第519章极北人的生活
准备从底层慢董书恒没准备动现在对于草原，慢变起。的阶层关系，他
活模式，改变他们的对草原上贵族的依于通过经济活动慢慢地改变草原牧民的生附关系。
动改样使用经济活变那些草原上的然后同贵族。
部就已经开始作复兴跟经商。比如土谢图汗军合
地。他们建立了定居点回到定居的驻牧所有的牧民都会以及集市，冬季的时候赶着牲畜
生活改善了，而。这样不仅仅牧民的屋和牲畜圈在这里有的建好的房且还可以减少牲畜的冻伤死亡。
的种植牧草。董书的上圈了一些土地，的国属牧场会专门在草原建立了国属牧场，有恒也让人
牧民。的时候会交易给这些牧草在冬季
让在冬季缺少的牧草的牧民能够读过难关。
牧民对于天气的免疫别看这只是一大的提高了小地举动，但是这极个小能力。
式，这些官员全程安排好。会盟的时候有固定的仪事情自有理藩院的
，仪式对于他们来说只是增加了一层神圣感的是复兴军的强悍正的敬畏战力。草原上的部族真
教导师的骑兵团都是卫团以及书恒带在身边的警军这次董中的精锐。全
完成了换装。而且他们全部
天气已经微寒，这些人非常的精神。扣，让他们显得全都穿子军大衣。胸前的两排黄铜纽上了军绿色的呢
背在他们的身后。每图案。个金色的，有一龙游个人的腰上还有54式骑枪斜，刀插在刀鞘之中一把马刀鞘上面经过了装饰
还有一些战马的后面拖着小巧的榴弹炮。
装载大杀十辆马车，那上面中还有几器转管机枪。的是队伍
董书恒来了，工作。防卫警卫团就接管了库伦的
教导师的骑兵团则驻守在库伦城外。
安草可以说现在在全。一支武装力量能够威胁到董书恒的原上没有
大殿中就剩下了董书众人都和老和尚。恒退了出去，这时候
脑袋下面的皮肤很有尚长得微胖，光溜溜的。这老和的光泽
为佛光，董书恒知道这是因草原上的信徒们称之为老和尚平时保养的极好。
度的态董书恒一改刚才正式，随口问道。现在在复兴军的治下“大师觉得如何？”
感念总愧为救世菩萨转世，草善了很多。我佛慈悲，必然之统给当世和尚一板一眼大人带来福祉。”“总统不原牧民的生活改地说道。
机，有一事大半，那里的气候更加扬佛法。”想“大师，经立佛寺，弘在下不善长禅够派出门下上师北上被我军收复跟大师商量一恶劣。我希望大师能下，北方极北之地已建
本听到这话老和区域。亮。原方传教，扩大黄教复兴军就承诺尚眼前一让他能够在北的传教
然是满心欢喜地答应下么说自这个时候听到董书恒这来。
虑过了。已经考这件事情董书恒早就
面取得了很大的漠果。北效的黄教在驯服草原人方
利亚的将他们同化。在西伯土著居民。这些人董书恒也想同样的有很多
猎民族生活条件更的分散。是这些渔，而且生活的范围更加但差
的困难。来获得食物过放牧获得食物更加比通因为通过渔猎
的河流的上俄人的办法，在。复兴军现在也只是学习沙游建立一些据点
族进然后跟这些渔猎的民行贸易。
节短暂出现一下。这些人也夏季交易的季只会在
人，少的只有几个他们的部落规模都很小，多的上人。百
刀子、箭矢、他们一般渔网等。具，比如说用皮毛交换一些工都是
很多的部还在使用石器。落甚至
亡。灭打不到猎物常的弱他们的生存能力非就会让一个部族走向，也许仅仅因为几次
这些部落带董书恒希望自己能够给来一点改变。
能。下这些人学习鹿首的带在除了吸收一部分的猎人进入了北极特遣队。了作战的技领
弈们为复兴军在北极功劳。立下了汗马地区与沙俄的博他
活了这些人以及他们的家人。同样复兴军也用军饷养
人定居在那里。，就必须要有牢牢地掌控主要想把极北地区
点的没有一定数量的定居支撑是很难将这些土地牢牢掌控住的。
是单单移民过去还是很人过去了都很难生更北的地方，汉存。难的，在但
那里的冻土没办法耕种。
的捕猎手艺。著土原本生活在那居民都是世里的代相传
到猎物，但是没办法汉人在那里虽然也能够捕捉承受那里严酷的环境。
著居民。一家就是布活生在北极地区的土罗
十分农历的八九月份，北极寒冷了。的天气已经
外一处支流，他们生活三户原住民，一的地方已经到了北极圈。共十几个下游的罗布一家三口和另人生活在的伊聂谢河的
布甚至会和同伴们去北边的海边捕猎北的时候罗冬季极熊。
多的东西。交换到很能够作为他们睡觉的北极熊皮不仅仅被褥，还可以
罗布跟同交，天气最暖和的时候，伴一起去上游找罗刹人易。就在两个月前
皮肤、高鼻梁的罗刹过他们这次见到不是白人。不
跟他们一样长着黑人。色头发黑色眼睛的而是一群
。这些人自称是华夏人
海豹皮、鹿皮以及一张罗布带了一些白熊皮过去。
他拿出了一上白熊皮，要换这张白熊皮。大堆的东西，让罗布随便挑，据点中有一个带着狗皮帽的中年人看
剔骨刀。为度，罗布专门找来了一了验证了起来。罗布取了五把其锋利程根木头削
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
用再那妻子在分肉还刀子，罗布的有给猎物剥皮的么费时候就不力了。以后有了这把
羽绒做的睡罗布还拿了三个用的是海鸟的羽毛。面装袋，听说里
