如果使用雷霆手段，去致其陷于危险之境地；如果抉择——似矛会给对方带来心理上的但是，即使严肃能够去的人不带兵能够得逞，全被安和谈弱，但是能够保障器，不啻于向对方示盾派判。但是，他面人和白虎堂媾着兵器，虽然的的救出，也会导临着一个看龟县令眼下最靠谱的严肃的安全。的人带震慑，他的意图策略是

就在龟县令举棋。奴自告奋勇地站了不定的时候，冒英出来

声，察觉地苦笑了一道天不留心中叹道，难面临这样一个敌的请缨，面对这个严肃的宿严肃？不易令人要让严肃龟县令绝地之境？

肃的性命放在心上，甚将严楚，一旦冒领了命让人指摘不了什么。机取严肃的性命，也必定不清这就正好遂了堂交兵的混至如龟县令心里非常乱之中趁他的意。和白虎堂谈判，果他在和白虎

除掉严肃的心机。英奴作无不出在这衷心，能的脸，仿佛他只耿耿的这是一张久也望替领导分忧的神色，丝毫看所谓。去更好是一副，出一副渴副嘴脸下面他迫切趁机不让他去他经官场的不露波澜冒

个衙役上便吩咐让另一对付狡猾的老狐狸，还然心生一计，片刻，突县令思虑手。龟是要聪明的猎来。

把严肃救出来，有权力宜行事。是“你们的任务就命于马胜庭的指挥。”便但是，冒英奴必须听

“嗻！遵命！”

应，你们可以反击，但率先开枪。是们为我们效力。”该尽量克制，不要“若是贼人作乱开枪朝廷的旨意是招安他

“嗻！”

和冒英奴答道。胜庭马

理的其他杂务限的几杆铁铳，浩浩咐，两人点了数发。十名衙役，放下手中处按照龟县令的吩弓箭以及数量有，领取了刀叉荡荡向白虎堂进

刀相向，所以白虎小队。匪徒毕竟是草一般之人。他读过私平时一言不合都会拔为手老百姓个大队分为几个个大队，一秋毫不犯，凡是下山约束。通文墨，对一般的的常以礼义廉耻之下，倒呈现出纪律整个白虎堂在堂里面的匪徒，分为几长和堂的大队莽暴戾之人，管虎，也非白虎塾，稍他们严加作案，均不以夺人性命段。所以，他的辖制训示手下，面貌。这个严小队长都对明、秩序井然

在同僚过人、学习新的武器使然，另一方以上山为匪，一，在一个阶层固化、受相。他膂力祖上蒙荫之辈可以公通因为对管虎之所朝廷官员腐败不公的护的体制内，他向上走腐败阻挡了上升的和同袍之中口碑和人缘也非常好。但是然合法地像坐火机制中的任人唯亲和提队里失望。他曾经短，也是官僚道。拔、官官操作十分快，，他还是被面方面是穷困潦倒暂地在清朝军吃过军饷，但是箭似地被的美好梦想化为齑粉

到对国困的认识才可以潦倒痛恨还是不够的。。要上升器、体制对官员腐败导致平民穷

因为，如果把百姓穷困如果百姓生败仍然横行，就，那么，可以了吗？到官员腐败上面活提高了，但是腐归咎

“廉洁性”的为本身是无耻的、侵犯为本质“纯洁性”的行为一行配不均用主义”会的角该从“功。身是员行为的个严重损害了官分腐败不仅是导致度，上升到对腐败的重要原因，而且其本的认识，即，腐败行社行为。我们应

宗教的角度说，它伤害了了人的感受；从神的感受。从人的角度说，它伤害

有着无以言的种种，管虎的几个大队长中，廷一个心腹，叫做卢嘉正国报民的抱负而无法施表的失望和唾弃。展，对于朝中他最信任的。队里面退出跟随他这个人和他一样怀着报的。其就有和他一起从军

死，那个更应该消德暴戾的底层人物，伪善的上流人物，和无也没有权力审判失？谁。哪一个更该

都有品德馨香、人。有操守之但是，上流人物和底层人物中，

结论是，认为错了。的人，他们似乎，以及认为朝代应当时但是似乎都不时推翻、更替都没有错，精英统治更为适宜的人

资格和进的赏善退有据、人人有平等的要有一个一制。机会进入精英阶层的体以贯之关键是罚恶的体制。一个官员

大队卢的枪法极现代，他是一长的另一个原因。他能够担任的出色狙击手。这也是准。如果在个妥妥

对于严肃如何被扣奴如何盘剥他们白卢都很清楚。在瑷珲城内经营哪些见不押，以及冒英得人的污秽的营生，虎堂又

平反，如何救了括了他的亲属），如何他更清匪看作是社会渣滓、一群该死之人为冤案楚的是，严肃是如何没有把他们一众土的疟疾病人（这其中包瑷珲城数量众多。

何等人？冒英奴是

的性命。没想到，他的命运为是可以趁着这点。个机会这一次是他命运的终，于混乱之中取严肃已经注定。他以

会吗？如果以他不死，他来换他痛改前非

，是无法停止的恶行，都是有性的。但是不能。因为他一切也许会，够相当的反作的。惯辆，没有动能足一辆飞速前行的车用力

群土匪持械站立英奴一在通往山顶的窄路堂所在的山下。早已。马胜有探子报上白虎堂。他们抵达的上等候行人来到白虎庭和冒时候，早已有一

还是冒英奴行动更胜一筹。，但是在言辞方面，的指挥任命为这次马胜庭虽然被

话让他们，喊土匪先按照管虎的吩咐把武器放下。

全的距离。十步远，这是一个双方都冒英奴距离他们还有几认为比较安

冒英奴。后他们再把假惺惺地让他们先把武器放下严肃交出来，然

不会放下武器。”肃先生安然“我们要确保严无恙，不然，我们

山脚，回答道：的回到走到山顶报告管虎。不一会儿，这个报信一个土匪马上

动严肃先生的下，我一根毫了，我们没有毛。你们先把武器放们再把严肃先生交给你们。”家的说“我们大当

冒英奴和马胜庭低声私语了一会儿。

“我们要见你们的大当家的。”

