和血腥的。战争，是残酷

一种正义的‘象’。征说，战争也是但是，从某种意义上来

纵观整个’的名头开打东晋那段特殊的岁月之的。大义于天下争都是打着‘欲伸华夏历史，除了外，基本上所有的战

要具备如此才可出师，这也。就是常说的师出有名动战争之前一定的理由即：君王或者，势力集团在发，都必须

好的结果。无缘无故地大兴无名本上都不会之师，基

由此就不难东府讨伐，也的。帝兴兵山一定的道理是有看出，百官们阻止皇

假设，有一天和燕王出何名？正面对垒，己方师

发战争确实不能这么直接实的角度上来看，从现这场动。

入仕后的战略方针有了大致上的概念。不断的耳濡目染之下，的这段时间，齐誉也在对国家当下

重兵平息倭乱。如今北是这个心腹大患——拜，南方暂平，再剩下的就修长城以拒鞑靼和瓦剌，而南方则是派遣方暂稳大北方帝教了。

？是啊，卧榻之侧岂容他人鼾睡

毒，必须腐骨之除之！

么一来，兵。须要在现实上就产生不了打，但是却又出这了矛盾，即，这仗很必

皇帝也犯难了。

素餐之人。”心里添堵，真是一群尸位给您的解难，还老是分不仅没能给皇些大臣们，他们忧，食君之，道：“俗话说上您想到此，齐誉幽幽一叹禄，担君之忧，再看这

里去了！是真的说到却皇帝的心坎这句话，

产生而且，还了共鸣。

“是啊！满堂朱子贵无一忠臣！”，却

嗯？

瞧这话说得~~

过了话，道：“皇上齐誉急忙接子贵之中，却是不，您这满堂朱臣的。”包括微

？”皇帝一怔，这么说，你是站在朕的立场上的笑道：“

毁于蚁臣，而拜帝教尽快将其斩草除根，脱离了现实。韩皇上，微及我大奉社稷的根基和妇人之见无异，严重认的观点就是这一种不能非子有云：千里之堤，顽固的害群之马，若索地点头，又不久的将来，必定会伤道：“穴为，群臣们“当然！”齐誉不假思。”

。…”皇帝渭然一叹“唉…

芝，没为受用。虽明知他只是个七品的大本领，但这话听在耳朵有那安定社稷麻官里，却是大

是有些忠心的嘛，难道是朕看错了不由得，皇帝又仔他几眼：初见细地打股子奸佞之气，现在？量了来看，似乎还他时，总觉得他身上有

拳拳的爱国，只可惜你入仕的时间太短，尚无能力“齐爱卿有着精神上也确实可嘉替朕分忧啊。”之心，

下来该怎么回答？接

进谏？

的绝佳时机！毫无疑问，此时是献计献策

机会稍纵即逝。

抓住！

皇上这句话却是说错，也：“恕微臣斗胆，看来，即使瓦能用其他方法了，在微臣拜帝教。”解掉道于是，齐誉挺了挺胸不兴兵讨伐

“哦？”

就能成事？不动兵

这可能吗？

，能一芥寒门入仕相信的，他不过之人可能有什么高论？在皇帝的主观上来看自然是不，

能太小看他可反过来一想，又觉不奇兵狼牙出来的吗？，不说别的，就单论筅，不就是他捣鼓得那个破敌

嗯？

，他真有什么高论？莫非

怎么会那么笃定呢？很有可能，要不然，他

如此笃定，莫非心中有一句：“，只是貌似不当真不当皇帝虽然心里困惑，但看起来还是古井无波的策？”爱卿说得表面上假地问了

，微臣确实有策。齐誉忙道：“回皇上”

“何策？”

，还施彼身。”彼“以之道

这个还你这道个还法？”道：“朕来问你，皇帝蹙了蹙眉，不解指得是什么道？还有，又是怎么

呵……呵

了，皇帝终于上道了！太好

牙的还。”，微臣口中的左道，所谓的‘还’，是特指旁齐誉笑道：“回陛下是指以牙还门‘道’

皇帝更加困惑了。

𞲮似乎，还有点懵圈了

见状，心里暗自舒了这机会终于抓住了。齐誉口气，今天

，是很忌讳枯燥冗的好长的话说帝是没有耐心听你把完的。奇心，否则的话，皇勾起他，必须要和帝王说话

捏的刚刚好。这个力度拿

果然，皇帝开始催促起来，问这问那。

齐誉趁着这个机会，就把拜帝教如何给百姓洗洗回去，让他们脱离拜教的毒害。了一遍。而而自己的被洗脑的百姓们再反是，设法把这些脑的手段说‘道’就帝

，道还施彼身。即：以彼之

很不喜参与到这种来说，他是帝教除外。就齐誉本人事务中来的，但是，拜

会设法干掉的。，屡害自己谓是二舅的葬礼上，自己就它们这些个邪恶之哪天逢到机会，一定它曾暗自立下过们来报仇雪恨戴天之仇。在徒的亲人，可，若是誓言

也能行了想，说道：“你这个想法倒是很奇特，听起来得通，可要朕怎么去落皇帝想实呢？”

臣认为，像这种活，要，就洗不掉拜齐誉忙道：“微非常专业的人。”帝教信徒身上的遗毒才去办才行，否则

环环入扣就直接催他道关紧要的话就不猜到他已经有了齐爱卿，无必实际性的方案，于是皇帝见他说话言凿凿，逻辑分析方面：“你，具体方面要怎么办？”，便再多说了，朕就问辞

山之石可以攻玉是卖了一个关子道：“皇上可曾听说过他齐誉也适合而止地住了”嘴，但是，他还的说法？

的。这句话出自于《诗经以为本国效力的是，别的国家的贤才，也是可小雅》，比喻

国之人？非是……他嗯？莫

’法？”来？又是即皇怎么个‘攻玉“你这‘他山之玉’从何帝咦了一声，立追问：

下莫急，且“陛听微臣细说……”

“嗯。”

自的特点。，他先从拜帝教的教。然后又阐述的拜便高洋国的上帝过帝教的而后，齐誉传教方式，最后通起源开始说起，即，西这两者的对比，分析其谈阔论起来各

教是以感化人性为主，而拜帝教不难看出，外洋的上帝目的。经过对比却是有着极强的政治

其名曰：助它们感化拜帝教的教徒顺着这。，还美归正，迷途知返了让上帝教的教父去改邪个思路，齐誉又提出

这就是所谓的‘可以攻玉’之法。

那位传由他去做是货真价实的不是美哉。正牌教父，做出了士哈里。他可至于人选，齐誉也举荐，不是别人，正是这个‘他山之石’，岂教

何太急。本是同根生，相煎

用神棍对付神棍。

里在却是圣上达了论道时，顿悟出的绝妙听。方法，没想到现这也是齐誉那天个哈

这种潜移默化的作齐誉是想通过用，皇帝自然明白其瓦解掉用意，拜帝教的根基。

在不方便动兵即使是群臣，也没有理由再设阻碍。不失为一个好办法，的情况下，这确实

至于那个哈里，不配合也得配合，这事不由得他。他

帝教一旦失的清剿，它自个最后，齐誉总结道：“没有大军去了群众基础，那就也会于无根之木，即使解。拜慢慢的土崩瓦等同

“善！”皇帝眉头一展，笑道：