的生活19章极北人第5
准备从底层慢慢变动现在的阶对于草恒没准备起。层关系，他原，董书
草原原上贵族的依附活动慢慢地改变牧民的生活模式，改变他们的对于草通过经济关系。
原上的经济活动改变那些草然后同样使用贵族。
土谢图汗部就已经开始跟复兴军合作经商。比如
都会赶着牲畜回点以及集市，冬季到定居的驻牧地。的时候所有的牧民他们建立了定居
生活且还屋和牲畜圈。这样不仅里有的建好的亡。仅牧民的改善了，而房在这可以减少牲畜的冻伤死
上圈了一些土地属牧场，有植牧草。的国属牧场会专门的种董书恒也让人在草原的，建立了国
这些牧草在冬季的时候会交易给牧民。
民能够读过难关。让在冬季缺少的牧草的牧
小小地举的免疫能力。，但是这极大的提高了牧民动对于天气别看这只是一个
安排好自有理藩院的官员全程式，这些事情。会盟的时候有固定的仪
们来说只是增加了一层神圣感。部族真正的敬畏的是复兴军的强悍战力草原上的，仪式对于他
团在身这次董书恒。中的精锐骑带边的警卫兵团都是全军以及教导师的
而且他们全部完成了换装。
的呢子军大衣。人全都穿上了军绿色得非常胸前的两排黄铜纽。天气已经微寒，这些的精神扣，让他们显
上还有一把马刀游龙图插在刀鞘之中，色的刀鞘上面案。他们的54式骑枪斜背在装饰，有一个金经过了身后。每个人的腰
后面拖着小巧的榴弹炮。还有一些战马的
队伍中那上面装载的是大杀还有几十辆马器转管机枪。车，
就接管了库伦的防卫工作董书恒来了，警。卫团
教导师的骑兵团库伦城外。则驻守在
有一支武装力量能够威胁到董书恒的安全。可以说现在在草原上没
和老和尚。众人都退了出去，这时候大殿中就剩下了董书恒
溜溜的脑袋下面的皮肤很有的光泽。尚长得微胖，光这老和
原上的知道这是因为老和尚平时之为佛光，董书恒草信徒们称保养的极好。
在在复兴军的态度，随？”董治下如何口问道。书恒一改刚才正式的“大师觉得现
萨转世，草原牧民的生一板一眼地说道。带来福祉。”大和尚活改善了很多。世菩“总统不愧为然感念总统给当世之人救我佛慈悲，必
地已经大师能够派出门下上师“，北方极北之那里的气候更加恶劣一事想跟大师商量一下被我军收复大半，有大师，在下不善长禅。我希望北上建立佛寺，弘扬佛法。”机，
就承诺让他能和尚听到这话老眼前一亮。原本复兴军够在北，扩大黄教的方传教传教区域。
这个时候听到董书心欢喜地答应下来。恒这么说自然是满
董书恒早就已经考虑事情件这过了。
原人方面取漠得了很大的效果。北的黄教在驯服草
书恒也的有很多的土著居民。同化。想将他们在西伯利亚同样这些人董
渔猎民族生活范围更加的分散。是这，而且生活的条件更差但些
。来获得食物比通过放牧获加的困难因为通过渔猎得食物更
的上游建立一些据点。复兴军现在也只是学习的河流沙俄人的办法，在
进行贸易。然后跟这些渔猎的民族
暂出现些人也只这一下。会在夏季交易的季节短
人，少的只有几个的部落规模都他们人。很小，多的上百
皮毛交换一些工具他们一般都是用，比如说刀子、箭矢、渔网等。
很多的部至还在落甚使用石器。
，次打不到猎物就几弱因为也许仅仅会让一个部族走向灭他们的生存能力非常的亡。
来一点改变。给这些部落带董书恒希望自己能够
进入了北这些人学习极特遣队。在鹿首的带领下除了吸收一部分的猎人了作战的技能。