，按捺不住了：冒英奴露出一副狰狞的模样，他已经失去了耐性

“今天见们就不撤兵。”不着严肃先生，我

会踏平白虎堂。”“你们大当家的再不露上进攻了，我们面，我们就开始往山

了上把他的话传给管虎。的又跑到山报信

十步松地站到离冒英奴几远的地方。肃也没一会儿，管虎何绳索捆绑，二人神色有被任带着严肃从山上走下来。严轻

怒自威地说道：管虎不

数。”武器送过来。否“叫你们的龟县令来。把你们给我则，你们说的都不作们的

奴喊道：冒英

的？你有没有掂量掂量价还价？”己的分量？一帮匪徒说见就见还敢和自我们的老爷讨“我们的老爷是你

英奴会出言到意外。不逊，有感没冒管虎料到

妄想！老子这么多杆枪，轻轻你们的老爷说清楚“跟！”招安我们是痴心松松地就踏平你，们瑷珲县衙

是自己动手的绝佳理由见“时机”已到而管虎说的狠话正好，严肃正在自己的火力范围内，冒英奴。

衙门里也不是没几十步的距离，枪量少，但是在然有胁的。铁铳的，虽法好一点还是有致命的威数

声朝后面的衙役喊了一声：“给我打！”冒英奴大

衙役的铁铳和弓对方射击，但是，效的训练，准朝头十分地差，一时铁铳箭缺乏指导和有平时立即由于这些衙役和弓箭都打偏了。

林跑去躲开衙门的射击。虎立即朝身后的树严肃和管

冒英奴大当口，只听一地。声，扑倒在声与其他的枪响都不在双方交换火力的正同的怪异只见喊一的枪声，“啪！”

子弹正中冒英奴的额头，地上马上。身边的人探了就留出了汩汩的血水断气了。探他的鼻息，已经

出了死掉了，看带头的衙就留下几具尸体，惊慌失措地撤，抬着几个受伤的人役都白虎堂。身后的衙役一

忠于朝廷”，忠不要相信他们说的“活在一个假大空的教是傻子。他们都惯常生训和实在的生活于某某人。谁也不定会选择前者。空间中。在保命和之间两层皮的忠于朝廷之间，他们肯

这极准的准头知道是，不卢嘉正用说就的杰作。

位置。一旦里面的一个隐蔽射击开火，干掉冒了卢嘉正就首先好躲在树管虎下山原来，。之前，早林英奴已布置

节严法的故事肃和合同第二

出来。肃于死地的人不存在被“释放”了了，严肃很快就冒英奴一死，想置严

虎在约莫距离衙门和招安的谈从，也不带武令和管置单刀赴会。不带随堂中间点的一个位判无论在白虎堂或者在器。白虎显示双方都有谈判的诚意都不太妥当。为了县衙门举行，，双方约定龟县

双方对彼此都知根知底恶不作者换归功于白虎堂和存在任何信任。县令，一个吃拿卡是的白虎堂大这不能不，当家的，就谈不上任做是一个烧杀抢掠、无或龟县令在民间信誉和人何一方对另一方品的风声。换做民田、做事不公的要、强占

神经集起事更强大的脑”、“岳谓“振臂一呼，应者云史进程中的他们施加灭门甚至族灭的后果。“戚家军是作用似乎被低估了，承你的军队的。有的时候，个人在历名义上才加入的人，但是若说谁精神农民起义当的压力更大、谁在运筹那肯定是起事的人莫“曹军”，之所以以自中，虽然农民威猛和盛帷幄的时候，的背后，上更纠结家军”、属。所抛家舍业提着脑袋追随己的名字命名，”担一旦失败官府会对。在封建朝代的誉的是因为别人是看在你的

象的“人群，才是主谋者的任者的意志，才言，没有任何人能”，也仅仅指的是抽务划。他们像一盘散而群众并没有切实、具体的筹下人心的沙。笼络聚合天”概念，主谋，才是他们是他们的意志，够改变反映了抽象的人而的路线。从单个个一起，称他们为“人民群体的意志。“人民”这一概念的主谋者的路线。即使把群众加在

做一个强调某些顺应美誉。我们的动力；那么领导者就动力”这一盛历史的“功臣”。人民”的民”承受“创造历史的等同于“创造历史数学题：领导者的意是改变志等同于抽象的“意志；“人”。说来说去，就是历史趋势的个人，才让抽象的“人民”是创造历史力赞，多少有些过于的动

下办别人，说话开诚布公，被铲除了，他们招安就不会横生枝节。在加上龟就不存在他们的眼线虎因为身边没有各自答应们心知肚明，势力之忧。双方的会晤县令亮出，现在他和他回去之后吩咐手敞开地谈。尤其是他龟县令和管非常顺利，身边上的谕令，管虎就不理好交接等细节。冒英奴是危害一方的恶级官府必前怕狼后怕虎，彻底没有了后顾扰乱，白虎堂的

心重重值钱的东的和之以法，最多可能就是这缺吃少装备的一群俄翻箱倒柜找但是，他们和冒英奴还罗斯法律，也不会将他的恻隐之心。而骚扰一如以往们杀了中国人，心举起、轻了事。年轻人，在他是一个族类。也许他吃天西，严肃内有一些罗斯罗斯军队对江东的的俄。他们不，到处俄。看见他们一点点惩罚恻隐之心。里就不会有那么强烈边遥远在们绳轻放下，给不一样们的军官的驱使之下

“黄俄罗斯人”，他人，他们会。一部分臣服了他们的当然他施加最残忍的手段。没头脑地不分于反抗他们的白地把所有中国青红皂施以恩惠笼络敢们恩威并重，对于那些人视为敌人们不会们会之，一部分他

，又接到了一波合同店法的案件。车到大严肃回

其中一货款打折的优惠。个接受他供货的的货款提午节前一诺说，如果他们之端午节前后向他的几中的任何一家店，在端一家服装面料店的老板，于这年个案件是这样，经营裁缝店老板许天，把欠他前支付，他将给予他们

家裁缝店老板只有处借一家老徐，在端板。午节前几天从他的朋友几前一天交给面料店的老了钱，准备在端午节

料店送过手中，板送过去的话，他手顾客订单，而他如果把借来的钱给面料店老端午节前午节前一天，老徐接到两天已结果在端经把钱交到一个仆人了大量的去。里的的费用。但是，他在余钱无法承担采购面料准备到时候给面

这样，天仆人把钱送到由于老徐疏忽，料交代仆人不再把店。忘了了面面料店毛板，导致第二钱送给

老徐亲自到了面料店，把钱给要了回来。

求老徐把钱返回其要求他要赔偿损失。给他，并且现在提起诉讼的人是面料店老板老宋，

律宾的彩”带到了中国。果作为清末百姓可以以科举结被西班牙了一些博彩业，甚至老，国占领，西班牙殖民者把源于菲赌注。“吕宋票”就是票，随着菲律宾“吕宋票库空虚，政府也开办

是“筹款”政府彩票。场发行了博行为，亲自下清政府把发行彩票看作行为，而非赌

的人都在谈论全国各处，可以目睹跃地投资购彩，导致在时间及外资茶铺各类民办企业以公司纷纷形成了各种博彩满天飞人、在店铺的景象。各个阶层蠢蠢博彩和博彩结果的景在街道上的行开始效仿清政府，一象。欲动，十分踊

买一间两间店铺的久，命师告诉他，端转迷。他购买的是政府运，如果他购买。而就在前不发行的一种彩票一个测字算命的算。他将迎来一次大挣来的钱可以够他再置彩票，运气将非常好，午节前后老宋是一个标准的博彩

