舆论第二百三十六章
，另置新宫。”下“陛将迁都长安
都内扩传开来，随后又以极快速度在成流的建兴二十年四月散。则消息在宫殿内初三，一
是一天二天的成千上万的人。息传出。毕竟成都城内拥有大量的官属机都内流传不加热烈情况，其讨事了迁都这个话题，在成到构，此事关系论声变得更，现在几乎实锤的消
作《盘庚》三武“盘篇。子讲学，传授其对《尚：座位上的士书》的理解感悟，说道将治亳殷，民咨胥怨。盘庚迁于殷，民不适有担学宫内，谯周正为庚五迁，…”居，率吁众戚出矢言…
臣民慨叹，抒发怨言迁至殷地后，百姓安宁次迁都，居无定所。五，历经九世之乱，盘庚盘庚，臣属悦服，继位之时”殷商国衰微，历经，不欲搬迁。故晓谕诸侯和大臣……，道复兴。王仲丁以后，“时商自商
在夹带自己的私货，在隐喻关带土肥水美，良田沃野，引导士人心安比作盘的未来，介绍殷地一庚迁殷，赞扬大汉的地利优势没错，谯周，阡陌发达，将迁都长中讲述中他生向往。
成功，降低成都内官明君启天的出现的文章里士人的不满，谯周可是虚化了‘，两国’二国，因做了《兴国论》，在他伏愚子以及安领因余数余是小国，肇建是大国吏世为仇敌。随着智者肇建，开，率次击败疆拓土。因余’和‘肇建为了大汉迁都长
其见智者，建，欲子，从而让明主启天卿颇得民心，国人推举当明主启天想要彻底击说服伏愚迁国都到兴肇迁，纷纷抱怨。高贤臣民不愿改变主意。败地时，许多本地希望他能
羽迁都彭伏愚子展开辩论，其中于是高迁作为兴旺与国都咸阳、盘庚迁殷作为都存在非述了国反例，讲正面例子，以项常大的关系。伏愚子采用了秦孝公迁城、周平王东家贤卿与
寒。且还要跟随明君表达在最后谯周步，不能自以为是。当了，他只认得眼前的太多打算，想要富、智者的脚贵需要忍受一时的饥利益，却不晓长远的今社会上愚者
此文一出，在巴蜀中当今国君不就是明疯狂传播，赞扬因，当能比肩太祖始吹捧刘禅，表示天吗？转而又开世祖二帝，带领大汉道路。走上正确的刘禅英明神武、余国君的睿智，却猛然发现主启
新谯夫子之立异者不少。就在谯周讲课临近结束之观之，彼时之人可，青年之中叛后人“敢问谯夫子，等盘庚迁殷及平王东时，士人吴房出言提问道：如何晓其对错如何？不过也不是所有士子认言，恐有美后人，而毁前人之嫌。”迁之事，不过是我逆喜欢标
“且二国皆因天灾而一国衰，如何能别之。手，自报家门说道：”“在下吴房，蜀郡临邛人。，又值国势微微拱”说着，吴房倾衰，一国兴，迁
都殷地，吴房所说励精图治，殷商兴复。了九世之乱贵族奢靡，却是不差，盘有相似之处。当时商国经历庚迁殷与平王东迁确实加其国都常年饱受，国力衰微，洪水灾害，盘庚这才迁
的影响。同时，岐平、泾、渭三王东迁，当时国内王室山一带又发生中一带连年干旱，洛重，周宣王末年，关心惶惶。了严重了地震和地崩灾害，臣民加之自然灾害严人业生产受到川干涸，农矛盾，外敌入侵频繁。
城的建议以关中为都因果下，，非要迁都洛阳，然多种以管辖诸侯，而到了洛阳之后不断地被诸侯蚕食周平王拒绝了大臣仍的周直到灭亡。国土，逐渐衰微，朝，因国力衰弱，难
吴房用这两如今迁都也不一定会变者例子作为对立面，来暗示。有可能会变坏好，也
说之意局也不生气，沉吟少许，谯周笑着答道：“你称迷，傍观见审不过是当而已。”所
顿，谯周解殷地富饶，得以养盘庚迁殷时，其国有之害，又因饱受大九世释说道之乱，内政贪腐，国都顿了大水民，遂迁至殷，得以复水之害。然盘庚：“昔为解决兴。”
。故其虽无犬戎之乱于天下之中，但四面受，然其迁都洛阳不过是室有犬戎不振，国力。”，却有诸侯之害，且诸敌者虽居侯“平王东迁之时，周洛阳之害甚过犬戎之弊镐京之乱，农业倾衰欲避难而已。
衡诸侯，且不山川之险。窥视周室者，地狭民少，将何以养国至洛邑，周室过犬戎一人。迁右陇蜀，沃野千里，有乎？”衰微，难以制“关中者，左崤函，
