没什么可就开始了自己选读身告别了小时候择的年代后，我买到什么书就看什么书的边有什么书或是能选的时期。
上只读古文经典。太多的古文经年的历史传承中，留下气公司经理办后的的文化浪，这期间我基本潮还没有开始，这族几千是从高之就这个时期可以分所以这么选一是在中华民成几个阶段，初期大约为新书还是很少的。一段时光止典。二是后期繁荣至极造成了在八十年代了中开始到我到天然
一下。以做为古文典籍，就成对很多，做为很所们也觉得应该读了书相多出版社把书店当成主要图的首选，书店这样书来源的我的
我做什么都喜欢追溯本源前文。提到过，
觉得对于国人来说要想准备读古文经典了解中国的历是绕不过史，儒家思想肯定去后，经过一段思考，的。
所以我最初的时候家的经典。想认真读一下儒
了一个读书方法问题。这就涉及
计也能读懂）。文写成的原文（当然懂用文因为我们不可能读得言要是有时间天天读，估
要去看一下书上的解读。，想要读这些文言文都所以无论什么情况
择都不一样。每个人的选对解读的选用
xx这个荐x的的朋友，他们喜欢读我身边有（一本名家讲的真好之类。名家）解读xxx书籍，并曾多次向名著）》类的我推《xxx（一般是一个许多爱读书xxx讲
先认真问一下，不好的也不会系）（其实关我会，你是想读这如果关系近一些一下。推荐书给我书还是仅想大概了解本
如果说仅想不说什么了。解一下，我就大概了
;》方面的权是这这个名家解读本书我就会劝说一想要认真读一下这xxx解读x;x;x个问题，就如果说本身没什么问并不是原著本身，是至威专家。但这样读下，你读的《是你读的书有题，有些还是大家，甚的自己理解。
你再根据这个名家的理解原出现偏差。解去理著本会
一个句子，一成，一段话，完全相背的至断句不同都会产生特别是中国那些经典个字甚意全是文言文写的经史子集，思。
。因此任何人（包括作一篇文章的不可能说可以完全解读者本人）都真正意义
解，让你所以读解读本基，等。这个字只觉得只能这么只能这样去断句等本上会固化你的理句话、解释这个段落、这
有害处的。经典是很一旦养成用这样的方法去读古文
并不是来看书养成的一个习大家，我的读书方法我这么多年惯。什么也不是什么准则，只是我
了一个选择。就正确，不能说我的方法但至少可以为想读书的朋友增加
�择。》的选不去读《xxx解读一个
花了七个月的时间读的书为例。当年，以我《道德经》一我的方法是这样的
先说为什么道德经》要花这么长时间读《。
说的我要读儒家，但儒家和道家本身有着交集。还是先前
因孔子曾问礼于老子，原文如下：
，将问礼于老子。”“孔子适周
!�39;9;;鸟，游兽，龙邪吾不能知；吾知其能“孔子，其乘为矢。至于龙，风云而上天。吾走者可以为罔，游者;“吾知其能走。去，谓弟子曰：&可以今日见老子，其犹飞；鱼，吾知其能为纶，飞者可以
年，我得出道家以在当所在前的结论。
，我决定先读道因此在读儒家之前家。
盘点我近些。年读的书，应该书，至于文章有很多三本影响至深，这里需要强调的我说的是说有
第一的就是这本《道德经》。排在
因为我要认真研读，一些歪点子）。总爱乱琢磨而想出定用我不是看过就算，所以最终我决想出的方法来读（前文写过我的这个特点，我
时我能买到的所有局版的，在我个人心找出了当民文学出版社。我的《道德经》一书，其还是认可中华书局和人中着重去买了中华书中
我自己的认为。出版社不当然不是别的好，而是
袋里以便随时拿出有找到中，有《老子和商战》这样的人的把这本作为基础漫画版。把其余找到的七天天装在衣本，然后一书后，我也有延伸本，甚至还以解读本袋本，来阅读的口华参考本有别参考本，这七个为了方便阅读可书局版的《道德经》个版本作为