老宋是一个的话，就对这几家欠承诺。许下了上述他听信了算命师傅很迷信的人。他货款的裁缝店

中了，他本来想用裁缝店还的钱事实比较怪异，算命师押的数字押对了。傅还真说

0元左右。所思讼中，他他收彩票能够挣到的钱到了款项他本可以投资所以，在这个民事诉还提出了令人匪夷如。大概的诉讼请有银元20求：要求他赔偿假

老肃接手这个案件。严宋的脑洞“奇妙”无比之后，真是感到

果没有到位，种近乎于无厘头的损失着正常的经营项目的，应该算是正当”。但是这者遭受其他损失，导致他这种损失是可以看间接损失、停工停产或是照工期延长的“间接损失”吗？做是可得利益的“话，因为老徐的款项如

还有，老宋和间的合同吗？老徐之成立了

律吸收。至少然中国的法律接纳了“，长足的进时““法律移植”典律的纵观中国法律概念”（合同法中规定某些此时比彼虽，在很多细枝末节发展历史，尽管发条仍然是围绕着“的法律和被嫁接的法律的养分没要约”、“承诺，上，马锡五审判法”的法国法律我仍然是两层）的时候，被嫁接粗糙审判方式已经先进充分地被我国法中规定），但是，价”（民法）、“对步”、“原则”打转转了很多，有。嫁接国是无端遭到忽略的。有皮外法律（

判断要约和承诺的否已经成立，就要判满足。是否完全断老宋和老徐之间的要流程合同是

offe我国的合同法把

a

dacceptadacce

个事实上，合同是一相互交换“p要约和承诺”。但是，ce称为“

，我们情境以外合同的需要考察这两个“pomise了当场达成”（承诺）的过程。除

交换的，是否存在co是有效omise”是否

sideside

atio

价）。（对

首先发出个折扣优要求得到老板满足，他将给与裁缝店承诺的是老宋。他答应如果他的惠。一

出相对应的epta但是，老徐没有做“󯐟

ce”。ce”

这就涉及出“p到，在没有通过言语做

“pomise”的情行行为也可以构成况下，履

情况。而且，这是一个omise”的�“

�

tallytally

eliaelia

而做出了让他利之所以做出这个履行行e”的行依赖对方的行为——借款。为，是因为他相信和为。换句话说，c的许诺，从益受损

�但是，如果要构成“acce

仆人已经送了钱，但是开始让正的意图�，他的把钱送真然到老宋那里。虽ce”，他必须已自己的仆人案件中，他但是还没有只是借了钱，经开始履行。在这个，这是一个acce

么老宋知道了这这个acce那错误”，而如果老来被告知是老徐搞错�了，ce传达过程中的“宋后是一个“错误”，所以

利。此，他没有作出“履行行为还没有真accepta正开始，因e就是无效的，法律应该保护老徐的权c所以，

达有成。同也没ce”。所以，合

的合既然是没有达成同，那么老宋追究老徐的“违约责任”（违反合同约就无权定的责任）。

那么老宋追究的间接损失应当怎么看待呢？

合同双方交换的是“p

，之所以作出“pomise”

se”是因为对某种方交换的是一种利益期待。利益存在某种待。也可以简单地讲双𚨱o期

期待”。但是，法律只正常的保护“

这种凭借“运气”具有“射幸”之意味的期待，不是正常人的期待。

师傅的“预倚言”，也无法作为判定性的基础。理靠算命即将获利存在合他

t行他的义务而从朋友”——由于老宋为了履严肃又在受了他蒙拒绝对方赔方提出了“反索赔损失是“信赖损害”（de偿请求的基础上，对对处借款，导致一定的损失，所以这种

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��

eliae

文译文无法准确传达这个词的ce）（中意思），是可以要求赔偿的。

肃把案件的答严辩词写完，又看了另一起案件。

也是涉及裁缝店的。服。为了这个订订单，要求服。但是，加班加点，而且花种意客却了一个大外原因被取消了，礼缝制五十裁缝店老板老张接到所以他不会付弟，帮件钱新雇了几个徒声称婚礼因为某套礼款。的中式了这五十单，老张忙缝制好到了最后，顾套准备参加结婚典礼这个案

照着现代的合同法理论终止的情况——合同目的落可以，这是一个合同空。

十套礼服，但是，合同婚礼——已经不复存在的——参加原因是——虽然存在的目了。顾客仍然可以接受这五

不能（imposlity）”吗情况属于“这种？sibi履行

不同房间而最后花车游行因道两边的旅店订车游行所在的街午节的花故取消的情况不，这与在纪念端一样。

双方父。（履行不可能）i是属于政府行为，另一mpossibi个在难“当然母决定取消婚礼，哪个更属于个属于个人行为lity”的因素，实，一，政府以分辨取消花车游行与

但是事方已经没有“意确定的，合同目续履行对当但是收了这些礼服，，有一点是的是落空了。即，继义”了。礼服可以照价付款，有什么用呢？

顾客就抓住这款行为进行万般抵赖。一点不放，对自己的不付

他们的立场。而衙门的意思也站了

裁缝店表示不服。

脑中的那点合，现同法知识，突然发有的继续。下也并非豁免了所履行行为严肃仔细搜索了自己头“合同目的落空”理论项

落空，方的货物对买方而言履行，不必为），而且，接受有价值”的，那么，合同就应该继续因为，根据该理论，解除或终止。仍然是“具合同目的确实履行”的如果（比如支付款项的行卖但不是“不可

并非设出去的土对顾客没有用，但是可的奢，这些礼计成非节庆日穿不平时穿的（双方父母恢复了他们的婚约，或者以后虽样式），并且，如果。有其他人举办婚礼，这些礼服仍然是可以穿的华样式或者是穿不时然这些礼服暂服仍然是可以在

出了“依赖”（论要约-承诺另外，按照“，裁缝店已经作”的理

elia

为，即款，而加对方为这五十套礼服付ce）的行仍然班加点并且另外雇佣，依赖了几个徒弟，这种行为是属于信赖损害（det

�

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偿。赔，应当得到ce）。他们付出的努力补偿/

严肃不愿意将这些不且，这怨怨，是很常见进行诋毁。而种生意上的恩恩的。诚信、赖账的人

天里面就存在着一个先敏感。冷漠、不追求然这看起来与我们觉相反——对善的我们在dna，对恶的不的直的缺陷，虽

对恶没有强烈的负疚感，对行善天生迟钝。我们天生的

为。时机，我们是很有可能跟他们有一如果我们被放到恶人的位置、场合、样的行

品的人，这在绝大多数很多人来说她杀了千百次，这对炉，卖给了本算不上“恶”眼里是一个“。把一个已经不能转的小恶”，对一个我们微的人的人，心恨恶波根里面把他/一个收废

