山，更不能留在我在天露的身边。”正、出家修行当然不能留张少飞说：“改邪归很好。但你

赦……”，喃喃说道：“是的，我是罪不可人留在身边呢？一个刺杀过自己的试想，谁愿意将鲁怀侠一脸的绝望

山，我怕我的弟子们去了？你若是留在天露道了这避，等件加害于你！“你想到哪里，到那时，我一定接纳事情，会对你不利，你，收你为徒所以，你暂且避一张少飞到事态平息之后再来。”笑道：知

咚前额碰得大地给张少飞磕流，像大雨滂沱。他了三个响头——泪水，像江河奔咚作响，鲁怀侠的之后，他起身连夜隐遁。

流涕。夜思念的白发娘亲，扑游子，忽然见到悴的苦行僧来到天露山了日二年之后，倒在张少飞膝下，个神态疲惫、面容憔痛哭一。他宛若浪迹天涯的

我久，你怎么等到位慈母抚摸着他的头张少飞也像一很顶，动情地说：“现在才回来呢？”已经想念了你很久

鲁怀侠。当年，他被，他毅然开始悔自己的罪张少飞感化之后，隐姓出了家。为了过这修最为艰难的忏昔日彪悍的杀手头陀苦行。埋名，到一座小庙个苦行僧，就是

是怎样他：“你既然出了家，修行的呢？”张少飞关切地问

，连经中‘常与无常’仅仅是照本宣科而已本义都不甚明了槃经》为课业。可是浅薄，又无师指导，。”。今天，正好请师父您给我讲一基，由于弟子根，我一直以读诵《涅讲鲁怀侠说：“多年来的

张少飞说：“所谓善恶诸法的分别心。”千一切即是佛性；有常，就是变万化的无常，

么，惊侠一愣说的与《涅槃经》的愕地问道：径庭呢？是不是违背你所鲁怀文义大了佛经的原意？”相“师父，怎

？”怎么会与佛经相违呢代佛宣化、传佛心印的“我是佛尼张少飞微微一笑，一脉相承的大师，是祖释迦牟，我的话，道：

常。这不是正好与经常；经上说，一切善鲁性是常，而您却都是无常，您悖、相反了么？”怀反而说是涅槃经》上说，佛是，《文相说无恶诸法乃至菩提心等，侠说：“可

鲁怀侠这个丈二高的和，您这一笑，我更加哈哈大笑，头脑了。“师父尚笑得摸不着张少飞迷惑了。把”

一，就听无尽藏尼师张少飞说道：“这部在《涅槃经》，早在我去黄梅求法之前，也是一样啊。”字一义不符合读诵过一遍。《涅槃经》的本意。现我给你解说的我就能为她讲解，没有，那个时候，

的疑惑“师父，我秉性愚蠢你仔细给我将满脑子挠去，于是，他再次恳解释。”怀侠使劲挠着头求道：鲁，学识又不渊博，请皮，也未能

？佛张少飞点点头义？”，对他说为何在经中说涅槃家槃经》？他老人具有常、乐、我、净的意陀为什么说《涅：“你知道吗

鲁怀侠货郎鼓。将脑袋摇得像个

所尼才怀侠啊，你要有一些人，不一成不变的教条。八种偏见，解佛经是四了而误解了佛倒；还化相应的众生。你原来那样，就《涅槃除这、明白，学佛，切张少的不净为净，常，以苦为、真我、真净意义，从机械地理所具有的真常、真乐是将佛经读诵德。佛说的法，都是为了度佛祖释迦牟四种颠倒。正是为了破经》中，说明忌死板教条。像就是四种颠涅槃明白随缘不变、不能陀圆融微妙的教义。非我、非有一些人，净当成了宝贝理论，这是邪常，也：“以无常为这也道理，又将非常、飞缓缓说道非乐千遍万遍，又有什么在”作用呢？不变你是因为死抠文字，将佛的经典当作随缘的乐，以无我为我，以以，我们

亦非无常。佛陀与”的时候子执着是祖师性是常”。其实，常”，都是为了破除佛性非常，又会反过来说“佛“佛性说““佛性无常模常，他张少飞的教法与佛陀一一样，都是“”之时说“常”、说“无如果弟子执着执着。，他便会弟观机逗教”：佛性无常”；若是当

是让我们向左还也不是叫他们向左，既不是让他们得到治疗，重明们向：左与右，恰见光明！伍向一会儿而是让他这就好比，一个求医之路非常坎竟了大大小小的石头恰是相反的，你究明的人去治疗眼与深坑。为了避开那样一来，就有人会暂时失。这指挥着他的队儿又让他们向右情不自禁地怀疑坷，布满们向前；其实一个个的障碍实，明眼的人，明眼人就右，也不是目的，而是为了让他睛。他们的眼人，领着一群是向右？其，向前左，一会

中流淌而出：！一首偈子像汩汩泉水，从他风化雨的滋润心田下，少飞春在张鲁怀侠豁然大悟

佛性而现前。无所得。因守无常心，佛说有常池拾砾。我今不施功，性。不知方便者，犹春相授与，我亦非师

了他的，对他说道：“子，非常高兴你今天大彻叫就‘鲁彻’悟道偈悟了，法名大吧。”张少飞听

，而这个鲁莽的杀手，一廷救援，披挂上阵抗击且成了日后屠刀，不但悟透了宇跟随在张外敌的得力从此，鲁怀侠法名鲁彻，长年宙人生的真谛张少飞身边。少飞座下十大弟旦放下子和重返朝干将。