边。”山，更不能留在我的身当然很好。但邪归正、出家修行你不能留在天露张少飞说：“改

个刺杀过自己的在身边呢？鲁怀侠一脸的绝望，喃喃，谁愿意将一试想罪不可赦……”说道：“是的，我是人留

张会对你怕我的弟子们知道了这息之后再天露山，我来，到那时少飞了？你若是留在定接纳你，收你为徒。”件事情，不利，且避一避，我一你！所以，你暂笑道：“你想到哪里去，等到事态平加害于

额碰得大地大雨滂沱。他给张少飞咚咚作磕了三个响头——前鲁怀侠响，之后，他起身连夜隐遁。的泪水，像江河奔流，像

一个神态发娘亲，扑倒在憔悴的苦宛露山。他二年之后天行僧来到哭流涕。，忽然见到了日夜，若浪迹天涯的游子张少飞膝下，痛思念的白疲惫、面容

回来呢摸着他的头顶，动想念了你很久很久，？”张少飞也像一位慈母抚情地你怎么等到现说：“我已经在才

始修最姓埋名，到一座小的头陀苦行庙出了家。为了忏悔他被张少飞感化之后，隐。这个苦行僧，就是昔自日彪悍的杀手鲁怀侠。当年，难己的罪过，他毅然开为艰

他：“你既然出了家，是怎样修行的呢？”张少飞关切地问

可是，由于弟子经》为一直以读诵《涅槃常与无常’的本正根基浅薄，是照本宣科而已，怀侠说：“多年来，我义都不甚明了。今天，又无师指导，仅仅好请师父您课业。鲁连经中‘给我讲一讲。”

张少飞说。”谓千变万化的：“所常，即无；有常，就是一切善恶诸法的分别心是佛性

相径庭呢？是不是经》的文义大鲁怀侠一愣，惊愕经的原意？”所说的与《涅槃地问道：“师父，怎么你违背了佛

佛心印的，我的话，怎承的大师，是代张少飞微微一笑，么会与佛尼一脉佛宣化、传相道：“我是佛祖释迦牟经相违呢？”

佛性是常，而鲁怀侠说：“可是不是无常；经上说，、相反了么？您反而说是常。这一都是无常，诸法乃至菩提心等，您却说说，”正好与经文相悖，《涅槃经》上切善恶

高的和尚笑惑了。”鲁怀侠这个丈二张少飞哈哈大笑，把“师父，您这一笑，我更加迷得摸不着头脑了。

梅求法之就听无尽个时候，我就能为她诵过一遍。那啊。”本意。现一字一义不符合在，我给你张少飞说道：“这部解说的，也是一样前，藏尼师读《涅槃经》的在我去黄《涅槃经》，早讲解，没有

着头皮，也未能脑子的疑惑挠去，于是学识又不渊博，请父，我将满鲁怀侠使劲挠，他解释。”再次恳求道：“师秉性愚蠢，你仔细给我

槃具有常、乐、我、净张少飞点点头，对他意义？”的他老人家为何说：“你知道吗？佛陀为什么说《涅槃经》？在经中说涅

像个货郎鼓。鲁怀侠将脑袋摇得

你要明白，学佛，随缘不变、不变随缘的道理，又将非常“有一些人，怀侠啊，，，这也是四种颠倒。械那样，就是还有一些人，不明白所具有的真常、真乐、成了宝贝理论涅槃经》中，切忌死板教正是为了破除这八为了度化相应的众生。所以，我们不能将而误解了佛陀圆融微妙真我、真净四德。不净为净，这是邪常种偏见不变的教条。你是因为的教义。？”也就乐以无常为常，以苦又有什么作、非我、非，佛祖释迦牟尼才在《；为乐，以无我为我，以净当张少飞缓缓说道：用呢说明死抠文字，机了涅槃是四种颠倒从、非佛的经典当作一成条。像你原来地理解佛经的意义，将佛经读诵千遍万遍，佛说的法，都是

若是当弟子执着“佛性“无常”，都佛性是常反过来说“佛性。佛陀与祖师说“时，他又会是“观机逗是为了破除执着。“陀一模一样，都便会说“佛性无常”；如果弟子执着张少飞的教法与佛是常”。其实，佛性非”的时候，他常，亦非无常常”、说教”：无常”之

，而是为了大小小的石头与深，明眼的人既不是让他疗眼队伍向左，一会怀疑：左，向前也不是目的其实来，就个的障碍，明眼人这就好比，他们向左，而究竟是让我们一群暂一个明眼，重见光明！布满了大反儿又让他们向右。这他们得到治疗就一会儿指挥着他的坑。为了避开那一个睛。他们的向左还是向右？们向右，也不是叫有人会情不自禁地人，领着样时失明的人去治让与右，恰恰让他们向前；其实求医之路非常坎坷，的，你一是是相

大悟！一首在中流淌而出：，从他心田飞春风化雨的滋润下，张少鲁怀侠豁然偈子像汩汩泉水

与，我亦无所得。便者说有常性。不知方佛性而，犹春池拾因守无常心，，佛相授砾。我今不施功现前。非师

：“彻’吧。”道偈子叫就‘鲁了他的悟，非常高兴，对他说道你今天大彻大悟了张少飞听，法名

弟子张少飞座下十大和重返朝廷救援，的杀手，一旦成了日后披挂上阵抗击外敌的得力干将。生的真谛，而且放下屠刀这个鲁莽从此，鲁怀，不但悟透了宇宙人侠法名鲁彻，长年跟随在张少飞身边。