舆论第二百三十六章
长安，另置新陛下将迁都“宫。”
后又以极快的速度在成都内扩散。四月初三，一则消息宫殿内流传开来，随建兴二十年在
个话题，在成都内流传不是一天况。毕论声变得更加热烈情关系到成千在上万的人。量的官属机构，此的事了，现几乎实锤的消息事传出，其讨竟成都城内拥有大迁都这二天
。盘武担学宫，传治亳殷，子讲学说道：“盘庚五其对《尚书迁，将内，谯周正为座悟，民咨胥怨。作《适有居，率吁众戚庚迁于殷授》的理解感位上的士出矢言……”，民不盘庚》三篇
，商国衰微，历经五，抒发怨言，不“时商自商王仲丁搬迁。故位之时悦服，殷道复兴。”民慨盘庚晓谕诸侯和大臣…安宁，臣属居无定所。臣…，迁至殷地后，百姓次迁都，欲之乱，盘庚继九世以后，历经叹
谯周在夹带自己利优势，引导士扬大汉水美，良田来，介绍殷地一带土肥的未安比作盘庚迁殷，赞发达，隐喻关中的地沃野，阡没错，的私货，在陌他讲述中将迁都长人心生向往。
天的出现都内官吏士人的不满国，因余敌。随着智，谯周可是做了《兴建大国，两国世为仇虚化了‘因余’和‘肇’二开疆拓土。者伏率领因余数次击为了大汉迁都长安成国论》，在他的文章里功，降低成败肇建，，愚子以及明君启是小国，肇建是
，纷人主启天想要彻底击明主启天他能说服伏推举其见智者，希望国迁国都到兴地时，肇建，欲民心，。高贤卿颇得纷抱怨许多本地臣民不愿迁改变主意。败当明愚子，从而让
作为正面例子，以其中伏愚子采用了秦孝卿与伏愚子展与国都存在非周平王东迁作为反常大的关系。开辩论，于是高贤项羽迁都彭城、公迁都咸阳、盘庚迁殷例，讲述了国家兴旺
只认得眼前的利益想要富贵需要忍受一后谯周表达当今社会上愚者太打算，了，他能自以为是。时的饥寒，却不晓长远的多智者的脚步，不。且还要跟随明君、在最
开始吹捧刘禅，表示刘帝而又吗？转因，赞扬汉走上正确的道路当今国君不就是明此文一出，在巴蜀中疯狂传播。能比肩太祖、世祖二主启天禅英明神武，当余国君，带领大的睿智，却猛然发现
之，彼时？谯夫子，士人吴房出言提问之中叛逆喜欢标新。”问谯夫子，道：“立异者不少。就过是我等后人观之时之言，恐有美后人之事，不不过也不是所有士子认可，青年之人盘庚迁殷及平王东迁，而毁前人之嫌敢在谯周讲课临近结束如何晓其对错如何
国兴，一国衰，如郡临邛人。”何皆因天灾而迁能别之。”说着，吴房“且二国报家门微微拱手，自，，又值国势倾衰，一蜀说道：“在下吴房
殷地，励精图治，殷商有相似之处。当时吴房所说兴复。贵族奢靡，加其，却是不商国经历了九世之乱国都常年饱受洪水迁殷与平王东迁确实灾害，盘庚这才迁都差，盘庚，国力衰微
。加之自然灾害严重，周旱，洛、泾害，干涸，农业生产受连年干宣王末年，关中一带崩灾时国、渭三川响。同时，岐山一内王室矛盾，外敌入侵臣民人心惶惶。到了严重的影带又发生了地震和地平王东迁，当频繁
臣仍以关中为诸侯，不断到灭亡。后的周朝，因都洛阳，然绝了大而到了洛阳之地被诸侯蚕食国力衰弱，难以管辖，周平王拒都城的建议，非要迁多种因果下国土，逐渐衰微，直
不一定会变吴房用这两者例子作为也有可能会变坏。好，对立面，来暗示如今迁都也
着”，沉吟少许，笑答道：“你所说之意不谯周也不生气审而已。过是当局称迷，傍观见
饶庚迁殷饱受大，谯周兴。”殷，得以复解释说道：“昔盘又因殷地富为解决大水之害，，内政贪腐，国都顿了顿，得以养民，遂迁至时，其国有九世之乱水之害。然盘庚
其迁都虽无犬王东迁之时，戎之弊。”于天下之中，但四面受敌。故其“平害，且诸侯之害甚过犬洛而已。洛，国力倾衰，然阳不过是欲避难京之乱，农业不振之乱，却有诸侯之周室有犬戎镐阳者虽居戎
，周室衰微，难以制衡，有山。迁至洛邑沃野千里犬左崤函，右陇蜀，戎一人川之险。窥视周室者，诸侯，且地何以养国乎？”不过“关中者，狭民少，将
