山，传为真武大帝道场，乃道教第一名山。明小镇，小镇上的武当即盛于此，号为五岳之上。话说天天下“玄岳”位在，热闹多少倍。季道教第一大派——集市也不知比平时太和山、谢罗山、参上武当山又名是陆续云集山下下各教为经论大会，已

明之前不可上山，旦日平友是经论大会，露营在外。武当有规定，各江湖朋已爆满，不少人因为明日即还所以，各门各派都在当晚之前赶到，但因此，山下客栈早

不对劲就动起手脚，虽是喧接待，但当夜不免还少，且江湖一些门派然武当专门安喧闹闹。儿女，三两句话彼此相遇，矛盾自是不排了人手在山下负责

一氅大帐内，灯火辉煌个人的双手紧紧抓，六在一起，个个脸上溢满了笑容。

圆子冯基、人——玉徽子王肇仁、—管城子何九渊、北师出同岚、西岳华山掌门人—掌门——陆柯。除陆柯外，书画算的儒门五子。聪子人——神算子义兄天人，正是南岳衡山掌—黛仙子杜晴人称棋这六岳恒山中岳嵩山掌门人——方琴东岳泰其余五人曾玄英以及何九渊山掌门人—门，即是江湖门

“师兄、师姐，我们可就一可想死我见面纪最小的，甫又是年地道。动情了！”曾玄肠子，是有好多年没见面了，英向来是个直

游前的君山之“是啊，自师傅仙会呢是十二年，我们聚少离多，”杜晴岚上次相聚还道。

年我们师小儿辈露头角，我兄弟都在忙着教内事务“唉……这些回话的正是王肇仁。，现在总算江湖太平，业已们也该退居幕后了。”崭

六人情绪渐渐平息纷纷坐了下来。中间烫着几壶老酒，六人坐一圈，一边饮酒吃，一炉旺火，正畅谈。肉，一边围

四方，岂不快哉？”何“师现，了这身出，我们这些老是……依，每二十来年兄所言甚衣冠，找个清净所自师傅就会的武林高手出仙游、我又是年轻了，如今的江湖在，结伴而居，抑已是二十多年哈哈，早就落后了，才俊辈或云游等在五岳立足，九渊哈哈大笑道。江湖规律有新不如都弃不死的……

。哈哈……”说话的是“年轻辈自为自己人老珠黄了？恒山掌里又是老不死门人杜晴岚，她可不认途不可限量，但我们哪然是前

一。”“人活嵩像我们几个，真要说此言一出，众人皆面露愧色，唯泰山何九渊了，怕也难以办到啊世将山上一切俗物都抛，当只求安然自在，，陆柯面色稍霁。冯基哀叹道。山掌门

利之辈嘛，其实人家倒亦可大展宏图，“大本心而已，既可隐身世外”，作所活天地之间，也为，也并非贪图名如你们师兄弟所朝菌、蟪蛄，最重要者唯恪守陆柯言到。也不必如此自责并非

为过。”恒山们师兄弟除了三师是至理，无如我幽幽道。念及此，无不深以哥外，当年分“陆大哥所言确五岳山门之主，而今掌门杜晴岚得别以武力夺想想，其中亦有不少无辜受戮之人，每

之位斗得头泰山门人为争掌门继渊本是结英四人分门人，各自夺得年的争斗，五子在，于晴岚、曾玄儒门理宗在江湖上的地来越牢固。兄弟，当初，别武力位，佛道两教则丧失了江湖的地位也越贤于何九渊却落到了最不愿当掌是就此最终确立了五岳的控制权，遭受大创。经过多，最后掌门之位义掌门之陆柯随即让对挑战四岳掌基、王肇仁、杜位。而陆柯与何九破血流当年，冯门的陆柯手上，承人

者华丽，却一派欢歌笑前。大帐旁边另有一出同门，自然有得帐，虽不如语。几个年轻人聚在一起，又是师话说

曾锦依提一番。情，遂带着刚由于前上山游览了过及笄之年的宝贝女儿与武当掌门颇有交华山路近，曾玄英又

众人听着武当的趣事，不觉游兴起，便商量着怎么曾锦依讲述在大去游玩一番。

，没有提前，倒也守规威名矩快过去，各门一夜的喧嚣很闯山的。派慑于武当

。会众人纷纷朝山上挺进人头耸平明时分，山脚已是动，参

率20余万军民驸马督尉沐昕、工部右时值永乐大帝尚能看到一片繁忙的景象。命隆平侯张信、、工匠大修武当，侍郎郭琎、礼部尚书金纯等

完了上下十场内，早有个高台在中间立着。八盘，到玉登虚宫，来到得金顶，入了

安稳稳地放着，上遮镶方正对着高台的上首红黄伞盖。台，三把檀木太师一檐主看安椅向，

风。经论大会”，左右有。曰“博文；谈经论道，正诸夏邦个大字写得檐前挑着“钦定大明诸强体，兴大明国势看着也是赏心悦目教这一十八联识字的江湖莽汉遒劲有力，就算不”

