祭祖第一百六十八章
成都，显祖庙。
将出征东吴，特意大灵。所谓大飨者，在季秋之月，大飨天子，谓秋之月，刘禅念及即祫祭先王也。时入季在天之飨刘备，以告其
欲励精图治，以为报挂中间，蒲团之上，仇雪恨。”国秦王孝败夷陵之时，禅曾借刘禅跪在刘备的画郑重地行礼叩首，皇帝受辱白登为例，像悬公之事。又以高低声说道：“昔父亲兵秋越王勾践，战春
与蜀汉是子继为东汉皇帝修筑庙宇，修建一间庙。。由于显祖汉为西汉皇帝修筑一间蜀以为祭祀之用庙宇，又东汉之天下，便又单西汉之礼法，弟承在确立两汉汉的继承关系礼法独后，大
日后的季汉诸帝也是这样安排。东汉并立，让老刘具备有与祖庙的显祖庙之中，祖刘秀二人同等地位为己的灵位也放到咐众人在自地位。故而刘禅决定抬高显，早就吩高皇帝刘邦、世了使季己死后不建庙，把自汉与西汉、
之前，也还是刘的儿子，可禅日后的功绩毕竟刘不能越礼。再高，在孝道备
，禅不敢放肆，常以‘志之士效力疆场九世犹可以复仇乎员千里，甲得葛卿、黄卿及大汉忠？虽百世四州，至今已有“十七年间十七载，如今我大汉幅士数十万，地有可也。’之语以为自间幸众。”之然其勉。
示即孙亦能备撤军之时，备灵位前，也算是为刘禅在回一个心愿。，自己子当初刘禅劝谏刘世可仇之语劝说的，表东征吴人之前来到刘为汉报仇。如今便自己无法为汉复仇了便用九
庇护我大汉，儿刘禅叩侯而雪耻，今两汉诸弃盟，我大汉又欲一统收复中原。远迈夷陵之时。吴人、关君帝如上万以讨吴人，以定荆湘“由此观之，我大汉兵甲已足，良将百员，首～”。父亲在天有知，当天下，故领雄兵十此役禅当为父亲、荆州，
三禅之前。叩首以拜于刘刘备说完，
那些言语，上下飘。动，好似回应刘禅的在柔风的吹拂下央的刘备画像悬在中
有看到，行礼后的他已经走出了显祖不过这一幕刘禅却没庙，庙内又重归宁静。宇
臣所撰讨外的谯周见到禅出来，“陛下迎来览。”庙宇之上去，说道。吴檄文，请陛下浏刘，此乃
念逆魏江东将校部权及之事，以兵未除，仿孝文卑辞匈奴不死，起阳……”，遂许中分天下为应权通变攻我襄曲父老士庶：日，大汉天子谕孙权僭窃帝号久矣，国家弃盟，，以为后图。然权贼只见其上：“年月
，原。……”并其国土，再议中，贪得无厌，号今“权割于东南。移兵东伐，与之角力废中分之盟，除罪难书……取荆，害大将羽，其权贼帝违约
，玉石俱碎，没，大兵一放阳之安，甘折苕之”末，日忘暗大雅之所保怀宁，迷而忘复，，科条如左。檄到亦无及，详已。故令往购募思至言，如诏律令。“若乃乐祸虽欲救之，一日，以至先贤之去就，忽朝爵赏覆，背
作？”刘禅问道。“此文可是谯卿所
之作也。”拱手说道：“启乃臣谯周神情微禀陛下，此文实动，
“檄文甚好，但孙权二，再行发出。”一罪状略少，卿可润色刘禅沉吟少许，说到：
“诺！”
天下早引得多少将士尸陈沙魂归见！”西天。愿日太平，了却战事啊慨说道：“真乃檄场，走的身影，刘禅负谯周奔手背腰，感发，却又文如箭啊！此箭一
……
动。檄文一发，大汉云
的粮食。天水郡，西县。收，家家户户积蓄来年事备冬至将至，天气渐冷，大汉各地农
一个人。坐了一个位置，闭目贾氏宗祠内，贾演在下位另外端坐中央，其余长者，不过他的身侧还空养神的他显然是在等
，令人生畏，他多年，皆不敢说话。不说话，堂中其余长者，年岁渐长，贾演从军的仪身上态也养了起来
久，贾源扶着长剑，迈着阔步走了进来。等多没
起身恭迎贾源。除了贾演外，堂内长者不敢怠慢，
割完毕，所获不错后咳嗽一声，向将入冬源微微拱手以为问贾演坐在位上，朝着好，。不知近月以来”内农事皆已收贫寒人家需娶妻或丧葬者否？，族内可有众人说道：“今贾，族
到西，他们二人也当上了话事人。氏兄弟领着族人迁徙县后，渐渐富庶起来贾
老与其他宗族望者常会纠合宗人无族中威衬族内不同的人家。是丧不堪葬者，亦，将族中富裕的一样，每年秋收差，帮之后，他们作为家庭联合一起，如家贫难以娶妻者，或以亲疏贫或是所依者。富为
“有。贾老三他二儿子准备娶。。道他二儿子以女候死在外面。”贾欣说他们嫌弃贾老三彩礼而且担心贾老三李氏女，但少，不肯嫁后从军，可能不知啥时
二儿子娶不上媳妇，桌案，直接说道：“俩面子。不用说那岂不是打我哥腿，他又让大儿子随礼我，贾源一拍彩话未说完我哥俩出征。出。”贾老三随我哥俩断了条今天如果他，他们家的
！”“诺
没钱下葬。”没了，说是贾欣弓着腰继续说道：“贾伍他爹
给族贾演微微挑眉往贾伍说话诉他要钱下，说道：“我记着他们实，告是还行嘛？以今年收成不以，但他要家内干活。”葬可就不老
”“诺！
了，他年了，已经成为了不成们已经实施了不知多少族第一次帮衬这不是贾氏宗文的规则。
根本的特点在于人口起源于种难理解。在封建社束缚在土地会时期，中华文植文明，其明之上耕种，缺乏流动性，原因也是不。至于为何帮衬
具有血、疾病相扶在这样的情况下，间的关系主庭为‘守望相助为主的地缘及宗族家主的血缘。缘关系要受邻里’。的宗族间常会互相人与人之
脆弱的农业社会，农业，来抵御天祸。暖文明要靠天‘守望相助需要互相取’为的就是对抗、靠地吃饭，再加上纷争或是战乱频发，就
于血缘或亲缘关系，传统的小农个族使得来袭，其体，面对疾然地在生产、生活上互从‘疾病相扶’来说，人之间自然而病付出当超出家庭的力量相帮助。，由
再需要家庭，进入工业社会，然若生产不，只需要存在即合理族社会也会渐渐消失。而然，宗个人的话，自
然贾氏兄弟为何如此不遗余力地奉献，尉。可，需要斩杀张郃后当军多年，侥幸随王平他们效力。靠的人为，他们成为了校后，他们需要亲信在这种情况下，族人也不是不求回报。他们从是他们最好的选择。成为校尉
小士族，保护会。因此禅也是心知肚情况，刘领大汉跃进至工业社来减中士族，以刘禅常会打压大士族，扶持少士族的危害。对于农业社会的基本明，他知道无法带
宗族的好处端，拔高，宗族不能只见弊，而毕竟凡事有利便有弊。不见利。只能说遏制宗族的弊
吴。因此今年岁末道：“我接到军，以伐东，贾演缓缓说令，需在十结五日待聊得差不多时祭祖我贾氏从军后，赶赴汉中集之事就交给东叔了，为儿郎祈福。”
“诺！”
(本章完)