上山，山传为真武大帝续云会下各教为经论派——武当大闹多少倍。教第道一即盛于此，号为天道场，乃集市也不知比平时热下“玄岳”，位在五岳之上。话说天又名太和山、谢罗一大武当山集山下小镇，小镇上的，已是陆、参名山。明季道教第

此，山下客栈早已爆朋友旦日平明之前不可经论大会，所以，满，不，各江湖前赶到，但武当有规定各门各派都在当晚之少人还露营在外。上山，因因为明日即是

儿女，三，虽然武当专门安待一些门派彼喧闹闹。动起手脚自是此相遇，矛盾，但当夜不免还是喧排了人手在山下负责接不少，且江湖两句话不对劲就

一氅大帐内在一容。，灯火辉煌，六个脸上溢满了笑人的双手紧紧抓起，个个

冯基人——管城子何九晴岚、人——方圆子—神算子曾玄英是南岳衡山掌门人人子。西岳华山掌门人—琴书画算的儒门五柯。除陆柯外，其余五聪子——陆渊、北岳恒山掌、东岳泰山掌门中岳嵩人称棋门人————玉徽子王肇仁、以及何九渊义山掌门这六人，正师出同门，即是江湖兄天黛仙子杜

又是年“师兄就动情地道。是有好多年没见是个直肠子，面了，可想纪最小的，甫一见面死我了！”曾玄英向来、师姐，我们可

相“是啊，自师傅仙，我们聚少离多，上次是十二年会呢”游前的君山杜晴岚道。之聚还

崭露头后了。”，小儿辈业已居幕正是王肇仁。师湖回话的太平“唉……这些年我们务，现在总算江角，我们也该退兄弟都在忙着教内事

纷纷坐了下来。中间酒吃肉，一人情绪渐渐平息，围坐一圈，一边饮边畅谈。一炉旺火，正烫着几壶老酒，六人六

“岳立足，已是二找个清净所在，结伴而身衣冠，自师傅仙游、我等在五十多落后了，不如都弃了这方，岂不言甚是……依江湖规……哈哈，早就年轻才所渊哈哈大笑道。律，每二十来年就师兄，俊辈出，年了，如今的江湖又是会有新的武林高手出现居，抑或云游四我们这些老不死的快哉？”何九

说话的是恒山掌门“年轻了？哈哈……”不死可不认为自己人老珠黄晴岚，她量，但我们哪里又是老辈自然是前途不可限人杜。

，当只求安道。此言像我一出，众人皆“人活一世啊。”嵩山掌门冯基哀真要说将山上一切俗物也难以办到。，叹面露愧色，唯泰山色稍霁然自在何九渊，陆柯面都抛了，怕们几个，

大展宏图，如，也并非贪图此自责，其实人活天地之间陆柯言到。者唯恪守本心、蟪蛄，最重而已，既可隐身世外，你们师兄弟所作所为“大家倒也不必如要，也并非朝菌利之辈嘛”名亦可

辜受戮之，不深以为过。”恒山掌门杜晴岚幽幽道。之主，而今想想，其人，每门“陆大哥所言确是至弟除了三师哥外，当年念及此中亦有不少无理，无如我们师兄无分别以武力夺得五岳山

手上，陆柯随即让贤于破血流，最于是门理宗在江了对五岳的控何九渊教则丧失制权，遭受结义湖上的地位，佛道两就此最终确立了儒四岳掌门人，各自夺得本是江湖的地位也越来越牢四人分别武力挑战不愿当掌门的陆柯、王肇仁、杜晴当年，冯基掌门之位。而陆柯与大创。经过多之位却落到了最岚、曾玄英为争掌门继承人之位兄弟，当初，泰山门人年的争斗，五子在斗得头固。何九渊，后掌门

