乃是最大的处处不定种，，。或近江河山边旷府处处都是地狱，十八层地狱。地狱，所止差别多足足有着八万四千个但是实际上地及余处，野，在地下空

地狱，根本无力。但是这些小阻止李洛

当天与神阴阳混类的时代人杂，在话时代的终结后，便会到来。地崩毁，属于

必然有许多人会反新的世界？李洛既然的做下去对这个。，但是那又如何会毫不犹豫已经决定这样做了，便

人类之上，这就是李洛的创造，在旧世界的尸骸缔造新的世界、新的。

在十为了阻止李洛毁最后灭这个世界八层地狱，这的屏障。但是现罪人受刑之地，已经成

十八狱的时间。，是以罪行作为世间地层

，经一万岁，也就是若随最短亿年日等于人间三千七三十日为一月，十二时间言人间一百三十五，才命终出狱。的光就居地狱之寿命而，其一百五十岁，月为一年

然后逐次往后推，每比前一地狱，增苦二十倍，增一地狱各各寿一倍，

符其实的万痛苦和残酷的景象，是世人期的单位，如此长难以想像和理解的。八层地狱，便等到到了第十受刑时间，可说是名亿亿亿年为劫不复，所

但是这活的相对时间就越入样也存是随着潜下一更层，那么他们所存长。在一个好处，那就

日神明驾翻腾的大海淹没了一层又一层的伴随着地狱天空在阴阳碰撞之中之上那空洞日益变大，新的生命肆意生长，金色的大驭着火龙灼烧着苦海，，地狱。

....满是噪音与嘈杂的性之海淹没拔舌地骂着的.着、叫第一日，魔鬼复活，他们变成千舌着血舌，嘶吼无数长舌之狱，音调的怪物，吞吐

合，啃食着其他的怪物丑陋，利齿像是无数的剪刀在来回的磨游荡在苦海之中第二日，没剪刀地狱魔性之；，它们容貌狰狞海淹，飞舞的无足恶龙

矗立，上面贯穿体大树着无尸桃子体，脸上全都带着诡异的微笑，淹没铁树地狱，一个活；数赤裸男女的白条条的颅好像一个个鲜红的那扭曲的头第三层，魔性之海

񱜆񱜆............񱜆

受贿，偷鸡第十六层火行贿摸狗，抢劫钱财，放火之入山地狱，损公肥私，人，死后火山之中活烧而不死。将打入火山地狱，被赶

入了冲入无尽地狱之中大火，随即冲大火浇灭了火山地狱的水到达第十八层无间地狱之时，第十七层，但是当那洪无穷的洪水来回鼓荡，却化作虚无。

地狱，却又有着八物。这方世界真是佛“有趣，十八热地狱、近边地狱、层个在地那十七孤独地狱的狱废墟中诞生的怪道相融八模样，。”李洛随手粉碎了，着实三教融合寒地狱、

。化作最原始的生命本质无数的魔怪在叫中被李洛摧毁，尖

由他，但们在魔性之海中游荡，虽然任些丑陋的东西，李洛并前，便粉碎之。是不喜欢对于这若是出现在他的面

他，太丑耳！无

间地狱，无

乃无间地狱中之大劫受身无间永远不死，寿长！

堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的狱罪，就被打入无间地。

受苦永在无间地狱之中，时无间，形无间。远没有任间，身无间，之何解脱的希望，除了外，绝无其他感受，而且受苦无

城”。在地狱中受苦所以将永永远远以这个地狱，也穷无间地狱极大，广叫“阿鼻大，打入地狱的阴魂凶极恶的报应，所漠无间，无法脱出，，作为生前

尊阴天子面对李非凡。一洛，背靠无间地狱，气势

在，即便是癫狂如去管理，如今其中已成为最恐怖的存帝你的极凶恶鬼，也太过，自神佛“李洛，消鬼沉声道。之你，面对亿万年折磨莫要王失，无间地狱失不一定能胜。”

不愧是之躯，帝者，果真非同凡响。看那金缕玉衣，当“金缕玉衣，僵生前留名青李洛定睛一然。”下了死史的

缕玉衣，华美绝伦的金特别属于定制款。

级定制敛服，是死者通往永生世界的工因为这件皇定是美人，甚至一定不具。的人并不一家定制款实际上是一种会是活人，只是能穿上这样高

硬的质地的高贵气质，在古人人、温润的光泽、坚，则能保尸身不腐有细腻的世界观中被视为的纹路。玉，本是石头，因为拥以及与生俱来裹尸：玉，能寒尸，若以玉相信长生不朽之物。古

杨王孙传。”《汉书·》中就说：“口含玉石，欲化不得

以此长生。装裹过的身体，可保尸身不朽，古人相信，以玉不化不腐，

命破土而出，蜕壳羽化但来年会有新的生唱一个夏季后蝉，，尽管仅仅高便很快死去，破土而出。

生与自生命也可以做到这环，以达到看来，这种循环是，他们希望在古人种永远的循长生不老的目的死之间的神秘往复己的。

萎却仍能视人山海传说不死神人，尸煞之气弥漫，龙气、更是长出了裂肌死气甚至夹杂着一恍若，伴随着阴气身着金缕玉衣的一双骨质嶙峋的肉翼，古帝王肤色紫青，背后丝漆黑，玉蝉，洁吞吐，身体有羽毛撕白的玉片染上浊气，金中的缕生气。双目枯肤而出，口中含有

如视生，所以自古帝王便有古人视死厚葬之风。

天下贡赋三分之一，一供云：“汉天子即位一年而为陵，充山陵。”《晋书·索綝传》宗庙，一供宾客，一

肆盗大每逢战乱，必有人天下财富，汉武帝的茂陵汇聚掘。

都没挖干净。而茂陵的确千百来

所以，这位帝王之鬼，有钱，大大的有钱。

要独享万世尊荣。生前为帝，死后也

面对这阴“地仙蜕变，羽化手而立，间帝王，气定神闲，飞升妄想。”李洛负游刃有余。。可惜了，只是

士举形升游于名山，谓虚，有描述：“上·论之地仙尸解仙。”谓士中。。下士先死后蜕，谓之之天仙仙》中葛洪在《抱朴子

帝王之所以不能够成仙修行之路念不纯，杂念横生，承载万民愿力，神则是认为先天就断绝了，乃是因为。而这方世界