一下，睡袋的外皮很他钻了进去试了在背后行了，根本就不用占轻便，转移营地时候就用雪橇上的空间。和，主要的非常的卷起挂柔软，里面很暖
罗布后悔自己给拔了扔掉。以前毛捉到的海鸟为什么都将
扎告诉他可以用来做人。又取了一卷棉服。皮毛直接穿在身上是有些布，那人他贴身的衣
制的更紧密一些一些针线袍，要是有了够将皮袍子缝这样的话，他又拿针缝制皮这种针。他的妻子会用骨。线一定能了
衣。头和她自己做一身内针线还有布匹给小石还可以让妻子用
这样，他又拿了一把剪刀。
具越有用。他越看越觉得这里的工
他觉得自己拿的东西似乎有些多了。
拿了一个铁质的。但是那个的穿示意他可以的继续壶，两个着华丽衣服的华夏人带耳朵的铁锅。于是他又挑选水
多的钉子，这样的修理雪橇的时候就不个铁锤还有很用再用骨钉了。想了想有拿了一他他以后
着吃。且的有塞给了那以放告诉他可最后他不再拿东西了，他一些植物种子，并在食物中煮个华夏人
罗布没有推辞，只是他西。们从来没吃过这些东
种肉类顶多的就是采豹肉们的食物主要是各他们所喜爱的集来的一些浆果鹿肉、海。都是。他，鱼肉、
丰富的一这次交易是罗布收获最次。
以前跟罗刹人交他们的都只能换到一点易，点东西。
交为税大一部分作收。易的皮毛还要被他们收走很
罗布开始了忙碌的生回到活。了自己的营地之后，
他们必须要储备足够来临之前，多的食物。趁着冬季
最近一段时间罗布在和同伴们一起捕鱼。
三文鱼开始海中去。这个时候回到大
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
鱼群被挡住了去路。
前他们都是用树枝来设以置障碍。
但是这次他们的有了渔网。
从华夏人那里换来的渔固的麻网使用坚线做成。
阿布与同伴将渔网横在跳去。群就在渔网的前面跳来河面上。鱼
咬在嘴中的一跟长站在及膝深的河水肥嫩的三文些中，不断地插取这鱼，然后串在长的皮绳子上。阿布拿着鱼叉
将这些鱼给送到岸上不一会儿就串上了几十去了。条大鱼。他现在要
，再多的话，他就拖不都有五六斤这些重。动了鱼每条
用的小罗布的买回来刀处理这些他的鱼。妻子就在岸边
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
将在每条鱼的眼睛他的妻子先用草木灰上抹一下。
人一样都是有灵魂的。这是一个古老的仪式。他们认为猎物跟
猎物。让鱼的灵式能够样的方猎人获取更魂得到安多的通过这息，这样它们就能够保佑
这实际上。有期草原上的萨满教些的类似于早
上迁移过去的。当然就是早期从草原了，也许这些人的
因为眼珠、黄皮肤。他们明显也是黑头发、黑
着绳子继续去插鱼罗布拿。
了一下仪式，就开始罗布的妻子简单起的做处理这些鱼来。
的脊椎骨将两片顺着鱼她用锋利的小刀鱼肉割下来。
给小石头的口粮。然后将鱼腹部最肥嫩的部分单独割下，那是
都是产过卵的。这些秋季回到大海的鱼
在秋季的时候捕部族的人只季鱼儿回游产卵鱼，从来不在春的时候捕鱼。
布的儿子小石头这个时候跑到了母亲罗的面前要吃的。
插鱼刚才他在河边学着父亲在浅滩就要锻炼起来。，他从小的样子
一条肥美石头的嘴中。罗布的妻子拎起的鱼肚丢进了小
他盯着鱼的眼镜。没有离开，小石头吃完之后
挖出了几个这是他们最好的零食。子。子用小刀罗布的妻鱼眼睛给孩
嘴中，用牙眼睛就，就跟在吃坚果睛丢进爆开了齿一咬，小石头将鱼眼一样。鱼
富含维生素，是生素来源是鱼眼睛和海。的鱼眼睛并不好吃，只实际上，生豹的内脏一样极北地区部族重要的维
这些东西，不然就会。生病吃他们知道要
有了工具，罗布换来的捕鱼的速度快了很多。
坐在一起聚餐晚上部落的几个家庭。
他们的对于今年的收获非常满意。
的种子。水和鱼肉，又加入了一些罗布他们带回来女人们将锅中放入
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
一群人用食有过多的需求。简单的。他们木碗分享物。部落人的生活是很只要能够吃饱肚子，没
甚至不会过多的储备食物。
与同伴将鱼网今天。罗布他们已经捕能够顺利捉到了足够的鱼。撤掉，让鱼群的回道大海中去
了用海豹皮搭成的帐篷中。一家三口钻进晚上，罗布
的时候他们就会住在雪屋中。冬天
现在他们的还只能睡帐篷的地上铺着一张北极熊皮。。帐篷中
罗布见到小石头睡着偷钻进了妻子的睡袋。，偷了
大量的鱼晒了干，足够他们吃一个这些天他们捕很多的鱼。妻子已经晾捉了冬天了。
取到一些大明天开始，罗布准猎点的猎物，搞交易的东西了。转，看一下能不能就没有备出去转些皮毛，不然明年
那种他准备多换一些。植物的种子很好吃和海报肉了。储存，明年这样冬天的时候就不用支持鱼干，也方便
物足够了，是时候给小石头造一个弟弟至于现在，他或者妹妹了。想着食
轻人正在对他们罗布不知道，在南面的未来进行规划。遥远的地方，一个年
不用将来，现在他们也许的生活就已经在变化了。
爷们，马上又要到新年啦！最ps：求月票啊，今年个月了。读者老后一
(本章完)