已经腐烂成了由于这三颗脑袋一直坨，年深日久，溶洞水当中又潮湿罐底。泡在汤几腐肉，烂烂糊糊，几乎的黏在
列其中。乱的陈三颗硕大的头盖骨杂
场呕陈二娃就看了一眼，一而来，他差点就当股酸腐的气味扑面出来。
赶紧捂着嘴跑到一边吐去了。
是看了看这个陶罐。了，他先算见多林逸也这种场面的成色
朴实无华，用器，年属于大规模烧制的民不了康雍两朝。到该就代应在明末清初，最晚
这个时间线，倒是跟“大西王朝”的存在时间相吻合。
殷商对待羌人时候的待祀之物，食之的烹而可这种将人头当做祭习惯，最初是遇。
有烹制人物当中就头的食器。殷墟出土的文
且传统效仿。当时，用活人祭仅被统治者所使用，在民间甚至都有所而且在算是一种非常正常的祭祀方式，不祀，已经
为就很正常了。东彝人作为东羌的后裔，有这种祭祀的行
个根据史料记载，华夏历史上，相食”的记录最多的，五次。就是明朝，出现了而且，这“赤地千二十里，饿殍遍野，人
起义的次数也仅次于宋、唐两明朝发生农民朝。
去。祀之用，即便这罐子里煮过的人头不是祭当做食物也能说得过
足了。百多年有二，已经没人涉这个溶洞至少由此可以推断，
应该没的东西动的躺在某个地方。人碰过，可能还原封不好消息是，这里头
的祭坛，东彝族的巫坏说不定这里就有什消息是，这里是东彝族术可是非常有名，么诅咒之类的东西。
，也许就说明这个而且溶洞压根就没有出口。，这么久没人涉足
叹口气，把陶罐的盖子想到这，林盖上。逸轻
手电，环视了一下这个打开浅滩的四周。
强光手电，起举不多了，赶紧靠起到陈二娃那边了林逸身边，跟他一也调整的差打量了一下四周的环境。
他吓得差点一屁股坐地上。一看又给不看不要紧，这
滩的周围，插着一圈手就在这个浅腕粗细的木桩。
每个木桩上，都插着一具赤身干尸。
这些尸体被牢固定，用木穿到了咽喉。了双手，双脚也被麻绳牢人反绑桩从两股之间一路贯
最后从嘴巴里伸出来。
样的姿态每一具都保持着同。
尸体的肚皮位都不见了踪影。关键部，五脏六腑和都被剖开
不知去向。还有三具尸体的脑袋
想必就是他们的头颅。蒸煮的，这口陶罐里
快走嘛！”咯哥，我们还“我的妈呀，，这个地这里逗留的是不要在活见鬼太邪门了。林大真是方好，
在林逸身后不停陈二娃一直个地方。的催促他赶紧离开这
跟前。黑驴蹄子，裁下来的碎布，当做潜水衣上包里，握住一把一只手横握障刀挡住了口鼻，一手伸进林逸却取出一块面巾，走到了这些干尸
打开手电找到一些有用的信息。，准备着手在这些筒尸体身上，寻
是被木桩直接钉死。些被干尸并不当他走近观察现，这的时候，才发
们在存活了一段时间。木桩上的痕迹以及这些干尸的成桩之后，还曾色来看，他从被钉上木
有的干尸身上还能看，依然有身体组织在试肌肉纤维被切割后到身上的图这个伤口。愈合
这种简直称得上“活剐”的残忍刑罚，貌已经脱离了祭祀的似范畴。
这些干尸的身份只是确定。现在根本无法
，将这些东彝东彝人的祭祀圣地人做成了人干？大西王”的手下强行霸是“占了
东为这里就是闯进来？，自己又看不懂？皮硬着头最后成了东彝人的口粮一彝文，所以块无主之地还是他们这些人误以
释？精心修建的水下那，这密道又作何解个
任何一方，而是张献？早就达成了某种默契属于他们双方当中的忠送，所以把这些品人使用东彝族的祭祀圣地或者说，他们双方之间人干的人，不或者约定，这些被做成给东彝族首领当做贡
。想到这，林逸由得冒出阵阵寒意的背后不
二娃站的远远地，根那边的陈本不敢过来面对这些干尸。
，示意他赶紧走，别尸打交道了。再跟这不停的朝林逸招手些干
值的信息。半天，也的确没林逸观察了有找到什么有价
他的猜测而已。前面的所有也都是基于
需要尽快找到他们要找现在他们跟外界的东西。处于失联，时间对他们来说非常阶段重要，
做打算。先找到出口出去再实在不行，也得
陈二娃居然不见了。却发现刚才还站在原地的二娃汇合，林逸站起身刚要去跟陈
强光手电的亮光。的，还有他手里握着的跟他一起消失
抬头的当口，一个活生生消失了。一低头再几乎就是的人就这么
“二娃子！二娃子！”
林逸喊了。声，陈二娃并没有任何的回应两
飘荡。这空荡荡的浅滩来回只有他自己的声音在
阵阵铁索的震荡和摩擦声。此同时，于来一林逸的耳边忽然传
啷~咣啷~~”“咣
的空间里同时还伴随回荡。水声，在这个空无一人着哗哗的
猛地照向水面，那个声音立刻就停来。林逸手中的灯光了下
紧接着，又是身后发出阵阵响动。
“咯吱~咯吱~~”
静摇晃产生的动他的耳中。传入了，也又是一阵木头楔子
林逸猛的干尸，声音也立刻身后，照着那地把灯光转向息。个被钉在木桩上停几
水中铁链的畔。出现在他的耳声音又再次
次等他的灯光再照回去的时候，这了岸边。舞爪的爬到骨，已经张牙那些穿在铁链上的人类骸
过来。逸所处的位置爬着林正在朝
到了顶端，四肢落逸就围了过来。各种奇怪的姿势朝着林身后那些被钉在木桩上的干尸，也个个顺着木桩爬地，用忽然有了活力，一
东西根本难不住他些。这
祝文化同气连枝。巫东彝族的巫祝传承，跟中原的
而且他们使用行历》当中，以的《十月天说。阴阳，其中更不雌雄指代乏各种五行阴阳的学
所以看逸一点。到眼前这一幕都不慌，林
媒介，就会触发。巫术术者设定的某个不得什么高明的这种巫术，叫做“灵惑术”，算，只要有活物触动了施
逸而言不算什么难事。要破解这个巫术，对林
哪了？在他面前的困难是，陈在摆二娃去但是现
难道这里还被施下不止一种巫术吗？
(本章完)