他们立下了汗马功劳。为复兴军在北极与沙俄的博弈地区
家人同样复活了这些人以及他兴军也用军饷养们的。
想把里。就必须要有人那牢地掌控主，定居在要极北地区牢
点的支撑是很难将这些掌控住的。土地牢牢没有一定数量的定居
但是单单移民过去还是很难的，在更北的地方，汉人过去了都很难生存。
冻土没办法耕。那种里的
居民都生活在那里的土著原本是世代相传的捕猎手艺。
虽然汉人在那里但那也能够捕捉到猎物，是没办法承受里严酷的环境。
居民。罗布在北极地区的土著一家就是生活
气已经十分寒冷了。极的天农历的八九月份，北
罗布一家三口和人生活在的伊聂谢河的下游的一住民，一共十几个另外三户原，他们生活的地方已经到了北极圈。处支流
捕猎的海边至会和同伴们去北边冬季的时候罗布甚北极熊。
以交换到很多的东西仅仅能够作为北极熊皮不他们睡觉的被褥，还可。
，天气最就在两个月前罗布跟同伴一起去上游找罗刹人交易。暖和的时候，
过他们这次见到不是白皮肤、高鼻梁的罗刹人。不
一样长着黑色头发黑色而是一群跟他们眼睛的人。
华夏人。是这些人自称
皮过去。罗布带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白熊
罗白熊皮皮。，他拿出了一布随便挑，要皮帽的中年人看上据点中有一个带着狗大堆的东西，换这张白熊让
其锋利程度，罗布专门找来罗布取了五把剔骨刀。为了验证削了起来。了一根木头
子确多了。这些刀用的实比石刀要好
有了这把刀子，皮罗布的妻子在分肉还有给猎物剥力了。以后的时候就不用再那么费
听说里面装是海鸟的羽毛。布还的罗个用羽绒做的睡袋，拿了三
柔软，里面很暖和，主要的非一下，睡袋的外常就行了，根本就不他钻了进去试地时候卷起挂在背后了的轻便，转移营用占用。雪橇上的空间皮很
海鸟为什么罗布后悔掉。都将毛给拔了扔自己以前捉到的
他又取了一卷棉布做贴身的衣人。是有些扎，那人告诉他可以用来服。皮毛直接穿在身上
些。这样的话，他又定能够将针缝制皮袍，要是制的他的妻子会用骨有了这种针线一更紧密一拿了一些针线。皮袍子缝
有布匹给小石头和。还可以让妻子用针线还她自己做一身内衣
，他又拿了一这样剪刀。把
的工具越有用他越看越觉得这里。
了。他觉得自己拿的东西似乎有些多
带耳朵的铁锅。意他可以的继续挑选。示衣服的华夏人于是他又拿了一个铁质的水壶，两个着华丽但是那个的穿
时有很多候就不用再用骨钉了。有拿了一个铁锤还他想了想的钉子，这样他以后的修理雪橇的
最后他不再拿东西了，植物的吃且告诉他可以放在。食物中煮着了他那个华夏人有塞给种子，并一些
有推辞罗布没们从来没吃过这些东西。，只是他
是采集来的一些浆果。食物主要是各种肉类，鱼肉、鹿肉、海豹肉他们的都是他们所喜爱的。顶多的就
易是罗布收这次交获最丰富的一次。
能换到一点点东西。易，他们的都只以前跟罗刹人交
分作为交易的皮毛还要被他们收走很大税收。一部
回到了自己的营地之后，罗布开始了忙碌的生活。
食物。必须要储备足够多的着冬季来临之前，他们趁
最近一段时间罗布在和鱼。同伴们一起捕
鱼这个时候三文开始回到大海中去。
。置了障碍罗布与同伴在河道上设
被挡住了去路。鱼群
都是用树枝来设以前他们置障碍。
网。但是这次他们的有了渔
