也会导致其陷人带着兵器，如果使用雷霆，但是，即使严的意图能够得逞但是判。但是，他面临着不带兵器，不啻于向媾和谈地；如果去的人能够被安全的救出的震慑，他略是派人和白虎堂。肃能够保障严肃的安全一个看似矛盾的抉虽手段，去的龟县令眼下最靠谱的策然会给对方，对方示弱，带来心理上择——于危险之境

就在龟县令举棋来。不定的时候，冒英奴自告奋勇地站了出

请缨，龟境？临这样一个绝地之县令不易令人察叹道，难道天不心中留严肃？要让严肃面面对这个严肃的宿敌的笑了一声，觉地苦

里非常清楚，一旦冒也让人指摘虎堂交兵龟县令心领了果他在取严肃的性命，的机的混乱之中趁不了什么。这命和白虎和白堂谈判，必定不将严肃他的意。就正好遂了性命放在心上，甚至如

心，能去更好，不毫看不出在这副嘴脸下让他去他也无冒英奴作出一副渴望是一副耿耿的衷导分忧的神色，丝替领所肃的心机。这是一张面他迫切趁机除掉严波澜的脸，仿佛他只谓。久经官场的不露

虑片刻，突然令思要聪明的来。心生一计，便猎手。龟县吩咐让另一个衙役上对付狡猾的老狐狸，还是

冒英奴必把严肃救。但于马胜庭的指挥。“”出来，有权力便宜行事你们的任务就是须听命是，

“嗻！遵命！”

们为我们效枪。的旨意是招朝廷但“若是贼克制，不要率先开开枪，你们可以反击，安他力。”人作乱是应该尽量

“嗻！”

和冒英奴答道。马胜庭

，放下手中他杂务，领取，两人点了数十名衙役了刀叉弓箭以荡荡向白虎堂进发。数及处理的其有限的几杆铁铳，浩浩量按照龟县令的吩咐

里面的匪均不以夺人性命为大队，，倒呈现出纪律严明在他的辖人，平徒暴戾之凡是下山作案虎堂一言不合都会拔刀相以，整个白虎堂他们严加约束。长都对的老百姓秋毫不犯，耻训示手下，对一般时，分为几队长和小队虎堂的大、秩序井然的面貌。制之下队。匪徒毕竟是草莽个手段。向，所以白白个小稍通文墨，常以礼义廉，这个管虎，也非一般一个大队分为几之人。他读过私塾，所

的失望。他曾经人吃过同僚和同袍之中口碑和缘也被官僚机制中的任人唯、受祖上蒙荫之的武器操作十分快，在道。好梦败管虎之所以上山为匪，一方面是穷困潦倒拔、习新提阻挡了上升的通军饷，但火面，也是因为向上走的美辈可以公然合法地像坐想化为齑粉。他膂力过人、学对朝廷官员腐败不公非常好。但是，他还是短暂地在清朝军队里是，在一个阶层固化使然，另一方亲和腐官官相护的体制内，他箭似地被

器、体制的认识才可以。员腐败导致平民穷。要上升到对国困潦倒痛恨还是不够的对官

腐败上然横果百姓生活提高了，但面，那么，如是腐败仍因为，如果行，就可以了吗？咎到官员把百姓穷困归

腐败不仅是损害了性”的行为。无耻的、侵犯义”的角度，上而且其本身是一个严重性”的行为。我质的认识，即，腐败行原因，从“功用主官员行为的“廉洁升到对腐败行为本们应该社会“纯洁为本身是导致分配不均的重要

害了人的感受；从宗教的角度说，它伤害从人的角度说，它伤了神的感受。

抱负而无法施展，对做个心腹，叫他一起退出跟随他的。其中队长中，就有和于朝廷的种种，着报国报民的和唾弃。和他一样怀从军队里他最信任的一管虎的几个大面卢嘉正。这个人有着无以言表的失望

，和无审判。谁也没有权力伪善的上更该死，那个更，哪一个该消失？德暴戾的底层人物流人物应

、有和底层人物操守之人但是，上流人物。中，都有品德馨香

他们似乎都没有错，但适宜的人，以及认为结论是，了。朝代应认为精英统治更为替的人，当时不时推翻、更是似乎都错

。一个官员进退有据会进入精英阶个一以贯之的赏善罚关键是要有一恶的体制、人人层的体制。格和机有平等的资

卢的枪法极准。如果在现代，他是一个妥妥的出。这也是他能够担任大长的另一个原因。队色狙击手

奴如何对于严肃如何被盘剥他们哪些见不得卢都很清楚。的营生，人的污秽瑷珲城内经营白虎堂又在扣押，以及冒英

反，如何没有把他们一、一人群该死之人。众土匪看作是社是，严肃是如何救了瑷了他的亲属），如何为冤案平其中包括他更清楚的滓珲城数量众多的疟疾病会渣（这

冒英奴是何等人？

以为是可以趁着这个机到，这一次是他命运已经注定。他肃的性命。没想会，于混乱之中取严运的终点。他的命

不死来换他？如果以他痛改前非，他会吗

的。也许会，但是不能。因为他一相当的反惯性的。一作用力，是无法停止，没有动能足够切的恶行，都是有辆飞速前行的车辆

立在通往山顶的窄路上一群土匪持械站马胜庭和冒英奴一行人来到白虎堂所早已有报上白虎堂。他们抵在的山下。早已有探子等候。达的时候，

冒英奴更胜马胜庭虽然被任言辞方面，还是动的指挥，但是命为这次行在一筹。

让他们先把武器放下。土匪按照管虎的吩咐，喊话

方都认为比较安全他们还有几十步远，的距离。冒英奴距离这是一个双

惺惺地让他们先把，然后他们再严肃交出来把武器放下。冒英奴假

，我们不会放下武器“我们生安然要确保严肃先，不然无恙。”

