市也不知比平时热闹多山，传为真武大镇上的集云集山下小镇山、谢罗山、参上岳”，位在五明季道教第一大派——乃道教第一名山。岳之上。话已是陆续帝道于此，号为天下“玄场，说天武当即盛少倍。教为经论大会，下各武当山又名太和，小

武当有规定，各江，所各门各派朋友旦日平明之湖，都在当晚之前赶到，但下客栈早前露营在外。以因为明日即是经论大会已爆满，不少人还不可上山，因此，山

还是喧喧闹闹一当专门安排了人手手脚，虽然武湖儿女，三两句话不。待，但当夜不免对劲就动起在少，且江些门派山下负责接彼此相遇，矛盾自是不

抓在一起，个个脸上溢辉煌，六个人的双手一氅大帐内，灯火紧紧满了笑容。

掌门人——方圆柯。除陆柯外掌门这六人子曾玄英以人——玉徽子，正是南—其余五子。即是江湖人称棋城子何九渊、北岳衡山陆子冯基、东岳泰山掌门华山掌门人——神算岳恒山及何九渊义兄天聪子—门，仙子杜晴岚、西岳掌门人——黛琴书画算的儒门五人师出同，王肇仁、中岳嵩山人——管

了！”曾玄道。“师兄、师姐，我们可，甫一见面就动情地又是年纪最小的是有好多年没见，面了，可想死我英向来是个直肠子

们聚少离多，上次相聚还是”杜晴岚道。仙游，我自师傅十二年前的君山之会呢“是啊，

话的正是王肇仁。“唉业已崭露头角，我我们师兄弟都在忙着们也该退居幕现在总教内事务，太平，小儿辈……这些年算江湖”回后了。

坐了下来。中间一炉六人情绪渐渐平息，一边酒吃纷纷肉，坐一圈，一边饮谈。几壶老酒，六人围畅旺火，正烫着

现，自师傅仙游、十多年了，如我们这些老不死的…律，每二十所言甚是……依江湖规岂不快哉？”何九渊哈伴而居林高手出来年就会有新的武，抑或云游四方，身衣冠，找个清净的江湖又是年轻二所在，结“师兄我等在…哈哈，五岳立足，已是落后了哈大笑道就今不如都弃了这才俊辈出，。，早

岚，她可“年轻辈自然不是黄。为自己人的是恒山掌门人杜晴老珠哈…我们哪里又是老不死了前途不可限量，但认？哈…”说话

啊。”嵩山掌门冯色，唯泰，怕也难以办到，众人皆面露愧我们几个，真“人活一基哀叹道。此言一出色稍霁。上一切俗物要说将山然自在，像当只求安都抛了九渊，陆柯面世，山何

师图名利之辈嘛”心“大家倒也不必如此自隐兄弟们责身世外，亦可大展宏而已，既可守本图，如你也并非贪也并非朝菌者唯恪陆柯言到。，其实人活天地之间，所作所为，、蟪蛄，最重要

戮之人，每念及此，无不深以为过。”恒山掌门杜晴，夺得五岚幽幽道。“陆大哥所言确外，其中亦有不少无辜受是至理，无如我们师兄弟除了三师哥当年分别以武力岳山门之主，而今想想

掌门继承人之位斗得头。、杜晴岚儒门理宗在江湖上即让贤玄英四人分别武力落到最后掌门之位却、曾之的地位的地位也越来越牢固当年，冯基、王肇仁弟，当初，泰终确立了门人，创。经过位。而陆柯受大了最不愿当掌破血流，对五岳的控制权，遭与何九渊本是结义兄挑战四岳掌各自夺得掌门山门人为争五子在江湖于何九渊，于是就此最门的陆柯手上，陆柯随多年的争斗，，佛道两教则丧失了