帐，虽不如前者华丽，却一歌笑语。几个起，又是师出同年轻人聚在一门，自然大帐旁边另有一有得话说。派欢

由于华山路近，刚过及笄之年的门颇着宝贝女儿又与武曾玄英了一番。当掌曾锦依提前上山游览有交情，遂带

觉游兴大起，众。人听着曾锦依便商量着怎么去游玩一番讲述在武当的趣事，不

很快过去，矩，没有提前闯山的。各门派慑于武当威名，倒也守规一夜的喧嚣

平明时分，会众人纷纷朝山上挺头耸动，参进。山脚已是人

时值永乐大驸马民、工匠大修武书金纯等率20余万军象。部帝命隆平侯张信、能看到一片繁忙的景当，尚右侍郎郭琎、礼部督尉沐昕、工尚

高台在中间立着。顶，入了玉虚宫，来登完了上八盘，到得金下十到场内，早有个

台的上首方向，正对着高黄伞盖。檀木太上遮镶红师椅安安稳稳地放着，一檐主看台，三把

也是赏心悦目国势；谈经论檐前挑着“诸夏邦风。”十八个大字写。字的江湖莽汉看着道，正曰“博文强体，兴大大会”，左右有联这一钦定大明诸教经论得遒劲有力，就算不识明

行业相同聚在一经本土化了，却又的。，他们散则担行、漕帮等，摩尼教”起的教派如丐帮、宗教信仰、以而来，”按所属广义上的教派依次归入了“胡”类。“散也是由外邦传入的，但、景教、明教等教会。是观众斯五大区，会场中间是辩经严格地来说，佛教，早在唐朝时便已传指的是武林中那些没甚性，而明教虽源自波区。观众区分为为“儒、道、佛、胡、入中已区，四围。其中，“胡”指的主还包括一些游侠散仕来无非是看热闹要是番邦传入的如祆教土，展，已具有了本土特其时经过一千多年的发

长八尺、龟弟子，这一顾间，便中钟声齐鸣，大是武当派第三代人孙掌教真噪之气。然后退开来站聒形鹤背、眉目一身碧云，道号虚玄子，在台角。众人识得他便俊雅、精神奕奕的道内早已聚满了各路英雄会正式开始，会场让众人少了不少果然是张三。巳时，道观士上了台，抱拳四顾，丰祖师的得意

有欣喜的、有疑惑的，高煦登上了位。会场王府亲卫簇拥着汉王朱一人登上了左边之随后主持台正中位上。另一锅，护着另队着金鱼服的锦衣卫便见一队有愤怒的，有惊惧的。上顿时炸开了

只见他朱棣信任，私狼狈为奸，构陷他狐假虎威、作挥使纪纲，此人高效，善骑射，又能上了台，滴溜溜的锦衣卫指来。拂衣，坐了下眼睛横扫了一眼会场，露出狡黠的笑容，一果敢狠毒，办事下里却是人，弄权贪财。迎合圣意，因而深受多端，与不少江湖败类原来这左边正是当朝恶

是殊途同归办此次经论大会，路英雄僻壤，当真是豪杰不辞辛劳，蓬荜生辉，荣幸之莅临。此次经论会由汉圣令，举赏光前来、王天下各派，谕。”，有招待不周至。家师因年事已高，先是朝朱高煦和纪纲位，方今治世，教化踪难觅就由碧秉承传道布德表示蒙各士，对各路英豪的到来云在此代表合山道大兴，走了两步，抱拳四周。鄙派有幸沐皇恩，承孙碧云走上前来，转过身来，往前殿下亲临主持，有之处，伏乞见谅至诚欢迎，唱了个诺，道：“列且云游四海多年，仙之志，深施一礼，随后不同，却请汉王赐，虽信仰

，高声道：“各位英，前来主持此次经论圣上英化之大会，有幸结识各谨守皇命、诸夷兴盛，二来辩通渡人之兴社稷，外服番邦，忠文习武，固诚之意气。鸿胪经论大会”经论大会正，内黔黎修上体恤各位传道布德本强身，此教功不可没。当今圣明，臣子忠智，亦赖布：“钦定大明诸式开始，请万国来朝，胸中之未有也。今天下各雄，本王受大明经论大会，一来俯察三来嘉奖精学之楷模，四来鼓励教化万民、布施行善，教朱高煦起身抱拳四周皇帝陛下所托下面，本王郑重宣丘壑。寺准备掣签，诸位可尽展之功，特举办此次。我大明自立国以来门各派，真理，位江湖朋友，幸会幸会不但

辩论题目为“试论违否王之交予孙碧十三棍僧保唐随后，朱高煦以黄布蒙与佛家教义示下拆开来看，云，在各教派代表公有”。眼，伸手掣签，确定

，诸位当尽显真本领。论终胜”者将授摄天下教鸿胪寺官职，并受命统朱高煦继续讲道：“按事，其所属教派，亦将授田千亩圣旨，此次辩万张。皇恩浩荡，赐度牒

。”下面，请随后，孙碧云接道“锦衣卫指挥使纪纲宣读本次比赛规则

各辩经队冠字号的两种观点中同一字队，写出本门观。所有弟纪纲随大量锦衣卫负责巡守由各辩经再按此方法分同，则启办方根据观点不同将动武。武当，直至决出终胜者，要求就是，组出三名代不同，一轮结束后队代表抽签相，抽点，写在纸条上分开，同一号者即为一组，如胪寺及礼部官员、地轮辩论双方观点用题目。为了体现公然后由举内成。有一点同判组由鸿个字号会在不及后讲了规则。只准动口，不许表组成辩经子以外富商组此可保证第一，辩论公开进行，裁比赛先由各个教派派用其他备若最后对决双方观点平中各出现一次，随后方绅士、江湖名士和域

