裂无尽乌云的一道明亮，瓢泼大雨席卷而下天空之上，伴液一随着电闪雷鸣，在撕稠无比，就如血中那雨水都是鲜红一片，粘的闪电之后，滔滔不绝，手掌眼般！

，但是诡异的是，这全都仰异的微笑的诡拜服在魔佛之下，地上的生灵仰首，显得无。上却全都带着首而亡比的满足些死亡的生命面

浓重魔一种邪恶的感觉比的，而是带着无与伦性深种，却并不给人的生命气息。

剑，不敢有丝毫的放松。君手握仙外天骄，正在践行自己的道。”司命星“一尊域

星球、炼化星穷血海滔滔，，甚个至有大圣、准中化作尸山亿万生灵都在天骄血洗生命骄在厮们的厮杀之血星空之中都是各种天域。在这个大争之世，整海尊为了练兵杀，无

而只有南斗、紫薇、幸免于难。勾陈以及洪荒阵、强者守等有帝护的生命古星才能够

中欢喜魔佛的滔滔血海之中比的满足的一份子，但天梵成为无意识之海音索命，众生全都投入，化作其中的一份子，。漫是他们却无

。态，无比的美妙比的长出人无姿成了梅花枝，植物的诡异，生命的物，鹿角变肆意生长，但是却也闪晃中的生

一个生生命已经融为一体，所有的因为在这海洋之中，生命汇聚成为命体。

只会回到了那流在，死亡出其存在仿佛生命本高存在之中。的至就起源于一个存也

有的一切都自所是凡人，因此众生平等，无上智贵。那至高处真、生命......连修者们也开始归于这统性高流出，下愚之分，皆本不仅仅一体，这爱、智慧、

裂虚如神人一般的道者轻缓修士醒悟。宛但是一琴音，清澈的琴音如涛。筝弦，音色清脆又澎湃琴，白桦色琴面上系致的古檀之抚琴，一口典雅别，撕着五道声明，令无数沉迷的空，如天音洗尘，使得灵台清

混乱都变得条明，生命的本能被理变得清智慧压制，纯粹的所有的性的快乐回归现实。理，所有的迷茫

司命星君看，一尊斩存在，太微圣子·李洛先那弹琴的道王者。

澎湃往随着铮铮琴音，震耳音波如怒潮血色气息全都纷纷溃散，消失不见。伴穹的铺散蔓延，弥漫天地苍四面八方

比得上大圣，而且道圣。一尊已经半步踏入准尊领域的大王者，是但是终究只是一名斩如何

大，当仁不让的“尊驾飞入高空，与魔洛相对作为南斗名副其实的龙而立。何人？”司命星君头老

两。，足以主宰一片星域的存尊大圣在，此刻剑拔弩张

何谓圣？

王者，为一族之王在，是固执自我的存，踏出自己道路的存在。

，则意而圣已经能够在触类旁通断扩张强化自己下不的道。的圣人，味着超越族种的隔阂，成为被万族尊崇

事因缘故，一大“诸佛世尊，唯以出现于世。”

佛知见使得清“欲令众生开净故，出现于世。”

“欲示众生佛之知见故，出现于世。”

“欲令众生悟佛知见故，出现于世。”

欲“令众生入佛知见道故，出现于世。”

魔洛梵唱佛音温和慈悲，穿透无边界数凡俗修士大南斗古星，引得无拈花一笑的诚心跪拜。，佛光普照，清亮限，影响偌

“僧者四向四果，众者于佛法中受出家相。”

“僧者无我！”名，无相，无

悲心，中顿生慈一种深沉的愿竟好似有真我明悟，即念昏沉，无穷禅意使得心力使得司命星君神将开悟。神念之中

边高山也全警醒，司知道多少里，命星君一声大吼，震碎不好，陡然一声数百、上千座大峰除。石块滚落，方圆也不都崩塌，倒在尘埃中，永远被抹的血色气息，周了弥漫

吼之中，司命星君清明，身形瞬间爆退数百里，心中犹自惊恐。灵台恢复在这一声大

圣人的作为好恐怖的道理，自己都差一点皈依了好可怕的魔功，竟那邪教。然让

是堂皇大道，所以尊驾才会产生了整，空气中弥漫着清星君的想法好似看透了司命并不是歪理邪说，反而皈依我佛的想，言语轻缓祥和，一。”那魔洛法飘散。道理朵朵白色的莲花覆盖“或许我的片血海香，金色的曼陀罗花雨

理邪说，也命星君冷哼一声，拔剑宗，区区史的吗？我长生道门乃是长生天尊亲传，万年道佛门出过什么留名古而出。“荒谬，你那号称堂皇大道。”司家正敢不知何处而来的歪天尊强者

即便是一时吃了暗亏，认为魔洛能够司命星君也不翻起什么道门可是有天尊道兵镇守，即便是准太大的风浪，毕竟长生尊来了也要饮恨。

，我自己的原始魔性之海，聊斋世聊洛乃是李洛引这便错了了与我佛道理对错，是佛门未有天尊级人物然极端，可是佛理没的正统佛门。三身法塑造界中的斋世界“尊驾的确是出自的，所以虽有必然的联系的。”魔然后用

，众生不常执。”常想，故佛间有为诸法概皆无常中执能了知，反于无“一切世说无常以破众生之常

时不在生住异灭中灭，故佛祖以无世间法无破了众生心，过去有的，现在常一切起了变异，现在有中的常执之念。的，将来终归幻

世间有为无为无主宰，故佛说我以破众无生之我执。”，众生不能了一切法强立“一切我知，而于诸法概皆

生心中对于我的执念在破除存在的一切事物，并众过是过去一切实体，人不没有所谓“我”的固定关系的总和，故佛祖因果与现在一切社会。以主体性的不存

，故众生不知生死之。”生死之苦，得寂静涅盘说涅盘之法，以出离“一切佛业，流转三界苦，而起惑造

众生的种种的业因缘，它们凑身心是聚合。因缘聚合的结果，即是我合形成我们现在的身众多们过去有心，所以它是一个

报当然也没有了，依处了。而当自我意了，生死的果涅槃就是我有了，生死的业力没有以后，烦恼没归消除识们真了正的

永离苦恼，寂静安乐！