三昧，经常入定一个月精通禅法，深得坐禅县的西山石门，听说石门这天，张少飞行至乐昌寺，有一位慧远禅师，以上。

甚至一个多月，兀兀坐在那没有呼吸，没有心跳！想：……张少飞听后，心，不吃不喝，那是一种怎样的境界啊里，不动不摇

于是决定前去参谒慧远禅师，张少飞。

飞发现眼前有大不一，而石门的门却小石山几十座，高一律紧闭，有人居住一样渐近石门寺，张少低错落，大小了无人迹，好像没。

张少飞正感到疑惑之际，只见从山中的小路上出现了一位担柴的石门寺方向而来。老僧，正在

十，道：“大热天的，近眼前，。”师父上山打柴，辛苦了连忙迎上前去，双手合张少飞见挑柴老僧渐

着的眼前的这个陌的双眼打量着便放下挑生人，那担柴，浑浊，命苦。”那位老僧见有人相问，回应道：“不辛苦，是心不苦

张少飞一听，不禁一愣。

逗乐接着说：“心若不老僧呵呵一笑，苦，何苦之有！”张少了。飞被他的诙谐

师，飞问道：“请问大？”笑过之后，张少慧远禅师住在哪里

然是禅师，哪飞斗禅机里不能住？”张少，幽默地说：“慧老僧似在与，还有远近吗？既

都能用独的言辞启发学人，使见，摸不着，只能之心有灵犀，传。能言特的动作、别有韵味豁然领悟。意会，不而高明的禅师却随时禅，看不

拶追问：“师占有了？”下岂不全被禅风发，逼张少飞禅心灵动在这位天，不禁意气老僧的激扬下，这么说，

如何知道！”“一下。老僧自有其说法：“了段中空的木老僧抽出柴担，往一咚！”我仅仅是个打柴僧，头上敲击

禅僧们都在坐禅僧从中走出来——难座石山那紧闭着的门陆。怪安静得如同无人呢，原来，声响过后，座续打开了，一个个禅

，们的师父——慧远禅师那就是他。位挑柴的老僧

够安禅修，他老心打为了弟子们能柴。人家便亲自上山

来到了这里，一边开玩笑说：“我早来拜访，谁知！”张就向往慧远禅师，故前仅仅遇见了一个担柴翁少飞一边帮他将干柴担到斋堂，

”解，翁，却不见慧远。”张见担柴慧远禅师笑弄他说：“你呀，只问道：“如何是慧远？少飞故作不着嘲

道：“柴！柴！”柴痴癫，指着慧远是柴？精，佯装慧远禅师知道遇到了不是慧远？凡之人。但年老成”柴捆叫

禅，就是这样灵动盎然！是这样意趣，就

自然而然就会有禅—倒单（夜间不睡觉），昼夜坐禅大智慧。因此，他严慧远入禅定，的意思是说，只有你展开铺盖，即—由禅定头禅禅师有一句口不。而显发出，“久坐有禅”。他格要求他的弟子们，不长期打坐，深

……

对他喜爱有加寺里参禅。远禅师通过与张少飞一番接触，，便留张少飞在慧

于，每天跟着慧远禅师是，张少飞便留在了修习禅定。西山石门寺

。禅定，也称”段。它是“定”与“慧维修”、作“三昧”；为“”梵语修之乃定禅那”，也称之“静虑”的统称。“悟，是佛教修行的一种手之曰慧，为“思

此无路。万行万端，乃，离至神通光明，皆有定发人世间一切妙用，必须禅修。离此无门，欲求圣道。故，

过思维修、静虑，如何使自己杂乱？的心沉静下来？心不智慧的光芒清静，如何显发是啊，不经

后能虑，虑而后能得东西，更非德，在亲民，在止，静其实，禅定并不是什么如，张少飞给刘秀彬。”“大学之道在明明神秘的定而后能静释过的儒家经典《重新诠而后有定，于至善。知止而后能安，安而佛教独有。例大学》云：

够做到真正的“静”德”呢”，怎么能思思维、静虑“大学之道经过，才能虑、能思维，止”安定下来才能打开智慧，心静之后能安、有“定”，身心德，止的的大门。在明明？首先得做到““明明功夫修到家之后才会

门的禅定训练，定可思议。难做到浑然在生活佛教行者，忘世，完全忘我。而力暂短，很因为没有经过专他们因禅修而产生的定定。所不同的是，平常人中，专心致志，即是禅力，不