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9、此生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有

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,到底是要干什么“从进入秦岭开直都在始,你这一路一拍摄录像?”

金凤婆婆中的手机,心看着顾惟清手中尤为疑惑不解。

让她知道?要说是想通门女儿的事情,又为何做一过这些录像如此毫不掩饰的不利于她或者不利于掌

这时又何须再请求于她

了什么?他这么做显然说明是为想的这样,只是到底并非是

开始进入秦岭时说过的话。重复了一遍一顾惟清见金凤婆婆如此反应,再次

正所所在。”睹物思人,这才是意义

他搞得丈二和尚摸不着头金凤婆婆闻言,真是愈发被

强调道:沉肃的这个老婆“事关掌子不容你这么做。”休怪我她不由语气门女儿,你如果不说清楚,便

的多虑了...”顾惟清面带微笑,缓“婆婆您真可能会做缓说道:“晚辈怎么对冯宝宝不利事呢。”

“她对于我们而言,可要的‘钥匙’!”我们比重视婆婆您都要更加,因此她的安全,是一把至关重

加重了语气。上微微他特地在“我们”二字

申之乱”之谜的因为冯宝宝不仅是解开至于所谓“钥匙”,则是“甲关键所在。当年

天师度”之谜的关键所在。是或许能够解开

或许更是能够开启“异人界新时代的关键所在!

要的“钥匙”,可谓是再合适不看做成是一把至关重所以把她

但金凤婆婆可并不清楚这些。

令金他的这番话反而疑惑不解。凤婆婆更加

惟清已然说道:“看不过未等金凤婆婆再度追问,只听顾这么疑惑,其实直接事接下来还需要请您帮告诉您也无妨,毕竟此忙。”

辈。”一切,更好的全部呈直都在所以一二十四节谷的前拿手机拍摄录像现给另一位当,其实为了等于世经历的年和无根生结义“这一路以来晚辈之回去之后,把在、且至今仍存活方便且更

?”在婆婆您应该明白晚辈睹物思人’“现所说的‘是何义了吧

到惊异而感“另一位前!”金凤婆婆此更是辈?时整个人都有些懵了,的疲倦。因频繁且过度感到深深已然

件事情真思,都不遑多让。他所做的每一是都让人感到匪夷所甚至相比掌门当年

可循门做事起码还有迹可掌

然而他做起事来却让人不以!明所是完全

心中闪过这些思绪。

色不禁有“你说的那另一位金凤婆婆神心中更是不由长长?”前辈,他又是谁些默然,于的还是要问:叹了口气,但该问

您何须多此“婆婆,既然称说。”的接触,想必“通过这段时间您心中应该清便不会多摇头,徐徐说道:”顾惟清微楚,晚辈其为前辈问呢?

知道,机还未到只是时“还是那句知道的,接下来都能话,婆婆您想。”

是不想再清把话说完,金凤婆听他说这话。到了他手中,显然婆已把那幅未等顾惟画递

着鼻子走”。是如此,自然是为了清接过油画,心中他之所以总更好的把金凤婆婆“牵不由暗自一笑,顾惟

事情的主动只有这样,手中!他的权才能彻底牢牢掌握在

散去心中思绪。

堆藏品中的那了一张顾惟清拿着油画,很快用手机拍下便将油画放回了无根生照片,随即

金凤婆婆见状,这时又要做什么?”道:“接下来你还

“稍等,婆婆。”顾惟清说从无根生的藏品中找出了一卷罢,随即又弯下腰,尤为古旧的经文。

出这卷经文,神情顿时微变:“金凤婆婆见他找你...!”

这卷经文啊。”顾惟清对金凤婆婆说道看来婆婆您认得

沉默,脸上亦是闪过了一抹回金凤婆婆闻言,不禁陷之色

现场。她就在当年掌门拿着这卷经文回来的时候她当然认得这卷经文,

耳边响起。呗,这卷经文“婆婆,说说的来历。”顾惟清的声音这时在金凤婆婆

“你既然从中找我这个老婆子多金凤婆婆闻说?”卷经文,又怎会不知这卷顾惟清,缓声说道:言,抬头看向到这经文的来历,哪还需

”顾惟清随口说道“只是略知一二罢了。“具体来历,自讲述。然还需位亲身经历者来要请婆婆您这

述起了当年之事。回忆涌上心头,随之婆婆沉默须臾开始徐徐讲,许是

“那是发生了很多年以前的事情了。”

不知为何,竟剃发和口就来,但是他自己讲是张无法真实居士-吴曼,这人各种佛经佛理都是破不了他一起修行。”后来他找到了掌“当时全性有个莫门,掌门,就话是‘我始终无明,他的原的照见五蕴皆空’,

那个王八蛋也恶徒-我解闷,守关的时候,掌门,我,夏白鸮(x柳青,还有i八蛋竟然因为无聊,就好在夏大哥想要杀了那个王,当“之后有一次替吴曼救了我。”ao一挺)及时出现

然接连传来“但就在在第三日夜里个王八蛋动要和那了狂笑声了整整三天才停止,,吴曼终于出关了。,吴曼的闭关之地中突夏大哥就,狂笑声持续起手时

“见吴曼出关,白鸮那个不受后有’。”掌门突然问吴曼‘穿白鸮那个王说‘此生已尽,梵行已还有力气和曼狂喜了三天哪八蛋立,所作已办,王八蛋又想跟吴曼动手比动手,然而就在那时候,试,但吴过去了’,吴曼

可做的了,可“而在当夜,吴曼不等能会有些债会还吧。他,那个王八蛋问他天亮就离开了,白鸮做什么都行,也没什么今后打算去哪,打算做什么,吴曼回答

“后来我才知道且已完成一切义务爱欲而过清净之生活教阿罗汉成道时,依无生智而吴曼当时说的那句佛理偈,意思是烦恼业缚,原来职守,终得解脱,将来再不受束缚,不再,可脱离进而无邪行,已尽,唯有正行、正精,乃于生死轮回中流转。”诵出是佛之四句

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