雷霆手段，去的。但是啻于向对方示弱，来心理上的震慑盾的抉择——如果使用，他面临着一个看似矛能够被是，即使严肃虎堂媾果去的人不带兵器，不但是能够保障严肃的安谱的龟县令眼下最靠全。人带着和谈判兵器，虽然会给对方带；如图能够得逞，但致其陷于危险之境地策略是派人和白，他的意安全的救出，也会导
站了出来龟县令举棋不定的奋勇地。时候，冒英奴自告就在
严肃面临这样让一个绝地之心中叹道，难道天不面对这个严肃的宿敌的请缨，龟县令留严肃？要境？不易令人察觉地苦笑了一声，
性命放在心，甚至如果他在必定不将严肃的么。这就正旦冒领了取严肃的性命，龟县令心里非常清楚也让人指摘不了什中趁机，一好遂了他的意。上和白虎堂交兵的混乱之命和白虎堂谈判，
能去更好，不让他去耿耿的衷心，掉严肃的心的脸，仿佛他他迫切色，丝毫久经官场的不露波澜不出在这副嘴脸下面只是他也无所谓。一副看趁机除领导分忧的神机。这是一张冒英奴作出一副渴望替
明的猎手。龟县狡猾的老狐一计，便吩咐让另对付。令思虑片刻，突然心生来狸，还是要聪一个衙役上
行事。但是，冒英奴必权力便宜。”出来，有把严肃救于马胜庭的指挥须听命“你们的任务就是
“嗻！遵命！”
应该尽量意是招安他们为我力。”要率先开枪。朝廷的旨克制，不开枪“若是贼人作乱，你们可以反击，但是们效
“嗻！”
马胜庭和冒奴答道。英
向白虎下手中处理的点了数十名衙役，放刀叉弓箭以及数量有人他杂务，领取了按照龟县令的吩咐，两铳，浩浩荡荡堂进发。其限的几杆铁
戾之堂在他的辖徒毕竟是草莽暴义廉耻训示手下，对一一般之然的面貌。，所以白虎堂的通文墨，常以礼案，均不纪律严明、秩序井凡人，平时一言所以，整个白虎虎堂里他们严加是下山作般的老百姓合都会拔刀相向不人。他读过私塾，稍秋毫不犯，约束。这个管虎，也非几个大制之下，倒呈现出白队分为几个小队。匪以夺人性命为手段。，分为大队长和小队长都对队，一个大面的匪徒
军饷，但是，在一个阶管虎之所以上山为齑粉。他膂力过，在机制中的任人唯层固化、受祖被提拔、官官相护的体地在清朝军队里吃过和同袍之中口梦想化为。一方面，也是因为制内，他向上走的美好地像碑和人缘也非常好坐火箭似地潦倒使然，另通道。匪，一方面是穷困失望亲和腐败阻挡了上升的上蒙荫之辈可对朝廷官员腐败不公的曾经短暂器操作十分快以公然合法人、学习新的武同僚。但是，他还是被官僚他
器、体制的民穷困潦认识才可以。倒痛恨对官员腐败导致平升还是不够的。要上到对国
但是腐败仍然横果百困归咎到官员腐败上面因为，如，那么，如姓生活提高了，果把百姓穷行，就可以了吗？
的行为损害了是无耻的、侵的角度，上升到对腐败行为本质的认分配不均的重要原因，而且其官员行主义”洁性”的行为。犯社会“纯洁性”。我们应该从“功用腐败不仅是导致是一个严重“廉为的本身识，即，腐败行为本身
说，它了神的感受从人的角度。教的角度说伤害了人的感受；从宗，它伤害
望和唾弃。一样怀着报国长中，就有和卢嘉正。这个人和他报民的抱负而无法施展，对于失朝廷的种种，有着无以言表的他一起从军队里面退出腹，叫做跟随中他最信任的一个心管虎的几个大队他的。其
，那个更应该消伪善的上流底层人物，哪一个谁也没有权力审失？判。更该死人物，和无德暴戾的
都有品德馨香、有操守之人人物中，。但是，上流人物和底层
是，认为精英统治更了。不时推翻、更替的为适宜的人似乎都错，以错，但是及认为朝代应当时人，他们似乎都没有结论
的体制。一个官员进退制。精英阶层的体有据、人人有平关键是要有一个一以贯之的赏善罚恶等的资格和机会进入
。这也是他个原因。的出色狙击手他是一个妥妥法极准。如果在现代，卢的枪能够担任大队长的另一
生，卢都很清楚。对于经营哪些见不得人的污秽的营严肃如何被扣押，以及冒英奴如何盘剥他们白虎堂又在瑷珲城内
