西山石门，听说禅师，精通禅法，深定一个月以上得坐位慧远这天，张少飞行禅三昧，经常入。石门寺，有一至乐昌县的

有呼吸，没有心跳！那，不动不摇，，兀兀坐在那里是一种怎样的境界啊…张少飞…听后，心想：一个多月不吃不喝，甚至没

张少飞决定前去参谒慧于是，远禅师。

却一律紧闭，了无人迹小石山几张样。少飞发现眼前渐近石门寺，有大十座，高低错落，大，好像没有人居住一小不一，而石门的门

从山中的小路上出张少飞正向而来。正在石门寺方担柴的老僧，现了一位感到疑惑之际，只见

父上山打柴，辛苦了。眼前，连忙迎上前去，道：“大热天的，师张少飞见挑柴老僧渐近”，双手合十

，便放个陌生人，回应道：“着眼前的这位老僧见有人相问下挑着的那担柴，浑浊的双眼打量。”不苦，命苦心那不辛苦，是

，不禁一愣。张少飞一听

苦之有！”：“心张少飞被他的诙谐老僧呵呵一笑，接着说若不苦，逗乐了。何

“，张少飞问道：笑过之远禅师住在哪里？”后请问大师，慧

？”斗禅机老僧似在与张少飞，幽默地说：“慧然是禅师，哪里不能住，还有远近吗？既

心有灵犀，豁然领悟。学人，使之摸不着，只随时都能禅，用独特的动作、别有韵看的禅师却能意会，不能言传。而高启发明味的言辞不见，

”，张少飞禅心灵动，不问：“这逼拶追在这位老僧的激扬下禁意气风发，么说，天下岂不全被禅师占有了？

担，往一个打柴僧，如何知道！木头上敲击了一下。段中空的仅仅是僧抽出柴老僧自有其说法：“我”“咚！”老

中走出来——难怪僧们声响过后，座座都，一个个禅僧从无人呢，原来，禅在坐禅。打开了安静得如石山那紧闭着的门陆续同

那位挑柴老僧，就。的—慧远禅师是他们的师父—

了弟子们能够安为家便亲自上山打柴。心禅修，他老人

，故前来个担柴翁！”张少飞一知来到拜访，谁“我早就向往慧远禅师边一边开玩笑说：了这里，仅仅遇见了一帮他将干柴担到斋堂，

何是慧远？”嘲弄他说：“你呀，慧远禅师笑着飞故作不解，张少只见担柴翁，却不见慧远。”问道：“如

人。但年老成捆叫道：“柴！遇到了不凡之精，佯装痴癫，指着柴柴！”柴是慧远？慧禅慧远远是柴？”师知道

这样灵动，就是这禅样意趣盎然！，就是

，即不睡觉），昼夜坐们，不倒单（夜间大智慧。因就会而然慧远禅师有一而显发出长期打坐坐有禅”。他的意深入禅定，自然。他的弟有禅——由禅定禅子不展开铺盖思是说，只有你句口头禅，“久，此，他严格要求

……

张少飞在慧远禅师通过与张少飞一番接触留寺里参禅。，对他喜爱有加，便

每天跟着慧远禅师修习少飞便留在了西山石门禅定。寺，于是，张

为“思维修禅定，也称作“三昧”；梵语，修之乃定。为“禅那”，也称之”、“。它是“定”与“慧”的统称。“悟之曰慧佛教修行的一种手段”静虑”，是

禅修。离此无门，离此无路。，欲求圣道，必须行万端定发。故人世间一切妙用，万，乃至神通光明，皆有

何显发智慧的光静，如是啊，不经过思维修、静虑，如何使自的心沉静下来？心不清己杂乱芒？

学之道在明明德，诠释过的儒家在亲民，在止于至善。知止其实，禅定能静，静而后能安例如，张并不是，安而秀而后有定，定而后的东彬重新西，更非佛教独有。经典《大学》云：“大后能虑，虑而后能少飞给刘什么神秘得。”

家之后才会有维？首先得做到定”智慧的大够做到真正”，怎么“明明德”呢静之后能安、能思虑、“大，经过思维，止的功夫修到“学之道在明明德“，身心安定下来才能静虑，才能的“静”，心能思止”、门。打开

佛教行，不可思议。短，很难做到浑然忘中，专心致志世，完全忘我。而者，他们因，即在生活是禅定。所不同的练，定力暂是，平常人因为没禅修而产生的定力有经过专门的禅定训