00多，81章，50。《字道德经》分上下两部
十个字。读一章，基本上就也就然后我开始每天几是一个自然段，
本，都翻到这段，然后读的时候子上，一本一本读。打开这八个版反扣到桌
近我自己的话哪个版本更挨句挨字看解读。。然后再去同的，再然段。先看看每本对这段相的一致，哪个更接大多数版本本书都看，最后是同的话都是怎么断件事，如果有不接近我当时的自己认可，然后最终统译一下这个自致，则不考虑分段这句的，如果全一看一下都思考，看每句细八是怎么断的，哪个更符合挨本理解
下去的好处是这样读下显而易见的。去当然很是吃力，但读
说是我理就是这样读下来的也就是读下来的《道德经》，，我并没有受解的《道德经》那《道德经》是我自己解的影响。谁
起认可。高下，就这一起并存，两种如果遇到有两个以上的解读不可分出解读意思一两个
如“治国若烹小鲜”。比大
读。就有两个完全不同的解
开膛、去腮、腌制，也不能一差别，烹一条小鱼需其能要有条理一步一步来，每一步有次，顺序乱了主政度。，和烹一条小鱼。治理须要，先刮鳞、步的规则，不能或炸等等，必一步按规则一是治理一乱了顺序，不步按规则去做，最后就能吃上鲜美的个国家并不难乱来鱼没什每。只要且只能一步一，这样国家就很容鳞没刮么去处理去做，一件事一件事，然后入锅或蒸或煮务，也不能易治理，没什么难一个国家也要一步下锅后才想起
面上说的。这主要是从难易层
要，就是鱼放锅里在前期做完，不能鱼，如果这样，鱼就时候让也有事儿没事儿就去要的一个主张，无为同样是治又想起来忘记这事后没有管理者再去搅这个一样，要在治理的拿个锅铲乱翻动理，不能吃个国家和烹一条小鱼下锅了不第二种解鱼熟，种解没什么差别锅后应该静静不动等待碎了儿那事儿，然后读是上鱼。治理国家也和读的重点放在了鱼下人感觉不到有人在理会搅一，最后治动。因为前期的工作都，但这扰民。这就是老子最重
觉不到为。为而治然无上说的，当为不是不为，是让人感这主要是从无
我就都认可而没有单独非要去二选一。我个人认为这两种解读都有道理，所以当年
者并存。而是让二
又不是什么原。则上的问题
用的一后决定当我想要认真研读一本书时应该种方法。使这就是自己经过思考
。效果自然是极为明显
因为携带方便的地方陕西人民出版社出！一旦有失哭都没。所以像这样的书是肯定不能快要有原文多哭去版的口袋本《道德经》原因被我看过无数遍，里边的摘录外借了，这本了
。后来用这种方法子兵法》我还认真读过《孙
的时间，》用了七见用功之深。的方可能背诵下来。当时每个章节都个多月法读完《道德经用我
不下来了。下，导致现在背可惜的是后来很长一段时间没有巩固一
上都是他的章节段。或是句子的展开而已落觉得这本书基本上已经传统文化说的很明白了的学，叹为观止，别说流派基本我把中国
子的（这道是怎么生也没说我也无言以对没一里别抬杠，你要非问红烧肉怎么做老是有解决的问题就）。他对他的观点唯一
信服的解答，能说宇宙大爆炸，但西吧！仍一种东没讲明白，还浪费了我们现等等.边界是什么呢？就算是虚爆炸前是啊，无是怎么生出有理这个传说那起来是什么样子的，那些是哪儿量这个那个大能这来的呢？那些不停地向生有四个字解释。这在解释说还在扩张的能了。这个国家那累积个民族这个先贤学也没有一个令人大量的纸张。外扩张的个说法那个原只的呢！只能用无中问题现在科然解释不足够炸到外原本无也应该是试图去讲但都都义词。我一直觉得个著作个无中生有可不是贬
现在看来仍是表述最贴切。只有四个字的无中生有
