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第二七九章 齐国的文治

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第二七九章齐国的文治

1655洲,建业年1月23日,汉

,震惊得无以复加。副使黄宗羲站在大殿藏书门口,看到里一排排书架上布满大明左副都御史访齐使团

建筑群礴。看着是巍峨壮观采用了时,初时颇不以为极其珍贵的透明琉璃,在远处青山掩科司郎当他随着齐国文教部社。这片,而且中方以智来到文渊阁墙窗户均映下,显得异常大气磅

然占地幅法与其相提并论宗羲对此并未流露出太悍,但民不过数十员辽阔,船坚炮利,武未及伤财,建起国内蕴,才会劳民中的皇如,就是昔日北京皇城力强,想必国中文风而不实)的文渊阁建知识凋敝史宬,那也是无筑群。不昌,这片雄伟壮(华不说南京城中文渊。但黄多的羡慕神情,齐国偏若是论建筑规模,居极南大陆,虽。因而,为了彰显其小万,建国也二十年阁是远远不

不时纸笔,不断的息。书香气,捧着一本还会拿出的阅读着誊写抄录,倒是有几分窗前着数十人本书册,认真端坐在一楼的观阅大厅里,三三两两分

待登浩如烟海”这两个成语间藏书大厅,黄宗羲立即对上二楼,推开一间新的定义。有了“汗牛充栋”、“

乎是无书海书,很多的书,穷无尽的

感到了自己而感到无地自诩博学多轻轻地佛动一册的无限渺小,更是走在一排排书架中自容册书卷,他瞬间对自己曾间,伸手

册书籍呀有多少

藏书仍旧在不断的增加而且随目前馆内有道:“自豪地各类藏书约一百。”每年移民船队的返回,各类三十余万册。”方以智

“百万”黄宗羲不由惊呼道:“这文渊阁之巨!竟然能藏书如此册!

三栋主平方米……”“整个文渊阁,概有四万余主要由建筑构成,大

何物?是描述建筑物“四万余平方米?平方米是大小的概念吗?”

大小概念。此乃我齐,荣我稍后创立),大概是长,类似于田地的密图书外众无偿开放。除部分外,此释。……另冲(黄宗羲字)先生解馆内藏书,单位表面大小的单位“平方米?描述方寸大小。至1年法国度和宽度均为三尺多的于一米这个国创立(米的单位由1再与太珍贵典籍和涉,均向国一亩,一顷等中民哦,这个是描述事物

写抄录,此少学者、士子持纸笔誊赞道:“适才于一大善!”黄宗羲由衷地行径亦未不禁?”“此楼大厅所观,发现有不

甚至可以借阅至家中部分图书,均可自由“凡无涉密图书誊写抄录。”方以智微是经馆内主持允许,,详加参阅。”笑着说道:“若

”黄宗“此举,可,可供大众无偿观阅借羲不由叹道:“想我,有藏书者不知凡几,谓是我辈文人之善事。却未曾如你齐国这般大明境内读。”

多书册,几欲疯魔,曾翻阅各类典不寝不渊阁中如此之连续数月流连于至汉洲本土,在见到文藏文籍。想来,甚为可笑呀!”方以智笑此,先生,当着捋了捋颌下短须。我刚“是呀,不瞒太冲食,终日

上的书籍,大笑不止。“哈以智字)!”黄宗羲抚摸着书架……,密之先生(方,也欲行此为呀之多藏书,某,此馆内如

出蒙昧,殊人物在暴力和阴谋上书籍的力量。客上,是因为智慧和识渊博”,但一定程度,才有可能类似《永乐一起,就有了图书馆本巨著,本身际上,多么惊天地泣鬼神。个人来说,一本书或许就足以使其观地说就是一座图书馆量必须达到书被集中在书》这样的多卷。实够的。当很多产生巨大的力量。对一书是明显不“知知识人类之所以能够走,知识总在很大程度并不是某个特大典》、《百科全的积累,或者说是对一个社会来说,

情。个人工艺品”因为其昂阴冷的图书馆看书被保存所以,大多数书籍都殊的“贵,一般籍这种特在图书在相当长的时间里,书在昏暗馆里。因为忌灯火,几乎无法拥有,,绝不是一件惬意的事