强国力。盘庚迁殷此三点皆有，为之衰败。”东迁此三点皆无，故“是故迁都之兴盛故为之兴盛，平王滋养百姓，增情如何，在于可否制衡臣属，与否，不在于内因外
，笑眯口服。说着，谯周捋着胡须眯地瞧着吴房，看其是否心服
语又解？”出乎愿服输，当为何深以的事，吴房不当涂高之语他意料夫子可知代汉者，子所言迁都之论，房，此善解谶语，不知继续说道：“夫为然。夫子饱读经书、
宫内说，毕竟就在这武担学下吴房，这随意发言，不以言行论罪，否则自己真训这家小子什么大的真的都敢问。也陛下允许众人在学了几话好好教伙。想要谯周皱着眉头打量宫之内可以光明正
受命，宗当涂高也。”谯周也，说道：室子孙谁当，昔孝武皇帝闻天下一声之事，感不客气了，嗤笑“此谶语不过是前汉之时流传于世上之语之厄，法应再应此者？六七四十二代汉者，叹所言：汉有六七
后，以蒙孙此来看谶语十岁，当涂高也。以”众人得其语，而不得流传于世，众说纷纭，有言：汉家九百二“《春秋谶》亦其意。亡，授以承相。代汉者然今之
为得势，也；遂割地称涂自以为得乎其旧死于非命帝，然依是袁术，袁公路，其。”国号‘成家’，与世祖祖所败。亦或“或如公孙述自以辩此谶语，却为世名。公路为途，途者，
魏当涂高，两观阙是也；故何以为信乎？其结果被者谓之为魏，不过又术相同，国灭人亡，我大汉所败。“今时逆魏，自魏也；何为解涂高，像不过与公孙述、袁”
此以为此谶语当如何续追问道：“敢问夫子吴房咬着牙，继”解之？
至今不过二十五帝，还有十七四十二帝，方才被‘涂汉应当再兴。”七帝，故大却未深命。宗室子孙，谁当法应再受谯周抚须微思，说道：‘代汉者，当者，当涂高也。’其有高’者所替，今大汉十二，代应此者？六六七四十二，知其本意也。若按武帝所言，‘汉有“此谶语众人皆晓六七之厄之语，因而大汉须传四汉涂高’，
中十四、帝以后吕后掌权，陆。按照礼法来说在于对两汉少帝。及吕后死，群臣诛，但若要硬算也能帝的划分。如汉惠刘弘为以及二十四帝代王为帝杀吕氏，迎奉，此二位不在帝位当两汉有二十九帝或有二算入汉帝当中，故才三岁的刘恭续立的区别。有二十九帝帝之称，其根本
十四帝为二说的二十九帝改他只要负责当下的舆巴不得汉家多延灭亡就不关他谯周的，重新解释一番。没寿几年，而把他此前所问题了，因皇帝论进行反驳。至于如何四十二位谯周传够了，大汉还
我大汉盛世之始也。”当有五必然再次中兴九。无论如替。今汉家治世亡之，被‘百岁之寿何解之，我此次迁都，当乃涂高’者所谶》解之，汉家当有不过四百余年，还大汉治天下。而百二十岁方才“若按《春秋，广
“何如？”
吴房红着脸得唯唯诺诺。不敢应答，只
“哈哈！”
走出学堂复兴所带来的buff。谯典籍，为得就是找出有利于周将大汉的解释。如今猛书籍收好，笑盛，此语轻易，这个难题就常困扰着自他研究便解，或许这就是大汉着随着国力的强然发现，谶语开始他。是故他遍寻。
。”岁便足矣当他拿中兴方可。亦之言，去，届时只恐大汉需再次容，反此解释给刘禅看而欢喜。其，若能还有十六帝，帝朕一帝，当时，本以为料天子见之内感叹言：“或是十七有五百岁，朕当喜之天子会不满汉家朕亦足之无朕之天下能有三百法永治天下。却不
佩万分的喻为姜子牙。王，将对天子的。加之透彻，将其比喻为在世武故常年吹捧天子，诸葛亮比好感极高。是其与天子为友，谯周世事看子的豁达以及对谯周无疑是敬对于天得
大汉政治思想。如刘禅所愿，武说是舆论攻。担学宫的副祭酒而刘禅对于谯周大汉的吹捧或者势，颇是受用担学宫渐渐地也成为了里支持，让他担任上了武向士人宣传，常在暗地的主要渠道
不过的话，武担中任职，也可以兼质仍是不变学宫以学，诸经学之士，不任讲师，宫仅可在朝。术为主导的讨论性内所说言语不以为罪
(本章完)