的恶的冲动，而且还的、隐常常有着这样对作恶有着某种得我们的心中隐意忘形的快感。

医院，花了几废品的人回去之后，他们之间的但或者在回来和你理论的嘲笑，让，你就知道，微不足感情裂缝更恶化，路上遭到电动车有可能遭到他的妻子的撞击而必须去是，这个收的道的“恶”的后果可能如何。百或几千

到恶的抽象结果而预见够的警惕、足够心对这种恶没我们大多数时候预见的结果，或者只预见到恶的具有足的敏感。体结果，而我们的内不到恶不

诫律约这也行道德的训、法律的们进束。是为什么我们需要道德，需要他人对我

对坏而如果法律不人无用。律只会对“君子”有用，存在了，那么道德

法律超越一切秉持着，也应该超越一切的所以，严肃一致理念。

认为，就应该惩罚对于这个顾客，他他的恶意。

，就应该加大惩罚。是存在恶意（比如欺诈）接损失（至在合同法中，只要接损失）、惩罚性的损少是部分间的力度，要求其赔偿间害赔偿金

后，突然某一天又遇严肃接案件之这两个了人进行了一番长谈。到了谢廖夫。二

廖沙件的审的第三节“宰白鹅”案理畅谈；严肃和谢

后，龟县人”他物何意义的，在其他音县令只可暂时让他以代适得其所、优美动听支付。吏部铨选在严严肃蜕变为“公。他不再是孤勇者，，虽然典史是“变得法案件之调遣驱使的一东和瑷珲城之间理典史之名，行典史，但是需符是没有任有节律。才能任命。所以龟家的趣、甚至可以听他色了一间干净朴素责任之实。为了避免他个音，由瑷珲城里给肃处理妥的官吏之下，这个音符在江要经过由此，当两个合同矩皇廷规不入流令有意让他署理瑷珲帝签批的住处，疲于奔波，在个集体。一符的映衬和烘托房租由县衙、富司法事务，但是按朝他有一群有相投的志”

一个男子因为自己珲珲郊区发生了一面欲以一杆洞里结果是，无辜遭难，伤重个富商侵占，遂在一个乡民。连发的几枪均未连珠火铳行凶县内的卡伦山游猎的时起持枪杀且该男子供认不讳。，但是因为命中，而是击中了该富商在瑷不治而死。证据确凿，他射击准头差了一些，他身旁采蘑菇的人案。衙门的审问在瑷候躲在一个山乡民家里的田被一

肃有严肃的原则。时候，也没有贸然就对型。但是，严因职守、对自己的肃属于那脸色打板子。也许严分内之事虚与委蛇，判或者不恪尽就不要给下尽职了严肃在接手这个案件的案件审问结果提出质疑贪赃而扭曲司法裁，忍的。导类都是严肃绝对不可容种和颜悦色的领。属

的凶手那种坚决的、肃第一次在台前看到杀人这个“嫌疑犯严得偿所愿的神情。一个十二三静、身犯”居然是这个“嫌疑小男体孱弱、眼神但是当岁模样安孩，也没有那种泄愤”时，不禁吃了一惊。怯懦躲闪的

肃心里知道手下人没是一个冤案。说实话。这很可能有完全严

称为“宰白鹅”。这种司法流这种寻找替罪羊的行为事之后花钱找而慈禧太后因为河宰白。弊，据说惊动了道光皇，却无法彻底消除。据帝案件雷霆震。，但是他身为皇帝无业流民或鹅有钱有势的边疆，在清朝，流行者贫困家庭的孩子说死的行为放，镇平县令被革职并发配怒，让代替他们受刑甚至是受却让凶手逍遥法外乱象几乎被气死了，人在犯南镇平县的一起宰白鹅道光皇帝因为替罪羊无罪释

肃决定到小件现场进行案件勘男孩家中和案为了戳穿这个把戏，严察。

房间里面时候，雨水就能将片砌上端用土坯砌成的土房经躺卧过的床。日，虽然家中有一边来到门外迎接。就。时斑是一种潮湿、阴冷床极端陈旧，客人下端用石头垒男子一阵接一阵地一个中年这张的床。也许是小男孩爷爷或者露出一块一块的种寒意，但是这种寒驳之色。这房子的来，就从照顾他瘫音。严肃快步踏入门听到有内，看中年男人躺卧值夏的意，而几乎全部抹去点是一到小男孩家的房子是的寒意。小男孩的母亲、剥去一大下大雨。这种房子的特意不是冬暖夏凉的寒咳嗽、吐痰的声皮侵蚀漆皮爷爷的爷爷曾痪丈夫的床听里面的

一摊是几块木制的挡板，把是水、泥和猪粪地君亲师”的“天精力打着财神。液一行字，下面贴，看得出主人没有便混合的理，猪圈的地上卧室和一个猪圈隔体。在客厅正堂贴着在他们卧室旁边，开。猪很瘦

腰来。手指甲都是泥。的劳累道什么地方淅淅索索地掏出一小把在碗里，给严肃端用吃饭的碗装了一女人是驼背，出经年茶了过来。女人的叶，放看得碗开水，从客厅里不知她慌忙从厨房让她再也直不起

弃，接过起她说孩子的案子。这碗茶。就跟这个女人严肃没有嫌

“宰白鹅”的事情以及谁给了守口他们如瓶，对银两的人事情不吐一字。这个女

能要被判死刑。严肃就把案件的利害跟她不把实情说出很可她来，那么她的孩子挑明——如果

到的不是可是，她的孩子别人家的的命运，而是这个女人眼神中透出坚定，好像涉及孩子的命运。

都露出得意的微笑严肃手下的几个人人能银子，又见。，因为收到了案犯的够守口如瓶，这个女

力的对案件进行突破。说，从而东西出来出一点有说服其，好让他们无法自圆严肃必须拿

破他的防线。但是始终无法突害晓谕这个小男孩，利珲衙门，以他回到瑷

发现他听别人说话时反应视眼的常，孩说自己耳朵正但是，严肃在和听力也不是很好。大概因为就是视力不太好。近人说迟钝他说话的时候，，人不戴眼镜。的时候，就问他耳朵话是需要看别人口型的是不是很好。小男正常人听

对自随着就尾他来到这么无动于衷。己的命换取三严肃看苦劝无果，就让。监牢回监牢。他不明白为什劝说衙役把他带坚定，么这个孩子对用自己性两银两的行为这么

严肃、躺卧。上垫着草睡觉的台阶，床铺狭小的空间挤着。卧铺是砖石切成席，几个人在看着他回到自己的卧铺

对着大门的方向，看着鞋子的鞋尖都下面摆放的鞋子都摆人床铺鞋严肃发现小男孩把每个都摆放整齐，小男孩上床铺躺卧。放整齐，每双才放心地

就告诉感到难受，让衙状。严肃就招住大门的柱子叫喊典型的强迫症症他的行为异常。衙役牢室门口，抓他，这个小男这问小男孩有没有其役放他出去。孩每天都要站到呼一个看守监牢的衙役过来，询是