何没有把他们一众严肃是如何他更清楚的是，他的亲属）病人（这其中包括了渣滓、一群该死之如何为冤案平反，如人。了瑷，救珲城数量众多的疟疾土匪看作是社会
冒英奴是何等人？
这个他以为是可以趁着他的命机会，于混乱运已经注定。。没想到，这一次是之中取严肃的性命他命运的终点。
换他痛改前非，他会吗？如果以他不死来
性的。一辆飞速前行的足够相当的反作用力动能车辆，没有。因为他一切的恶行，都是有惯也许会，但是不能，是无法停止的。
顶的窄路上达堂所在的山下。早立在通往山的时候，早已有马胜庭和冒英奴一行人他们抵械站等候。来到白虎一群土匪持已有探子报上白虎堂。
是冒行动的指挥，英奴更胜一筹。马胜在但这次是言辞方面，还命为庭虽然被任
的吩咐，喊话让他们先器放下。土匪按照管虎把武
冒英奴距离他们还十步远，这是全的距离。一个双方都认为比较安有几
冒英奴假惺惺地让严肃交出来，然后他们再把武器放下。他们先把
“我们要确保严肃先生安然无恙，”不然，我们不会放下武器。
匪马上山顶报告管虎一个土儿走到。不一会个报信的回，这到山脚，回答道：
。”肃先毛。你们先把武有动严肃先生的一根毫的说了，我们器放下，我们再把严“我们大当家没生交给你们
冒英奴和马胜庭低声私了一会儿。语
们“我们的大当家的。”要见你
已英奴露模样，他经失去了耐的：冒出一副狰狞性，按捺不住了
生，我不撤兵。”“今天见不着严肃先们就
”们会踏平开始攻了，我往山上进“你们大当家的再不白虎堂。露面，我们就
报信的又跑到山上把他的话传给了管虎。
松地站到离冒上走下来。严肃也没有被任何绳英奴几十步远的地方。神色轻着严肃从山索捆绑，二人一会儿，管虎带
管虎怒自威地不说道：
。”武器送过来。否则们给我们的龟县令来。把你的，你们说的都不作数“叫你们
冒英奴喊道：
就见的还敢和我们的老爷分掂量自己的“讨价还价？你有没有掂量我们的老爷是你说？”见量？一帮匪徒
管虎料到冒英奴会出言不逊，没有感到意外。
“跟你们的我们是么多杆痴心妄想！老子这！”地就踏平你们瑷珲县衙老爷说清楚，招安枪，轻轻松松
严肃正狠话正时机”已到，围内，而管虎说在自。的己冒英奴见“动手的绝佳理由己的火力范好是自
衙门里也的。不是没有铁铳的，虽然数量少，但是在几十步的距离，枪法好一点还是有致命的威胁
大声朝后冒英奴役喊面的衙给我打了一！”声：“
箭立即朝对头十分地差都打偏了。铳和弓训练，准时铳和弓缺乏指由于这些衙役平衙役的铁方射击，但是，导和有效的箭，一时铁
严肃和身后的树林跑管虎立即朝射击。去躲开衙门的
冒英奴大喊一声，扑异的交换火力的当口，只倒在地。正在双方不同的怪枪声，“啪！”只见听一声与其他的枪响都
了。出了汩汩的血中冒英奴的额，已经断气子弹正头，地上马上就留水。身边的人探了探他的鼻息
带头的衙役都死掉了，身具伤的人就留下几后的衙役，惊慌失措地撤出了白虎堂。一看尸体，抬着几个受
空间中。在保命和忠于个假大空的教训和。谁也不是傻子不要相信他们说的“忠肯定于朝廷”，忠于层皮的。他们都惯常生活在一会选择前者。某某人实在的生活之间两之间，他们朝廷
头，的杰作。这极准的准不用说就知道是卢嘉正
开旦虎下山之前，火，就首先干掉冒英奴早已布置好了卢嘉正躲蔽射击位置。一。在树林里面的一个隐原来，管
第的故事二肃和合同法节严
人不存在了，奴一死放”了出来。冒英严肃很快就被“释想置严肃于死地的，
刀赴会。不不带武器。者在县衙门举行，或双方约定龟县都有谈判的诚意，随从莫距离的一个位置单堂衙门和都不太妥当。为了显示双方招安的谈判无论在白虎白虎堂中间点，也令和管虎在约带
白虎堂大当归功于白虎堂和龟县是一个吃拿卡要、强占都知根知底，这不能不一个烧杀抢掠、公的县令，或者换做是令在民间信誉和人双方对彼此方存在任何信恶不作的做事不无任。家的，就谈不品的风声。换做民田、上任何一方对另一
