第519章极北人的生活
备动现慢变起。在的阶层关系，他准备从底层慢对于草原，董书恒没准
通过经济活动慢慢他们的对于草原上改变地改变草原牧民的生活模式，贵族的依附关系。
然后的贵族。变那些草原上同样使用经济活动改
比如土谢图汗部就作经商。已经开始跟复兴军合
居的的时候所有的牧民都会赶着牲畜回到定驻牧，冬季集市地。他们建立了定居点以及
仅仅牧民的生活改善了亡。可以减少牲畜的冻伤死牲畜圈。这样不在这里有的建好的房，而且还屋和
的上圈了一些土地董书恒也让人在草原，建立了国属牧场，有的国属牧场会专门的种植牧草。
。时候会交易给牧民这些牧草在冬季的
让在冬季缺少的牧草的牧民能够读过难关。
一个免疫能力。别看这只是小小地但是这极大的提高举动，于天气的了牧民对
有理藩院的官员全程会盟的时候有固定的仪式，这些事情自好。安排
力，仪式对于他们来说只是增草原上的部族的强悍战加了一层神圣感。真正的敬畏的是复兴军
的警卫团以及教导师是全军中的精锐。的骑兵团都这次董书恒带在身边
而且他们全部完成了换装。
神。全都穿上了军绿色的天气已经微寒，这些人显得非常的精两排黄铜纽扣，让他们呢子军大衣。胸前的
。每个人的腰上还有一把马图们的身后刀插在刀，有一个金色的游龙背在他鞘面经过了装饰54式骑枪斜案。之中，刀鞘上
还有一些战马的后面拖着小巧的榴弹炮。
队伍中还有几十辆马车，器转管机枪。那上面装载的是大杀
接管了库伦董书恒来了，警卫团就的防卫工作。
教导师的骑兵团则驻守在库伦城外。
量能够威胁到董可以说现在在书恒的安全。草原上没有一支武装力
候大殿中就剩下。时众人都退了出去，这了董书恒和老和尚
这老和尚长得微胖袋下面，光溜溜的脑的皮肤很有的光泽。
尚平时保养好。为佛光，董书恒知道这是因为老和的极草原上的信徒们称之
才正式书恒一改刚“大师觉得治下如何？”董的态度，随口现复兴军的在在问道。
之人带来福祉。慈悲，必然感”大和尚一板一眼地生活改善了很多。我佛“总说道。念总统给统不愧为救世菩萨转世当世，草原牧民的
一事想跟大师商量一寺，经被我军收复大半，那希下上师北上建立佛下不善长禅机，有望大师能够派出门里的气候更加恶劣。下，北方极北之地“大师，在已我弘扬佛法。”
军就承眼前一亮。原本复兴听到这话老和尚教的传教区域。传教，让他能够在北方扩大黄诺
到喜地答应下来。满心欢这董书恒这么说自然是个时候听
这件事情董书恒早就已经考虑过了。
。服草效果原人了很漠北的黄教在驯大的方面取得
的有很多的土著恒也想将他们同化。在西伯利亚同样居民。这些人董书
而且生活的范围更加但是这些渔猎民件更差，的分散。族生活条
因为获得食物更加的得食物比通过放牧困难。通过渔猎来获
游建立一些据点在的河流的上沙俄人的办法，。复兴军现在也只是学习
猎的民族进行贸易。跟这些渔然后
现一下。这的季节短暂出些人也只会在夏季交易
只有上百人，少的他们的部落规模都很小，多的几个人。
箭矢、渔网等。他们一般都是用皮毛交换工具，比如说刀子、一些
。很多的部落甚至还在使用石器
因为几次打不到猎物就会走向灭，也许仅仅让一个部族亡。他们的生的弱存能力非常
董书恒希望自己能够给这些部落带来一点改变。
除了吸收一部分的猎队。在鹿首的带领人进入了北极特的技能。下这些人学习了作遣战
功劳。俄的博弈立下了汗马他们为复兴军在北极地区与沙
军饷养活了这些人以同样复兴及他们的家人。军也用
有人定居在那里。要想把极北地区牢牢地掌控主，就必须要
撑是很难将这些土地牢没有一定数量的牢掌控住的。定居点的支
去了都很难但是单单移民过去还的，在更北的生存。是很难地方，汉人过
的冻土没办法耕种。那里
著活在那里的土。相传的捕猎手艺原本生居民都是世代
捉到猎物，但是没办汉人在那里虽然也能够捕法承受那里严酷的环境。
著居民。生活在北罗布一家就是极地区的土
八九月份天气已经十分寒冷了农历的。，北极的
支的下户原住民，一共十几个圈。三罗布一家三口和另外地方已经到了北极人生活在的伊聂谢河流，他们生活的游的一处
甚至会和同伴们去北边的海季的时候罗布边捕猎北极冬熊。
，还可以交换到东西北极熊皮不仅仅能够作为他们睡觉的被褥。很多的
天气最暖和的起去上游找罗刹人交易。就在两个月前，时候，罗布跟同伴一
皮肤、高鼻梁见到不是白的罗不过他们这次刹人。
色头发黑色眼睛的人。着黑而是一群跟他们一样长
夏人。这些人自称是华
豹皮、鹿皮以及一张白熊皮过去。罗布带了一些海
着狗皮帽一大堆的东西，让这张白熊皮，他拿出了罗布随便挑，要。据点中有一个带的中年人看上白熊皮换
布专门找来了一根木布取了五把剔骨刀。为了验证其锋利程罗度，罗头削了起来。
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
那么费力了。给猎物剥以后有了这皮的时候就不用再的妻子在分肉还有把刀子，罗布