时已经本土但经过一千多年的发展，已具有了如祆教、景教相同聚在一起的，按所属广义上的，他们来无非是热闹的。化了，却又归入了“教区分为五大区那些没甚宗教信”则指的是武林中、担行、漕帮等、围是观众区。观众、以格地来说，佛教会。严仰番邦传入的会场中间是辩经区，四明教等教。其中，“胡。“散派如丐帮胡”类行业时便已传入中土，其教派而来，依次为“，而明教虽源自波斯摩儒、道、佛、胡、散”本土特性也是由外邦传入的，尼教，早在唐朝看”指的主要是括一些游侠散仕，还包

大会正式。四顾，然奕的道士上了、龟形真人孙碧云，道号玄子，果然是间，便让张三丰祖师后退开来站在台角的得意弟子，这一顾虚拳目俊雅、精神奕气内早已聚满了。众人识得他便是武巳当派第三代掌教时，道观中钟声齐鸣，众人少了不少聒噪之开始，会场鹤背、眉各路英雄。一身长八尺台，抱

登上了左边之随后便见一队王府队着金鱼服的亲卫簇拥愤怒的，有惊惧的。位。会场锅，有欣喜的上顿时炸开了持台正中位上。另一锦衣卫护着另一人着汉王朱高煦登上了主、有疑惑的，有

威只见他下来。下里却是狐假虎拂衣，坐了朱棣信任，私边正是原来这左迎合圣纲，此人果敢狠毒，弄权贪财。，办事高狼狈为奸，构陷他人扫了一眼会场，上了台，滴溜溜当朝锦衣卫指挥使纪的眼江湖败类效，善骑射，又能睛横、作恶多端，与不少意，因而深受露出狡黠的笑容，一

不周之处，伏乞见真是蓬荜生同归。鄙派有次经论会由汉王殿下对各路英豪的到来随后转过身来，壤，当谅。此在此代表合山道士，碧云且云游四海多年高煦和纪纲深施一礼，下各派，秉承传道布德之志，虽信仰来，先是朝朱已高，，教化孙碧云走上前往前走了两步，抱拳，举办此次经论赐谕。”兴，天：，道今治世大师因年事“列位，方，仙踪难觅，就由、莅临赏光前来不同，却是殊途雄豪杰不辞辛劳，四周，唱了个诺大会，蒙各路英辉，荣幸之至。家幸沐皇恩，承圣令表示至诚欢迎，有招僻亲临主持，有请汉王待

人之真理，三来嘉奖精。察教化之兴盛，二来，臣子不可没。当今圣上体恤，本王郑重宣稷，外服道：“各位英雄，本中丘壑。下面之意气，诸位可尽受各位传道布德之功，不但圣上英明展胸修文习武，固本强身各位江湖朋友，幸，前来主持此，请鸿胪寺准备掣签天下各门各派四来鼓励忠诚朱高煦起，此诸夷之未有也。今国以来，内兴社下所托番邦，万国来朝，王有幸结识特举办此大明皇帝陛次经论大会，忠智，亦赖黔黎会幸会。我大明自立学之楷模，钦定大明诸教经论大辩通渡，谨守皇命、教化万次经论大会，一来俯声民、布施行善，功会”经论大会正式开始身抱拳四周，高布：“

来看，确定辩论题目为“，，在各教派代表朱高随后违否”。试论十三棍僧公示下拆开保唐王之与佛家教义有碧云煦以黄布蒙眼，伸手掣签，交予孙

摄天下教事，其所朱高煦继续胪寺官职，并受命统田千亩，度牒万张。皇恩浩派，亦将赐属教授次辩论终胜者将荡，诸位当尽显授鸿，此真本领。”讲道：“按圣旨

次比赛规则纪纲宣读本下面，请锦衣卫指挥使道“随后，孙碧云接。”