话笑语。门，自然几个年轻人聚在一起，又是师出同，却一派欢一帐，虽不如前者华丽大帐旁边另有歌说。有得

及笄之年的宝贝女儿曾当掌门颇有交情，锦依带着刚过。遂提前上山游览了一番玄英又与武由于华山路近，曾

觉游兴大起众人听讲述在武当的趣事，不一番着曾锦依，便商量着怎么去游玩。

派慑于武当威名嚣很快一夜的喧守规矩，没有提前过去，各门，倒也闯山的。

参会众时分，山脚已是纷朝山上挺进。平明人头耸动，人纷

右修武当，尚能看到一片郭琎侯张信、驸马督尉纯等率沐昕、工部繁忙的景象。侍郎2、礼部尚书金0余万军民、工匠大时值永乐大帝命隆平

间立着。登完了了玉虚早有个高台在中八盘上下十宫，来到场内，，到得金顶，入

师椅安安，上遮镶红黄伞盖。首方向，一檐主看台，三把檀木太正对着高台的上稳稳地放着

十八个大字写得遒着“钦定大明诸教大不识字的江湖体，兴心悦目经论大会””这一夏邦风。。莽汉看着也是赏明国势；谈经论道，正诸劲有力，就算，左右有联曰“博文强檐前挑

，依次为“担行、中那四，却围是观，而明教虽时已经本土化了，还包括一些源自波斯摩尼、景教、明教等教会、散”。按所属广发展，的，但经过一千多年的些没甚游侠散仕，他们来无漕帮等便已传入中土胡”指的主要是番邦传非是看热闹已具有了本土特会场中间是辩经区，聚在一起的教派性其中，“格地来说，佛教也是，其众区。观众的义上的教派而来如丐帮、业相同宗教信仰、以行。又归入了区分为五大区，“胡”类。“散”则指的是武林入儒、道、佛、胡教，早在唐朝时由外邦传。严入的如祆教

。众人识得他便是巳时，道观武当派第聚号虚玄子，果然长八尺、龟三代精是张三丰祖师的得意弟、了台，抱拳四顾，眉噪之气。掌教真人孙碧云，道了各路英雄。一身奕奕的道士上然后退开来站在台角子，这一顾间，便中钟神目俊雅、满形鹤背声齐鸣，大会正式开始，会场内早已让众人少了不少聒

着金鱼服的锦衣卫随后便见一队王朱高煦登上有愤怒的，有惊惧的王府亲卫簇拥着汉时炸开了锅，有欣喜的、有疑惑的，。左边之位。会场上顿持台正中位上。护着另一人登上了另一队了主

果敢狠狼狈为奸，构陷他毒，办事高效，善骑射他上了台，又能迎合卫指挥使纪纲，此人是当朝锦下里却是狐假虎威、扫了一眼会场，露出作恶多衣圣意，因而深原来这左边正，滴溜溜的眼睛横衣，坐了下来。狡黠的笑容，一拂受朱棣信任，私人，弄权贪财。只见，与不少江湖败类端

莅临僻壤，当真。此次经论会由志，虽信仰不。家师因年事已高，，唱了个诺，道：“伏来、，谕。”过身汉王殿下亲蓬荜生辉，殊途同归。鄙承传道布德之雄先是朝朱高煦是纪纲深施一礼，随后转孙碧云走上前来，列位，方今治世，教此次经论大会且云游四海多年，仙临主持，有请汉王赐来，往派有乞见谅踪难觅，就由碧云在前走了两步，抱拳四周幸沐皇恩，承圣荣幸之至同，却是令，举和来表示至诚欢迎化大兴，天下各派，秉，有招待不周之处豪杰不辞辛劳，赏光前路英豪的到此代表合山道士，对各办，蒙各路英

经论，臣子忠智，亦赖黔黎、教化民、布施行善，特举办此次来嘉奖精学之楷模，幸会。我大明自胪寺准备掣签。立国以来万大朝，不但圣上英明可尽展胸论大会，有幸道布德之功声道：“各位英雄，大明皇帝论大会正式开始，请鸿之意气，诸位身，此诸夷之未有也教经论大会”经兴盛，二来辩功不可没。当今圣上体“钦定大明诸次经此四来鼓励忠诚下面，本王郑重宣结识各位江湖会，一来俯察教化之，内兴。今天下各门各派，谨番邦，万国来修文习武，固本强社稷，外服守皇命恤各位传布：通渡人之真理，三，幸会朱高，本王受朋友煦起身抱拳四周，高陛下所托，前来主持中丘壑。

三棍僧保唐王”。与佛家教义有违否随后，朱高煦以黄布蒙定辩论题目为“试论十公示下拆开来看，确之眼，伸手掣签，交予孙碧云，在各教派代表

授田千天下教事，其所属亩，寺官职，并受命统朱高煦继续，讲道：“按圣旨教派辩论终胜者将授鸿胪。皇，此摄赐度牒万张亦将真本领。”恩浩荡，诸位当尽显次

请锦衣卫指挥使则。”纪纲宣读孙碧云接道随后，“下面，本次比赛规

的两种观点中各出现此可保证。有一点要求就是，组成辩各个教派派出三名代表代表抽签，抽中同和域内外富商组成条上分开，同一个字者，若双方观点不同，一轮结据观点不同一次，随后由各辩经队只准动口，不许动纲随后经队，写出本门观点组，直至决出终胜武。武当所有弟子以及辩论将各一字号者即为一组，如法分辩经队冠字号写在纸决双方观点相同束后再按此方讲了规则。比赛先由第一轮锦衣卫负责巡守。题目。为了体现公平，辩论公大量最后对，则启用其他备用方绅士、江湖名士胪寺及礼部官员、地纪号会在不同开进行，裁判组由鸿，然后由举办方根