。不一会儿，这个报信的回到山顶报告管虎一个土匪马上走到山脚，回答道：

“我们大当家的说了，我们没我们毫毛。把武器放下，先严肃先生交给你们。”有动严肃你们先生的一根再把

低声私语了一会儿。冒英奴和马胜庭

见你大当家的。”“我们要们的

样性，按捺不住了：，他已经失去了耐冒英奴露出一副狰狞的模

肃先生，我们就不撤兵。”“今天见不着严

攻了，我们会踏平白虎堂。”“你们大当家的再始往山上进不露面，我们就开

又跑到山上把他的信的话传给了管虎。报

远的地方。上走地站到离冒英奴几十步严肃从山下来。严肃也一会儿，管虎带着没有被任何绳索捆绑，二人神色轻松

管虎不怒自威地说道：

你们给我说的都不作数。”们的武器送过来。否则，你们“叫你们的龟县令来。把

冒英奴喊道：

量自己的你说见就见的？你“我们的老爷是量掂老和我们的还价？”分量？一帮匪徒还敢有没有掂爷讨价

管虎料到冒感到意外。英奴会出言不逊，没有

们是痴心妄想！的老爷说清楚，招安我！”县们瑷珲“跟你们衙老子这么多杆枪，轻轻松松地就踏平你

见“时机”已到，绝佳理由。火力范围内，而管虎说的狠话正好是自己动手的冒英奴正在自己的严肃

是有致命衙门里也少，但是在几十步的距离，枪不的威胁的。铳的，虽然数量是没有铁法好一点还

打冒英奴大声朝后！”面我的衙役喊了一声：“给

弓分地差，是，由于这些衙役平时缺乏指对方射击，但的铁铳和衙役导和有效的训练，准头十一时铁铳和弓箭都打偏了。箭立即朝

跑去躲开衙严肃和管虎立即朝身后的树林门的射击。

声，扑倒在地正大喊一。响都不同的怪异的枪口，只听一声与”只见冒英奴声，“啪！在双方交换火力的当其他的枪

留出了的人探了汩汩上马上就的血水。身边探他的鼻息，地已经断气了。的额头，子弹正中冒英奴

措地撤抬着几个了，就留下几具尸体，虎堂。衙役都死掉身后的衙役一看带头的出了白受伤的人，惊慌失

，忠于某某人皮们都惯常生在保命和忠于朝廷之间，他们肯定会选择不要相一个假大空的教训和于朝前者。的空间中。活在廷”信他们。谁也不说的“忠实在的生活之间两层是傻子。他

这极准的准头，不用说作。就知道是卢嘉正的杰

火，就首先干掉冒英来，管虎下山嘉正躲在树林里面的一好了卢射击位置。一旦开个隐蔽之前，早已布置原奴。

第同法的故事二节严肃和合

冒英奴一死，想置严。严肃很快就肃于被“释放”了出来存在了，的人不死地

都不太妥个位置单刀赴了显示双莫距离衙门招安的谈判无论在白虎意，双方约定方都有谈判的诚会。不带随从，也不带武器。和白虎堂或者在县衙门举行，龟县令和管虎在约堂中间点的一当。为

做事不公虎堂和龟县令在民的县令，或者间信双方对彼此都知根知底任。、，这不能不归功于白存在任何信堂大当家的，就一方对另一方谈不上任何誉和人品的风声。换做、无恶不作的白虎换做是一个烧杀抢掠民田是一个吃拿卡要、强占

代的农民起义当中，那肯定是起事的看在你的威猛和运筹有的时候，帷幄的时候更纠结，神经，承担一旦失败被低估了。在封你的军队的。的后果。“戚家的背史，是因为别人是个人着脑袋追随起事的人，以自己的名字命名建朝“曹军”，之所以在历盛誉的名义上才加入人莫属。所谓“门甚至族灭后一呼，应者云集”官府会对他们施加灭中的作用似乎振臂军”、“岳家军”、但是若说谁精神上的压，是更强大的脑大、谁在虽然农民抛家舍业提进程力更

而群主谋者起任何人能够改变反映的任务。”，也仅仅指的是抽，才是他们的路线。的意志，主谋者的路线即使把群众加在一的意志。概念的群体象的“。他们像一盘散从单个个人而言，没有了抽象的“人民”这一，称他们为“人民的，才是众并没有切实、具体的筹划沙。笼络聚合天下人心人群”概念，主谋者的意志，才是他们

个人，才是改变力”趋势的动”是创者的动力；那么领让抽象的“人民”承历史个数学题：领导的“功臣造历史的史同于“创造历史的这一盛赞，多少有些”。导者就等过于美誉。我们做一，就是强调某些顺应历力志；“人民”。说来说去受“创造历史的动意志等同于抽象的“人民”的意

线安就等，敞开地，他们身边就不存。双方交接在他们的眼细节。答应回去之后吩咐的会晤非常顺利，各自级官府的谕令布公谈。尤上，管虎就不必其是他们之忧他被铲除了上龟县令亮出扰乱，白虎堂的招奴是危害一方的恶彻底没有了后顾不会横生枝节。在加龟县令和管虎因为身边前怕狼后怕虎，手下办理好势力，现在他和没有别人，说话开诚心知肚明，冒英

会有那么强们一点点惩罚英奴而遥远在，到处翻箱倒，他们缺吃少装备的一群俄罗他之下之以法，最多可和冒一个值钱的东西，律，也不会将他们绳族类。心。但是天边的放下，给俄罗斯军是重重举起、轻轻能就烈的恻隐之心。不一样。他们不是队对江东的骚扰一如以往。看见这也许他们柜找吃的和他们的军官的驱使了事。杀了中国人，心里就不严肃内心有一些恻隐之还斯年轻人，在俄罗斯法

把所抗他们的人，然他们以恩惠笼络，他们会施反部分臣服了他敌人人”。一不会没头脑地不有中国人视为。并重，对于那之，一部分他们恩威手段当分青红皂白地们的“黄俄罗斯加最残忍的些敢于他们会施

案件。合同法的，又接到了一波严肃回到大车店

，如果他前支付，他将家服装面料店的老板在端午节前一的优惠。前后老板许诺说供货的裁缝店，于这年端午节营一天，把欠他的货款提们之中的任何一家店，向他的几个接受他其中一个案件是这样，经给予他们货款打折

。，在端午节前几天交借了钱，准备在端午节前一天板只有一家老徐几家裁缝店老给面料店的老板从他的朋友处

的顾去。单，而他如果把借来交到一个仆人手中，他手里的余钱无法端午节前两天已经把钱客候给面料店送过节前一天，老徐接到承担采购面料订的费用。但是，他在料店老板送过去的话，的钱给面准备到时结果在端午了大量

给面料店毛板，导致第二天仆人忘把钱送。了交代仆人不再把钱送到了面料店，由于老徐疏忽，这样

老店，把钱徐亲自到了面料给要了回来。

损。现在提起诉讼的人给他，并且要求他赔偿失宋，其要求老徐把钱返回是面料店老板老

举结果作为赌空虚，政府也开清票”带班牙殖民者把“吕宋到了中国。姓可以以科末，国库彩票，随着菲律宾被西于菲律宾的办了一些博彩业，甚班牙占领，西至老百注。“吕宋票”就是源

是票。”行“筹款清政府把发行彩票看作自下场发行了政府彩为，而非赌博行为，亲

种博彩满人、在店铺茶铺的人都投资购彩，导致在全国司纷纷开始在政府，一时间形成了各谈论博天飞的景象。各个阶效仿业以及外资彩清公博彩结果的景象。办企类民，十分踊跃地街道上的行和层蠢蠢欲动各各处，可以目睹在

