余处，足足有着是最大的地狱，但是实际上地府处处都是，乃地狱，所八万四千个。止差别多种，处河山边旷野，在地下十八层地狱空及处不定。或近江

无力阻止李洛。但是这些小地狱，根本

于人类的时代代的终结后，当天阴阳混杂，在神话时与地便会到来。毁，属崩

会毫不犹既然已经决定这样做了何？李洛这。世界，但是那又如豫的做下去个新的，便然有许多人会反对必

这就是李洛的创造，，缔造新的类。世界、新的人在旧世界的尸骸之上

灭这个阻止李洛毁世界最后的屏障。地，已经成为了但是现在十八层地狱，这罪人受刑之

的时间，是以罪行作为十八层地狱世间。

就居地狱之寿命而言，也就短时千七百五十岁，间的光。三十五亿年，才命终出狱其一日等于人间三十日为一月，十二月是人间一百三若随最为一年，经一万岁，

每一地狱各各比前一地狱，增苦然后倍，二十倍，增寿一逐次往后推，

刑时间，可说是等到到了位，如此长期的受解的。第十八层地狱，便亿亿亿年为单名世人所难以和残酷的景象，是想像和理的万劫不复，痛苦符其实

么他们所存活的相对时越长。但是这样也着潜入更下一层，那间就存在一个好处，那就是随

意生长，翻腾变大，金色的大日神大海淹新的生命肆明驾驭着火龙灼烧着苦一层的地狱。上那空洞日益没了一层又的海，在阴阳碰撞之中，伴随着地狱天空之

与嘈杂的之鬼复音调海淹吞吐着血񱜆舌地狱，无数长舌舌的怪物，嘶吼着、叫骂着的没拔第一日，魔性之舌，..满是噪音活，他们变成千

在苦海之中；，利齿像是无数，啃食着其他的怪物舞的无足恶龙游荡，它们容貌狰狞丑陋第二日，魔性之海的剪刀在来回的磨合淹没剪刀地狱，飞

立，上面贯穿着无淹没铁第三层白条条的一鲜红的桃子；树矗狱，着诡异的微笑，那数赤裸男女的扭曲的头颅好像一个个树地尸体，脸上全个活体大都带，魔性之海

.....................

山地狱，被死。贿，偷鸡摸十六层火山地狱，损狗赶公肥私，行贿受不，抢劫钱财，放火之人入火山之中活烧而第，死后将打入火

大火，地狱的但是当那洪水达第十八层无间地狱荡，冲入无尽地狱之中随即冲入了第山大火浇灭了火却化作虚无。之时十七层，到，无穷的洪水来回鼓

“有趣，十八层地近边地狱、八寒地狱、八热地狱、碎了那十七个在孤独界真是佛道地狱墟中诞生的怪物。相融，着实三教融合。李洛随手粉狱，却又有着地狱废”的模样，这方世

最原始李洛摧毁，化作的生命本质。无数的魔怪在尖叫中被

海中游荡的东西，李洛并不喜欢，虽他的面前，然任由他们在魔性之对于这些丑陋便粉，但是若是出现在碎之。

！无他，太丑耳

地狱，无间

长乃受身无间永远不死，寿无间地狱中之大劫！

犯了极重的罪堕入无间地狱的，都是极，就被恶的人，打入无间地狱。

且在苦无间，望，除了受苦之外，，时无身无间无间地狱之中绝无其他感受，而间，形无间。受解脱的希，永远没有任何

地狱的阴魂，无法脱前穷凶极恶的作为生这个苦，地狱中受地狱，也叫“无间地狱极大，广漠报远在出，所以将永永远应，所以阿鼻大城”。无间，打入

一尊阴天子面对李洛，背靠无间地狱，气势非凡。

亿万年折如今其中莫要太过，自神佛消狱失磨的极便是癫狂如你，面对已成为最恐怖失，胜。”帝王之鬼沉声道恶鬼，也不一定能凶“李洛去管理，的存在，即。无间地，你

，缕玉衣，当不愧是生李洛定睛一，“金前留名青史的帝者果真非同凡响。”看那金下了然。缕玉衣，僵死之躯

玉衣，属于特美绝伦的金华别定制款。缕

敛服，为这只是能穿上这样高级际上是一种会是活人，因是死者通往永生定制的人并不美人，甚至一定不世界的工具。一定是件皇家定制款实

观中被腻的纹路、温润的光泽不腐为拥有细长生不人的世界玉，本是石头，因生俱来的高贵气质以玉裹尸，则能保尸身能寒尸，若。古人相信：玉，，在古、坚硬的质地以及与视为朽之物。

杨王孙传》中就说：“口含玉《汉书·石，欲化不得。”

。不化朽，古人相信，以装以此长生裹过的身体，不腐，可保尸身不玉

破土而出。来年会有新的生命而蝉，破土去，但死出，蜕壳羽化，尽管一个夏季后便很快仅仅高唱

以做到这种永远的循，这种循在古人看来己的生神秘生不老的目的。命也环是生与死之间的，他们希望自环，以达到长可往复

，口中一缕生气。含有玉蝉金丝漆黑，双目枯萎却王肤色紫青，伴随传说中更是长，尸缕玉衣的古帝煞之气弥漫，龙气、死仍能视人，背后金吞吐，身体有羽毛的肉翼，恍若山海的不死神人气甚至夹杂着双骨质嶙峋着阴气身着，洁白的玉撕裂肌肤而出片染上浊气，出了一

古人视死如有厚葬之风。便，所以自古帝王视生

而为陵，天下贡赋三分：，一供宾客，一充位一年云·天子即“汉索綝传》山陵。”之一，一供宗庙《晋书

盗掘。汉武帝，必有人大肆的茂陵汇聚天下财富，每逢战乱

而茂陵的确千百来都没挖干净。

有钱，大大的有钱。所以，这位帝王之鬼，

要独享万生前为帝，死后也世尊荣。

气定神闲，游刃有余。这阴间帝王，妄想。”李洛负手而立，面对只是“地仙蜕变，羽化飞升。可惜了，

子·论仙》中有描天仙。中士游于虚，谓之述：“上士举形升《抱朴。下士先死后蜕，谓葛洪在之尸解仙。”名山，谓之地仙

成仙承载万民愿纯，杂念横生，认为帝王之所以不能够力，先天就不，乃是因为神念而这方世界修行之路。则是断绝了