在封建朝名义上才加入经，承担一旦失败官府猛和幄的时候更纠结，那肯袋追誉的别人是看在你的威在历史进程中的作用似农民起义当中，虽盛灭门甚至族随起事的人，但是若代的说谁精神上的压力然农民抛家舍业提着会对他们施加有的时候，个人你的军队的。，之所以以自灭的后果。脑的脑神”的背后，是更强大“戚家军”、“岳家。所谓“。定是起事的人莫属振臂一呼，应者云集己的名字命名，是因为军”、“曹军”更大、谁在运筹帷乎被低估了
意志，才是他们的意人能够改变反的念的群体的意志。“人群”概念，主谋个人而言，没有任何实、具体的筹划人心的，才是主也仅仅指的是抽象的抽象的“人民”这一概称他们为“人民”，谋者的任务而群众并没有切加在一起，众盘散沙。笼络聚合天下即使把群是他们路线。从单。他们像一。志，主谋者的路线，才个者的映了
是改变历史的数学题：；“人民”是创盛赞，多少有些过于创造历史的；那志等同于抽象的抽象的“人民”的意志“人民”承受“么领去，就是强调领导者的意美誉。我们做一个让历史的动力”。说来说造历史的动力某些顺应历史动力”这一“功臣”。导者就等同于“创造趋势的个人，才
枝节应回去之非常顺利，各自答现在他和他被铲除了，明一方边没没有了后顾之他忧。双方的会晤管出上级官府的谕令，们身边。在加上龟县令亮有别人，说话开诚布就不存在他们的眼线，彻底扰乱，白虎接等细节后吩咐手下办理堂的招安就不会。尤其是他们心知肚好交横生虎就不必前怕狼后怕虎龟县令和管虎因为身的恶势力，公，敞开地谈。，冒英奴是危害
江东的骚扰一如以往。看见个族他们绳但是，他们和冒内心有一些恻隐之心。强烈的奴还不一样。他们不是之重重举起、轻轻放下许他们杀了中翻箱倒柜找吃，到处国群俄罗斯一恻隐之心。而值钱的东西年轻人，在英，严肃，给遥远在天边的俄罗斯法的和以法，最多可能就是律，也不会将人，心里就不会有那么他们的俄罗斯军队对他们一点点这缺吃少装备的一类。也军官的驱使之下惩罚了事。
当然他们不为敌人。一部”，他们会施以恩惠笼残忍们的人，他们会施加最络之，一部分他们恩分臣会没头脑地不分国人视对于那些敢青红皂白地把所有中于反抗他威并重，的手段。服了他们的“黄俄罗斯人
回到大车店，又接的案件。严肃到了一波合同法
惠。样，经营一家服装面料货款提前支付老板许诺货款打折的优店任何一家店，在端的午节前一天，把欠他予他们接受他供货的老板，于这年端午，他将给说，如果他们之中的的裁缝店其中一个案件是这节前后向他的几个
借了钱，准备在端午裁缝店老板只有一端午节天交给面料店的老板。几家前几天从他的朋友处节前一家老徐，在
给面如果把午节前两天已经把钱交到一送过去的话面料的费用借来的钱给面料店老板大量的顾客订单，而他午节前一天，老徐接，采购承担结果在端到了他手里的余钱无法个仆但是，他在端人手中，准备到时候料店送过去。。
到了面料店。人不再把钱送给面料店毛板，导致第二天仆人把钱送徐疏忽，忘了交代仆这样，由于老
老徐亲自到了面料店，把钱给要了回来。
并且要求他赔偿损失。现在提起诉讼的人给他其要求老徐把钱返回是面料店老板老宋，，
宋票”带到了中国菲律宾的科举结果作为赌注。“领，西班牙殖民博彩业，甚至老百姓可以以者把吕宋票”就是源于班牙占，随着菲律宾被西。清末，国库空虚，政彩票府也开办了一些“吕
自下场发行了政府把发行彩票看行为，而非赌亲博行清政府作是“筹款”为，彩票。
蠢欲动，十分踊跃地可以目睹业以及外资公司纷纷民办企全国各处，资投。各个阶层蠢象。各种博彩满天飞的景象间形成了开始效仿清政府，购铺的人都在谈论博彩一时各类在街道上的行和博彩结果的景，导致在彩人、在店铺茶
前后他将迎来一种彩票再置买不久老宋是一个标准的博彩购买的是政府发行的一，端午次大转运，如果气将非常，一个测字算命的算命一间两间店铺的好，挣来的钱可以够他票，运诉他。而就在前。师告彩他购买迷。他节
信的人。他听信了算命傅的话，就对裁缝店许下了上述承诺师这几家欠他货款的老宋是一个很迷。
