活北人的生第519章极
慢慢现在的阶层关系，董书恒没准备动。对于草变起原，他准备从底层
通变草原牧民的生活模式，改变他们的对的过经济活动慢慢地改于草原上贵族依附关系。
族。那活动改变然后样使用经济同些草原上的贵
军合作经商。开始跟复兴比如土谢图汗部就已经
时候所有的建立了定居点以及集到定居的驻牧地市，冬季的他们牧民都会赶着牲畜回。
有的建好的房屋和牲的生活改善了，而且还可以减少牧民样不仅仅在这里畜圈。这牲畜的冻伤死亡。
上圈了一些董书恒也让人在草原的专门的种植牧草。了国属牧场，有的土地，建立国属牧场会
些牧草在民。这冬季的时候会交易给牧
能够读过难关。牧民的让在冬季缺少的牧草
民对于提高了牧。别看这举动，但是这极个小小地天气的免疫能力大的只是一
的仪式，这些事情自有。定理藩院会盟的时候有固的官员全程安排好
的是复兴军的强悍说只是畏增加了一层神圣感。战力，仪式对于他们来草原上的部族真正的敬
的警卫团以及教都是全军中的精锐。导师的骑兵团这次董书恒带在身边
换装。而且他们全部完成了
常的精神。衣。胸前的两上了军绿色的呢子军大天气已经微寒，这些人全都穿排黄，让他们显得非铜纽扣
有一把马，有一个金色的游龙刀插在刀鞘之中，刀鞘后。每个人图案。上面经过了装饰的腰上还背在他们的身54式骑枪斜
还有一些战马的后面拖着小巧的炮。榴弹
载的是大杀器转管机枪。十辆马车，那上面装队伍中还有几
伦。警卫团就接管了库董书恒来了，的防卫工作
。教导师的骑兵团则驻守在库伦城外
可以说现在在草原上没书恒的安全。够威胁到董有一支武装力量能
书恒和老和尚。出去，这众人都退了时候大殿中就剩下了董
溜溜的脑袋下面的肤很有的皮光泽。长得微胖，光这老和尚
和尚平时保养的极好光，董书恒知道这。是因为老草原上的信徒们称之为佛
，随口问道。觉得现在在复兴“大师下如何？”董书恒一改刚才正式的态度军的治
福祉。”大和尚一板“总统不愧世菩萨转世，为救很多。生活我佛慈悲，必然感草原牧改善了民的念总统给当世之人带来一眼地说道。
想跟大师商恶劣。我希“大师，在下不善长禅半，那里的气候更加量一下经被我军收复大寺，弘扬，北方极北之地已上师北上建立佛机，有一事佛法。”望大师能够派出门下
在北方和尚眼前一亮。听到这话老让他能够原本复兴军就承诺区域。传教传教，扩大黄教的
应下来。这个时候听到董书恒这么说自然是满心欢喜地答
了。就已经考虑过这件事情董书恒早
原人方大的效果。面取得了很漠北的黄教在驯服草
化。同样也想将他们同多的土著居民。这些人董书恒在西伯利亚的有很
渔猎这些民族生活条件更差，而且生活的范围更加的但是分散。
因为通过渔猎来得食物更加的困难。获得食物比通过放牧获
流的法，在的河复兴军现在也只是办学上游建立一些据点。人的习沙俄
族进行贸易。然后跟这些渔猎的民
短暂出现一下。也只会在夏季交易的季节这些人
他们的部落的只有几个人。规模都上百人，少很小，多的
他们一般都是用皮毛刀子、交换一些工具，比如说箭矢、渔网等。
很多的石器。部落甚至还在使用
力非常的弱，能向灭亡他们的生存部族走打不到猎物就会让一个也。许仅仅因为几次
够给这些部落董书恒希望自己能一点改变。带来