按原计划继续读《书用的是看开始》加上易中行的文章，和《道德经按我当时读完《道《孙子兵法》字不同，能让形容，和其他看是孔子学生记录他言在我印象中应该只有个多月的背诵式研读》比缺少了系（这个真得用研读来），消耗了太多的天先生的《中华史》精力，所以就没再《道德经》、论语德经》的理解论语》，毕竟，《、《早晨从中午文学作品》只统性。第一卷《祖先》四本书我称得上研读的因为观止，再加上七
想着以后再看吧！
结果这一推迟的后果就到了今天还没开始看。
类的书德经》用的这书应的以了解或简研为主级。其一就是读《道是观书，取走马观花之个等读，我觉得有必意提到研单的学习为主；其三该分为三个方法，以二十行的速读。；其二就是看书，，一目》类类似《平凡的世界要说一下我看，主要是看一些消遣
乎都些知识和一些报刊杂志始慢慢买各种书来的一些章节。还没有版本概念上的只言片语，开了《道德经》和《孙子兵最初开始读古文经典看，不过除，也不知道读过的以外，其他各种几法》是系统看高中学的一哪些书，凭着是看时
《贾谊论》的《古文前我也不可免俗。中“可怜夜半虚”的那个贾生。谊就是李商隐诗观止》中动人都有个通病，总觉得时期读的。贾自己怀才静思的那一周之而立之年不遇。在我的一篇是这比如让就一般略有才华之个前席，不问苍生问我深有触鬼神
说正是这也就是我一直努力后到这篇《贾谊论》，认同的结果直到读，这些决定当时对我触动极深做出的决定让我变成了现在的我，，可我的大的行动，以篇。文章引发了我于1999年的那次认真思考后基本上在之后的20多年里指导了
可见此文影响之深。
理念，而不是想当然地过错。文中说贾谊是辅佐帝认为，我也要先派冉有纳他的治国理念，全会）能让人明之文中直接开篇自己造成再是也不一能自一，未必都是当说，最终未能施“未必皆其时君之罪的：我的意思是即王接家，白你的使这展自己的的根源是他样，然后再自己亲自去才能。并给出问题不用就是你的损失。里我用的是有可能，言道：“贾生，的主张，圣如孔子，要想楚时君王的王者之佐，而不用其，或者你就应该用我治理国这样才有可能（这派子夏去联络游说自己定完王的人才，却未能施圣人，才也”。明说了其自取也。”有些人展其才能的万分
才华的人都犯这个毛病。很多有
道个世人瞩目的那你的才华是不是达到见得每个人都见），别人就一定要常是拿自己最强用你。然后这些人就会不满，就的一项去解你，赏识你，认会怨天尤人，就会埋怨世知道，且不说有义务去了比别人，地步，就算能达到也不而对别人的强项视而不通以为自己有才（不公。
以前虽然后继续恶性循环。叫有才。然没这么严重，但华的能力，那就根本不这篇文章后彻底有那种让人知道你有才有这个毛病，自从看完我骨子里仍然了解了自己，如果没
开始，我开始努力提最主要的是学会了从不己查抱怨。批评我的找自己本身的问题。时候自升自己从那次而立之年的思考，在没人
是裁判不公，不好！不是评委有观众不行赛输了妒我不让我评奖！比，不是有人嫉就是这场球没打好！不，不是这届画的还作品没评上就是黑幕世界都和你作对！不是观众起哄，不是全是场地有风，不够
馅的地方！哪别人提没有单纯就是天上一种）！...这个肯定是她小你强上了科长处气女儿天天找她妈啦啦啦不理我...也是实力的一种，个而且是很重要的饼那也是人家运气比你强（我始终相信运怕他什么能力都长人家就一定有比掉没良心！
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贾谊论》今天写这篇文章时又一，再有心得次回顾了《！
温故而知新！古人诚不我欺！