了。事实比较怪异，算命师傅还来想用裁缝店还的钱押真说中了，他本的数字押对
他还提出了令人匪夷所要求他赔偿假如他收到了款他本可以投所以，在这个民事诉讼中，资彩票能够挣到的钱项。大概有银元20思的诉讼请求：0元左右。
“奇妙”无。严肃接手这个案件宋的脑洞比之后，真是感到老
徐的款项没有到位，的经营项目的话这如果是照着正常可得利益的“间接损的种损失是可以看做是近乎于无厘头的损失失”。但是这、停工停产或者遭受，吗？当种导致他工期延长其他损失，“间接损失”，应该算是正因为老
还有，老宋和老徐之间的合同成立了吗？
被嫁接的法律的养（“法分没有，有长足的时比彼时“马锡五审判收。至少，，是、“律移植着“概念”、“原经先进了很多的发条仍然是围绕法”的粗糙审判方式已法律然中国的法律接纳了史，尽管此法律仍然是两层皮，。充分地被我嫁节上对价”（民法典中规定虽国法律接的法律和我国”）的时候，要约”、“承诺”（合外无端遭到忽略的），但是，纵观中国法在很多细“律发展历同法中规定）进步，某些法律则”打转转。嫁接国吸被枝末
的合同是否立，就要判断要约和要判断老宋和老徐之间承诺已经成满足。的流程是否完全
我国的合同法把o�
a
dacceptadacce
合同是𘌝一个相互交换为“要约称“p和承诺”。但是，事实上，
”（承外，我们需要考诺）pomise合同的情境以察这两个“的过程。除了当场达成
�的，是否存在coo换e”是否是有效交
side
atio
（对价）。
店老板一个折扣优惠与裁缝。他将给承诺宋。他答首先发出的是老他的要求得到满足，应如果
但是，老徐没有做出相对应的“accepta
ce”。
过言语做出“p这就涉及到，在没有通
omise”的情况下，履行行为也可以构成“p
omiset𘜅“”的情况。而且，这是一个
��
tallyⶱ
elia
，做出了让他利益受损的行是因为他相信ce”的行为。换句话说，之和依赖对方的许诺，从而所以做出这个履行行为为——借款。
“但是，如果要构成aaccept
己的仆人把钱只是借仆人已个accepta没有真正的了钱，但是还是一这个案件中，他已经开始履行。在送到老宋那里。虽然，他的意图开始让自经送了钱，但是，这ce”，他必须
的“错误”，ace传达错果老宋后来所以这个a被告知是老徐搞ccept了，那么老宋知道过程中了这是一个“错误”，而如
行ce就是无效的，真正开始有法律应该保护老徐，行为还没“accept的权利。所以，履因此，他没有作出a
成。没有达ce”。所以，合同也
徐的“合同约定的，那么老宋就无权责任）。既然违是没有达成的合同约责任”（违反追究老
那么老宋追应当怎么看待呢？究的间接损失
合同双方交换的是“p
“p所以作出omise”，之
。也可以的是一种利益益存在某种期待期待。为对某种利omise”是因简单地讲双方交换
但是，法律只保护“正常的期待”。
这种凭借“运气”味的期待，不具有“射幸”之意是正常人的期待。
他即将获利倚靠算命存在合理性的定也无法作为判“基础。预言”，师傅的
从朋友处借所以这方提出了“反索赔”（det——由了履行他的义务而于老种损失是“信赖损害”了一定的损失，方赔偿请求的基础上，对对款，导致他蒙受严肃又在拒绝对宋为
�
��
elia
求赔达这个词的意思）偿的。译文无法准确传，是可以要ce）（中文
严肃把案件的案件。答辩词写完，又看了另一起
礼服。为了这，老张加班加点，而且种意外原因被取消了套礼服。但是，到了最缝店老缝徒这个案件声称婚礼因为某款。好了加结婚典礼的中式这五十后，顾客却弟花钱新雇板老张接到了一也是涉及裁了几个个订单个大订单，要求缝制五十套准备参，所以他不会付，帮忙缝制店的。裁
同目的落空。可以终止的情况——合同法理论，这是合同现代的合一个照着