除了吸收一部分人进入了北极特遣了作战的技能。的猎些人学习队。在鹿首的带领下这
北极地区的博弈立下了汗马兴军在功劳。与沙俄他们为复
兴军也用军饷养活了这以及他们的家人。样复些人同
要想把极北地区牢牢地掌控主，就必须要有人定居在那里。
些土地牢牢掌控住撑是很难将这的支没有一定数量的定居点的。
去还是很难的，在更难汉人过去了都很北的地方生存。但是单单移民过，
那里的冻土没办法耕种。
手艺。代相传的捕猎的土著居民都是世原本生活在那里
然也能够捕里虽人在那。没办法承受那里严酷的环境捉到猎物，汉但是
在北极罗布一家就是生活地区的土著居民。
农历的八九月份，北极了。分寒冷的天气已经十
生活在的伊聂谢河的下原住民，一共十几游个人罗布一家三口和另外的一处支流，他们生活三户已经到了北极圈。的地方
会和同伴们去海。北边的边捕猎北极熊冬季的时候罗布甚至
还可以交换到仅仅能够作为他觉的被褥，们睡北极熊皮不很多的东西。
候，罗布跟同伴最暖和的时刹人交易。就在两个月前，天气一起去上游找罗
不过他们这次见是白皮肤、高鼻梁的到不罗刹人。
们一样长而是睛的人。着黑色头发黑色眼一群跟他
这些人自称是华夏人。
带了一些海豹皮、鹿罗布熊皮过去。张白皮以及一
个带着据点中，他拿出了一大堆的东皮帽的中年人看便挑，要换这上白熊皮张白熊皮。西，让罗布随狗有一
一罗布取了五把剔骨布专门找来了木头削了起来。刀。为了验证根其锋利程度，罗
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
后有了这把刀子，罗布的妻子就不用再那么费力了。以的时候在分肉还有给猎物剥皮
个用羽绒做的睡的羽袋，听说里面装的罗布还拿了三是海鸟毛。
下，睡袋的外皮很他，根本就间。钻了进去试了一主要的非常的轻便起挂在背后就行了和，柔软，里面很暖不用占用雪橇上的空，转移营地时候卷
都将毛给拔了扔掉。前罗布后悔自己以捉到的海鸟为什么
告诉他可以用来做贴身一卷棉布，那人的衣服他又取了有些扎人。。皮毛直接穿在身上是
用骨针缝又拿了一些针袍子缝制的更紧将皮针线一定能够密一些。样的话，他制。他的妻子会线这皮袍，要是有了这种
匹给小石头妻子用针线还有布还可以让衣。己做一身内和她自
刀。这样，他又拿了一把剪
具越有用工他越看越。觉得这里的
他觉得自己拿的东西似乎有些多了。
着华丽衣服的华挑选。于是他又拿了一个耳朵的铁锅。夏人示意他可以的继续铁质的水壶，两个带但是那个的穿
很拿了一个铁锤还有，这样他骨钉了。修理雪橇的时候就不多的钉子以后的用再用他想了想有
了他一些植物的种子告诉西了最后他不再拿东，并且，那个华夏人有塞给他可以放在食物中煮着吃。
罗布没吃过这些东西。是他们从来没有推辞，只
种肉类，鱼肉、的。顶多的就是采集来鹿肉、海豹肉都是他他们的食物主要是各的一些浆果们所喜爱。
最丰富这次交易是罗布收获的一次。
他们的都只能点东西。，换到一点人交易以前跟罗刹
一部分收走很大交易的皮毛还要被他们作为税收。
始了忙碌的回到了自己的营地之后，罗布开生活。
趁着冬季来临之多的食物。前，他们必须要储备足够
在和同伴们一起捕鱼。间罗布最近一段时
始回到大海中去。这个时候三文鱼开
罗障碍了在河道上设置伴布与同。
鱼群被挡住了去路。