超过一图书馆,而这些西方早期的学院在当时是拥有欧洲千册图书馆的书籍也少。直图书和经卷一般都被收藏于修道院,但数量很最多的藏书,也仅仅,这些世纪中期,巴黎索邦神。在13得可怜出现了面向世俗的到大学的出现以后,欧的羊皮书被盗少,也就几本书而已书都用铁链拴着。(卷)。为了防止珍贵

院,明代的文一段可谓辉煌的历史气的兴盛。的书,无书降,书院兴起成书院籍和图书馆有周的盟府,两。在官方相比,中国观和兰台,隋朝有西与欧洲的观文殿,宋朝的崇文的石渠阁、东,极大地推动了藏书风渊阁等。唐以

时期,“郡县皆立,剑桥大学图书学”,几乎每个官办学校都有“尊经阁”,在大明馆只有122本一时图书,这15世很多了。英国已算是在当时书万卷,而同中期,松江府学号称藏

代的图书馆其实就是了商品化,其实,中国历从官方到民间,藏书之就已经如此。印刷术后,书籍实现风弥漫。藏书馆,这从老子时代出现之

书只要进读有多少与读者隔绝。书,只是一种秘不示,藏的图书馆有着本质现代意义上心是“藏书楼,还是私人藏书楼别。其核,与人的古玩、的目的,一就被束值增值,并不与阅直接关系。很之高阁,了藏书楼,古董和艺术品,而不过,这些不论是皇家是一种读物。是传与后代,二是保

地窖埋藏金银,其对公知识的黑洞,类似地并没有多大影响籍和知主老财在藏书楼读和社会启蒙众阅虽然保存了稀缺的书成为书籍和,但它们也

藏书楼同样社会化的结果。从这个意义上说密重地,一应官员闲,没有社会。历代,“外姓人不得入讲读之所”,阁门高皇家藏书楼号称“天一阁就规定化的典型产物,正如图借人观书馆是悬圣谕“机图书的天者治罪不饶”,而私人战队于宁波掠取藏书楼是家族看。杂人等不许擅入,违戒备森严,如齐国陆阁”,更何论,中国传统中只有家族

最大特征,它识的社会化和民主化从而特权和书馆的以阅读为中心功,而是用来借阅的面向大众的公共图书加偏重于知识的传播来储存的了传统图书馆的储断,实现了书籍和知。公共性,跳出了传统的知识存功能,更能,是现代图书籍不是用不仅保持

开放,以此来促进了小学堂中却是建生阅,藏书从数百卷(立不少小型图书室目前只在建业城修民智的提升考外建了文渊阁这地,,许多中座唯一的国家图书馆。但在各地府县城镇国,汉洲本土和数个海外领除了供学堂里的老读参师和在读的学,亦对普万余卷册)到囿于条件有限,通民众在齐册)不等

讲究“精度”,博的知识和通度和做法。但书人惯常的态不论是古代的中国,达的见闻,会使读书相对而言,“博读”是,至由此们读书普遍上的启蒙。得到某种精神上和思想的欧洲,人人更自由、独立,甚是读皓首穷经却更能启发民智,广还是文艺复兴时期

洲的须经由个人阅读都必们灿而启蒙。文明开光,是一种阅读运动,一种若群星运动。不论是,以笔蒙思想为无数民众觉醒为剑,以书为刀,为近代(或现代)解放思想的动,其实,还是中国近代的启家或者哲学家种启社会的某蒙运先知启蒙与独立完成,因此

暗中的华夏民为一个来自未来的灵界,为华夏民入黑,树立近魂,要努力将代国家蒙民民族艰巨而又非常族重新带到光明的世齐天有必要事项。建立民族概念雏形,是一件多么继续保持于世界众,引导国民意识,之林的前列,深知启

入近代(或现代),启蒙国家留在更不会有民族和没有启蒙,就是对人的文明驯,是关于现一个未经启蒙的国的精神操练;永远不能从精神上的进步。代化,其精物质上实神也愚昧时代黑暗的中世纪(或家和民族,即使现了近代和民族

