无尽乌雷鸣，在撕裂道明亮绝，手掌天空之上，伴云的一一般！电之后，瓢泼大粘稠无比，就如血液眼中雨席卷而下，滔滔不随着电闪都是鲜红一片，那雨水的闪

死亡的生命拜服在魔佛之下诡但是诡异的是，这些异的微笑的，显得无比面上却全都带着的满足。，全都仰首而亡，地上的生灵仰首

命气息不给人一的浓并重的生种邪恶的感觉，而是带。魔性深种，却着无与伦比

”司命星自己践行手握仙的道。毫的放松。剑，不敢有丝一尊域外天骄，正在“君

化作尸，无穷血海都是各种天骄在厮杀有大圣、准尊兵血洗生命星球争之世，整个星空之中山血海，甚至大骄们的厮杀之中在这个、炼化星域。为了练滔滔，亿万生灵都在天

免于难命古星才能够幸。陈以及洪荒等有帝阵、强者守护的生而只有南斗、紫薇、勾

无意索命，众生全都投入的满足识之是他们却无比佛的滔欢喜。魔海中的一份子，但为中的一份子，滔血海之中，化作其成漫天梵音

植物长出人的姿态是却也无比的诡异花枝，。的生物，鹿角变成了梅生命的肆意生长，但，无比的美妙，闪晃中

生命已。因为在这海洋之中，有的生命汇聚成为一个经融为一体，所体生命

在之中。会回到至高存就起源于一仿佛生命本个存在，死亡也只了那流出其存在的

，连生命.下愚之分，皆本性高贵。慧、真、切都自那至高处流出，因此众生平等，无上智不仅仅是凡人.....所有的一修者们也开始归于这统一体，这爱、智

沉雅别致白桦色琴面上系五道筝弦，音色人一般的道者轻缓抚琴音，撕裂虚空，如清脆又澎湃如涛。迷的修，一口典天音得灵台清明，令无数着士醒悟。宛如神但是一声洗尘，使的古檀之琴音，清澈的琴琴，

，所有的迷茫变纯粹的快乐回归现实。被理性的智慧压制，得清明，生命的本能所有的混乱都变得条理

司命星君看先那弹琴李洛，一尊斩道王者。的存在，太微圣子·

面八弥漫天地苍穹的血色气方铺散蔓延伴随着铮铮息全都，消失不见。琴音，震耳音波如怒纷纷溃散潮澎湃往四，

如而且是一尊已经半步踏圣。但是终究只是一名斩入准尊领域的大道王者，何比得上大圣，

星君作为南。魔洛相对而立“斗名副其实的龙头老大，的飞入高空，与当仁不让尊驾何人？”司命

刻剑拔弩张。两尊大圣，足以主宰一在，此片星域的存

何谓圣？

存在，王者，为一族是固执自我的存之王，踏出自己道路的在。

通下不断道。隔而圣扩张强化自己的经能够在触类，则意味着超越族种的旁族尊崇的圣人，已阂，成为被万

故，出现于世。”“诸佛世尊，唯以一大事因缘

。”故，出现于世“欲令众生开佛知见使得清净

现于世。”“欲示众生佛之知见故，出

现于世。”生悟佛知见故，“欲令众出

生入佛知见道故，出现于世“欲令众。”

跪拈亮的魔洛拜。士诚心慈悲，穿透无边界限，梵唱佛音温和得无数凡俗修影响偌大南斗古星，引花一笑，佛光普照，清

“僧者四向四出家中受相。”果，众者于佛法

“僧者无”名，无相，无我！

神念昏沉，无穷禅将开悟。一种深沉的愿似有真我明悟，即力使得司命星君念之中竟好顿生慈悲心，神意使得心中

尘少里，数百、上千座大都崩多落，方圆也埃中，永远被抹除司命星君一倒在。血声大吼，震碎了弥漫的色气息，周边高山峰也全不知道不好，陡然一声警醒，塌，石块滚

清明，身形瞬间里，心中君灵台恢复犹自在这一声大吼惊恐。之中，司命星爆退数百

让作为圣人的自好可怕的魔功，竟然。都差一己好恐怖点皈依了那邪教的道理，

，空气中弥漫着我的道理并反而清”那魔洛好是堂皇大道，所以似看透了，言语轻缓祥和，一朵尊驾才会产朵生皈依我佛的想法。香，金色的曼陀罗花雨飘散。不是歪理邪说，白色的“或许莲花覆盖了整片血海司命星君的想法

什么留名古史的天尊强者声，拔剑而出。宗，区区不知何处而吗？我长生道门乃是长生天尊亲传，万年道家正道。”司命星君冷哼一“荒谬，你那佛门出过号称堂皇大来的歪理邪说，也敢

命星君也不认时吃了暗亏，司大的风浪，毕竟准尊来了也要饮恨便是长生道门可是道兵镇守，。为魔洛能够翻起什么太即便是一有即天尊

的正然极端，可我佛门未洛乃是李洛引了自己的有天尊级佛理的确是出自。”魔是统佛门。“尊驾这便错了，聊斋世界的原始魔性之海的联系的，然后用聊斋世界中三身法塑造的，所以虽理对错，是没有必然人物与我佛道

执。”常以破“一切世间有常中执常想，故佛说无常生不能了知众生之，反于无为诸法概皆无常，众

在生住异一切世间法无时不在起了变过去有的，现念。灭中，异，现在有的，将来终无常破了众生心中的常执之归幻灭，故佛祖以

间有“一切世无为诸法概皆无众生不能了知，而于说无我以破众生之我执为。”一切法强立主宰，故佛我，

一切社会关一切因果与现在的执念。体性的不存在破的总和，故佛切事物，系存过是过去祖以主在的一并没有所谓“我”除众生心中对于我的固定实体，人不

惑造业，流转三界“一切众生苦，得寂静涅盘。”法，以出离生死之不知生死之苦，而起，故佛说涅盘之

结果，即是我们过去的个在的身聚合聚合。有种种的业因缘，它们凑合形成我们心，所以它是一众多因缘现众生的身心是

果报当依处了。死的然也没有了，涅槃而当自我意识消除了，生以后了，生死的业力没有了就是我们真正的归，烦恼没有

！永离苦恼，寂静安乐