几坨腐肉，烂烂糊糊的一直泡在汤水当中，年深日久，几乎已，溶洞又潮湿黏在罐底。经腐烂成了由于这三颗脑袋
盖骨杂乱的陈列其中头大的三颗硕。
点就当场呕出来。一股酸腐的气味陈二娃就看了一眼，扑面而来，他差
。赶紧捂着嘴跑到一边吐去了
了看这个陶罐的成色。这种场也算见多了，他先是看面林逸
模烧制的民用器，年康雍两朝。代应该就在明末清初，最晚到不了朴实无华，属于大规
存在时间相大西王朝”的这个时间线，倒是跟“吻合。
待羌人时候的待遇的习惯，最初是殷商对可这种将人头当做祭祀之物，烹而食之。
墟出土的文物当中就有殷烹制人头的食器。
，在民间甚至都有且传统用活人祭祀，所效仿。仅被统治者所使用的祭祀方式，不已经算是一种非常正常而且在当时，
羌的后东彝人作为东很正常了。裔，有这种祭祀的行为就
的记录出载，华夏历史上而且，这个根据史料记最殍遍野，人相食”多的，就是明朝，，“赤地千里，饿现了二十五次。
民明朝发生农数也仅次于起义的次唐宋、两朝。
不是祭祀之用，当做食物也能说得过去。头便这罐子里煮过的人即
，已经有二个溶洞了。百多年没人至少由此可以推断，这涉足
不动的躺在某个里头的东西应该没人碰过，可。地方能还原封好消息是，这
说不定这里就咒之类的东西。东彝族的巫术可是非常是，这里是有什么诅东彝族的祭坛，坏消息有名，
有出口。么久没人涉足，也许就说明这个溶洞压根就没而且，这
子盖罐的盖想到这，林逸轻上。叹口气，把陶
打开手电，环视了一下这个浅滩的四周。
跟他一了，赶紧靠到了林逸身电，打量了一下四周的边，起举起强光陈二娃那边也调整的差不多环境。手
股坐地，这一看又给他吓得差点一屁不上。看不要紧
插着一圈手腕粗细的就在这个浅滩的周围，。木桩
身干尸。插着一具赤每个木桩上，都
体被人反绑了双手穿到了咽也被麻绳牢牢固这木桩从两股之间一喉。些尸定，用路贯，双脚
出来。最后从嘴巴里伸
样的姿态。同每一具都保持着
，五脏六腑关键部位尸体的肚皮都被剖开。和都不见了踪影
三具尸体的脑去向。还有袋不知
，就们的头颅。想必这口陶罐里蒸煮的是他
这里逗留的。林大哥见鬼咯，这个嘛！”门了，我们还是不要“我的妈呀，真是活好，快走在地方太邪
的催促他赶紧离开这陈二娃一直在林逸身个地方。后不停
前。上裁下来逸却取出一块潜水衣的碎布手横握障刀，驴蹄子，一只走到包里，握住一把黑，林当做面巾挡住了了这些干尸跟口鼻，一手伸进
在这些尸体身上，寻找到一些有用的信息。打开手电筒，准备着手
尸并不是这些被干被木近观察的当他走死。桩直接钉时候，才发现，
些干尸的成色来看，他们在被从木桩上间。后，还曾存活了一段时钉上木桩之的痕迹以及这
有的干合这个伤看到身上的肌肉尸身上还能，依口。纤维被切割后然有身体组织在试图愈
这种简直称得上“活剐脱离了祭祀的范畴。”的残忍刑罚，貌似已经
只是这些干尸的定。身份现在根本无法确
这些东彝人东，将？的是“大西王”做成了人干彝人的手下强行霸占了祭祀圣地
口粮？无主之地，自己又看还是他们这些以为这里就是一块不懂东最后成了东彝人人误的以硬着头皮闯进来？彝文，所
水下？那，这个精心密道又作何解释修建的
干的人，不定，这些被做成人人送给东彝早就，所以把这些何一方，而是张献忠达成了某种默契或者约属于他们双方当中的任当做使用东彝族说，他们双贡品？或的祭祀圣地者方之间族首领
想到这，。林逸的背后不由得冒出阵阵寒意
些干尸。远远地，对这根本不敢那边的陈二娃站的过来面
不停的朝林逸别再跟这些干尸招手，示意他赶紧走，打交道了。
林逸观察了半息。天，也的确有找到什么有价值的信没
测前面的所有也都是基而已。于他的猜
说非到他们要找的东西。段，常重要，需要尽快找联阶时间对他们来现在他们跟外界处于失
实在打算。出口出去再做不行，也得先找到
林逸站起身刚要地的陈二娃二娃汇合去跟陈居然不见了。，却发现刚才还站在原
亮光。跟他一起消失的，里握着的强光手电的还有他手
消失了。头再抬头的当口，一个几乎就是一低活生生的人就这么
娃子！”“二娃子！二
林逸喊了声，陈二娃并没有任两何的回应。
浅滩来回飘荡己的声音在这空荡荡的只有他自。
阵阵此同时然传来一铁索的震荡和摩擦声。于，林逸的耳边忽
~咣啷~~”“咣啷
同时还伴随着哗回荡。这个空无一人的空间里哗的水声，在
照向水面，林逸手来。中的灯光猛地那个声音立刻就停了下
紧接着，阵响动。又是身后发出阵
咯吱~咯吱~~”“
子摇晃的耳中。的动静，也传入了他又是一阵木头楔产生
猛地林逸着那几把灯上的干尸，声光转向身后音也立，照个被钉在木桩刻停息。
出现在他的耳水中铁链的声音又畔。再次
的灯光再照些穿在铁链上的人回去的时候，那这次等他类骸骨，已经张牙舞了岸边。爪的爬到
正在朝着林逸所处置爬过来。的位
地，用各一个个顺着木桩爬种奇怪的姿势朝着林逸，也忽桩上的干尸到了顶端，四肢落就围了过来。然有了活力，身后那些被钉在木
。难不住他这些东西根本
连枝。跟中原的巫祝文化同气东彝族的巫祝传承，
的《十学说。以雌雄指代阴阳，其》当中，行阴阳的而且他们使用种五月天行历中更不乏各
所以看到眼前这不慌。点都一幕，林逸一
，算不得发。定的某个巫术，叫做“灵惑术”这种什么高明的巫术媒介，就会触动了施术者设，只要有活物触
要破解这个巫术，对林逸而言不算什么难事。
二娃去前的困难是但是现在摆在他面，陈哪了？
难道这里还被施下不止一种巫术吗？
(本章完)