置买一他购买的非常好，挣间两间店铺的。购买彩票，运气将政府发行的一种彩票。彩个标而就在前不久，一个测字算准的博前后他将迎来一次大转运，如果他老宋是一来的钱可以够他再命的算命师迷。是告诉他，端午节

了上述承诺。的话，就对这几家欠他货命师傅了算老宋是一个很听信迷信的人。他款的裁缝店许下

事实比较怪异，算命数字押对了。还真说中了，师傅还的钱押的他本来想用裁缝店

令人匪夷所思的诉讼事诉所以，在这款项他本可以投资彩票讼中，他还提出了赔偿假如他收到了能够个民挣到的钱。大概请元左右。求：要求他有银元200

后，真奇妙”严肃无比。接手这个案件之是感到老宋的脑洞“

是这项没有到受其他损失，这工停产或者遭营项目的话得利益的应该算是正当的如果无厘头的损失”吗？，因为老徐的款工期延长、停种损失是可以看做是可，位，导致他“间接损失”。但种近乎于是照着正常的经“间接损失

还有，老宋了吗？立和老徐之间的合同成

然是围绕着“概念”、”中国的法律接纳了“我国法律仍然是诺”（合同法中规定）两很多，有长足转转。嫁国法律吸收。层皮，被嫁接到忽略的。式已经先进了法律的发条仍“原则”打末节上，是无端遭至少，在很多细枝没有充分地被我时候，被嫁接的法律和虽然的粗糙审判方法律（“法律移植”）的（民法典中规定）法律发展历的法律的养分、“对价，但是，纵观中国要约”、“承的进步，某些史，尽管此时比接国外彼时“马锡五审判法”

要间的满足。成立，就要判断要约合同是否已经老宋和老徐之判断和承诺的流程是否完全

offe我国的合同法把

a

cepta󶢇

p同是一个相互交换“实ce称为“要约和承诺上，合”。但是，事

个“pomis除e”（承诺）的过程的情境以外，我们。需要考察这两了当场达成合同

效交换的，是omise”是否是有否存在co

side

atio

（对价）。

到满足，他将给与裁缝店老板一个折扣优首先发出承诺的是老宋。求得惠。要他答应如果他的

有做出相对应的“acce但是，老徐没�

ce”。

这就涉及到，“p在没有通过言语做出

“pomise”的情况下，履行行为也可以构成

个“det且，这是一omise”的情况。而

��

tally

elia

履行行为，是因为ce”的行为。换句个损他相的行为——借款。而信和依赖对方的许诺，从话说，做出了让他利益受之所以做出这

但是，如果要构成“acce�

ccept人把钱送到老宋那里。的意图开始让个案件中，他只是借了，但是，这是一个aa始履行。在这ce”，他必须已经开钱，但是还没有真正仆人已经送了钱自己的仆虽然，他的

一个“错误”，所以epta，而如果老宋后来被告这个acc知是老徐搞错了，那过程中的“错误”ce传达么老宋知道了这是

利。所以，因此，他没有作出epta履正开始，的，法律应该保护老徐的权行行为还没有真“accce就是无效

同也没有达成。ce”。所以，合

。违约责任”（违反合同约定的成究老徐的“既然是没有达责任）同，那么老宋就无权追的合

接宋追究的那么老损失应当怎么看待呢？间

p合同双方交换的是“

出“omise”，之所以作p

单地利益期e”是因为o待。以简讲双方交换的是一种�对某种利益存在某种期待。也可

保护“正但是，法律只常的期待”。

待。正常人的期这种凭借“运气幸”之意味的期待，不是”具有“射

靠算命师傅的他即将获利存在的基础。定“预言”，也无倚合理性法作为判

种损失是“信赖损害友处借款，导致他蒙受了一定严赔偿请求的基础上，对方提出了“反的损失”（det了履行他的对方义务而从朋索赔”——由于老宋为对肃又在拒绝，所以这

�

��

eliaelia

ce）（中文译可以要求赔准确传达这文无法偿的。个词的意思），是

写完，又看了另一起把案件的答辩词严肃案件。

声称婚礼因为某是，到了最后，顾客却他不会加结婚典班加点，而且花钱店的。裁缝店老板要求缝制五十套准备参这个案件也是涉及裁缝付款。制好了这五十套礼徒弟，帮礼的中式礼服。为雇了几个老张接到了一个大新订单，忙缝，所以了这个订单，老张加服。但种意外原因被取消了

照着现代的合同法理论——合同目的落空。，这是一个合同可以终止的情况

合在的目的存在了。——同存顾客仍然可以接受这五十套礼服，但是，参加婚礼——已经不复原因是——虽然

possibi行不能这种情况属于“履”吗？lity）（im

取的旅店订房消的情与在不同，这况不一样。间而最后花车游行因故所在的街道两边纪念端午节的花车游行

当然（履行不可能）imp父个人行为。决定取消婚礼，哪，政府取府行为，另一个属于ossibili消花车游行与双方母个，一个是属于政ty”的因素，实在难以分辨更属于“

当事方？的是落空了呢是收了但是，有已经没有“意这些礼服，有什么用即，继续履行对义”了。礼服。一点是确定的，合同目可以照价付款，但

，对自己的不付款行为进住这一点不放般抵赖。顾客就抓行万

而衙门的意思也站。的立场了他们

店表示不服。裁缝

，突然发现，“的继续履行行为。合同目的落空严肃仔细搜索了自己非豁免了所有”理论项下也并头脑中的那点合同法知识

止。继续”的（比如支付款”的履行，不项的，接受，根据该理论，如果，那么，合同就应该合同目的确实落空，而言仍然是“具有价值行为），而且必解除或终因为但不是“不可履行卖方的货物对买方

父母恢复了虽然这些礼服出去的这些礼服仍然是以穿的。暂时对可是顾客没有用，但奢华样式或者是穿不约，或者以后有其，这些礼服仍然是可以他们的婚在平时穿的（并非设计庆日穿不可的成非节土样式果双方他人举办婚礼，），并且，如

“依另外，按照赖”（，裁缝店已经作出了“要约-承诺”的理论

elia

佣了几个徒班加点并且弟，这种行赖损害（det五十套礼服付款，而加为，即，依赖对方为这ce）另外雇为仍然是属于信的行

�

�

elia

力，应偿。到补偿/赔当得ce）。他们付出的努

将这些不诚信。怨怨，是很常见的、意上的恩恩行诋毁。而且，这种生赖账的进人不愿意严肃

，虽然这看起来与我们的直觉相反——我们追求，对恶的不在dna里面就存在着一个先天的缺陷冷漠、不对善的敏感。

。我们天生对的迟钝恶没有强烈的负疚感，对行善天生

为。有可能跟他们有一人的位样的行们是很如果我们被放到恶置、场合、时机，我

眼里是一个“小恶”人，这在绝大多数的，心里把一个已恨恶的人面把他/她杀了，对一千百次，这对很多人人一个收废品的，卖给了的微波炉来说根本能转个我们算不上“恶”。经不

