颗之所以称这嘎巴拉念珠为活的，巴是因为何种嘎，加到拉念珠，很多都是许多年加一了一定的数量。

骨，并不毕竟，高僧的眉好找。

镌刻的这些咒文的嘎巴拉念珠他们这念珠，特别是不够资格去做这样些学经僧的眉骨，可嘎巴拉。

这些咒文，不需观想加持，只的递了六字大明咒，念诵此咒可获得无一串念珠，一种温上面峰轻轻的念出来了这润如玉的感觉从他上面，陆轻的压在上智慧。出来，手指腹轻需亿万遍，就的手中传手里拈着这

佛堂之中。陆峰的诵经声飘荡在

一遍又一遍。

呢叭咪吽。”“唵嘛

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

觉，在陆峰口诵密咒，转动多。念珠的时候，念珠变得更加的温润和温暖了，不知道是不是错就连佛堂都变得温润了许

珠，上面居然的体温一般，开始和人体的的话，陆峰很好似是道这是一串嘎巴拉念温度一样温和。难知带着高僧要是不用眼睛看

觉到在他的身边，似他一起念诵这六字大乎有人在跟着甚至于，陆峰还能感明咒。

重重叠叠。

至还有人类的呼吸。甚

人类的体温。

人类的气味。

何声音，他只是低眉什了自己身后的任回头去观和他没有关系。么，都现了，垂目，诵经，不管他是，陆峰没有察自己的身后，无视但的身边出

这是他在密法域过了这么多年，总结出来的经验教训。

一种技能。经他在十年学僧生涯这也学会的另外卷——陆是打开了另外一张峰伸手

一心二用。

他还翻另外一些活动，两不开了纸张。耽搁，所以在诵经念咒的时候进行

只不过哪怕陆峰心里已经有所预料。

是眼前一亮。可是在他真的打开纸张之后，还了

，这上面的诸多话题，都是的时要候，高僧需这是一张试题询问辩经时候的话题。纸辩经

他提前看到了这些题目。

相当了准备。于提前有

样的意外云上师。经师，就是智峰没有想到，居然还会有这之喜陆，这一次出题的

，脑海之中心划过。他坐在佛像之前过的所有经文，流水一样从他的内都如学

的方法。很快，他就找到辩经、解题

以前学习的种种了一张知识大”了出来，形成一条条，一缕缕，都很自动的从他的脑网。的严密辩题，形成“蹦子里面注解

陆峰神色。出来了欢喜的脸上露

旧没有停止。巴之中的密咒，依但是他嘴

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

呢叭咪吽。”“唵嘛

的，陆峰嘴巴和脑子各干各边在脑子里面回忆自己所学所想。一边翻阅着经文，一

至于智云上师现在，他应该处已经在主持尊者的住商议吞并噶其拉土司财产，和本寺主持尊者的事情。

此事宜早不宜迟。

主持现在就要出。发

打对方一个措手不及。

能做的事情。再度回来，特陆峰一些不只不过在走之前，他意嘱咐了

。看得出来，犹豫再三之后

下密咒的。想要给陆他是峰

北地大贵族的印记。可惜，陆峰带着自于

虑再三。智云上师思

还是没敢动作。

只是将他留在了自己自然会有人给他带来饮食，不短吃喝。的院里，不许他和任何人接触，日常

不得如此。陆峰巴

间。四天时距离辩经不过三

现。在更是学习的好时候

些舍不得走哩！此刻，就算是智云上师叫陆峰走，陆峰还有

告诉陆峰。智云上师不断

在这院子之中。

不论白天还是黑夜，你没看到叫你的人长子之中，只要样子。什么在这院

不管对方怎么说话怎么。叫你，

都不许搭声。

到了晚上，更是不许远离坐着的这蒲团。

就算是拉屎撒尿。

也要在这蒲团上进行。

诵经念佛就好。佛像有所异动，你也不用搭理，只管要是眼前的

陆峰自无不可。

他盘膝坐在了蒲团上。

利成了三个人。脑开发，感觉自己被剥离用了古卷带来的大

卷，回忆所学。一个人，正在翻阅经

一桩桩，一件件。发生的事情，的从他的脑海里面经过天另外一个人，将这几

的每一句话，都绕，“不动心”，“特别是卓格顿珠上师说的心中缠镇压厉诡”，“当做家神”……在他垢心”，“无，“宿命之魔”

这些平常的话语之中。

都蕴含着大秘密。

恐怖相”时候的余韵魂头，成为了“惊之中出现“大大量的信息汇聚在他的一瞥”。有那种他脑海心中，甚至还，留在他的心

他细细的品味。

印和咒语，开，亦没有进行“布施”大恐怖，无异于送时顷刻，就出现在他的刚。脑中出现一种即将降死，直面白金警醒，知道悚然，好在那始在他心，此刻去观想那他并未接受灌顶临的大恐怖，陆峰立刻散了那，只不现，陆峰就感觉毛骨六字大明咒的温暖瞬此事不能回忆——过刚一出早就忘掉的手头，驱

幽深，那油灯下的加多了奶的酥油茶，咒，着和他一起念咒的光彩，浓稠的像是粘稠又色彩分明，连带晦声音，都变得己，则是在的这些光影，变得越发另外一个自涩不清，宛若魔咒。随着他的念诵，他身边念诵六字大明

中想到了辩陆峰依旧不在意此事，经时候，须得他脑经过的仪式。

类、两种。整个辩经仪式，分为两

经两重考验。想要通过辩经仪式，需也就是说，想要成为“善知识”，

第一重考验是“树下辩经”。

这是间的辩经仪式，分为两由学僧之种。

一问一答和拷问。

，你问我答，直到一方一问一答就是两个人盘膝止答不出来为坐下。

答不出来的学僧就为输者。

列，重新进行辩经。然后胜者出

还有另外一种，就是拷问。

问一答，就要显情多了。拷问比之于一得激

一个人坐下，另外通过跺脚一位僧人站着进行问叫坐下来的僧人答不发出嘲笑。出来题目，并且声音等等形式，给对方是，、拍打手背发出询，并且可以添加压力

要是僧对于他的实力学通俗来讲，一个有信心的话。

一个辩过其它无数个人敢于站出来选择他可以人，，就可过关。直到无接连挑战，拷问的形式，进行

然后就是两种之中的考试了。

，在树旁在辩经的时候，通常。来讲边，通常有五个法座

。律院院长，领经师和一主持，学院的院长，戒位经师着本寺的上面分别坐

一个人，法座。因为本寺的学所以本寺只有四个院院长和主持尊者是同

自提问。这四位僧人，会各

只要过了这四位僧人一关。

获得“善知识”学位就可以进行“灌顶”和“布施”了。，修行“不动心”，

穿红衣僧袍，也就可被人称之为上师，以去一些小寺法台之位。以正式的观想、持咒，并庙之中，获得且可

陆峰来自己见过的辩经，话题，还心中不断的模拟，真历年个“辩经场辩经！有高僧的问题在自己脑海之中，建立了一脑子之中，将”，开始模拟的在自己的

逐渐忘记了日月。

而另外一边。

有几位长老坐在一起。僧房之中，

此刻坐在了僧房里面的人，都是从土司家族选拔上来的僧人。

老。他们都是可以为人灌顶的上师、长

闲。更有甚者，其中还有两重，非比等位，位高权

，不言不语。僧袍，独自坐在着一件的领经一位是可以在措钦师，他右肩大殿坐禅深红色的一边裸露，穿

僧人的辩论，一言不发着其余静静地看。