幽一种，而人一旦患有精闭空间恐，强迫症是依据现代的医学理论神疾病，就不惧症。状。患有强迫郁症、焦虑症或者精神疾病的也有抑症的，很有可能是单单一种或两种症

从而引起可为神经内分泌功能并无郁以激发激素的分泌，绪。感冒象”。所严肃相信患者无法，就是不要害怕去看其这和其神疾病官的病药还，与其说精就是要吃心情的“假有治疗抑郁症的唯一方法让人至少可的流程还简单）它是一种“生理”上实比看药！吃药！吃药！异常，导致让人高以有愉悦他肢体、器，不如说。因的疾病以，兴的激素分泌减少，二致。而抗抑医生（看精神科医生上的疾是一种“心理”生理上的疾病，表现出正常的情

面开枪的。还患有幽闭空间恐惧严肃可以断定症。他不太可能躲一个狭窄的山洞里在小男孩

地点为了判断，严肃又来到案发的确认他的山洞。

的通道的服的姿势。来。如果躲在洞口的位洞口和穿过山洞置，绝对不这个山洞的狭窄程度常人爬进”。首先，天堪比“一线可宽度大致是一样的。能有一个舒去，真会担心会走不出正

的。来说，几乎是不可能踏于患有幽闭空间恐惧这样的洞足症的人口对

，严肃断定，即使从小男孩。他家也并不是打猎没有任何更是无稽之谈没有常见的玩火铳也综合。一个洞口受害者的树丛或其的老茧地点。另外，他行刺。即使他要行刺，也会找一个更为接近的手掌和手指来看，小之人，说他用男孩行刺，也不会找上述证据型的火药伤，甚至，因为他患有近视眼的人受伤的那种典火铳伤人这个

凶之人的钱财的几个案情疑来，把他断定下几个疑的衙役招呼过相。点一一给他们说明，似收了行严肃没有犹豫，把手并要求他们供出真

说是直截了当的。没有严肃的处。理方法，可任何弯弯绕以

处事不就是第二种人。他不有很多对他的看法。权谋的人心生尊敬，对人对有心机苟、不徇私情的人，却心生鄙视。严肃在乎别人活得通透、

策数的暴政，但是，他不需要在这种决，他绝不相信民主是多他相信对“民主”抱上寻求“民主”。有保留态度是明智之当然举。

子是合是“殉就是“在清朝么民主实行的结果，确致可怕的后果。葬是合理的”；是愚）出现之前，多数人甚至大多数人象，那葬制度在儒家（孔子强烈反对殉民主就昧的、是需要被教化的。如果君君臣臣、父父子实可能导理的”对覆灭之前，民主

压力之认了这个案件是下，终于承“宰白鹅”之实。严肃的衙役，在和证据的策”攻势的一番“政这几个拿人好处

者收监待审。严肃没收了他们收取的把小男孩无罪开了一番训斥。贿赂，并且对他们进行释，把行凶

为让他在经击中了另姓曹，是一个富商，受害者是他的商业这案件的真实情况外一个人。商方面吃了很多是在山洞里面，欲对样——行凶者亏，他但是因为准头差，对手，因才躲避他行凶，

，这个凶手应当定什么罪？如果要定罪

两个行为：一个键在于他的行为事亡。实上可以分割为问题的关一个是过失致人死是杀人未遂，

践，。应该择（两种法定刑法律和司法实按照这属于“想象竞合犯”中国。中的）一重罪论处

个结果都是攻击两国家的法律侵犯财产，这，两种不同类型的犯罪属于“数，所以按照个是“数罪罪并合”。就不能进行“合并”。并合”。但是，如他人的行为所致行为，而本案这个行为的其他属于果一个是杀人，一

法律理论上如“罪说”、”以及“折实质一“实质数罪说在各种学说，比，国内存在衷说”。

行为数个罪不在量刑为它是一个行因之所以要研究这个问题，是种罪，以及数个同，所以罪，应当与一个行为一有所不上也应当同。为，引发的数

要“择要严重，所以一重罪处罚”。当然比一个行为一个罪一个行为引发的数罪，

法，这其实是一个简单国家的刑的“故意（i当然了，按照某些

𜖅

，这些国家的刑法，追是因转移到另一个人身上。这t图，从原来的受为究的是“犯意”（i害者即当事人的犯罪意）转移”。

𜖅

构成要件故意），而不是“犯罪”。t，行为”本身或者“犯罪

结果大致是刑罚的结果的一重处罚并照“不管怎么说，从导致择上来看，这些理论合”（joi罪处罚”，与“数罪相当的。按

𘜅

oofoffe

。要严重ses）罪罚都比一，处

保留了原来给他的老板已渡过半日闲的时光。马经找位的人，但是为了让严肃能够时不时常回到大车店歇歇一个单间。回来有地方歇脚，还是脚，和以前一起的老板之后，他也常在严肃在瑷珲城里落脚到替换他账房职和伙计们闲聊，

次谢谢廖沙又了一番长谈。廖沙和严肃进行到特意来了大车店。这一一次带人来到江东。他

米，还有一数摆在严肃单间的严肃从厨房取了一个小桌上。点卤牛肉、花生点东北的老白干，悉

如命谢廖沙不是典型的嗜酒酒菜，吃但是也能喝点白酒。他们了喝酒都不lá）”。酒的醇香。所以，照他喝酒就是“干拉（罗斯人，菜反而会冲淡讲，东北话的俄需要多少的下

椅子，二严肃从大堂里拉了两把题：出问人落座后，严肃首先用英语提

？”进“为什么相信进化论合理吗很多？你觉得化论的人有

谢廖沙答道：

恰好这万物都是“上帝造的万事。样的

的生，那么那些作试错”而‘进化’生物出来然通过一次又一次的“为试错的代价被淘汰出物，我们怎么没有们大量的化如果一切都是大自石？出正确的看到它局

蝇的化石，不长条腿、眼睛有眼睛也不会、尾巴长和齿在地下发掘人类的化石。石，没眼睛生如果进耳朵悲惨和短暂在下巴上的牛的化长在屁股上、没有牙活在世界上的化论正确，我们可以长着十八像蝙蝠一样苍通过超声波探路的

都切是恰好这样的。您看，一

清楚，牛和断食物和咀嚼食物东。牙齿分为一样趔趔趄趄马的蹄子是朝前生长论是。把眼睛生长在嘴巴上面，动物吃的，真实的，那么大自的功能。看得西就可以假如进化切然具有超跑起来就不会像海豹自然的能力，才能满足切牙和磨牙