冲动，而且还对作恶有着某种得意忘形的快的心中常常有着这样感。的、隐隐的恶的我们

”的后收废品的人回去之后果可能如何。但是，这个，有可，或者在回来和你理就撞击而不足道的“恶知道须去医院缝更恶化微，几千，你花了几百或间的感情裂必论的路上遭到电动车的能遭到他的妻子，的嘲笑，让他们之

到恶的抽象结内心对这种恶没有足够恶我们大多数时候预警惕、足够的敏感。的到恶的结果见不，或者只预结果，而我们的体果而预见不到见的具

这也是为什么我诫、法律的约束。需要他人对我们进行们需要道德律，道德的训

如果法律不么道德律只会对“君而存在了，那子”有用，对坏人无用。

法律超越一切，也应所以，严肃一致秉持着该超越一切的理念。

的恶该惩罚他客意。对于这个顾，他认为，就应

，）、惩罚罚就应该加大惩偿间接损失（至求其赔合同法中，只要是少是部分间接损失，要存在恶意（比如欺诈）金。在的力度性的损害赔偿

严肃接了这廖夫。二人进行某一天又遇到了谢两个案件之后，突然谈。了一番长

第三节“宰白鹅畅谈”案件的审理；严肃和谢廖沙的

个音符变得适得其所不入流”的官吏，房租由实，龟县令变为“案件之后但是按朝廷规矩使的一个集体有意让。一个过吏部铨选，由县衙支付。由此，严以龟县令只可暂，虽然典史是奔波，在。为了避免他在江东公家的人”。他不、富有节律。处，再是孤勇者，有任何意义的，在其他有一群在严肃处理妥当、优美动听时让他以代理典史之至可以听他调遣驱两个合同法这名，行典史责任之但是需要经瑷珲城里给他物色了他音符的映衬和烘有相投的志趣、甚音符是没肃蜕净朴素的住他署理瑷珲司法事务，皇帝签批才能任命。所“一间干托之下，和瑷珲城之间疲于

伤重不内凿，且该男子供认不杀人案。衙门的审问连珠火的几枪均未命中击的时候躲在一个富商侵占，遂铳行凶，但是因为他射在该富商在瑷珲县民。乡民无辜遭难，击准头差了一些，连发治而死菇的一个乡在瑷珲郊区发生了一起讳。山洞里面欲以一杆。证据确结果是，，而是持枪为自己家里的田被一个的卡伦山游猎一个男子因中了他身旁采蘑

质疑对案件审问属于候，也没有贸然就严肃在接手这个案的领导类型。但是，严肃有严肃的原则给脸色打板子。也许严肃绝对不。那种曲司法裁判或者不恪严蛇，都是。属下尽职了，就不要可容忍的和颜悦色件的时尽职守、对自己结果提出肃的分内之事虚与委。因贪赃而扭

但是当严，不禁吃了情。肃第一次在台前看到这个人泄愤的凶手那种“嫌疑犯”时三岁模样安静、身男孩，也没有那种杀坚决的、得偿所愿的神体孱弱、眼神怯懦躲闪的小一惊。这个“嫌疑犯”居然是一个十二

能是一个冤严肃心里知人没有完全说实话。这很可案。道手下

为“宰白鹅”发配边帝，却无法彻底消，镇平县令被革职并一道光皇帝因为宰白鹅乱。这种司法流弊，据被气无疆，事之后却让凶手逍遥法外。在清朝，流行有说惊动了道光皇帝，因为河南镇平县的子代起宰白贫困家庭的孩罪羊的行为称花钱找无业除。据说但是他身为皇罪释放死了替他们受刑甚至是受死流民或者钱有势的人在犯的行为。这种寻找替件雷霆震怒，让鹅案，而慈禧太后象几乎替罪羊

家中和案件戳穿这个把戏，现场进行案件勘严肃决定到小男孩为了察。

就从水就能将房，雨几乎全部人躺卧的床。这是一种潮湿、门外迎接。就听里面阴冷的寒意。小是一到下大雨的时候看中年男卧过的床。虽然家中有一种寒嗽、的房子家冬暖夏凉的寒意，而的母亲听到有客上端用土坯砌房间里面一个中年男张床极端陈旧，漆皮人来，意，但是这种寒意不是成的者爷爷的爷爷曾经躺土房。这种房子的特地咳吐痰的点是小男孩爷爷或抹去露出一块一子一阵接一阵一大片。时值夏日照顾他小男孩的，步踏入门内，子的皮侵蚀、剥去是下端用石头垒砌块的斑驳之色。这也许男孩瘫痪丈夫的床边来到声音。严肃快

在得出主人没有精力打猪很瘦，猪圈的地上是木制的挡板，把，看贴个猪圈隔开。水、泥和猪粪理着财神。客厅正堂贴着“天地君便混合的一摊液体。在亲师”的一行字，下面他们卧室旁边，是几块卧室和一

来。。小的碗装了一碗开水，从客厅里不知把茶叶，放在碗里出经年的劳累让。女人的手指甲都是她再也直泥掏女人是驼背，看得，给严肃端了过来不起腰出一道什么地方淅淅索索地她慌忙从厨房用吃饭

这个女人严肃没有孩子的案子。过这碗茶。就跟起她嫌弃，说接

以及谁给了他们银两的事，对“宰白鹅”的事情情不吐一字。人守口如瓶这个女

要被判死刑。把案件她不把实情说出来能的利害跟她，那么她的孩子很可挑明——如果肃就严

坚定，好像涉及到的不是她的孩子的命运，而是别人家的孩子可是，这个女人眼神中透出的命运。

够守口如瓶，都露出得意的微手下的几个人严肃，因为见这个女人能笑。收到了案犯的银子，又

好让他们说服力的东西出来，严肃必须拿出一点有无法自圆其说，从而对案件进行突破。

害晓谕这个小男孩，突破但是始终无法他的防线。他回到瑷珲衙门，以利

时反应迟钝，是很好。小男孩说自就问他耳朵是不人说话己耳朵常，就是听力也不是很好要看别人口发现。大概因为正常人听人人不戴眼镜正的时候，型的。说话是需视力不太好。近视眼的他听别但是，严肃在和他说话的时候，

监牢。衷。三两银两的行为这子对用自，明白为什么这个孩就尾随着他来把他带回监对自己的劝说这么牢。他不性命换取无动于到么坚定严肃看苦劝无果，就让衙役己

严肃看着他回到觉、躺卧。石切成的台阶，床铺上自己的卧铺。卧铺是砖垫着草席，几个人在狭小的空间挤着睡

放才放心地上床铺躺卧齐，每双鞋的鞋尖都的鞋子都看着鞋子整齐，小男孩摆放整严肃发现小男下面摆对着大门的方向，都摆放。孩把每个人床铺

就告诉他，这个小男口，的行为异常。衙役门的柱子站到牢室门症受，让衙役放叫喊感到这是典型的强迫症他出去状。询问小男孩有没有其他牢的衙役过来，监孩每天都要难守。抓住大严肃就招呼一个看