晴岚多智，便推举了同门，虽然三人应战，相约、田功成后度牒可以各出代分教派出代表若，而五岳各派本是、杜们观点基本表，但他博学、何九渊思辨一致，考虑到王肇仁平分。亩由于要

结束，正如汉阳江山月酒肆势已现所言，儒道佛三一上午的辩论很快。教鼎立之中老者

，统一观点为李十在对唐太宗李世民的是派辩胜齐世民。僧保唐非，尤其是玄武，似乎是佛教占优，但要论运，应民心，李世民乃青城，龙虎和武当三个圈套，乍一看论题、崂山等其他各派题朝中势然而，大家没意识到本次经论议题其实便是王更乃神授之举上，道教内部举顺天意，合时此三棍僧，必论李世民，此观点也深受代表门之变以及幽禁高祖问。天命所归，因此十三棍云力的欣赏

天台宗、华严宗、法相宗、密宗北禅获胜几率较大少林为首的俱舍宗、各宗派之间观点名宿又成实宗、三论宗、涅然来。不过以而佛教中，宗不宗、净今还没一，至派纷繁复杂，土宗、禅宗、摄论宗、等辩出个所以槃宗、律宗、地论不知为何没有到场。，而南禅和天台等宗的，毕竟其实力雄厚

棍僧口念阿弥陀，却干预等各大书院，不少击败了。本是除了理宗五岳各、嵩阳尘世，为人所用儒教中，人认为太宗篡位，几个回合就被王肇竟陵、青田、岳麓与新五岳实力悬殊派外，还有横渠、，于法不容。但自立，于礼不合，十三佛仁三人

，都午饭着下午的应对之法。着上午的赛事，准备在讨论时分，大家边吃边聊

“师妹，依你所见，佛门中谁会胜出呢？”王肇仁问到。

少林寺肯定会获胜。”杜晴岚笑道。“大哥想必是知道的吧，

大。么简单，少林寺所代表那武果少林胜了，上的当获胜的可能性意思啊，如为降低吗？”王肇仁道的北禅观点不是“但我总觉得没这可能不合当今皇

哥的。”何九渊笑道。我们的观点可是与少林对立可别忘了，“大

五岳，如果二十多苟言以为怪。认笑，众人也不为了。”冯基道，他看年前的五岳可不会这么起来似“也就是现在的乎有些不

林是否能颇为奇怪也不没来参赛。而小和五台观点想必是与少林相合的，竟结论。”一凛。“有一点能妄下：天台杜晴岚，有他们在，少赢恐怕还不九华，峨眉诸派势力

玄英道。都一样吗？难道真打不赢，那我算加赛？”曾可是，如果少林们“师姐说的是啊。的观点岂不是

们下午对阵武当，派上我们太宗禁高祖一事我且我们在唐不小啊在对付其上的观点与武当派不他门。”武当压力绰绰有余，但对付合，“但是，

“我们上午都而且其教义是融助。见识到了武力相之说，当的厉害，武当派本身合了佛道儒三教。”实力雄厚，还有其所属的三丰派七家的鼎尊崇家所，实是劲敌向来为皇

而且以他们的水平想出来见见世面，可方凌燕和些。、过去参与辩论，，对于久居山也不够资格去讨论长辈们在谈论经论云鹏锦依等，只、铁涟、景这没想曾中的于长宣会，年轻人倒是没什么兴趣

更为激烈峨眉辩败少林情理之中，因，让人艳羡不已败。武都有所不同，作为终极当战胜儒教，进入最后几轮对在，代表道家决胜南又下午的经论会有点出乎意外却禅武夷夺冠，武当又被南少林——武夷辩中晕厥，司为少林题目并没有启用。而少教事。右正一一职，统领天下决的辩经队观点掌门孙碧云也大师突然在赛程林的战败虽相对，备用被朝廷当场授予道对决的双方观点刚好针锋参赛僧人智清