点中各出现一在不同的两种观规则。比赛先由各子，如此可保证第一轮辩，若最后对决双方观方根据观点不同将各辩以及大。武当所有弟举有一官员、地方次，随后判组由鸿胪寺及礼部点，然后由按此方法表组成辩经队，写论双方观点不同一个字号会由各辩经队代备用决出终胜辩论公开进行，裁表抽签，抽中武纪纲随士和域内外富商组成。是，只准动口，不许动绅士、江湖名点要求就分开，同，一轮结束后再办同一字号者即为一组个教派派出三名代写在纸条上守。点相同，则启用其他经队冠字号量锦衣卫负责巡题目。为了体现公平，后讲了分组，直至者出本门观

应战，相约若功成派出代表，而何九渊思考虑到王肇仁博学、五岳各派本是基本一致，辨、杜智，便推举了三人后度牒、田亩平分。代表，但他们观晴岚多由于要分教同门，虽然可以各出点

言，者所结束，正如汉阳江山月很快儒道佛三教鼎立之势已现。一上午的辩论酒肆中老

便是个圈套命所归，因此十三棍僧云、崂山等其他各世民乃天乃神授之举本次经论议是佛教占优，但要教内部然而，大家没意识到唐太宗李世民的朝中势力禁高祖青城，龙虎和武当三题其实一观点为的欣赏。。此观点也深受代表变以及幽李派，统问题上，道派辩胜齐世民此举顺天意保唐王更，乍一看论题，似乎论十三棍僧，必论李世民，在对，合时运，应民心，李是非，尤其是玄武门之

竟其实力雄厚，而南禅和天台宗、禅宗、摄论宗北禅获胜几率较大，毕不过以少林为首的等宗的名宿又不知为何华严宗、法相宗、杂，俱舍宗、成实宗宗、地论宗、净各宗派之间没有到场。、天台宗、还没辩出个所以然来。土密宗等而佛教纷繁复观点不一，至今中，宗派、三论宗、涅槃宗、律

横渠、竟陵、棍僧被王肇仁三人击败了。儒教中，本是除了理宗书院，不少人认为太殊，几个回合与新五岳实力悬等各大预尘世，为却干于礼不合，十三口念阿弥陀佛，青田、岳麓、嵩阳人所用，于法不容。但宗篡位自立，五岳各派外，还有就

午的应吃边聊，都在讨论着午对之法。上午的赛事，准备着下饭时分，大家边

谁会胜出肇仁问到。呢？”王“师妹，依你所见，佛门中

少林寺肯定会。”杜晴岚“大笑道。哥想必是知道的吧，获胜

大为合当今皇上的总少林胜降低吗？”王肇仁了觉得没这么“但我。道，那北禅思啊，如果观点可能不武当获胜的可能性不意是简单，少林寺所代表的

们的观点可是与“大哥可别忘了，我道。少林对立的。”何九渊笑

他看可不会这么认为了。”是现冯基道，在的五岳，如果二十多年前的五岳“也就起来似乎有些不苟言笑，众人也不以为怪。

五台观下结论。”林是否能赢恐怕还不能妄林相合的，竟没来参赛。而九点颇为奇怪：天台晴岚。一凛华，峨眉诸派势力也不小杜“有一，有他们在，少和点想必是与少

姐点岂不是都一样吗？难“师说的是啊。可道真打算加赛？”是，观如果少林不赢，那我们曾玄英道。的

余，但在对付其他，，且我“但是午对阵武当力不小啊。”门派上我们绰绰有我们下对付武当压唐太宗禁高祖一事上的观点与武当派不合，们在

，还有其所敌。”其教武当的厉害，武当之说，向来为“我们上午都见识到皇家所尊崇，了义是融合了佛道儒三教实是劲属的三丰派七家的鼎派本身实力雄厚力相助。而且

兴趣，对于久居山，可没年轻人倒是没什么方凌燕和曾锦中的于长宣、铁涟、景云鹏、水平也不够资格去讨想过去参与长辈们在谈论经论会，论这些。以他们的依等，只想出辩论，而且来见见世面

—参赛更为有启用。而少林的战败不同，职轮对决的僧人智清大师又被南少林辩经队观点都有所中，因为少林情理之孙碧云也被朝廷当场虽有点出乎意，武当掌门下午的经论会好针锋相对，备用题—武夷辩败，禅武夷夺冠。武当战胜儒教，极对决的双方观点刚统领天下教事外却又在激烈，进入最后几目并没授予道司右正一一作为终峨眉辩败少林突然在赛程中晕厥，代表道家决胜南，让人艳羡不已。