之所以称这很多都是许多量。嘎巴拉念珠为嘎巴拉念珠，年加一颗，加到了一定的数的，是因活为何种

高僧的眉骨，并毕竟不好找。，

骨，可不够资格去做这样的嘎巴拉嘎巴拉念珠。刻这些咒文僧的眉念的珠，特别是镌他们这些学经

里拈得无上智慧。一种温润面，陆峰轻轻，就可获需观想加字持，只需亿的念出来了这上面的六轻的压在这些咒文上中传如玉的感觉从他的手递了出来，手指腹轻大明咒，念诵此咒，不万遍手着这一串念珠，

陆峰的诵经声飘荡在佛堂之中。

一遍又一遍。

“唵嘛呢叭咪。”吽

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

和温暖了，就连佛堂得更加的温润动念珠的时候，念珠变都变诵密咒，转得温润陆峰口不知道是不是错觉，在了许多。

眼睛峰很难知道这是一串着高僧的体看的话，陆嘎巴拉念珠。的温度一样温和要是不用温一般，开始和人体，上面居然好似是带

跟着他一起念诵这能感觉到在他的身边，甚至于，陆峰还在似乎有人。六字大明咒

重重叠叠。

呼吸。甚至还有人类的

人类的体温。

人类的气味。

系经，不管他，无视了自己身后的任但是，陆峰没有回头去何声音观察自己的身后了什么，都和他没有关的身边出现，。是低眉，他只垂目，诵

的经验教训。这是他在密法域过了这么多年，总结出来

年学僧生涯开了另外一张的另外一种技能经卷——这也是他在十。学会陆峰伸手打

一心二用。

。动，两不耽搁进行另外一些活，所以他还翻开了纸张在诵经念咒的时候

只不过哪怕陆峰心里已有所预料。经

。眼前一亮打开了纸张之后，是可是在他真的还

候，高僧需要询问辩经经的时诸多话题，都是辩这是一张试题纸，这上面的时候的话题。

他提前看到了这些题目。

提前有了准备。相当于

居然还会有这峰没有想外到，样的意师，就是智云上师。之喜，这一次出题的经陆

，都如脑海之中学过的样从他的内心划过所有经文流。水一他坐在佛像之前，

经、解题的方法。很快，他就找到辩

注解识大网。的脑子里面“蹦”了，都很自动的从他以前学习的种种知条条，一缕缕的严出来，形成密辩题，形成了一张一

陆峰脸上露出来了欢喜的神色。

止。但是他嘴依旧没有停巴之中的密咒，

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

学所嘴回忆自己所经文，一边在脑子里面想。陆峰一边翻阅着巴和脑子各干各的，

主持的事情在主持尊者的住处，和。产智云上师现在，尊者商议至于本寺吞并噶其拉土司财他应该已经

不宜迟。此事宜早

。持现在就要出发主

一个措手打对方不及。

，特意嘱咐了情。陆峰一些不能做的事只不过在走之前，他再度回来

得出来，犹豫再三之后。看

密要给陆峰下咒的。他是想

可惜。着自于北地大贵族的印，陆记峰带

智云上师思虑再三。

还是没敢动作。

许他和任自己的院里，不何人接触，日常自然会有人，不短吃喝。给他带来饮食只是将他留在了

。此陆峰巴不得如

间。距离辩经不过三四天时

候。在更是学习的好时现

此有些舍不得走哩！是智云上师刻，就算叫陆峰走，陆峰还

智云上师不断告诉陆峰。

之中。在这院子

长什么样子。还是黑夜，在这院叫你的人不论白天子之中，只要你没看到

对方怎么叫你，怎么说话。不管

都不许搭声。

到了晚上着的这蒲团。，更是不许远离坐

就算是拉屎撒尿。

也要在这蒲团上进行。

有所异动，你，要是眼前的佛像只管诵经念佛就好。也不用搭理

峰自无不可。陆

在了蒲团上。他盘膝坐

，感觉自己被剥离成利用了古卷带来的大脑了三个人。开发

正在翻人，阅经卷，回忆所学。一个

件的从他天发的脑海里面经另外一个人，将这几一件过。生的事情，一桩桩，

之魔”，“镇压厉诡”特别是“不动心”，“无垢卓格顿珠上，都在他的心中缠绕，说的每一句话心师”，“宿命，“当做家神”……

这些平常的话语之中。

都蕴含着大秘密。

他的心头，成为了“惊一瞥”。候的余韵，留在在他的心中，甚魂至还有那种他脑海之中出现“大恐怖相”时大量的信息汇聚

他细细的品味。

未接大恐怖，陆峰立刻警醒布施”，此金刚。只不过刚一出现，陆死，直面白就六字大明咒的手散了那一种即的温暖瞬时顷刻，就出现在开始在他脑中出现，的感觉毛骨悚然，好在那，知道此事不能回忆—早就忘掉他的心头，驱受灌顶，亦没有进行“将降临无异于送—他并印和咒语，刻去观想那大恐怖，峰

稠，粘稠又色彩分明，连和他一起念咒的下的晦涩不清，宛若魔咒光彩，浓，他的念诵发幽深，那油灯得念诵六字大明咒，随着他了奶的酥油茶身边的这些光影，变得越另外一个自己，则是在。声音，都变带着的像是加多

陆峰依旧不在到了辩经时候，须得经意此事，他脑中想过的仪式。

类、两种。整个辩经仪式，分为两

经两重也就是说，想考验。要通过辩经仪式，需要成为“善知识”，想

经”。第一重考验是“树下辩

分为两种。的辩经仪式，这是由学僧之间

一问一答和拷问。

到一方止。坐下，两个人盘膝一问一答就是答不出来为你问我答，直

答不出来的学僧就为输者。

出列，重新进行辩然后胜者经。

种，就是拷问。一还有另外

拷问比一问一之于答，就要显得激情多了。

背发出声音等等形并且的僧人答不出位僧人。叫坐下来式，给对方添加压可以通过跺脚、拍打手站着力，进行问询，来题目，并且发出嘲笑是一个人坐下，另外一

话。通俗来讲，要实力有是一个学僧对于他的信心的

站出来，就可过关。直到无战，一个辩过其它无问的形式，进他可以选择拷人敢于行接连挑数个人，

是两种之中的考试了。然后就

，通常有通常在辩经的时候，五个法座。来讲，在树旁边

律院，学院的院长，戒坐着本寺的主持长，领经师师。上面分别和一位经院

，所本寺只有四个法座。主持尊者是同一个人因为本寺的学院院长和以

四位僧人，会各自提问。这

关。只要过了这四位僧人一

不动心识”学位，修行“布施””，进行“灌顶”和“了。就可以获得“善知

去一些小寺之中，获得法台之位。且可以穿红衣僧袍，庙为上师，并也就可以正式的观想、持咒，被人称之

辩经！来自己见过的辩经，话陆峰的模拟，真的在题，了一个“辩经场”，自己的脑海之中，建立开始模拟断还有高僧的问题在自己心中不脑子之中，将历年

日月。逐渐忘记了

而另外一边。

僧房之中，有起。几位长老坐在一

人，都是从土司家族选此刻坐在了僧房里面的拔上来的僧人。

。人灌顶的上师、长老他们都是可以为

中还有两更有甚者，其位，位高权重，非比等闲。

一位是可以在措钦大殿裸露，经师，他右肩的僧袍，独自坐在坐禅的领穿着一件深红色一边，不言不语。

发。静静地看着其余僧人的辩论，一言不