有抑郁症、强迫也焦虑症或者幽闭空间恐症是精神疾病的一种，惧症。有强迫症的，很就不是单单而人一旦患有精神疾病，依据现代的医学理论，一种或两种症状。患有可能

要害以激发激素的分泌素分泌减少，从病，并无二正常的情绪冒的，让人至少可感致让人高兴的激。因为神经内的“假象”。神科医生其实比看精神疾可！吃药！疾病，不如说它是抗抑郁药致。而的疾情有就是要吃药！吃药一方法，就是不怕去看医生（看精病是一种“心理”上的严肃相信与其说流程还简单），还悦心而引起患者无所以，治疗抑郁症的唯一种“生理”上的疾病。这和其他肢体、器官以有愉分泌功能异常，导的生理上法表现出

在一个洞躲。他不太可还患有幽闭空间恐惧症里面开枪的。能严肃可以断定小男孩狭窄的山

发地点的山洞。的判断，严肃又来到案为了确认他

来。如果躲在洞口的一样的。正常人爬，绝对不可能有这个山洞的洞的通道的宽度大致是“一线天”。首先会走不出一个舒服的姿，洞口和穿过山位置势。狭窄程度堪比进去，真会担心

这样的洞口对于说，几乎是不可能踏幽闭空间恐惧症的人来足的。患有

行刺即使他要行刺，因为接无稽综丛或其近受害者的树定，即使小男孩他用火铳伤人更是之谈。受伤的那上述证据，没有常见的玩火铳的人严肃断孩的种典型的火药伤，，也不会找这个一找一个更合何的老茧。他家手掌和手指来看，也，说为他患有近视眼，也会甚至没有任他地点。另外，从小男个洞口行刺。也并不是打猎之人

案情疑点要行凶之人的钱财的求他们供出真相。一一给他们说明，并几个疑似收了个的几衙严肃没有犹豫，把手下役招呼过来，把他断定

的处理任何弯弯绕。严肃，可以说是直截了当的。没有方法

心生鄙视。严肃他不在乎别人对他的看生尊就是第二种人。私情的人，却法。、处事不苟的人心敬，对活得通透、不徇有很多人对有心机权谋

是多数的暴政，但举。当然，他绝不相信民主这种决策上寻求“是，他相信对主”。不需要在“民主”抱有保他民留态度是明智之

；在清朝覆灭甚至大多）出现在儒家（孔子强烈臣臣、父父子子葬是合理的”“君君是合理的之前数人是可能导致可怕的后果。要被教化的对象，那么，民主就是“殉”。殉葬制度愚昧的、是需反对如果多数民主实行的结果，确实人之前，民主就是

终于承认了这处的衙役，在严肃的实。这几证据的压力个案件是“宰白鹅”之之下，一番“政策”攻势和个拿人好

收监待审。，贿赂者小男孩无罪开释，把行凶一番训斥。把严肃没收了他们收取的并且对他们进行了

欲对他行凶，但是因为面吃了很多亏一个富商，受害者是他山洞里面，，他才躲避在准头差，击中了实情况是这样—因为让他在经商方的商业对手，—行凶者姓曹，是另外一个人。案件的真

什么罪？应当定如果要定罪，这个凶手

。问题的关键在于他的一个是杀人未遂行为事实上可以分割为两个行为：，一个是过失致人死亡

种法定法律和司法实践，这属于“想象竞合犯”。应该择（两按照中国重罪论处。刑中的）一

都是攻击他人的家的法律，这行“合并是杀人，一个是”。而本于“数罪并合”。同类型的犯罪行属于“数罪并合”行为所致，所以属。但是，如果一个侵犯财产，两种不案这个行为的两个结果为，就不能进按照其他国

。存在各在法律理论上，国内一罪说”、“实质种学说，比如“实质”以及“折衷说”数罪说

研究这个问题，是因为之所以要不同，所以在量它是一个当与一个行为一种罪同。个行为数个罪行为，引发的数罪，应，以及数上也应当有所不刑

。所以要“择个行为罪，当然比一行为引发的数一重罪处罚”一个罪要严重，一个

刑法，这其实是然了，按照某些国家的一个当意（i简单的“故

𜖅

从原来的受害者转移家的刑法，追究的t）转移”。即当因为，这些国事人的犯罪意图，i是“犯意”（到另一个人身上。这是

𜖅𜖅

而不是“行为”本身或者“犯罪构，犯罪故意），t成要件”。

按照“择一重罪处罚”，这相当的。从刑罚的并合”（joi些理论导致的不管怎么说，结果上来看，与“数罪处罚结果大致是

𘜅

𛇾ofoffe

ses），重。处罚都比一罪要严

保到大车店歇歇脚，还是在严肃在间。为了让严肃能够时不和伙计们闲聊，渡找到替换他账过半日闲的时光。马老，和以前一起的老板瑷珲城里落人，但是脚之后，他也常常回时回来有地方歇脚板已经的留了原来给他的一个单房职位

进行了和严肃谢廖沙又一次带人来到意来到一番长谈。了大车店。江东。他特这一次谢廖沙

单间的一个小桌上。，悉数摆在严肃严肃从厨房取了点卤牛，还有一点东北的老白干肉、花生米

á）”。是也能了酒的谢廖沙不是典型的嗜他们喝酒都不喝点白酒。所以，照东北话讲，他l醇香。少的下酒菜，吃菜反而会冲淡需要多酒如命的俄罗斯人，但喝酒就是“干拉（

两把椅子肃首英语提出严肃从大堂里拉了问题：，二人落座后，严先用

的人有很多？你觉得进“为什么相信进化论化论合理吗？”

谢廖沙答道：

是恰好这样的。“上帝造的万事都万物

试错的代价被的正确的生物出来没有看到它们大量的化出石？如果一切都是又一次的“试错”而‘大自然通过一那么那些作为次生物，我们怎么淘汰出局，进化’

化石，没有眼睛如果人类的化石。十八条腿、也不会像蝙长的苍蝇的，我们可以在地下发掘在屁股上、没有牙齿、尾巴长在下巴上的牛的长着眼睛短暂生活在世界上的睛和耳朵悲惨和化石，不长眼蝠一样通过超声波探路进化论正确

恰好这样的您看，一切都是。

假如进化趄是真实的，，牛和马的蹄子是的能力。磨牙，才能满。牙齿分为切牙和那么大自的功能。足切断食物和咀嚼食物生长的，跑起来就不可以看得清楚把眼睛生长在嘴巴上论豹会像海然具有超自然面，动物吃东西就朝前一样趔趔趄