麻线做成。那里人换来的渔网使用坚固的从华夏
面跳来跳去。。鱼群就在渔网的前在河面上阿布与同伴将渔网横
中，不断地插取这子阿嫩些肥叉站在及膝深的河水布拿着鱼后串在咬在嘴中的一跟的三文鱼，然长长的皮绳上。
他现到岸上去了。条不一会儿就串上了几十在要将这些鱼给送大鱼。
这些鱼再多的话，他就拖不动了。每条都有五六斤重，
布的买回来的小刀处理这些鱼。他的妻子就在岸边用罗
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
木灰将在每条鱼的眼睛上抹一下。他的妻子先用草
古老一样都是有灵魂为猎物跟人的。式。他们认这是一个的仪
通这样它们就能够保魂得到安息，佑猎人获够让鱼的灵取更多的过这样的方式能猎物。
的类似于早期际上有些这实草原上的萨满教。
去的。当然了，也许这些人的原上迁移过就是早期从草
为因珠、他们明显头发、黑眼也是黑黄皮肤。
着绳子继续去插鱼。罗布拿
做开始处理起这些罗布的妻子简单的鱼来。了一下仪式，就
她用锋利的小刀顺着鱼的脊将两片鱼肉割下来。椎骨
然部分单石头的口粮。后将鱼腹部最肥嫩的独割下，那是给小
都是产过卵的。这些秋季回到大海的鱼
不鱼。秋季的时候捕部族的人只捕在时候鱼，从来在春季鱼儿回游产卵的
要吃的。时候跑到了母亲的面前罗布的儿子小石头这个
要锻炼起来。样子的在浅滩插鱼，他从小就在河边学着父亲刚才他
的鱼肚丢进了小石头的嘴中。罗布的妻子拎起一条肥美
鱼小石头吃完之后没眼镜。的着有离开，他盯
子。零食。罗布眼睛给孩小刀挖出了几个鱼的妻子用这是他们最好的
吃坚果一样。爆开了，就跟在，鱼眼睛就小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿一咬
海豹的内脏一样富含维，生，只是鱼眼睛和生素，是极北实际上地区部族重要的维生的鱼眼睛并不好吃素来源。
，不然就会生病。他们知道要吃这些东西
捕鱼的速度快了有了换来的工具，罗布很多。
家庭坐在晚上部落的几个一起聚餐。
年的收获非常满意。他们的对于今
入水和鱼肉，又加入了一些的种子。锅罗布他们带回来中放女人们将
锅香甜的鱼肉粥就做来了。一出
活是很简单的。他们用木碗分享饱肚子，没有过多食物只要能够吃。部落人的生一群人的需求。
备食物。甚至不会过多的储
群能罗布与够顺利的回道同伴将鱼网撤掉，让鱼大海中去。今天他们已经捕捉到了足够的鱼。
进了用豹皮搭成的帐，罗布晚上一家三口钻海篷中。
会住在雪冬天的时候他们就屋中。
地帐篷。帐篷中的上铺着一张北极熊皮。现在他们的还只能睡
袋。偷钻进了妻子的睡石头睡着了，偷罗布见到小
他们吃一鱼。妻子已经晾晒了够捉了很多的这些天他们捕个冬天了。，足大量的鱼干
看一下能不能猎取的猎物备出去转些皮毛，不然明年明就没有交易的东西了。，搞到一些大点转，天开始，罗布准
明年他肉了。多准备换一些。这样冬天用支持鱼干和海报那种植物的种子很好吃，也方便储存，的时候就不
现在，他想着食物足够一个弟弟至于小石头造了，是时候给或者妹妹了。
罗布不知道，在南面遥他们的未来进行规划。年轻人正在对远的地方，一个
用将来，现变化了。也许在他们的生活就已经在不
ps：求月票啊，又要今年最后一个月了。读者老爷们，马上到新年啦！
(本章完)