阁政府部门中有一的合法性,。但谍功用外,凡有除了有反它的审查和监督反对国王、反制的传不过,在齐国境内,,甚至会被逮捕和审判。出版也都会受到有的文化,所有的思潮不太起眼的机构--民调处。这并非都可以不受限煽动暴力对内阁、反对播和扩散。在内以及有国内任何齐国政权统反抗的言论和书籍,言论和书籍都是被严厉禁止的个部门

,早在印刷书诞生之自知识。“人民自古以来,权力与知识性却来蛮的垄帝就紧张”。思想从来的封闭就是对立的,权力是野前,就自暴力,但知识则是文明的分散远离过政治一直难分彼此权力的合法已经有了图书没有审查;文的开放的;权力一思考,字与“文字狱”的历

舆论进行把控,积极主字狱,著书都为稻梁暴行,也没有握“主流意识库全有“清人纂修《四王之道,焚我大清“避席畏闻文地掌齐国虽然没的滥造文字狱,更不曾,但多多少少会对民间有秦皇的“首”的焚书坑儒之”的宣传。谋”古书亡”的恶劣行径百家之言,以愚黔书》,而

“此宗羲从方以报?”黄报纸,好奇地打开智手里接过一乃邸

洲本土和各于汉这是我齐国文教姓对天下大事,都能有部主持发行的《大公事,以及本:“此报,每旬发布一初步了解和获悉。,传诸小事。如此,,甚至还有不少普通中,主要刊印使得国中百报》。”方以智解释民生琐碎新发展情土和海外领地海外领地。其境内外各类重大时

个大字下公开、公,是为大公。”面有一行小字“份四开的报纸题头几“《大公报》?”黄宗看到这、公平

曼帝内外的消,奥高,也有海外领岸;报纸的末版上国分别在滁失利,阁政府颁布的《民法通纷争……争,更有来创新自大明的消息,去年内容》下发全国地吕宋发生的土人战不得不退回长江南国和神圣罗马帝国报纸上的军骑兵的机主要刊登了最新境州、高邮遭到清击,双双动打(今澳洲珀食播种面积再息,有齐国内英荷大战的消息八月,孙可望、李定面,,有桂分消息,如有关甚至还有来自西洋的部斯市)地区粮

“这报纸,,让人读罢,不免纸,然海内外大事备有暇时细之眼界大开呀!”黄入袍袖,准细研读。后不动声色地寥几页,数万虽然只有寥将其折叠成卷条状,塞宗羲草草浏览了几页报言,但却涵盖了众多

了解境内外发生之大事,开早获悉政府的施政拓我民众视野,领袖顾宪成,因此报刊之中,天下事,事事关心事,可尽显于。我齐国民众通“然也!”方以智点头东林先生)当年所倡之过报刊,不仅可尽行为和政策动向,更能发民间之智。。东林先生(东林党创办东林书院而被人尊说道:“国事,家事

是报纸带来的附鲜事,那都时间的喉舌,掌握民间工具和政的。至于识和文化,为齐王为首的统舆论,可以说是是作为宣传属功能。让民众知道各地报纸的最大目的,服务治阶级利益集团发生的新了解世界时事动其实,齐国刊印,传播知态,第一

陆,在筚路此大兴数十年,必然能远处苍翠的起于碧波万里之众。”黄宗羲“想不到齐岭,心潮上。”如此看重文治,启发民国偏居南方荒僻大傲立南洋,雄起伏,“齐国如且又与土透过琉璃窗,看着蛮西夷相争之余,蓝缕建设中,

必使治天下之解,将未了解,先生所言学校之念,恐还已久,想择日与你,我家大王对你神交兴办的各级学堂等几项主张“太冲先生一晤。”方以智看着黄宗羲,眼中理念,极为契色,“大王对先生所略带复杂的神洲时日尚短,倡天下之法、工商皆而后设学校之合。想来,觐见我非是于学校感所惑之大有裨益。”家大王后,太冲先生甚为赞同。你来汉具皆出于学校,我齐国于汉洲境内所本,以及公其意始备,皆与

是我大明使者所任王,真乃非常之人!”齐王,本时拜黄宗羲郑重地说道:“今日,得密恨不能立见。齐“觐见之先生所言,更是。”

(本章完)

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