而下，滔滔不绝，手掌水都是鲜，就如血液一般！红一片，粘稠无比雷鸣，在撕裂无尽乌之后，瓢天空之上，伴随着电闪眼中那雨泼大雨席卷云的一道明亮的闪电

仰首拜服在魔佛之着诡异的微笑的生命面上的生灵，显得无比的满足。亡，但是地上，这些诡异的是死亡的却全都带下，全都仰首而

带着无与伦比的浓重的给人一种邪恶的感觉魔性深种，却并不生命气息。而是，

丝毫。”“一尊域外天骄，正的放松。司命星君手握仙剑，不敢有在践行自己的道

兵血洗尊为了练在厮杀，无穷血海滔滔，亿至有大圣、准整个星空之中都是各种天骄中化作尸山血海，甚都在天骄们的厮杀之生命星球、炼化星域。万生灵在这个大争之世，

只有南斗、紫够幸免于难才能护的生命古星帝阵、强者守陈以及洪荒等有薇、勾。而

的满足欢喜。的一份子漫天梵音索命，众生全都投入魔佛的之中，化作其中的一，成为无意识之海中滔滔血海，但是他们却无比份子

了梅花枝，植物闪晃中的生物，鹿角变成长出人的姿却也无比的诡异。的肆意生长，但是态，无比的美妙，生命

命体。因为在这海洋汇聚成为一个中，生之生命命已经融为一体，所有的生

仿佛生命本就起源于一个存在，死亡。存在之中也只会回到了那流出其存在的至高

众生平等，无上，这爱、智慧...所有的一切都自那至高处流出，因此们也开始归于这统一体智下愚之分，皆本性高、真、生命...贵。不仅仅是凡人，连修者

色清脆又澎湃如涛。但是一声琴音，轻缓抚的修士醒悟。宛琴，一口典雅无数沉迷虚空，如天音洗尘别致的古檀之琴，清澈的琴音，撕裂道使得灵台清明，令，筝弦，音如神人一般的道者白桦色琴面上系着五

，所有的迷茫变得变得条理实。制，纯乱都清明，生命的本能粹的快乐回归现被理性的智慧压所有的混

斩道王者。那弹琴的存在，太微圣看先司命星君子·李洛，一尊

色气息全都纷纷溃散，消失不见。漫天地苍穹的血伴随着铮铮琴音，震耳音波如怒潮澎湃往四面八方铺散蔓延，弥

，而且是一尊已经半步圣。王者，如何比得上大圣是一名斩道踏入准尊领域的大但是终究只

斗名副其实的龙头老“尊与魔洛相对而立。大，当仁不让的飞入高空，驾何人？”司命星君作为南

两尊大圣，足以主宰一片星域的存在，此刻剑拔弩张。

何谓圣何谓圣？

王者，存在，是固执自我为一族之王，踏出自己道路的的存在。

下不道。够在触人，已经能断扩张强化自己的的隔阂，味着超越族种类旁通而圣，则意成为被万族尊崇的圣

尊，。”唯以一大事“诸佛世因缘故，出现于世

“欲令众生开佛知见。”使得清净故，出现于世

“欲示众生现于世。”之知见故，出佛

“欲令众生悟佛知见出现于世。”故，

“欲令众生入佛”知见道故，出现于世。

照，清亮的佛光偌大南斗普魔洛拈花一笑，古星，引得无梵唱佛音温和慈悲，数凡俗修士诚心跪拜。穿透无边界限，影响

“僧者四向四果，家相。”中受出法众者于佛

我！”“僧者无名，无相，无

沉，无穷禅力深沉的愿念之中竟好似有真我使得司命星君神念昏，神意使得心中顿生慈悲心一种开悟。明悟，即将

，方圆也不知道，司命星君、上千座都崩塌，石块滚落不好，陡然一声警醒漫的血，永远被抹除。色气息，周边高山也全大峰倒在尘埃中多少里，数百一声大吼，震碎了弥

形瞬间爆退数百里，心中恢复清明，身司命星君灵台之中，犹自惊恐。在这一声大吼

，好好恐怖的道理作为圣人的自己都差一点可怕的魔功，竟然让皈依了那邪教。

花雨飘散我佛的想法。”着清香，金色的曼陀罗。那魔洛好似看透“或许我的道理并不祥和，一是歪理邪说，了司命星君的了整片血海，空所以尊驾才会产生皈依想法，言语轻缓道，朵朵白色的莲花覆盖气中弥漫反而是堂皇大

尊强一声，拔尊亲传”司命星君冷哼歪理邪说，也敢号称堂皇大道。宗，区区不知何处，万年道家正而来门乃是长生天者吗？我长生道过什么留名古史的天剑而出。“荒谬，你那佛门出的

即便是一时也要饮恨。洛能够翻起什么太大的风浪吃了暗亏，司命星，毕竟长生道门可是是准尊来了君也不认为魔守，即便有天尊道兵镇

始魔性与“尊驾这便必然界中天尊级人洛乃是李洛引自己的原物了的我佛道理对错，是没有的三身法塑造聊斋世界的正统佛门。之海，然后用聊斋世错了，我佛门未有联系的。”魔的，所以虽然极端，可是佛理的确是出自

。”众生不能了知，反于无常中执常想，故佛说无常以破“一切世间有为诸法概皆无常，众生之常执

一切世间在起了变异，现。时不在生住异灭来终归幻灭，中，过去有的，现在有的，将常执之念破了众生心中的法无故佛祖以无常

之我执。”生不能了知，而于一切法强立主宰“一切世间有为无为，故佛说无我以破众生诸法概皆无我，众

总和，故佛祖以主体性的不存在破除众一切社会关系的“我”的固定实体，谓有所存在的一切事物，并没执念。对于我的是过去一切因果与现在人不过生心中

惑苦，而起苦，得寂静涅盘。”盘之法，以出离生死之切众生不知生死之转三界，故佛说涅造业，流“一

的身心是众多因缘聚合的结果们凑合形成，即是我们过去有种种我们现在的身心，众生所以它是一个聚合。的业因缘，它

当然也没有了，涅，生死的果报力没有了有了，生死的业以后，烦恼没而当自我意识消除了槃就是我们真正的归依处了。

苦永离恼，寂静安乐！