进化的动物，好让消化不行，说，‘不行，慢着长出来。’要淘汰不可能设想大自然会，牙齿和排泄器官之间似乎还需要掉营一亿年吧养被吸收，你们这批如果出现偏差，我们器官能。再进化消化器官才能保证

进行沟通眼睛和‘来。’要在黑暗和耳朵想办法给人类和动物乱撞且慢，人类耳朵，这一批淘汰掉，等我里了，也无法互相和动物没有面互相乱碰造出眼睛，所以，你们大自然也不可能说，

，消化器官的那一化石？发掘到任何类学家有没有在地底拨人类有没没有眼睛、没有耳朵、下人您看

一切都是恰好这样的。

就知道我非常喜欢罗马书万物的完美程度习以为造天地以来但是1章2,神的永能和神0节说的，‘”叫人无可推诿’。我们,虽是眼不能见,但藉性是明明可知的常，，当我们仔细鉴赏这着所个宇宙和生物界，造之物就可以晓得,自从它们美妙得令人惊叹！对

许。连连点头表示严肃见他说得非常好，赞

：他又提出一个问题

呢？”他为什么不向人类显现出来他实的，那么“既然上帝是真他，就相信，让我们看到

的神色。经精谢廖沙似乎已准地预见到他会问这一个问题，露出有一些“得意”

背离他自己创造帝不会。“首先的世界的律，上

律，比如光合作用，那律，比如万有引是从来没个世界运行的和动机。其次，上帝不么一定需在特有向人类如果他要改变这显示过。别的理由

meiste�

eckha

’埃克哈特）在。清一清喉咙，遂泄露了说过，‘上帝好隐匿时，他的行踪dt（像一个人，

亚伯拉罕、摩西都说过和以物给他们吃，在色列人中的红海，从天上降下来食上帝大张旗鼓的地引导过以色列人过话，好像是他们荒漠击打磐朋友一样。给他们喝，石出水

金子造了一头牛犊且自己用但是结果是什么？以色列人还是背叛了上帝。他们埋怨摩西埋怨上帝，并、，说它是神。”

廖沙脸上浮现出对以色群悖逆之辈的不忠列这惜和愤谢诚的怒。惋

他接着说：

着他手所造的种类繁盛快乐地生活。的万事万物已经慈爱的，他希望人有类在他的乐园里的、丰富的、富显明—他是全能“上帝借了他自己—

样做的资格。他显示和施行神迹，就如果我们求我们显要求上帝第示他是有强求上帝这自己。我二次地向们没

似乎是一个自隐和内敛的神。也许您还不知道，上帝

他们出埃及他让受苦430年，带他个做事切哩之后又不是一咔嚓干脆的神。年。您看，上帝让以色列人在埃及们在旷野漂流40

，当你向上帝祷告的一，上帝已经开疑惑的是——为事迟缓刹那？始工作。但是，令我们虽然我们有人说什么上帝做

，时间对他没有意义——上帝是全能、自有永有的神答案可能是，时间也不能限制他。

刚出发的问题，您球的角度看8就明白为什么说上帝太阳光来到地球需要8之后阳光已经抵达地分钟。如果您从8分钟分钟之前阳光刚是不受时间限制的。

，连同样，这430年‘一瞬’都不上。和40年，对上帝而言算

祈这样看，他还是最终答应了我们的求。

上帝有需要的是信心。的是耐心，而我们

的自由，他们就不会动辄干涉他的选择，限定他的道路。一个人，父母已经赋予孩子成家立业、出门闯荡这就像

历史的上帝，并不会让一个高调进入人同样类有人喜欢，就像背叛的所，以色列人一样；也不会改变所有人。

言，他们见到面但是他们依然会我行大部分人而如果上帝现在在你我的习惯也照旧。对于，我喝酒我素。前显现，也许你的烟瘾照旧神只是恐惧，

任何压迫感修养的绅士。”，有很强的气场，但是悄地站在你身边，而不这就像一个有，他有很高的地位他可能只是静悄会对你造成

：严肃连连点头

的非常有道理。“您说

那么神为”什么不消灭世界上的他不苦难呢？是爱他的子民吗？

谢廖沙答道：

“这是因为人的罪（𜆡

）），si

原意是‘不顺从’？应当的吗的，难道不是理所。受造的服从造他

您会问，上帝因为人类的一次si

所有人的罪。这合理吗？，就定了

粗暴的上帝有权这么做。这并不能证。明上帝是残忍的、

长老不惜一切代价差遣到世自己亲生的儿子实于拯救自己儿女着想，、罗马士兵嘲看出，向一女一样，上切地为自己的钉在十字架上，您就如果您看到上帝把因为，！假装忠界上，让他被一波犯错的儿帝是何等的迫和群众上帝的以色列人文士、弄、吐唾沫和又是何等地个急切

牲的爱，就没有说服力。没有牺

的有著名个世界唯一值得探作家说，‘苦难，讨的问题。’是这

值得探讨的问题。’但是，您也可以得出相这个世界唯一没错，反的结论，‘救赎，是

，在遭难之后，牛羊都，虔诚人。牛羊千死去，家人也一个伯，本来是一个疮。《约伯记》中的约他还用瓦片刮身上的毒万，子女成群。但是个死去

后能够高但是，，声赞美神，说为什么他在最

‘我所说的，是我不明白的，

道的。不知这些事太奇妙，是我

我从前你，风闻有

现在亲眼看见你。’

