节第一三零章年

日，威海堡1640年1月20。

能正常走路。他与妻去。移民临歪歪斜斜地朝一处子古三平从船，几乎不上下来后，跟众结点走多移民一般，互相搀扶着，时集腿脚软得厉害

一边拿已时，将其交给了类别区分，并附有一张字条于移一边擦着额头上民候，民类别。每移民接收人员，然后陈绍兴拿着一块毛巾着笔登记移在通州堡的时个移民身上，在抵达一点再次做出细致分类。个中转经做好的汗水，就

在此政府的计划指导，民转运本土，做出具离本土最后一个匠、艺人、读书人，对所有移体的指派以及妇人补给中转点，民政府。运的对象。而威远堡作为距移民处、拥有特殊才能的人，都将作为船只优先转安排了十几名官员按照优先顺序，工和属吏，按照民

饮食不得随意走出的字条，之中，点点头，说着，从桌那个伍，先去澡堂子将的船来接人。休息，均在营地移民递过来户呀！”陈绍字营地，“来自苏州的织自己洗干净了，。”移民，然后说道：“跟条，递给日常准备等着威海那边兴接过一个着前面队然后去城东的丙上抽出一张红色的字

远堡形成，四四方方的，围城东方向成一个小型的营后，看了一眼墙不远，与威屋，那里建有七八排木地，挨着城人身古三平在那一个掎角之势。

色。随即，喊来附的官人送到城中，近一个乡兵，交于移那边任命的官人吩咐道：不由露出几分惊讶之“哟？”陈绍兴接过古三平递过来的字条，，你是汉兴岛“将这位汉兴岛来民处的大人。”

来说着，到了建业城那边送人，。汉兴的读书人，又曾经是恐怕以后冲古三平点头笑了笑移民管理的官，会有大好的前程。岛作为辅助

中，发现街道上到处运走的移民，也定居在此的居人，有上一批还有一脸欢愉。未进了威远城都是民，每个人脸上都露出

来大量的猪平日里，兵笑着对古三以欢聚”引路。汉洲本取年节土那边，前几天发运过的那个乡“给两天就要过年了嘛来是去物资处领城中是没这么牛羊和大米，说是要物品的。”每个居民都要分一点，多人的。平说道：“这不是还有新年。这些民众，想

的事情。另外，这里天转几个补给点，月，自己倒是不曾想气炎热起历时一个多过来，辗让人根本无法？”古三平，已近正有些恍然，从汉兴岛“哦，马上要过年意识到，此时月。

他们？”古府是否也有相与应食品发放民，我汉洲民政三平问道。那途径此地的移“

兵想了想，说道：“会给他们呀。估计，食堂里多半“好像没有。”那个乡做些好吃的吧。”放于他们，他们也就算将肉食大米发无法生火做饭

们提供些可口古三平闻言，也是的饭食，以一身，空无一是孑然气。物，一笑，移民来此，均发放些年节物品如给他振一下民心士提无处存放，倒不，也

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面生活领域风俗，皆与大明相同洲本土和几个方式除了个别地方异于。方方面大明外，几增多，汉日渐海外领地，民众生活和民情乎许多随着来自大明的移民

凋敝，物产下过年的情景，但大多数人都在为工农业劳多人偶尔会想一前几年，人口汉洲作当中。不丰，而且着。加之远离大，而努力奋斗明故土，很随即又会投入到繁重的自己尽可能的填饱肚子

兰东印度公司发生战争，汉洲上刚过年事宜。整军备战，扩大生产而忙碌着，也无心操持和囤积大量物资下都在为此刚与荷去年，因为

移民。如今，并顺利地运回了近到了今年一月遭到任何攻击，甚往好的方面在只。民陆续到来。一切发展更加可喜的是，本土也未事务，似乎都在，又有大量的移。荷兰人的几次进攻占荷兰人的据点和，东部移民航线的开辟一还连连攻至，他们年多来，汉洲挫败了三千袭击他们的运输船

政府决定对这欢备，作为即将到来的新年时节，，以来。出了大量的物资储汉洲民此，民政府度新年的到年节福利发放给每位汉因而，在华夏传统节物进行倡导。为资处拿日洲民众

有三种，分年庭院进行布置，让家重要的装饰别是春联，大明的百姓在除夕，而早上会对自己家的。时的百姓来说，最这天的品画以及门神像息里洋溢着新年的气对于当

在城中要求让贴联十分喜欢，因此他要求南巡视，他的这个成为了一个广泛。流传的京城中的每户人家都要在门口贴上洪武皇帝朱元璋对于楹一副春联，他自己还会春联习俗

原因有给春节增添点儿喜庆的兽，据说其最害怕红按照大明的传统，将在春联写红色的纸上在汉洲，贴春也作为新了赶走名为“年“的恶样做的其二则是为了年的固定仪式，民众色彩。色，。这两个，其一是为联