需化的动年吧，好让消化物不行，要淘汰掉。长出来。’要大自然会说，‘差，我收，你们这批进们不可能设想还泄器官之间似乎器官能再进化一亿不行，慢着，牙齿和排官才能保证营养被吸如果出现偏消化器

和动物造出眼睛黑暗和耳朵，要在可撞了，也无法互互相乱碰乱能说，‘且慢，人类大自然也不和动物没有眼睛相进行沟和耳朵来。’一批淘汰掉，等我想办里面通，所以，你们这法给人类

没有耳朵、没有消化化石？一拨人类掘到任何没有眼睛、器官的那有没有在地底下发您看，人类学家

一切都是恰好这样的。

它们鉴赏这个宇宙和生,虽是眼不,但藉着所造之物就可，‘自从能和神性是明明可知的是，当我们仔细美妙得令章20物界，就知道人惊叹！”能见无造天地以来,神的永说的可推诿’。我们对万物常喜欢罗马书1的完美程度习以为常，但以晓得,叫人节我非

严肃见他说得非常好，连连表点头示赞许。

他又提出一个问题：

？”就相信他呢是真实的，那么他让我们看到他为什“既然上帝，么不向人类显现出来，

个问题问这一，露出有一些“得意准地预见到他会”的神色。谢廖沙似乎已经精

。世界的律会背离他自己创造的“首先，上帝不

定需在特别的理他要改变这个世界上帝不如万有引律，比一比如果人类显示过。是从来没有向如光合作用，那么由和动机。其次，运行的律，

miemeiste

eckha

一泄露了他的行踪。’一个人，在隐匿时，清埃克哈特）说过，‘上帝好像dt（清喉咙，遂

列人中的给他们吃，在荒漠击是他们喝，和以色以色列人过红的朋友一样。亚伯拉罕、旗鼓地打磐石出水给他们海，从天上降下来食物摩西都说过话，好像引导过上帝大张

列人还是背叛金子造了一头牛犊，说己用，并且自但是结果是什么？以色了它是、埋怨上帝神。”。他们埋怨摩西上帝

浮现出对以色列这惜和愤怒。悖逆之辈的不忠诚的惋群谢廖沙脸上

着说：他接

已经的乐园里快乐地万事万物他是全能的、“上帝借着他希望人类在他他手所造的种类繁盛生活。丰富的、富有慈爱的，的显明了他自己——

，就是要求上帝第二次我们没有强求上施行神迹如果我们求他显示和地向我们显示他帝这样自己。做的资格。

神。似乎是一个自隐和内敛的也许您还不知道，上帝

个做事，他不是一上帝让以色列切哩咔嚓年，带他们出埃及漂流40年。您看干脆的神。人在埃及受苦430让他们在旷野之后又

说，当你向上帝祷告虽然我始工作。但是，的一刹那，上帝已经开令迟缓？我们疑惑的是——为什么上帝做事们有人

有的神有意案可能是——上帝是全能、自有永答义，时间也，时间对他没不能限制他。

地球需要8分钟。如。受时间限制的出阳光刚刚明白为什么说上帝是不果您从8分钟之光已经抵达地球的角度看8分钟之前您就太阳光后阳来到发的问题，

帝而言，连‘一同样，这430年和40年，对上不上。瞬’都算

终答应了我。样看，他还是最这求们的祈

们需而我上帝有的是耐心，要的是信心。

这就像一个人，父母已经赋予孩。们就不会动辄干涉他的选择，限定他的道路子成家立业、出门闯荡的自由，他

，一也不会有人。个高调进入人就像背叛的以色同样列人一样；会让所有人喜欢，类历史的上帝，并改变所不

显现，也许你的烟瘾照，他们见到神只是恐惧，但是他们依然会我言照旧。对于大部分人而如果上帝现在行我素。在你我面前旧，我喝酒的习惯也

有修养的绅对你很强的气场，但是这就像一个站在你身边，而不士，他有迫造成任何压感。”会很高的地位，有他可能只是静悄悄地

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

那么神为什么？”？他不是爱他的子民吗界上的苦难呢不消灭世

谢廖沙答道：

罪（si“这是因为人的

），si

原意是‘不顺从’。受造造他的，难道不是理的服从所应当的吗？

您会问，上帝因为人类的一次si

，就定了所吗有人的罪。这合理？

是残忍的、。这并不能证明上暴的。上帝有权这么做帝粗

上，让他十字架上，您就看出的儿女着想，又惜一切代价！、吐唾沫子差遣到世马士兵嘲弄地为自己，向一个急切拯救自己帝的以色列人文因为，如果您士、长老和群众、罗，上帝是何等的迫切上帝把自己亲生的儿是何等地不一样和钉在看到被一波假装忠实于上界犯错的儿女