室吗？是因为他恢复了牛羊的产，又恢复了自己的家财

能承认我们“不明白”对于万事万物，，而那位上知道”。上帝帝有权力做他一切愿意、“不上帝面前连虫豸都不是做的。我们只不是，是他知道自己在有他自己的超然智慧。

是如此。他对待苦难，也

我们成就极比永远的荣重无保罗说，我们这难，为要至暂至轻的苦耀。

们相信这个“好的”神吗一个超自然的存在之后当我，我探问他是一们当然会？个世界有

像爱护关心我们的我们可以肯定，这位上帝是慈爱的上帝。就父母。

为我们感到骄傲。我们感到鼓样，他会舞，时而时而为我们感到就因为这像父母一样失望，时而为

起来。他们的惩罚改，上帝就后悔给上帝的时候时候，就是他们悖逆什么时候他们悔；以色列人的历史，这样。以色列人遭难的就是过重，让他们再次复兴

会他们吸取了背约》现在的以色列人，《旧里的以色列人了，他们训。已经不再叛上帝。已经不像教

上，对我们的苦难只做一个天的，不是雷介入。但是，这种介入，是“内敛”的。所以，上帝并非高坐在旁观者。他会霆万钧

要的，他差遣”带来的苦难。了从最重了“不基督为我们承受顺

督悲哀、伤痛和绝望。不乎更能体验作为是说上帝不能亲身体验的以人，他能。但是，基人类的苦痛、肉身形式来到世间，似我们的苦痛

自中体会受。失业、身到我们的感亲人、背负债务，不年己的管如何，他都能患疾病、失去

受到伤害的肉体和精神容易个软弱的、以前高高在上的、威严“人”。的上帝，那时成为了一

料到他必须采取的策略。因为他是上帝在造策也可以说，这人时就已经预略。是全知全能的。上帝改变了他的

是没有说服力的有牺牲的爱，。没

现在因了自由督在十字架上死，我们为基人。就成为

认上帝的存在，那么上帝显现是为了如果说人类希望上帝借着他的儿子为世人爱他。现，是为了吸引人显确世

胁、恐吓、让都没有强帝做一切的希望通过—手段，威召人、但是，上迫—就像我刚才说的。他希人事情，吸引人来爱他。他不望感让人来顺从他。恐惧、强迫的

上帝是爱。所以，

这个。”爱在基督身上的彰显达到了人类历史的最高峰

上决定信仰上帝的见证理智。二人进行了很好沙学到了很多。的沟通。肃从谢廖严上帝到如何从感性上认识也向他作了自己

来深深地叹了一但是，当严，提到俄罗斯军队对江东的骚扰和威胁的时候，谢肃话锋一转口气。噤声不言，站起身廖沙突然

还不如听神之道而遵第四节“是的，却守的人有福”

谢廖沙突然的、诡谲的，他回望带着渴望然停车，好一会的严肃，深深地叹息：答案的眼神看向他静默好像一台机突轰隆隆的纺织儿

“如果解俄罗斯，你就要了解俄罗斯这个民族的秉性和要了品格以及它矛盾的文化。

斯人民的扎了根。人都保留魔鬼怪。子里却在俄的多神教，林甚至魔鬼雷、火、畜、太阳、或者说迷信，甚至面正敬畏魔鬼和它的一切妖敬畏——统，俄罗斯神教，信仰着对自然的森给俄罗山、。原来的多罗斯人的骨俄罗斯的东正教无论东正教多么强势和，是外来的、强加

仰，可得罪它们。这种混乱的信们会施以贿和统治者的敬畏上寻找于善的神，赂，以免以敬畏，对于恶的魔鬼，他他们可到它的痕迹。对以在俄罗斯人对权力

神教，创造了对圣徒所思的迷信。这与罗马教督基督教信仰中有关、干尸和圣像的他们多多少少教信仰存在着令人匪夷杂到系。教会为了崇拜。并且自认为是继俄把对多鹰犬、工具，也为罗斯人还对基了笼络人民甘心做统治者的和掺之外的正统。廷的习惯和仪式移植

似乎更新的他在医治病用心灵和诚实候，成为一个合格的基督神是一个灵，拜他的要是什么，我们应该为了拜他。我人之外，最重要要我们知道。他的活动就是传道德准并且给他们一个全们也知道主在世上的时则。医治生活方式和道怎么做。相较于病，为看重医治人们的灵魂我们知道标准的忧伤和疾病人而言，徒，我们的道德

何听他的话子，不会让父亲高兴和亲看一样，他最看重的一个把他的父欣作是阿拉丁神灯一赏。神也，照着去行。开心的孩样有求必应、父是我们如他就不亲不答应他的物质需求

要求。俄罗神跟我们说些过贵等着他；或补偿他。他们斯人的寓言故事们有什么样的不关心神是什希望不劳而荣华富俄程度上反生有更大的是懒惰、狡猾、捣乱、人，色，而他的主要特徒生活是这样—中很多有一个“映了神，也不关心—今生过罗斯人的性格特点。概一定样的什么、对我有荣华富贵来着荣华富贵的生活，来么着困苦的生活，来生伊万”这个角获获得财富。这大他们可能设想的基督者今生过点就很多普通的

该做的。最大的但是，认识神是我们我们最应福分，也是

神遭受耻辱。”东正教的迷信，迎合了人心，却让

开始说：谢廖沙喝了一口严肃泡的很酽的茶，休息了一会，又

的把戏，让民他们做的一切，“东正教就像是一个众走进教堂给他们就是让民众相信他们政府认证的宣传机构。捐款。

上的奴隶。灵魂人为他们动的诗歌和这个，他们强调应该的灵魂，让他们醍醐灌顶，晕晕乎成为了奂的圣像、雕刻慷慨激昂、大声的讲魂让人暂时感、能击中灵通过美轮美道，来抓住

均贝多芬又能怎应该取代神他自己的地位。朗基罗、人么样？这也不但是，人均米开

好像是人遮住眼睛的翳子和引以为骄傲的一堆石头内障，把神自白大、慈爱和能力遮蔽了己的伟、一串音符和一堆，换作他们自己他们这样做，话语。

的只有神他自己。吸引我们归向神

病、怜悯式敬拜神，但是，神更是。穷人愿意们不应该通过各种方、消除社会上的不公爱世界上的人、医治疾我不是说我我们做的事情就

的族，经历了世界上最黑最不公平的而俄罗斯这压迫、馑、最残酷个多灾多难的民社会等级。暗的专制、最严重的饥

是在沙皇的关跟将军的关系甚至上要快于其他的军于我个人而言系，却比我升官。但是因为其他军官家人托升职近臣处，我本来应该在了职要快。

他们根本没有经历过西方的启蒙思想的洗礼在上帝面平前人人的灵魂俄罗斯的们不明白部分可以归结于他等。又因为人身依附，。

人死。人死，而人却可能可耻。却把神吩咐做的事情忘记到九霄我们在后排打喷嚏口信仰鬼神巴结有权力的人无所科夫的小说里面一他们不用其极，极为卑微、死。这说明在专制的俄让云外。契罗斯社会，神不会让个将军身上，而员因为坐量更大的东西。他们把、敬畏一切比他们力力、水溅到前排的一人当做神，为了惴惴不安，最后被吓信仰权个小公务

提到你们的新基俄罗斯去。”督教，而是恢复基督教教，它个新的的原样。假如我是不是为了创造一马丁路德或者加最黑暗的尔文，我会首先到

俗的言论而惊愕的表情，又接着说道：肃因为听到他惊世骇谢廖沙不顾严

斯人，一个俄罗斯军。”同胞现在受的苦难，我悲剧遭“我是一个俄罗措也是手足无们官，对于你但是，我真心希望。你们能够逃离这样的

境。谢廖无法解决。严肃非常理解谢廖沙。但是最重要的问题仍然的处沙已经和他坦承相告

如果严肃通过可一定的较先进的枪炮，他们就斯军队一较高低。途径能够得到一些比以在战场上和俄罗

肃的心思。但他不谢廖沙似乎窥探到了严可能有什么作为。是

问严肃出出去方便问便所在怪。谢廖沙动让严肃感到很奇时，谢廖沙一个举还可以理解，但是为什么他要哪里要不要方便呢？需不需要外这居然问他喝完了酒方便。如果他自己要

但是肯定不会对严门，来到便所。信任——他似乎要肃不利——所以他便出出于对谢廖沙的干点什么事出来，

然坐在椅子上，手肃枕头边放置洗漱用品放着一个洗脸盆的木架等他回来，谢廖沙仍轻“嘘”了一声。那里木梳。食指放在嘴唇上轻的地方，让后把里指着严放着剃须刀、肥皂、子，在木架子旁边，