蝙蝠，葫种类得到了极大的丰富，除了传用于表达人们对于在这个时期芦等门神画像中彻底独立出客。说明此时年来，专门意象，如新年的美好征美好之外，一些象寓意的为了，年画的都成画已经从年画中的常期望。最早的统的神仙形象

，还在门上贴上用红纸传因此人们用这个裁剪过的纸来阻画自己的夫人封家千“，据有些淮北的汉洲移民子牙将止穷神进门。相挡她。姜说这是为了阻剪成的“挂中，除了挂年“，为了穷神，并之外且告诉她“见破即回

形象，不过由宋代时差不多，也喜欢于程朱理学在用名将的神荼、郁垒代的蓬勃发展像。开明代的门神像和，也有一些人明始复古地贴起了最早

在王徵俩人，王族礼仪，行跪拜重的祭祖活动。曹雄带着祭祀台上几的主个先人牌位，按照大明齐天在在持下，对除夕这天，参加一场隆礼。着齐天、齐大江

到了明朝，朱元而民间做出了明确的规定，他祖上四代的太在南京城是可以的，但是都己的四代先祖内建了祭祀自己祭祀自几代先人。效仿他便开始在大明之前，每家每户想要祭祀璋对于祭祀的范围的这一做法，开始自己庙，

人的身体，当怀崇敬他们后的老祖宗，自己之人，但生的名字台上那些牌位上陌响头。他们虽然不是自己有，齐天有些恍惚，也看着祭祀这个灵魂的先作为几百年前地给他们磕了几个身体里敬敬占据了些敬畏。意，恭又恭

齐天跟家的祭祖仪式。相较个继子王永春、王永叩首，婿，到了除夕下午女，王家的家族成员申氏分列两边，午参加祭拜的人数而言王徵妾徵身后，再叩首。老，又参加了妻子尚氏、小叩首，着王家第三代，老顺俩人跪在王作为王徵的准外孙实实地跪在后面，对灵台上的众多牌位于齐天他们上明显要庞大许多，两

内的五祀，天还会。来自大小年离开，在除夕归来，这里面还包括了户神自己的恭敬格外重视、，一般会事先祭祀各路祭祀他们的一神明，其中最重土神、门神和行神在除夕这仪式也明的移民认为这些神准备好全新的神像，以明和自己的生活息息相显示除了在。而在汉洲民众的家中，的灶神之外要的有包括灶神在关，因此对于

不过当时给孩子的了孩子们的长辈手中得到压岁钱最早可以。这一习俗是上面刻有“式之后，年纪小的万岁千秋“，“去殃除便可以从自己期，和祭神仪钱币的饰物。进行完祭祖凶“字样的类似追溯到汉魏时

币的中间却是无多用红线串到了币，直接塞给孩童。“压祟大明时期，这就子的压岁钱，大变成大能将荷包中他们在新的钱“。在大明的时候里能够免受邪祟的祸多是铜钱，而且在一起。但汉洲钱害，因此也被叫做的一分、两分，或者五们只，给孩子压真真正正的钱了岁钱的用意是让，给分钱一年孔的，家长孩

，并且还里讨要了不青年，作为一个将年满二十岁的少家的一群孩童从手到任何压岁钱齐天自然是没资格拿银钱过去。被王

些年月，这个腹中小小岁钱。到时候，是看了看王徵的小妾，奶自己给他磕头呢，还贺新年。申氏那微微隆起的趣味地想是他对自己跪拜以着，再过小腹，齐天不由恶的长辈会不会也要从自己的手里讨要压自己未来的姨奶

完成了这些仪式之后，夜晚和家人共进一起守岁在汉洲的百的除夕夜来。大明一到，，等待新般，在除夕的团圆饭，然后重头戏才真正登场年的姓们会如同曾经在

好。年里运势越也被人们的越称为旺火，这个火烧旺，就堆积起来的会点燃着的，火一般是用柴火和秸秆一家庭院里，有篝火，这个篝说明这户人家在新的一家

从未想到，汉较粗糙火，然后一边吃，推牌九等这些游戏工小鸡具。做工出现纸看着比点燃旺是在何时竟然着瓜果，一边洲小不一，但进行一些小游，牌九也刻制的大牌动中，来众人却玩多种多样的娱乐活达旦。，人们便开始投入到个漫漫长夜了。他得不亦乐乎。而，骑竹马等游戏，通宵戏。齐天孩童们也度过这们会点燃明亮的灯会进行老鹰抓火之后

这个时一下依稀的后世娱怀念候，齐天不由想起主，乐生活。来，邀几个人，斗几把地，是不是要将后世的扑克牌弄出

(本章完)