牺牲的爱，就没有没有说服力。

，是这个世界唯一值的作家说，‘苦难探讨的问题。’有著名得

一值得赎，是这个世界唯得出相反的结论，‘救探讨的问题。’没错，但是，您也可以

难之后，牛羊都死去，家人也一个个死去，他还用瓦片刮身上的毒疮。千万，子女是一个虔诚人。牛羊《约伯记成群。但是，在遭》中的约伯，本来

但是，为什赞美神，说么他在最后能够高，声

‘我所说的，是我不明白的，

这些事太奇妙，是我不知道的。

我从前风闻有你，

’现在亲眼看你。见

了牛羊的财产，又恢复吗？是因为他恢复了自己的家室

知道”。帝。不明白”、“不对于万事万物，有是上面前连虫们“豸都不是，而那位，是他知道自己在上意帝有权力做他一切愿上帝做的。我们只能承认我他自己的超然智慧不

也是如此。他对待苦难，

保罗说要我们成难，为就极重无比永远的荣耀。，我们这至暂至轻的苦

当我们相信这个世他我们当然会探问是一个“好的”神吗界有一个超自然的存在之后，？

我们可以肯定，。就像爱护关这位上的上帝心我们的父母。帝是慈爱

就因为我们感到为他会像父母一样时而为鼓舞，时而为我们时而我这样，们感到失望，感到骄傲。

惩罚列人的历史们悖逆上帝以改，上兴起来。过重，让他们再次复就是他帝就后悔给他们的，就是这样。以色列人遭难的时候们悔的时候；什么时候他，色

旧约》里的经不再会背叛上现在以色列人了，他们已的以色教训。帝。他们吸取了列人，已经不像《

所以，上帝并非高苦难。他会介入坐在天内敛”的，不是雷霆万钧的。只做一个旁观上，对我们的者入，是“。但是，这种介

最重要的，他差遣了基督为我带来受了“不顺从”们承的苦难。

为人类的苦痛、世间，似乎更能体验作苦痛，他能。但是悲哀、伤痛和绝望。，人的肉身形式来到不能亲身体验我们的基督以不是说上帝

的亲人、背负债患疾病、失去自己务，不管如何，他都能身体会到我们中年失业、的感受。

到伤害的“人上的、威严软弱的、肉体和精神帝，那时成为了一”。以前个容易受高高在的上

也可以说，这是上帝在造人略。因为时就已经预全能的。料到他必须采取的策帝改变了他的策略。上他是全知

有说服力的。的爱没有牺牲，是没

十字架上死，我们就成为了自由人。因为基督在现在

如果说人类希望上帝显在，那么上帝借现是为了确认上帝的存着他的儿子为世人显引世人爱他。现，是为了吸

他有强迫——就像。帝做一切的事情，都没但是，上我刚才说的。来爱他。他不希望通惧、强迫的手段，让人过威胁、恐吓、让人恐来顺从他希望感召人、吸引人

帝是爱。所以，上

的最高峰。”这个爱在基督身上的彰显达到了人类历史

严肃感性上认识从谢廖沙学到了很多仰上帝的见证。二何从人进行了很好的沟通。。也向他作了自己如上帝到理智上决定信

身来深深地叹了一一转，沙突然噤声不言，站起对江东的骚扰和威胁的时候，谢口气。话锋提到俄罗斯军队廖但是，当严肃

却还不如听神之道而第四节“是的，遵守的人有福”

谲的静默好突然的、诡带着渴望答案的眼神看机突然停车，好向他的严肃，深深地一会儿，他回望谢廖沙像一台轰隆隆的纺织叹息：

性和品格以及它矛解俄罗斯这个民族。的秉文化盾的罗斯，你就要了“如果要了解俄

或者说迷信，、森林甚里面扎人民的。原来的多神教强势和正甚至敬畏魔鬼和它统，俄罗斯人都保至魔鬼了根。无论东正教多，信仰山俄罗斯的东正教，是留着对自然的敬畏——的多神教，却在么外来的、强加给俄罗斯、雷、火、畜、太阳俄罗斯人的骨子的一切妖魔鬼怪。

敬畏上寻找到它的痕。可迹。对于善的神，这种混乱的信，以免得罪它们力和统他们可以敬畏斯人对权的魔以在俄罗仰，，对于恶鬼，他们会施以贿赂治者的

统。圣像甘心做统治者的鹰犬络神教的习惯和仪他们多多少少把对多和对圣信仰中有关系。夷所思的迷信。这与信仰存在着令人匪的崇拜。并且自认了笼人民，创造了俄罗斯人还对基督教式移植和掺杂到基督教为是继罗马教廷之外的正教会为了、工具，也为徒、干尸

个全新的生活外，最重要的活动就是乎更为看重医传。的道德标准是什么，我们应么做。相较于医治知道主在世上的时候治人们的灵魂的忧伤和神是一个灵，他似且给他们一我们知道疾病，并方式和道德准则诚实拜他。我们也个合格的基督徒，我们该怎要我们知道为了成为一，在医治病人之病人而言，道。他拜他的要用心灵和

重一个把话，照着去行。丁神灯一样有求必应的是我们如何听他的物质需求他就不开心亲高兴和欣赏。神也一、父亲他的父亲看作是阿拉样，他最看不答应他的的孩子，不会让父

”这个角色，而他的人，有什么样的要求。俄、们不关心神是他们可能设想的基督的性格特点。捣乱、希劳人的寓言故事中很多惰、狡猾有一个“伊万徒定程富。这大概一生过着荣华富生活是这样——今什么、对我们困苦的生活，来生有荣什么样的来生有更大的荣华富贵等着他；或者今生过着通的贵的生活，而获获得财望不神，也不关心神跟华富贵来补偿他。他很多普我们说些过罗斯主要度上反映了俄罗斯人特点就是懒

认识神是我们最大的福分，也是我们最但是，应该做的。

却让神遭受耻东正教的迷信，迎合辱。”了人心，

始说：开肃泡的很酽的茶，休息了一会，又谢廖沙喝了一口严

东给他们捐款。正教就像把戏，让民众走进教堂府认证的宣传机做的一切，就是让民众相信他们的是一个政“构。他们

，来抓住人的灵魂，让灵魂上雕刻、能击中感动的诗歌和的圣像、灌顶，晕美轮美奂为了这个，他们醍醐灵魂让人暂时慷慨激昂、大声的讲道过隶。晕乎成为他们的奴他们强调应该通

不应该取代这也米开朗基罗、人均自己的地神他位。贝多芬又能怎么样？但是，人均

堆话语的一堆石头、一串音符和一。引以为骄傲他们这样做，好像是人遮住眼睛的翳子，换作他们自己把神自己的伟大、和白内障，慈爱和能力遮蔽了

吸引我们归向神的只有神他自己。

们通过各种方式敬拜、医治疾病我做的事情就是爱世界上的人、怜悯穷人、消我不是说我们不应该神，但是，神更愿意除社会上的不公。

而俄罗斯这个多灾多的社会等级。、最严重的饥馑、最的专制残酷的压迫、最不公平难的民族，经历了世界上最黑暗

的关系，却比我升职应该在升于我个人而言是因为其他军官家人系甚至是在沙皇近臣处，我本来要快。托了跟将军的关。但职上要快于其他的军官

不明白在上帝面本没有斯的人身蒙思想的洗礼。魂平等。又因为他们前人人的灵根经历过西方的启依附，部分可以归结于他们俄罗

惴惴不安，最后被吓死却把神吩咐我们做的事他们信仰。这说明在专结有权力上，而。契科夫的小说里面在后排公务员因为坐会，神不会让人量更大的东西。他卑微、可其极，极为前神、敬畏一切比他们力一个小制的俄罗斯社权巴力、信仰鬼不用却可能让人死。们把人当做神，为了死，而人打喷嚏口水溅到排的一个将军的人无所耻。情忘记到九霄云外身

罗斯去。”，而是恢复基督教的一个新的基督教最黑暗的俄路德或者加尔文，了创造到你们的新教，原样。假如我是马丁我会首先到它不是为提

的表情，又接着说道谢廖沙不顾严肃因为听俗：到他惊世骇的言论而惊愕

斯军官，你们同胞现罗，一个俄足无措遭“我是一个俄罗斯人离这在受的苦难，我也是手。但是，我真心希望你样的悲剧。”们能够逃对于

最重要的问题仍然已经和严肃非常理解谢廖沙无法解决。他坦承相告。但是的处境。谢廖沙

低。定的途径能够得到场上和俄罗斯军如果严肃通过一一些比较先进的枪队一较高炮，他们就可以在战

什么作为。到了严肃的心思。但是他不可能有谢廖沙似乎窥探

让严肃以这时，谢廖沙一个举动理解，但是严肃要不要方为什么他要问方便问廖沙居然问他喝完了酒感到很奇怪。谢果他自己要出去需不需要外出方便。如便呢？便所在哪里还可

——他似乎要干定不会对严肃不利——所以他事出来，但是肯，来到便点什么廖沙的信任便出门所。出于对谢

着剃须刀、肥皂、木方，让后把食指了一沙仍”放在嘴唇上轻轻“嘘梳。用品的然坐在椅子上，手里指木架子旁边，放地着严肃枕头边放置盆的木架子，在等他回来，谢廖声。那里放着一个洗脸洗漱

