战争，是残酷和血腥的。
的‘象征也是种意但是，从某义上来说，战争一种正义’。
纵观的。了东晋那段整个华夏历史，除着‘欲伸大义于天特殊的岁月之外，基本上所有的战争都是打下’的名头开打
具备一定的理由，这也势力集团在发动战争之前，都必须要如此才即：君王或者就是常说的师出有名。可出师，
都不会好的结果。师，基本上无缘无故地大兴无名之
百官们阻止皇帝兴兵山东府讨伐，也由此就不难看出，。是有一定的道理的
燕王正面对垒，假设，有一天和己方师出何名？
直接发动。从现实的角度上来看，这场战争确实不能这么
，齐誉也在染之下，对有了大国家当下的战略方针入仕后的这段时间致上的概念。不断的耳濡目
下息的就是这个心腹大患—则是派遣重兵平靼和瓦剌，而南方倭乱。如今北方暂稳，—拜帝教了。南方暂平，再剩北方大修长城以拒鞑
？容他人鼾睡是啊，卧榻之侧岂
腐骨之毒，必须除之！
这仗很必须要打又出不了兵。这么一来，在现实，但是却上就产生了矛盾，即，
皇帝也犯难了。
尸位素餐之人仅没能给皇上您分忧解难，还老是给您的们，他们不心里添堵，真是一群幽幽一叹，道：“齐誉，再看这些大臣，食君之禄，担君之忧想到此，俗话说。”
是真的说到皇帝的心坎里去了！这句话，却
而且，还产生了共鸣。
“是啊子贵，却无一忠臣！”！满堂朱
嗯？
瞧这话说得~~
。”：“皇上，您这满堂朱子贵之中，却是不包括微臣的齐誉急忙接过了话，道
：“这一怔么说，笑道”皇帝场上的？，你是站在朕的立
稷的这一种顽固的害群之假思索地点头，又道：“皇根，不久的将来拜帝教就是，毁于蚁穴，而“当然上，微臣认为，群马，了现实。。”！”齐誉不根基，必定会伤及我大奉社臣们的观点和妇韩非子有云：千里之堤人之见无异，严重脱离若不能尽快将其斩草除
“唉……”皇帝渭然一叹。
，却是大为受用。虽明知他只是个七品芝麻官，那安定社稷的大本领，但这话听在耳朵里没有
，总觉得他身上有股子的嘛，难道是气，现在来乎还是有些打量了奸佞之看，似他几眼：初见他时忠心不由得，皇帝又仔细地朕看错了？
国之心，精神上也确实尚无能力替朕分忧啊可嘉，只可惜。”“齐爱卿有着拳拳的爱你入仕的时间太短，
么回答？接下来该怎
进进谏？
献计献策的绝佳时机！毫无疑问，此时是
机会稍纵即逝。
抓住！
于是，齐誉挺能用其他方法瓦解掉拜即使不兴兵讨伐，也话却是说错了，了挺胸道：“帝教。”在微臣看来，恕微臣斗胆，皇上这句
“哦？”
不成事？动兵就能
这可能吗？
么高论？主观上来看，自可能相信的，他不过一芥寒门在皇帝的然是不入仕之人，能有什
的，可反过来一想，又觉得能太小看他，不说别不出来的吗？就单论那个破敌奇兵狼牙筅，不就是他捣鼓
嗯？
莫非，他真有什么高论？
很有可能，要不他怎么会那么笃定呢然，？
，只是貌似不当真假地问了一句：“古井无波的皇帝虽然心里困惑爱卿说得如此笃面上看起来还是不当心中有策？”定，莫非，但表
。”微臣确实有策齐誉忙道：“回皇上，
“何策？”
“以彼之道，还施彼身。”
，不解道：”怎么个还法？这个还，又是得是什么道？还有“朕来问你，你这道指皇帝蹙了蹙眉
呵呵……
皇帝终于上太好了，道了！
，是指以牙齐誉’是特指旁门左道还牙的还。”笑道：“回陛下，微臣口中的‘道所谓的‘还’，
皇帝更加困惑了。
还有点懵圈了~~似乎，
里暗自状，心了。舒了口今天这机会终于抓齐誉见气，住
完的。讳枯燥冗长的，必须要勾，是很忌把话说起他的好奇心，否则的话，皇帝是没有耐心听你和帝王说话
这个力度拿捏的。刚刚好
，皇帝开始催促起来，问这问那。果然
一遍。而而自洗回去，让他给百姓洗脑的手段说了教的毒会，就把拜帝教如何的百己的‘道’就是，设法把这些齐誉趁着这个机们脱离拜帝姓们再反害。被洗脑
即：以彼之道，还施彼身。
来的，但是，拜帝教除外。与到这种事务中来说，他是很不喜参就齐誉本人
在二舅的葬礼上，自己的亲人它们这些报仇雪恨的。逢到机会，一定会设过誓言，若是哪天之徒，屡害自己法干掉它们来个邪恶就曾暗，可谓是戴天之仇。自立下
皇帝想了想想法倒是很奇特，听，说道：“你这个呢？”，可要朕怎么去落实起来也能行得通
才去办才行，否则，，就洗信徒身上的遗毒。”种活，要非常专业的人齐不掉拜帝教道：“微臣认为誉忙像这
辞凿凿无关紧有了实际性的方”要的话就不必再多说了，朕就问你分析方面环环入扣，直接催他道体方面要怎么办？：“齐爱卿，他说话言，具便猜皇帝见案，于是就到他已经，逻辑
，但是齐誉也适合而过他山之石可以攻玉的说法？”止地住了嘴道：“皇上可曾听说，他还是卖了一个关子
力的。，《诗经别的国家的贤才，也是可以为本国效比喻的是于这句话出，小雅》自
他国之嗯？莫非是……人？
’从何声，皇帝咦了一他山之玉立即追问：“你这‘来？又是怎么个‘攻玉’法？”
臣细说……”“陛下莫急，且听微
。”“嗯
，西洋国的上帝教。拜帝教的起源开始分析其各自的特点。说起，即而后，齐誉便帝教对比，后又阐述的拜的传教方式，最后通高谈阔论起来，他先从过这两者的然
经过对比不难看出，外洋的上，而拜帝教却是有着极的。强的政治目帝教是以感化人性为主
徒，还美其名曰：助它顺着这个知返。上帝教的教父去感化拜帝教的教们改邪归正，迷途思路，齐誉又提出了让
谓的‘可以攻玉’之这就是法。所
之石’，岂是别人，正是那位传教士哈里。他可是货真至于人选，齐誉也做不，由他去做这个‘他出了举荐，不价实的正牌教父是美哉。山
急。本是同根生，相煎何太
用神棍对付神棍。
道时，顿悟出的绝妙方法却是上达了圣听这也是，没想到现在。齐誉那天个哈里论
皇帝自，瓦解掉拜帝教的根基然明白其用意，齐通过这种誉是潜移默化的作用想。
不失为一个好办法。在不方便动兵的，也没有理由再设阻碍，这确实情况下，即使是群臣
这事不由得他。，他不配合也得配合，至于那个哈里
众基础，那就等同于无结道：“之木它自个也会慢慢的即使没有大军的清剿，了群根誉总拜帝教一旦失去最后，齐土崩瓦解。，
：“善！”展，笑道皇帝眉头一