出于对脸上看出他并没有神秘神色的谢廖沙秘密地在告严肃从谢廖沙露出他的信不露好意，任，他立即判断似乎诉他什么。

严肃和谢廖沙继续闲聊的眼神中带着一枪握戈对立的势、即将发生的革，聊到俄罗斯境内，也不知道他们是不是开江东了。谢廖沙庄重俄罗斯道是什因为下一么时候了命，直士兵提醒谢廖沙该离次见到严肃，的局丝伤感，两只军队里面。站在持握手告别，他严肃不知到外面一个地和

瑷珲城就被告的状子（答辩状）。了一个民事案件的状严肃回到收到子（起诉状）和

具，并且在，由于中暑者是由于心救了回来，就暂时找阴中暑者因为心脑中暑耐的夏天，在中灸和按摩特地利用身边携带的中医工倒。于昏迷状态的中暑者带者被的诊所，花了中暑者救了回来。但是次回来询问情况，在处血管疾药费。不少的医一个地主民房的施难定穴位，把。游医正好在现场，就案件涉及一个常年在外凉地方避暑，结果导致生的协助下，让中暑者躺平，通过针工地现场一个放学的学，见脑血管工现场，有一个人病再次晕疾病导致的，加上游医到他在瑷珲城等到游医再的游医，正值酷暑暑倒大汗淋漓

医和那个帮忙的求中暑者支付医学生提起诉讼，要干。疗费若现在原告即游

照我国现行民法”（按照国内民法理论律根据，所述”的定义是“没使他人受到损失典，“不当得利者“不当得利”。按）或此案并非前文，而是一个“准合同有法而自己获得了利益”。的侵权，也非合同

国外法的失偏颇甚至能得到更好要从比较法的角度来当然视角行采纳或的判决结果。看问题。以普遍施行的来评鉴国内法，并且进扬弃，能够不，这里严肃又

说，“我—配得上穷苦、不公、专吸髓，也发掘版都算不们连法治1.0名大“本土资源”的果是“击会吓了一跳，羞赧地术界知这些西。我们制和不平等的社会。”不是个人几年左右，某学本土资源”，估计不到什么—国内前二十真正有价值的东古旧的法律掘法律，把我们敲骨咖曾发出关于发上。你们就是攻号召。听到这话，我如

适宜的。工业近代体育运动行为威胁、不是说国外的法律一定用专通过成熟。但是，运输工具带基础上做的医疗活例法和成于市民社会和工是它们肯定比我们早遇会和农业社到，也早就们的消费品和比我会，我们会遇到，但业社动带来的侵权隐患，现代先进船等判文法（成文法有很多也了。制社是不侵权的会的法律适用是在判例法的来的、飞机轮总结）解决肯定

了。几百年的欠账，而工业社会的趋势不能抵挡工业社会早都想代、人工智能时代不展。你想到的他们想到的他到了，你没有中发生断地我们曾经有如果说我们不的且别人还在这个网络时，那么我们也们也想到票据、合同、侵权的法律问题的趋势。能抵挡进入现代、一骑绝尘地向前发

就从不必要的要件。损失”的存在根本是这个定义来看，“

（而不是损失）追于合根从“不当得能看出这个法律概念的，s）。。所以，损失是否来看，就也产生了国内法还”之提起“归本不是，其应返还的不当得利当得利）之诉，得利”和大陆法（即，得利者是债务人上的准债权同之诉中的“损害赔偿存初衷是为了𙊽诉的回。于是就有了西就是债务）方的“归还”（不基本要件。这不同”（dama在利”的名称将“

取得的盈利更高的盈于被，“盈侵权公司的能实者把的版权或专利的公司言——如果或原本入他们利”理论意这是定能有什么效果呢。，按照“不当得简不是被利的应用程序产品侵犯知识产权的公司还呢？但是，注个侵犯了另一家公言实现了较之因此另外，举例而自己的产品，还不一之，如果让现高出在某个市场搞销售，“损失”。是不是也应该返他们自己植入该专司的公司利”，而的盈利的一本可以让用户更有好感，部分，有更强的营销队伍/专利植利，那么，这

，需要考虑场份额的流失、商誉受是同一个例子，在销售额的减少、市。但是，如果计算“盈”和计算“销售收本就行了。入减去成还利”，则很方便。直接方面，计“损失”办之别。如果计算损等等。这很难算“损失举证责任计算被告实现了多少的盈利”的难度方面存在天壤

要把一完全没有必是一个要件。方“受损”看作所以，就这个定义而方得利一言，

认为与其从细节之兢地详细考证、像排再者，网之鱼。大概情况，不如简单地笼而有些人，就会像一个网洞很大在法律条款中非要列出的渔网很多“例外一个抽象的“定义”入手战战兢雷一样排除各种例外”情况成漏，让处统之。

据”也可以进“没有法律的依一步商榷。

房子，而b却因为此。但是如又拿不出钱返还给a，，这里就不算第985条第（1）款那么法务进行的给付”c的房子。实上的“错误”举例而言，如果a请b规定的“履行的依据，只有事强迫c这样做吗？修因民法典错误粉刷了道德义这种情况。“不当得利”。果c本没有装律还律这里确实没有法打算，给他粉刷一间，也不符合

同意”（（要约承诺），所以这回到表示的昏迷，无法对游医里没有合同关系。情，中暑者因为进行医治的意图本案案）表示“

。（我国民法典第也不属于好心路人，救助人不承担民事另外，这里治之后未184条也有类似规紧施行救医生在成功或者导致伤害的侵急救助行为定:“因自愿实施权行为的情况损害的造成受助人不存在侵权关系。责任。”）所以，能

那就只能中暑是“不当得利”。者对治的行为应该支付报酬。医

但是个是以，这里一获取报酬为目的而以得报酬，后者则无。两者应区医为职业别对待。前者应当获得报酬的期的医生获，一个是没有待的学生，游

在少应该等待停处置中暑者比他技术更熟练的医这里，紧急救助”行为的愿了治疗，这是违背“自外法的规定，他至宗旨的。按照某当然，这里游医中途暂些国病。生来进行处置。比如的心血管疾

因此，由于他的部分除与他的部分。过失，应当从他的报酬中扣的过失对应

部分费用。简单的庭调解，让中暑者承担了严肃在起诉状上审和阐释了他的立场。并且通过