严肃从谢廖沙露出对他的信任，秘密地在告诉他什神秘么。并没有不露好意，出于色的脸上看出他他立即判断似乎谢廖沙神

谢廖沙也不知道他们。继续闲聊，聊到俄严肃和罗斯的眼神中离开江东了。严肃带着一丝伤感，因为谢廖沙庄重地和严俄罗不知道站下一次见到是什么戈对是不是外面的局势、境内肃握手告别，他，即将发生的革命，直到在持枪握一个廖沙该立的两只军队里面斯士兵提醒谢时候了，

）。被告的状子（了一个民事案件的状子（起诉状）和严答辩状肃回到瑷珲城就收到

心脑血管疾病导致的，通过并且在工一个放学的学生的针灸和按的医药费。暑者带到他在瑷珲城的有一个人中了回来。定案件涉及一再次回来不少询问情况，在处管疾暑倒地。游医正好找难耐的夏天，在一个地致中暑者因为心脑血，加上游医大汗淋漓，暑者躺平地个常年在外的游医，见中暑者被带的中医工具，暑者是由于摩特主民房的施工现场，就利用身边诊所，花了病再次晕倒。等到游医于昏迷状态的中携穴位，把中暑者救协助下，让中阴凉地方避暑，结果导但是，由于中救了回来，就暂时正值酷暑在现场，现场

要求中暑者付医疗费若干。生提起诉讼和那个帮忙的学现在原支告即游医，

是一个“准合同”（按，使他人受到损失而自典，“义是己获得了不当得利”的定。按照民法“没有法律根据我国现行论）或者“不当得利”利益”。照国内民法理并非前文所述的侵权，也非合同，而此案

结果。施行的国外甚至能得到更好的判决当然，这里角度来看问题。以普遍严肃又要从比较法的并且进行采纳或扬弃，能够不失偏颇法的视角来评鉴国内法，

大咖曾发出跳，配得上穷国内前二十几这话，我如果是“本土资古旧的法律不是，什么们攻击——年左右，某学术界知名平真正有们连法治1.0版都法苦、不公、专制和不把我敲骨吸髓，也发掘不到个人关于发掘羞赧地说，“我”律“本土资源”的号召。听到源”，估计会吓了一算不上。你们就是等的社会。价值的东西。我们这些

的侵权行为威胁、们肯定比我们早遇到消费品和近代工具业社权隐患，轮船等运输体育运动、来。但是是不适宜的。工业，也早就通过成外的法律一定现代医疗活动带来的侵在判例法的基础国飞机带会，肯定比我们的先进不是到，但是它社会的法有很多也是说和成文法（成文我们会遇会和农业熟的判例法法律适用于市上做的总结）解决了。，用专制社民社会和工

们也不能抵不一骑绝尘地向前都断地如果说我们不能抵挡进他们也想到了。挡工业社会中发生的票据且别人还在这个网络时代、人工智能时代入现代工业社会的趋势发展。你想到的他们早有、想到的几百年的欠账，而、合同、侵权的法律问题的趋势。我们曾经想到了，你没有，那么我

本是不就从这看，“损失”的存在根必要的要件。个定义来

律概念的初合同之诉中的“损害赔债权（即，得利者是债务）。所以，损失不当得利）之诉为了将“损失）的准法ges）。得利”（而不是之诉的的名称来看，就能看出这个西方的“归还”（务人，其应返还的不当得从“不当得起“归还”，也产生了国内是否存在，根本不是提法和大陆法上利就是债偿”（dama追回。于是就有了利”衷是基本要件。这不同于

家公司的公司的版更有简言之，如果让他们言——如把专利植入他么效果以取得的盈的部盈利果一个侵犯了另一好感，因此实现了较之权或专利的公司，有更利更高的盈利，那，这高出原本能实现的/植入该专的被侵权公当盈利”，而不是损失”。另外，举例而公司本可呢。自己在某个市场搞销产品，还不一定能有什么强的营销队伍产权得利”于被侵犯知识分，按照“不应该返还呢？但是，注意这是“理论，是不是也利的应用售，或者程序产品让用户们自己的司的“

便。直证责任方面，计算接计算被告实现了多去成本就行了。少的销售收“损失”和计算“盈损等等但在天壤之别。如是，如果计算“盈办。果计算“损失”入减还是同一个例子，在举份额的流失、商誉受虑销售额的减少、市场利”，则很方。这很难利”的难度方面存，需要考

所以，就这个定义而言，完看作是一个全要件。没有必要把一方得利一方“受损”

入手战战网之再者，在法鱼。大概有些人抽象的“定义”外情况，会像一地笼而统之。律条款中非要列出一个不如简单多“例外”情况成漏，让很认为与其从细节之处兢兢地详细考证、个网洞很大的渔网，就像排雷一样排除各种例

“没有法律的依据”也可以进一步商榷。

就不算“不当得利”因此，这里这里确实没有法还举例而言，如果a强的条第（1）房子。b却因为错误粉典第985有事实上的“错误不符合这种情况。律”。但是如依据，迫c这样做吗？c的间房子请b给他粉刷一给付”，也，而款规定的“履没有装修打算，又拿只行道德义务进行的果c本。民法刷了还给a，那么法律不出钱返

无法对游医表示的进行同关系。为昏迷，），所以这里没有合表示“同意”（承诺情，中暑者因回到本案案医治的意图（要约）

不生在施行救治之也“因自愿实施属于好心路人医存在侵权关系。。”）救助人不承担为的情况。（我国ᘔ民事伤害的侵权行后未能成功或者导致紧急救助行为造成责任民法典第1另外，这里条也有类似规定:受助人损害的，所以，不

付报酬。那就只能是“得利”。中暑者对医治的行不当为应该支

酬，后者则无。一个以获取报酬医为职业应区别对待。前者应但是，这里一个是的是没有获得报酬为目的期待的学生，两者当获得报而以游的医生，

至少应该等待紧急救助”行为的宗愿了来进行置中暑者旨的。按照某些自处置。比如在这里，处的心血管疾病。比他技术更熟练的医生中途暂停当然，这里游医国外法的规定，他治疗，这是违背“

因此，由于他的部除与分过失他的过失对应的部分。，应当从他的报酬中扣

上阐释了他部分费用。的立场。并且者承担了通过简单严肃在起诉状的庭审和调解，让中暑