。绒做的睡袋，听说羽罗布还拿了三个用里面装的是海鸟的羽毛
后就行了，，轻便，转移他钻了进去间。里试了一下，主要的非常的面很暖和占用雪橇上的空营地时候卷起挂在背根本就不用睡袋的外皮很柔软，
罗布后前捉到的海鸟为什么都将悔自己以拔了扔掉。毛给
人。皮毛直接穿在取了一卷棉布以用来做贴身的衣服。，那人告诉他可他又身上是有些扎
拿了一些针线。他的线一定能够将皮袍的子缝制的更紧密用骨针缝制话，一些。皮袍，要是有了这种针他又这样妻子会
。给小石头和她还有布匹线自己做一身内衣还可以让妻子用针
把一剪刀。这样，他又拿了
得这里的工具越有他越看越觉用。
他觉得自己些多了。拿的东西似乎有
又拿了一个可以的继续挑铁质的水朵的铁锅。壶，两个带耳选。于是他但是那个的穿着华丽衣服的华夏人示意他
锤还他想了想有拿了一个铁候就不用再用骨钉了。以后的修理雪橇的时有很多的钉子，这样他
那个华夏人有塞给了中煮着吃。种子放在他不再拿东西了，最后他一些植物的，并且告诉他可以食物
是他们从来没吃过这些东西。只罗布没有推辞，
来的一些浆肉、鹿肉、海豹肉他们的食物。顶都是他们所喜爱的果。多的就是采集主要是各种肉类，鱼
这次交易是。布收获最丰富的一次罗
以前跟罗刹人交易，他们的点东西。都只能换到一点
他一易的皮毛还要被们收走很大部分作为税收。交
回到罗活。碌的生了自己的营地之后，布开始了忙
多的食物。着冬季来临之前，他们必须要储备足够趁
在和同伴们一起捕鱼。最近一段时间罗布
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
去路。鱼群被挡住了
树枝来设置障碍。以前他们都是用
网。是这次他们的有了渔但
固的麻线做成。从华夏人那里换来的渔网使用坚
的前面跳来跳去。上。鱼群就在渔网伴将渔同网横在河面阿布与
阿布拿着鱼叉长的皮中绳子上。站在及膝深的河水肥嫩的三文鱼，然后串在咬在嘴中，不断地插取的一跟长这些
他现在要将这些鱼给送到岸上去了。就串上了几十条大鱼。不一会儿
鱼每条都有五六斤重，他就拖不，再多的话这些动了。
理这些鱼。布的边买回来在岸用罗妻子就的小刀处他的
布将鱼从皮绳上倒下来。罗
木灰将在每条鱼他的妻子先用草的眼睛上抹一下。
猎物跟人一样为是有灵魂的。的仪式。他们认都这是一个古老
就能够保佑猎人获取更多的猎物。通过这样的方式能够息，这样它们让鱼的灵魂得到安
有些的类似于早期草原上的萨际上满教。这实
就是早期从草原上迁当然了，也许这些。人的移过去的
因为、黄皮肤。是黑头发、黑眼珠他们明显也
插鱼。罗布拿着绳子继续去
理起这罗布的妻子简仪式些鱼来。单的做了一下，就开始处
小刀顺着鱼割下来。的脊椎骨将两片鱼肉她用锋利的
。部最肥嫩的部分单独割下，小石头的口粮那是给然后将鱼腹
鱼都是产过卵的。秋季回到大海的这些
时候。捕鱼候捕鱼，从来不在部族的人只在秋季的时春季鱼儿回游产卵的
罗布的小石头这个时的面前要吃的。候跑到了母亲儿子
插鱼，他从小就要锻炼边学着父亲的样子在浅滩刚起来。才他在河
条肥美的鱼肚丢进了小罗布的妻子拎起一石头的嘴中。
眼镜。小石头吃完之后没有离开，他盯着鱼的
食。罗布的妻子用小刀好的零挖出了几个鱼眼睛这是他们最。给孩子
中，用牙齿一坚果一样。小石头将鱼眼睛丢进嘴咬，鱼眼睛就爆开了，就跟在吃
的内脏一样富含维生是鱼眼睛和海豹族重要生的鱼眼睛并不好吃，只实素，是极北地区部际上，的维生素来源。
。就会生病要吃这些东西，不然他们知道
捕鱼的速。有了换来的工具，罗布度快了很多
家庭坐在一起聚餐。晚上部落的几个
常满意们的对于今年的收获非他。
和鱼肉，一些罗布他们带回来的种子。放入水又加入了女人们将锅中
锅香甜的鱼肉粥就做出来了。一
。只要能够吃一群人用木碗活是很简单的。他们人的生饱肚子，没有过落多的需求分享食物。部
至不会过多的储备食甚物。
到了足够的鱼。罗布与同伴捉将鱼网撤掉，让鱼群中去。今天他们已经捕能够顺利的回道大海
帐篷中。晚上，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的
中。雪屋们就会住在冬天的时候他
还只能睡帐篷。现皮。张北极熊的地上铺着一在他们的帐篷中
头睡着了，偷。进了妻子的睡袋偷钻罗布见到小石
了很多的鱼的鱼干，足够他们吃一个。妻子冬天了。已经晾晒了大量这些天他们捕捉
大点的猎物，出去转转，能猎取到一些看一下能不搞些皮毛明天开始，罗布准备易的东西了。，不然明年就没有交
便的时候就不用支持鱼子很好吃，也方储存，干和海报肉了。明一些。这样冬天年他准备多换那种植物的种
了一个弟弟或者妹妹。时候给小石头造物足够了，是至于现在，他想着食
们的未来进行规划。他方，一个年轻人正在对罗布不知道，在南面遥远的地
在变化了。他们的生活就已经也许不用将来，现在
们，马上又要到新月票啊，今年最后一ps：求年啦！老爷个月了。读者
(本章完)