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第167章 聪明反自误(4)

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那么:“长老教导我的谦虚法如仍然是修习嘛。”要勤力禅慧

华清长老捋了捋长了声调:“长髯,拖…”但是…

呢?法如的心一阵的紧抽:“但是什么

华清长老一言中的:“但你的偈语尚洞悉禅慧之机。未从佛慧的本性上

法如头脑轰鸣又蓦然涌出:“弟响,冷汗呜作子愚迷,谨望长示。,耳畔呜老开

,是吗原来所期望的领拂拭,悟,你这种多次慢地把迷惑到过我室外十华清长老正色地:“慢巅峰。加上一个小山峰,却还到禅慧至高无先后以达到?”,你写好偈语后曾是因袭前人的‘渐悟’上的修炼的方法,只不过到达,毫无创新之意,只

。”法如的脸颊红了起来:“是

语,诉出了心声,为什么不敢略带责问:衲呢?”马上呈与“你既然已写出了偈华清长老

法如惶恐地:“…”得有失,就…恐此偈写

右回旋,是吗?”华清他。“就留有进退,以备左长老的双目似箭般射着

是…法如的目光…”惶然地闪开了,嗫嚅着:“…是,又华清长老的目光相碰

心。这种取巧试探的做哩。”空的忘我臻寡断,未明心性,未明,并华清长老直言点穿:“这表明你心性,又不敢直言感觉,直离达至禅慧中四大皆境尚有遥远之路患失、优柔无自信,实际上是患得

“我……”法如的嗡嗡作响。红一阵青,脸颊一阵只耳朵

蜜中的‘戒’、‘慧’、‘定’有何见解“我问你,你对六波罗?”华清长老严肃地:

定’。”行名法如净其意名为‘为‘慧’,自答:“诸恶莫作为‘戒’,诸善奉庄严地回

?”么做华清长你执掌慧门,你会怎询地问:“倘若以后由老探

人清晨念佛,门成为天下第一名门寻找开悟的契机门,严守寺规,要众僧,由外进内,由浅入深,让慧掌,定然要肃整山夜晚修禅,论经说法,。”勤修苦练。在禅定中如一本正经地:“倘若由我执

你说该如华清长老追问:“呢?何作禅慧修习

智慧的必由之路。跏趺宴默,住闲静处;调身调息就是要明解趣方便。远离愦闹拄上腭心住一境,这种禅作答:“人禅境定是启发法如依循愣伽师传统禅

华清长老坦言指出:“有这样的认的。如果当下认识自己的本心,则样样都真看到自己的本性。在阻无碍的,一样真了同如一慧道本性。”,未入门内。至高无上通无点。万种法则是相无上的佛识,那就是至高你如今修禅头中都能认识到这一,是只到门。相同如一的佛慧之道,必须得任何时候,于每一个念。万种境界,都相的本质,就是真实

盼长老点化,如如以颤抖的声音问:“呢?”才能进入门内来

进门,没有窥如果照堂奥。一般的修行人,可能的。好啦见大道的叹了一口气:“唉句偈来看,你还没堕落。但若首偈子去做,便不会了看法如,再启发启发你。!从你这四华清长老有真正认识到佛慧性。这样说吧,你只是到求得彻底的觉悟,是不以这样的见解,想了禅慧的门口,还!你去给我泡杯茶,我你的这未真正

法如洗杯,泡茶,老。斟水,呈给长

过杯茶,马上呷了一口华清长老接急了,茶还没,说:“我太心有泡出味啊!

仅是在说茶。法如知道长老不

见自性。对于佛法的界上每个一字一句说道:实的见解,必须是不做作不灭。在任何时候,在万事万物的本性原来识来看的,它们的绝它真本心,彻下认识到明白对本性只有一你要而然从自性中流一丝一毫的强求,自然要保持这种认识,不思虑,没是相通无碍和体验。要知念头里,都,自己的本性不生个,一通百通慧之道,必须当露出来。华清长老慢条斯理本质。,一真皆真。以这种认它的表相,看到“至高无上的佛待万物,才能离开道,世

华清长中的茶。老重新端起那杯茶,一口气喝完了杯

说:“所会厌恶。像这样,本心谓的佛性,法如、真解脱。把玩着空杯狗用样。如此才像具备在我没有妄念的本心。这心,就像这茶用它此而愤怒不物所动,又不为刚想去添水,华清虫鸟、猫中一是大自会贪爱;用它来长老摆摆手,反而役使万物,万物所役使,生起一念欢喜之心;所谓的大彻大悟吃茶,它决不因杯,佛陀、皇帝不为万满。金银此而宝石装满,它也不万物就它喝水,它也不会因,只不过是人没有烦恼装污水,它也不

了。目不语华清长老轻轻放下茶杯,闭

杯子,仔细观看。法如轻轻拿起那只

慧性之门。”打开你本来就具有的佛这心,即可验。体会道:长老并未睁眼,轻轻“自己的本心是看不见的,要去体华清

在那里。眼,见法如还呆呆立长老这才睁开良久,华清

可以靠人作点化。,修禅慧,见性难呀!须知认识佛慧天内重写一首偈语的本性,我了口气,道:“世间,参禅慧难;参禅慧易下一些功说的这样,再并非的悟性,而就将衣钵传授给你华清长老叹,好好体验体验,一两。”如果你作的偈语能够真正是学佛慧易这样吧,你回去照我至高境界靠的是自己

已是伤绷五内,骨唔。”法如点头应诺架将散,眼眶里泪光莹莹。

长老室后,双脚已房走双脚,当走出华清了,只好用手扶着南,一步一步地艰难挪才支撑廊的墙壁回去。,朝自己的僧法如咬紧牙关,好不容易无法继续再支持

唯有长叹地摇摆着脑袋刀绞,丈室的门槛望去,心一声,百般无站在方华清长老

也不知道是怎样回到自己僧房的。知走了多久,法如

地回到僧房内,陷入了冥思苦想之中。法如精神恍惚

,法如的心头滴血,这一的竹席,犹如铁板之上思潮乱涌,躺在烧红的躺在床上

他无法将新的偈“那偈语不行,那就语想出来。。”天,法如绞尽脑出来吧。横,陷入了冥思苦想之中再作一首连二,人也消瘦了许多,但竖有一两天的时间

这并不奇怪,皆因性至高的表达了他心迹的升华与南廊上所作的偈语已是

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