山，破元宗，藏经阁的舒畅。，从未让明善感到如此凤池
，若定力不足，走火入去，也不是谁都魔的危已险不被《大言不可及的，犹如制。望开窍境巅峰言展经》展经》蛊惑的靡靡之音的《大进不是谁都能听得是他多年来可可不好控
歇修炼，快没有谁能明白。此种畅连续五日的不停不
现在自己只需稳固境体境真人。界，少则一年会迎来第四位贯半载，多则三五年之后，破元宗将
此乃宗门之幸，他明善之幸！
修炼到底能抵平日多只有畅快二字。少年，他已经懒得去计算了，心中这几日的
明善站起身喜悦。身，满心的来，舒展自
度。更是一嘴两用，宋平存犹如干枯的海绵疯狂他用了四日的时的吸收，与之宋平存介绍藏经阁的收水，明善应对也越来越专业和高二人皆是干粮就藏，中途间给
如果不断了修炼最后不是断他的修炼，而。宋是他熟知藏经阁的所有平是自己中收藏，怕是存中
要登理，当然，明善门并不知道宋平存盘坐了大半日，此时周并无一人，想来宋边止进入的香草园。出自外人禁平存应是离去了。改日去致谢才是正
书。平存并未离去然而当他来到楼下除了正常值守的和前来查阅的弟子，宋，才发现阅藏而还在认真的在翻，反
还能专不日，这宋平存居然一直都调息了半才恢复到明善大惊，连自己未见一丝过度眠不休的扶助自的翻阅藏书，从其神态己修炼如此之久不说，正常的状态，心之感。
经阁的静室，稳定自己去到藏见其依然专心的修为。而是悄然，也未上前打搅，
，明善是修炼，而他却炼心经方向自定了己的修是坚宋平存的收获可以先搁置一边。功法反而其实远超明善，至于
明善每介绍一本藏书，山册，这是他目前最靠议。时给出反应，针他就会在心里默问稽功法的不足给出对心经、谱的顾问。稽山册也及建
多大的修改，好，并没有不同。一层、二层还炼过程中有稍许的毕竟只密，只是在修门对此也从未保是基础，各大宗
殊，毕竟纳气宗门也算不得多重要功法也，普通弟子的水三层的一等心法、没有什么太特准。境的修炼在
册还顺带，稽山直到顶层，宋平存在默问稽山册的时候给打了分。
了90分；可借助太阳其中《大周围照耀成一片光明此法出大日如来。修炼者，稽山册给修炼心境，使修炼之力，将自己者内心平和如日如来咒》的心法，
法修沦，永不覆返。炼魔性，借助魔拖入九幽之地，神魂沉音另一本给出高分扰乱敌人心智，将其的是《九幽魔音》，此
恶不定，风险极大。但修改之后等。改建议，两策也给出了修人心性大变，无情无欲。甚至修炼至心法反，两种心法有但是稽山，善易使种心法太多极端，极分，已是中相互转变的可能至高有很大可能物极必却降至75的打分
之一，明心法给出绝剩三分也消失，直这么长时间为这让宋平存很是坐，居果不是脸上的兴奋未对任何一种策并有可能觉致到顶楼介绍还理会说话，然开始了修炼接盘膝而得是不是明长老坚持对高分。直木灵提醒他，他都。如。善长老忽然不再他讲解过度劳累所无奈，稽山
几天的讲解让他大开眼平存几天来的界。疑惑终于得到答案！世界之大稽山策又给出了内容，这才让宋，可真是无奇不有，这明善长老修炼功法的
殊，连修炼方法也别具元素特真是怪才，不单亲和一格。
招收门徒不论方向，连前。子靠海量食量都可以进己的名次之破元宗不愧是开放入宗门，还排在自胖式修炼宗门，也难罗拓维这个小怪
宋平存问出了最关心的问题以修炼的？”这次，完美的有一种。心法，让我可“藏书阁内有没
有”稽山策的反“没。感遗憾馈信息，让宋平存顿
《大言展经》启发，给策的建议。可接下来，稽山出了一个让宋平存意外似乎是因明善的
创适合自己的心法。”“集百家之所长，自
满，自身创造自和力都还不知道，怎么是一个锻体境圆？己的心法元素亲宋平存完全傻了，他就
种元长老的独创心法，找出那本明长老修炼的这是明善整部功法以“言宋平存在顶层中《大言展经》，素“言灵”。”为根基，还自命名了一
，从对形成各种，再不同的独特的技能。组合元素言灵又通过不同的元素可以分解为各中，获取到言灵，种话之
，这种对于心神的锤炼具有攻击性，但条件，定向了法本身不其影响却是无形的是相互的。善长老局限于修炼精神类，心但显然明
的修炼者一但一个专修和一个其旦相遇，可以肯定同级之下明善有他类型立于不败之地的根基。
，明善几乎可以不受窄，功法却是汪洋大海相对绝对多数人而言，法一道狭各种功法皆可修炼。心以心法支撑修炼的功法，失彼获此，当真是祸福相依。精神类功法限制，
因其心法也止步在开善长老修修改改，也并非是一气呵成。境界只有开窍境，从记录来看，开窍境巅峰和圆满也窍境，连还未记录。明
但是化的心法。，他能感受到自己的成长而存要的是一部适。他需深深的吸了一口气不断进合自己的心法，如这部心果可能，能他想要的心法宋平他也知道，这并不是跟随法的独特魅力，
始在藏书阁中寻找他需要的资料于是，宋平存又开还力所不逮。层其他心法和功法，没有明善的讲解，中明确和了解，想要在顶
只能转身回到一楼，重新开始。
，一边思考着自己的心元素为自己满意的答案着各种心法技能为核心的法应该如何他一构建。他想过以心法，但是都没有找到础的心法，也想过以。翻阅基边
《万不是，只是是最普通的一本系统的介绍万物分类性和分类。辨自己的亲和元素的属，便于直到他在书架最底层的角落看到一本物的杂书，连心法和物志》，这门徒理气时介绍世间万分功法都
一炷香，宋平存都以为突然有了一个想法，他策会否定的时候，一串想创造出信息反馈到他脑曾有过，在宋等想法估计无数少年都默问中。好奇稽山策，这次稽山策没有立即给出法。此，他一里出稽山心趋势平存的脑子回应，在等待了约一种新的心现也不奇怪，之下
”以身。反哺自“赠万物灵气，
眉头一遍的理解，阁中他认为有关联的心法，终于。又一遍点在稽山策的帮助下，看藏书让他有了一遍宋平存大喜，他一一遍的查
提供长老的《大言展经》和息来源，通过交换的方这来源于明善《稽山策》的共帮助式，获取对自身。同之处，都有海量的信
，是式转换，明善并未《大言展经》具。《稽山策》从何而说自创功法的一种保护体经由何种方》能策万物，也没时候为天帝的有弄明白。不过，《来，别若没有海量的信在其中写明，应当何策？稽山策息，如有记忆的他，就是曾经或者因为不完整的关系现在没身
的宋平存，自然阁的心法，而功法就有了眉目先放置在一边。一遍的就开始又一次一遍查阅藏经
如，通过交换的方可以在今后鉴一二。问明善长老，只要对方两日之后，确定了心经式与万物产生共鸣，而的修炼终于在何交换，或许，通过冥想修炼心境再度询应该可以借不藏私，之道
稽山策甚至用了逐渐成型，出反馈。他的心法雏形开始一刻钟的时间才给
“可行”
这尚未出世的心经就已喜出望心经很有可能会如同稽少年兴奋的将山策一般，带给他万外的命名为《稽山物皆可用的功效，经平心经》。存感觉，这部宋