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巫术秘法

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久,溶腐肉,烂烂糊糊的黏在罐底。洞又潮湿,几年深日一直泡在汤水当中,由于这三颗脑袋乎已经腐烂成了几坨

三颗硕大的头盖骨杂乱的陈列其中。

陈二娃就看了一面而点就当场呕出来来,他差眼,一股酸腐的气味扑

着嘴跑到一边吐去了。赶紧捂

色。这种场面林逸也算见多了看这个陶罐的成了,他先是看

模烧制的民用器,,最晚到不了年代应该就在明末清初康雍两朝朴实无华,属于大规

是跟“大西王朝”的存线,倒在时间相吻合这个时间

可这种将人头当做祭羌人时候的待遇之物,烹是殷商对待食之的习惯,最初

的食当中就有烹制人头殷墟出土的文物

而且在当时,用活人祭算是一种非常正常且传效仿。统的祭祀方式,不仅被统治者使用,在民间甚至都有所祀,已经

裔,有这种祭祀的行为就很正常了彝人作为东羌的后

据史料记载,华夏地千里,饿殍遍野,这个根历史上,“赤人相食”的记录最多的,出现了二十五次。,就是明

于宋、唐两朝。民起义的次数也仅次明朝发生

过去。煮过的人头不是祭祀之用,当做食物也能说得即便这罐子里

涉足,这个溶洞,已经了。至少由此可以推断有二百多年没人

好消息是,这里头的东西应该没封不动的躺在某个地方人碰过,可能还原

的巫术可是非常有有什么诅咒之类的东的祭坛,东彝族名,说不定这里西。坏消息是,这里是东彝族

这么久没人涉足,也就没许就说明这个溶洞压根有出口。而且,

罐的盖子盖上把陶林逸轻叹口气,到这,

打开浅滩的四周。环视了一下这个手电,

边,跟紧靠到了林逸身他一起举起光手电,打量了一下四周的环境。调整的差不多了,赶陈二娃那边也

吓得差点一屁一看又给他股坐地上。不看不要紧,

周围,插着一圈细的木桩。就在这个浅滩的腕粗

一具赤身干尸。每个木桩上,都插着

被麻绳牢牢固定,用木桩从两股之间反绑了双手,双脚也这些尸体被人咽喉。一路贯穿到了

巴里伸出来。最后从嘴

每一具都保持着同样的姿态

和关键部位都不见了踪影。开,五脏六腑尸体的肚皮都被剖

还有三具尸体的脑袋不知去向。

想必这口陶罐里蒸们的头颅。煮的,就是他

快走嘛!”好,“我的哥,我们还是不要在地方太邪门了。林大这里逗留的,真是活见鬼咯,这个

地方。他赶紧离开这个不停的催促陈二娃一直在林逸身后

下来的碎布,障刀,当做面巾挡住了口鼻,黑驴蹄子,一只手横握林逸却取出一一手伸进包里,握住一块潜水衣上裁走到了这些干尸跟前

筒,准备尸体身上,用的信息。打开手电着手在这些寻找到一些有

尸并不是被木桩当他候,才发现,这些被干走近观察的时直接钉死。

上木桩从木桩上的痕迹及这些干尸的成段时间。在被钉色来看,他们之后,还曾存活了

,依然有身体组织有的干到身上的肌肉纤维被切割能看尸身上还口。在试图愈合这个伤

已经脱离了祭祀的范得上“活剐”残忍刑罚,貌似这种简直称畴。

只是这些干尸的身份现在根本无法确定。

是“大西王”行霸占了东彝做成了人干?将这些东彝人的手下强人的祭祀圣地,

块无成了东彝人的口粮这里就是一懂东彝文,所以硬着头是他们这些人误以主之地,自己又看不皮闯进来?最后

下密道又作何解释?精心修建的水那,这个

双方当中的任何些被做成人间早祀圣地,所以把这些当做贡品默契或者约定就达成了某种族的祭人送给东彝族首领,这干的人,不属于他们一方,而是张献或者说,他们双方之忠使用东彝

想到这,林逸的背后不由得冒出阵阵寒意

那边的陈二娃站尸。不敢过来的远远地,根本面对这些干

这些干尸打交道了的朝林逸招手,示意他赶紧走,别再跟不停

也的确没有找到信息。什么有价值的观察了半天,林逸

前面的所有也都是基于他的猜测而已。

时间对他们来说现在他们跟外界处于失非常重要,需要段,尽快找到他们要找的东西。联阶

口出也得先找到出再做打算。实在不行,

却发现刚才林逸站起身刚然不见还站在原地的陈二娃居要去跟陈二娃汇合,了。

起消失的他一的强光手电的亮光。,还有他手里握着

当口,一个生生的人就这么几乎就是消失了。一低头再抬头

子!二娃“二娃子!

何的回应。林逸喊了两声,陈二娃并没有

自己的声音在这空只有他浅滩来回飘荡。荡荡的

阵阵铁索林逸的声。的震荡和摩擦于此同时,耳边忽然传来一

“咣啷~啷~~”

回荡。在这个空无一人的空声,间里同时还伴随着哗哗

地照向水面,那个声音了下来。手中的灯光猛立刻就停

阵阵响动。紧接着,又是身后发出

“咯吱~咯吱~~

摇晃产生的动又是一阵木头楔子静,也传入了他的耳中

上的干尸,被钉在木桩林逸猛地把灯光转向身后,照着那几个声音也立刻停息。

他的耳畔。铁链的声音又再次出现水中

岸边。他的灯光穿在这次等类骸骨,已经张牙舞铁链上的人爪的爬到了再照回去的时候,那些

正在朝着林逸所处的位置爬过来。

四肢落地,用各种奇怪的姿势朝着林逸活力,一个个顺上的干尸,也忽然有了着木桩爬到了顶端,身后那些被钉在木桩就围了过来。

不住他。这些东西根本难

原的巫祝文化同气连枝。彝族的巫祝传承,跟

代阴阳,其中更不乏雄指当中,以雌各种五行阴阳的学说且他们使用的《十月天行历》

,林逸一点都不所以看到眼前这一幕慌。

会触发。动了施术者定的某个媒介,就高明的什么这种巫术,叫做“灵惑术”,算不得巫术,只要有活物触

,对林逸而言不算什么难事。要破解这个巫术

哪了?但是现在摆在是,陈二娃去他面前的困难

一种巫术吗?难道这里还被施下不止

(本章完)(本章完

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