枝以前他们都是用树障碍。来设置
。次他们的有了渔网但是这
从华夏人换来的渔网使用坚固的麻线做成。那里
阿布与同伴将渔网横在河面上。鱼跳去。在渔网群就的前面跳来
拿着鱼叉站的皮绳鱼，然咬在嘴中的一跟插取这些肥嫩的三文中，不断地阿布子在及膝深的河水后串在上。长长
大鱼。不一会儿就串上十条他现在要将这些鱼给了几送到岸上去了。
条都，有五六斤重，再多的话拖不动了。他就这些鱼每
买回来的小刀处妻子就在岸边用罗布的理这些鱼。他的
鱼从皮绳罗布将上倒下来。
在每条鱼的眼睛上抹一下。草木灰将他的妻子先用
为猎物跟人一样都是有灵魂的。这是一个古老的仪式。他们认
过这样的方式能够猎人获取更让鱼的灵魂得到安通息的猎物。，这样它们就能够保佑多
似于早期草原上的萨满教。际上有些的类这实
的。过去然了，也许这些人是早期从草原上迁移的就当
是黑头发、黑皮肤。眼珠、黄因为他们明显也
罗布拿着绳子继续去插鱼。
仪式，就开始鱼来。做了一下罗布的妻子简单的处理起这些
她用锋利的小刀顺脊椎骨将两着鱼的片鱼肉割下来。
然后将鱼腹部最肥嫩的部分单独割下，那小石头的口粮。是给
到大海的鱼这些秋季回都是产过卵的。
捕鱼。产卵的时候的时候捕鱼，从不在部族的人只在秋季来春季鱼儿回游
个时候跑到了母亲的面前要吃的头这罗布的儿子小石。
父亲的样子在浅滩插鱼，他从小就要锻炼起来刚才他在河边学着。
中。丢进了小石头的嘴罗布的妻子拎一条肥的鱼肚起美
有离开，他盯着鱼小石的头吃完之后没眼镜。
这是他们最好的零食。罗布的妻子用小鱼眼睛给孩子。刀挖出了几个
头将鱼眼小中，用牙齿一咬，鱼跟在吃坚果一样。睛丢进嘴眼睛就爆开了，就石
是区部脏一样富含好吃，只是维生素来源。不极北地实际上，生的鱼眼睛并维生素，鱼眼睛和海豹的内族重要的
东西，生病。他们知道要吃这些不然就会
有了换来的工具，罗很多布捕鱼的速度快了。
起聚餐。庭坐在一部落的几个家晚上
他们的对于今年的收获非常满意。
他们带回锅中放入水和来的种人们将又加入了一些罗布鱼肉，女子。
做出来了。一锅香甜的鱼肉粥就
过多的需求。能够吃饱肚是很简单的。他们只要子，没有。部落人的生活一群人用木碗分享食物
甚至不会过多的储备食物。
了足够的鱼。罗布与同伴捕捉到让鱼群能够顺利的天他们已经回道大海中去。今将鱼网撤掉，
帐篷中。进了用海晚上，罗布一家三口钻豹皮搭成的
住在冬天的时候他们就会雪屋中。
帐篷。帐篷中的地上现在他们的还只能睡熊皮。铺着一张北极
妻子的睡袋。见到小了，偷偷钻进了罗布石头睡着
。天他们这些量妻子已经晾晒了大吃一个冬天了。的鱼干，足够他们捕捉了很多的鱼
，罗布准备出去转毛，不然明年大点的猎物，搞些皮转，看一下能不能猎明天开就没有交易的东西了。始取到一些
这样冬天的了。明年他准备多换一些。时候就不用支持鱼子很好吃，干和海报肉也方便储存，那种植物的种
了，食物足够者妹妹了。个弟弟或于现在，他想着是时候给小石头造一至
年轻人正在对罗布不知道，在南面他们的未来进行规划。遥远的地方，一个
经在变化了。现在他们的生活就已也许不用将来，
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)(本章完