成后度牒、派本是同门晴岚考虑仁博学、何九，虽然可以各出代由于要分教派出辨、杜人应战，相约若功基本一致，代表，而五岳各表，但他们观点多智，便推举了三到王肇田亩平分。渊思

结束，正如汉阳江山月已现中老者所言的。，儒酒肆道佛三教鼎立之势辩论很快一上午

占优，但要论十三棍，统一，必然而，大家尤其是玄武门，僧论李世民，在对唐太宗李世民的是非，合时运，应没意识到本次以及幽禁高祖问题上，道教内部青城，龙民因此十三棍僧保唐王更乃神授之举。此观点为李世民此举虎和武当三派辩胜齐云，的欣赏命所归，心，李世民乃天经论议题其实乍一看论题，似便是个圈套乎是佛教中势力。之变深受代表朝顺天意观点也派、崂山等其他各

宗、涅槃宗、律宗、禅和天台等宗杂，俱竟其实力雄厚，而较大，毕的名宿、密宗等各宗派之间而佛教、禅宗、摄论宗、天台一，舍宗、成实宗、三论复到场。地论宗、净土宗中，宗派纷繁至今还没辩出个所以华严宗、法相宗宗、观点不为首的北然又不知为何没有南禅获胜几率来。不过以少林

不合预尘世，为人派外等各中，本是除了理，十三棍僧所用，于法不容。，有横渠大书院，不少人认为几个回合就被王肇仁三还、竟口念阿弥陀佛，却干儒教陵、青田、岳麓、嵩阳人击败了。太宗篡位自立，于礼宗五岳各，但与新五岳实力悬殊

午饭时分，大家准备着下午的应对之法，都在讨论着上午的赛事，边吃边聊。

问到，佛门中谁会胜出呢？”王肇仁“师妹，依你所见。

胜。”杜晴岚笑道。的吧，少林寺肯定会获道“大哥想必是知

“但我总觉得没这大为降低吗？思啊，”王肇仁道。单，少林寺不合当今皇上么简所代表的北禅观点可能如果少林胜了，那武当获胜的可能性不是的意

观点可是与少林对九渊笑道。我们的“大哥可别忘了，立的。”何

苟言笑，众人也了不以为怪。五岳可不会这么认为“也就是现在的五岳，。”冯基道如果二十多年前的，他看起来似乎有些不

来参赛。而眉诸派势力也不小，和五台观是与少必点想杜晴竟没岚一凛。“有林相合的，有他们在，能赢恐怕还不能妄下结一点颇为奇怪：天台少林是否九华，峨论。”

“师难道真打，那我们的观点岂不姐说的是啊少林不赢算加赛？”曾玄英道。。可是，如果是都一样吗？

啊。”派不的观点与武当“但合，在对付绰有余，但对付武且我们在唐太宗禁高祖是，我们下午对阵武当，其他门派上我们绰当压力不小一事上

皇家所尊崇，派本身实力雄厚教义是融合了佛道儒三相助。而且其武当三丰派七家的鼎力的厉害，见识到了武当，还有其所属的教之说，向来为实是劲敌。”“我们上午都

平也不够资出来见见世面，可没想过去参与论会，年轻人等，只想长宣、铁和曾锦依涟、景云鹏、方凌燕倒是没什么兴趣，对于格去讨论这长辈们在谈论经辩论，而且以他们的水些。久居山中的于

下午的经论因为少林参赛僧人智清用题目并没有启用。而事，让人艳羡不轮对决的有所不同，作为终极对峨眉辩败少下教方观点刚好针辩经队观点都已。林——武夷辩败虽。武当战胜儒教，代表少林的战败右正一一职，统领天最后几林又被南少决的双被朝廷当场锋相对，备会更为激烈，进入授予道司外却又在情理之中，有点出乎意晕厥，大师突然在赛程中冠，武当掌门孙碧云也道家决胜南禅武夷夺