师。

使辽东的周贺返讥讽田豫异想天开，白日众将程，以岁晚风急，吴使以兵屯据成山，必畏漂九月，魏。将田豫探得吴国出浪，当至成山。做梦。田豫无动于衷

果不其然，吴将周田豫担忧为功绩。贺因风大，船只靠临吴人势穷将会死战，贼兵击周贺等人，斩之。成取功，并请求入海夺取人惨败之时，青州山。田东吴敌船，以遂不听诸将之言。诸将争当及至豫勒

州刺史程喜田豫以太守之职与其多相青违错。心中不服，，统率青州军队，田豫谋划军事之际，常

曹叡战后功而禁令宽弛，所得器仗珠赏。程喜知曹叡宝爱明珠多，放散皆不纳官。’悦，田豫之功不得，青州刺史，上密疏奏言：‘豫虽封金甚得知果然不有战

貂、。，遣校尉宿舒、援中令孙综向吴帝孙权奉马。孙权大喜过望，下十月，公孙渊为寻外令款待宿舒、孙综二人表称臣，并献郎

骑将军故府中将军、汉德乡侯陈式病曹洪病故十一月，曹魏骠。，谥恭侯。大汉镇北

不已逝世，谥思植十二月，令曹叡担忧曹，称‘陈思王’。的陈王

龙，遂更年号元年。为青龙摩陂观叡闻之，率众人前往现年，正月，摩陂中出公元233青一条青龙，曹

时青龙元年，吴帝孙权，魏帝曹叡，汉帝刘禅建兴十一年嘉禾二年。

张嶷征讨牂牁郡、兴古，将首领斩杀，南中四郡就定。作战勇猛，一马当先人，编为军户全部送往此安，又招降两千余汉将反作乱的獠种，张嶷郡造汉中

草。二月，诸葛马以转运粮议北伐，特献木牛流亮入宫请

诸葛亮的奇思妙想。露台上，刘看着中央的木牛，不由佩禅服

，分别为陆的流马。并非普通之物，也非凭木牛。路运输木牛流马为二物的木牛，走水路运空而出的物件输

，一而是诸葛，结合崎岖的车可运一岁之（独轮车方，头弯酷似牛头，称蜀道改良而成。改良有的鹿车亮根据汉代已人力。为木牛粮，日可行二三十里，真可是节省后的鹿车腹）

下垂‘牛舌’作为手刹，拉紧木条刹车作用。使用者擦，就起到的同时利用，便可让木条与车轮摩

小舟改良而通过诸葛亮的描述依用。流马是通过虽然没有实物，但，每枚受米二斛，容量然可以知道作至于流马更简单些，来的，左右有方囊两比木牛大些。三斗，重量合起来的话枚，为流马在水中保持平衡

使用环境更加的等地。特殊，使用场景在河流相比于木牛而言，流马

（嘉陵江），渭水，。后世小艇模样傍水浅难行舟船，诸葛行军，途径西汉将舟船改小，好似水斜谷水等等。但由于水亮特大汉二次北伐基本是

，自己虽是后世等物并无了解，更生，天生对这些器械这不用说古代用木质形成之人，但由于是文科的精巧器械。这让不知器械的刘禅实感羞愧

不多趣之物入了社会，除了兴进的农具还是当忘得一干二净。改外，学校所学之事差农业发展才知道。初参加培训，了解古代

父妙思，朕不胜钦佩。，称赞说道：“相端过一盏茶”刘禅殷勤地为诸葛亮

诸葛亮受宠若惊，接。”在手里，所为，蒲伯初（蒲元字）在其中出过茶盏，捧人独自力，亦是颇多自谦说道：“臣不敢当，此物非亮一

功不下于走，与挥了挥技艺巧夺天工，所铸兵刃上阵厮杀，但其刘禅诸将。朕以为可将甲胄坚固。虽无爱才之心。”聊，说道：“伯初其封侯，以示我大汉诸葛亮边走边锐利，手，示意侍从将木牛推

，赏蒲元可”陛下，臣以为可行。商皆挺直腰板说道：“启禀刘禅对案而坐，其与励大汉工匠进取之心。乃大汉基石，不宜偏私士农工诸葛亮

作秦法家与数百年前的管以商鞅为代表的为齐法‘四民思想’必然子一样，而必然不同。家代表人的诸葛亮，

用’‘夫农也’；而商鞅却认为民恶法，管子（管仲）认为‘士，故其而游食者众‘学者寡商民善化，技艺之民不。农工商四民者，国之石民国贫危’

多。之中，除农民外，士，应当根据四种百姓认为四民低，都是的特性而去、工、商三民都是游食游食者，而使农者变认为士农工商不分高一个国家的柱石治理。而秦法家却者，应当减少总而言之，齐法家

，商鞅变发的禁锢。如果是成为中国的主流思想，法使秦国强盛，齐法家或许一切都一统天下，致使来的主流思想，思想愈思想成为中国数千年以如果从马后炮来说将不同。秦法家的重农抑商的

，而齐施政难度太高了齐法衰，其。为法家对执政者执政者来说容易处理什么秦法胜，而秦法对于实很简单。那将是

举兵北伐，地，数次管仲可以利用北一隅之以用经经济战整得通过战争使齐国称济手段，以西言，再压着曹魏国苦不堪霸；而诸葛亮可各打。

诸葛死，蜀汉弱。的表现就知道，管仲，齐国衰；死再看看后面的继任者

“既然如此，可封其关内侯。”吟者为侯，亦或刘禅沉半响，说道：为亭

大汉国中得诸葛亮跪坐蒲团上，建可之。”之功虽大，但实难以比皆是有大。伯初累功进封关内侯，封亭侯者，伯苗、马幼常、潘承明“臣以为议说道：如邓功之人，

州都督邓芝还煜、李骞二人也还只侯这个爵多年的向是亭侯。在大汉想获得亭实如此，位难之又难。江确亭侯，征战只是

相父之言！”刘禅说道。“可。便依

《兴汉公问对》

何以安国？”中祖曰：“

，勿使杂处，杂处则事易。亮曰：“国有四民其言，其”

中祖曰：“何农？士、工、商、”以处

夫士，群处工，亮曰：“就官府；处”萃而州处。田野。令商，就市井；处农，就

也？”中祖曰：“何

亮曰：“少而习焉焉，不见异物而迁焉。故民安，则国安，其心安。”

中祖曰：“如此之为，四民将不变矣！”

为士，勇者可为将。有司见此民而不不为非也！野处之民罪，当以恶，其秀民能亮曰：“以辟之，其有律法论处。”

(本章完)