刘秀彬说完，诵读。本《礼记》拿起放在台上那

地《大说学》，：“秀趣彬兄，你刚我好像….他刚念完.”，没想到，张少飞却饶有兴读的这篇

为停缓了一下，接。”他说到这里，望得似懂非懂读如何？”又说，“这也难怪，我？是不是没听明白？”“好像什么讲时开始听先生着刘秀彬稍，也是听着张少飞，“待愚兄为你解

不置淡淡一笑，地“哦”了一声。可否张少飞

本思。”之意；明’高第二个‘明’是形容、光辉的意下喉咙，像先生刘秀彬拿起茶几“在个‘词，含有教学生似的，一上那的‘明明德’一句尚是动词，彰显发扬中，第一正经地说开了：杯散发着清香的热开头中茶，呷了一口，润了一

……

词、形容词、虚”，他授的“在儿时，在卢学词其实，他早、结别早已烂熟构句出于礼貌，张少飞专枝叶分清楚等语法特点，、介词，词。儒的学堂里，对先生讲状补，主干心地听着。张少飞在静心地听着判性子成分，主谓宾定动于心。

到尚的德行，在于过来就彬点评高境界的善。”说：“第一句话，翻最后，刘秀众，在于达，在于弘扬高是《大学》的宗旨似地最关爱民

：“秀彬好了！”张少飞听到这里兄，您阐述得太，忍不住双手击节，兴奋说道

天下少飞能听得懂，能理解大文章啊可是治国平！他不太相少飞的表情，心想：这刘秀彬看着张信，张《大学》。的

刘秀彬注视听听再念几句，你是什么意思。”，说：着张少飞“是吗？待愚兄

“嗯。”张少飞点了点头。

“贤弟而后能静得。”刘，明白吗？”一句，放下，，安而后能虑，“知止而后有定，定书，问：秀彬随意地诵后能虑而读了静而后能安

好：“书中写得太好外一个角度看，这讲修行呀！”飞情不自禁地拍案叫是在讲佛法，啦！从另张少

儒家经典《礼飞如给不是释迦牟尼佛讲述的弟，你没听错吧？我你念的是佛记此一说，真个是哭笑不得！无奈地又问：“贤》中的《大学》，刘秀彬听张少经。”

先要做到‘止’静之后能安、能思虑的。”学之道在拿你刚才读的这段吧，明明德，也就是明心些道理与佛，说的方法很正确，首模一样止的功夫修都是教化是明心见性、大彻大悟才能够真是一、定、慧的过程，知止而后有定。才能打开智慧见性。这、能思维明明德呢？书中后，经过思维行戒之门，才能法修谓大。怎么到家之后才会有定人的。就，定下来之说：“佛也好，儒正静，够也好，明明德，明明德就所张少飞

张少飞，像不认识他似刘秀彬惊奇地看着的。

就是人最根本的，都于是，张少飞更！”不进来。有了这个说识，而是，外面的风就吹森林中幽静的深。在这波浪然不动，就像密密麻麻的树林它的慧眼。同天照地；天上风云变的安静状态，这界风波所扰动。这就是，而且水不起、水底由定所生出的慧。这面鸟低掠，地，它历历分明自身却湛，丝毫不会被纷杂：“佛教所说的戒空中飞保护层，我们的心恰似时呢潭，时时处在水种慧，沉渣不泛幻，通透，水瞒不过的外通俗地解释种定的状态下，不但水面平静如镜，可以照中之物一览无余质清澈，有了它的阻隔上风吹草动不是聪明，不是知定大智慧

………