否制衡臣内因外情如何，在于可养百姓，增皆有，故为之庚迁殷“是故迁都之兴兴盛，平王东迁此三点强国力。盘此三点属，滋”盛与否，不在于皆无，故为之衰败。
吴房，看其是说着，谯周捋着否心服口服。着胡须，笑眯眯地瞧
迁都之论，房深以继续说道：“夫子所为然知夫子可知代汉者不愿服输，又当为何解？”语语，此言出乎他意料的事，吴房。夫子饱读经书、善解谶语，不，当涂高之
下吴房着眉头打量了几要好好教训这家伙谯周皱，不以言行论担学宫之内可以光明正就在这武意发言，这小子大的说，毕竟陛下允许众人在学宫内随罪，否则自己真想什么话真的都敢问。也。
于世上之语，昔孝谯周也不客气了前汉之时流传武皇：“此谶语汉有六不此者？六七四十二代汉七之厄，法者，当涂高也。”帝闻天下之事，感叹所言：，嗤笑一声，说道过是应再受命，宗室子孙谁当应
十岁后，以蒙孙亡，授其意。”。以承相。代汉者，当涂“《春秋谶》众人得其语，而不亦有言：汉家九百二，众说纷纭，然得以此来看谶语流传于世高也今之
或是袁术，袁公路，国号“或如公孙述自以‘成依旧死于非命。，却为世祖所败。亦”其自以为得乎路为途，途者，家’，与世祖辩此谶语其名。公涂也；遂割地称帝，然为得势，
两观阙是也；故当大汉所也；何为涂高者谓之？其结果不过与公孙“今时逆魏，自述、袁术相同，国灭败。”解涂高，像魏为魏，不过又何信乎人亡，被我魏，以为
吴房咬着牙敢问夫子此以为此谶语当如何解之？”，继续追问道：“
被‘六七之厄，法应再涂，说道：“受命。宗室子孙，谁’其有六七四十二之当再兴。”当应此者？六七至今不过二十五帝，还有十七帝，故大汉替，今大汉言，‘汉有汉者，当须传四十二帝，方才高’者所意也。若按武帝所却未深知其本应涂高’，四十二，谯周抚须微思语，因而大汉此谶语众人皆晓‘代代汉者，当涂高也。
算入汉帝当中，故才有二十九帝以及两汉有二十九帝或有说，此二位不在二十四帝之称及吕后死，群臣权，惠帝以后诛杀吕氏，、刘弘为帝。当中，但若要帝位陆续立三岁的刘恭硬算也能，其根本在于对吕后掌迎奉代王两汉少帝的划分。如汉二十四帝的区别。为帝。按照礼法来
帝传够了，大关他谯周的问题了，寿几年，因而汉还没灭亡就不何如他此的舆论进行反驳。他当下只要负责十四帝，重四十二位皇把前所说的二十九帝改谯为二周巴不得汉家多延新解释一番。至于
当乃我大汉盛世世不过四百余年，还当我然再次中兴，广治天下谶》解之，汉家当有之始也。”有五百岁。今若按《春秋大九百二十岁方才亡汉必。而此次迁都，“汉家治之，被‘涂高’者所替论如何解之，之寿。无
“何如？”
应答，只得唯唯诺诺。吴房红着脸不敢
！”“哈哈
这个难题就常困扰着，或许这就是大汉复谯周将书现，随着国力的强盛语轻易便解带来的buff。释解为得就是找所他。是故他遍寻典籍，。自他研究谶语开始，籍收好，笑着走出兴学堂，此。如今猛然发出有利于大汉的
方可。亦当喜之，届时只恐汉家朕之天下能有三百岁，朕。却不料天大汉需再次中兴六帝岁便足矣，若能有五百为天子会不满，去朕一帝，当还有十无法永治天下本以当他拿此解子见之内容，反而，朕亦足之。或释给刘禅看时，”欢喜。其感叹言：“是十七帝之言
是加之其与天子为友，对于天子的豁达以比喻为姜子牙。及对世事看得透彻，谯比喻为在世武天子，将其敬佩万分的。高。是故常年吹捧王，将诸葛亮谯周对天子的好感极周无疑
如刘禅所愿，武担学宫在暗地里支持，让他担于谯周的吹汉政治思想的主要渠道。而刘禅对渐渐地也成为了大捧或受用，常者说是舆论攻势，颇是酒。任上了武担学宫的副祭汉向士人宣传大
质仍是不变，诸经学之学宫士术为主导的讨论性以学不过的话，武担以兼任讲师，宫内所说言语不，不仅可在朝中任职，也可以为罪。
(本章完)