了。婚礼——已经不复存在原因是——虽然顾十套礼服，但是，合同存在的目的——参加客仍然可以接受这五
行不能（impossty）”吗这种情况属于“履？�
所在的街旅店订房间而最后花车游行取消游行因故不在纪念端午节的花车的情况不一样。道两边的同，这与
母决定府行为个属于个人行为。个更属于方父y”的因素，实sibil取消花车游行与双是属于政s）impo哪行不可能取消t，另一i在难以分辨，一个“（履当然，政府婚礼，
，有什么用呢但是，有一点是确这些礼服价付款，但是收了礼服可以照经没有“意义”了。定的，合同目的？续履行对当事方已是落空了。即，继
顾客就抓住这一点款行为进行万般抵赖。不放，对自己的不付
而衙门的立场。意思也站了他们的
裁缝店表示不服。
论项下也并非豁免的继续严肃仔细搜己头脑中的那点合同履行行为。法知识，突然发现，了所有“合同目的落空”理索了自
除或终止。仍然是“具有价值”的的确实落支付款项的合同就空，但不，那么，如果合同目物对买是“不可履行”的（比行为），而且，接受卖方的货应该继续履行，不必解论，方而言根据该理如因为，
。仍然是可以穿的或者以后有其他人虽然这些，如果双方父母样式，这些礼服穿样式），并且们的婚约，恢复了他举办婚礼些礼服仍然是可或者是穿不出去的土以在平时穿的（并非设计成非节庆日的奢华服暂时对顾客礼不可没有用，但是，这
依赖已经作出了“承”（另外，按照“要约-”的理论，裁缝店诺
elia
是属于信赖损害佣了几另外雇）的行为礼服付款，而𘌝个徒弟，这种行为仍然这五十套，即，依赖对方为加班加点并且（det
�
�
elia
e）。他们付出的努力，应当得到补偿/c赔偿。
进行诋毁。而且严肃不愿意将这些的恩恩怨怨，是信、赖账的人这种生意上不诚很常见的。，
恶的不敏感。面就存在着一不追求，对反——对善的冷漠、我们在dna里的个先天的缺陷，虽然这看起来与我们直觉相
钝。负疚感，对我们天生对恶行善天生的迟没有强烈的
如果我们被放到场合、时机是很有可能恶人他们有一样的行为。的位置、，我们跟
人来说根本算不上“，这在绝大多数的人眼把一个已里是一个“小恶”，对里面把他/恶”。人给了一个收废品的经不能转的微波炉，卖百次，这对很多一个我们恨恶的人，心她杀了千
隐意忘形的快感我们的心中常。且还的恶的冲动，而对作恶有着某种得常有着这样的、隐
他的妻子的嘲笑，让去医院，花了几你理论的路上遭到化，或者在回来和他们之间的。何电动车的撞击而必须去之后，有可能遭到就知道，微不足道的，这个收废品的人回“恶”的后果可能如但是百或几千，你感情裂缝更恶
敏感。结果惕、足够的对这种恶没结果，而我们的内心，或者只预见到恶的有而预见不到恶的具体抽象结果足够的警我们大多数时候预见不到恶的
我们进行道德的训诫、这也是为什么我们需要法律的约束。需要他人对道德律，
道德律，那么不存在了。而如果法律坏人无用子”有用，对只会对“君
该超越法律超越一切，也一切的理念。所以，严肃一致秉持着应
对于这个意。罚他的恶惩顾客，他认为，就应该
罚性少罚的力度，要求其赔偿间接损失（至在恶意（比如欺是部分间接损失）、惩偿金。在合同法诈），就应该加大惩的损害赔中，只要是存
然某这两个案件之后，突一天进夫。二人行了一番长谈。又遇到了谢廖严肃接了
第三节白鹅谢廖沙的畅谈”案件的审理；严肃和“宰
但是只可暂时让他以代理音符变得适得其所投的志趣、甚至可以有任何意义的，在其令瑷按朝廷规矩合同法案件之后，龟县在严肃处理妥当两个朴素的住处典史之名之实他波，在瑷珲城里给他物勇者，他有一群有相，行典史责任家的人”。他不再是孤珲司法事务，。为能，但是需要经过吏、优美动听、富有，虽然典史是龟县令，房租由县衙托之下，这个色了一间干净任命。所以“不入流”的官吏有律。节意让他署理肃个集体。一个音符是没听他调遣驱使的一蜕变为“公音符的映衬和烘支付。由此，严部铨选，由皇帝签批才城之间疲于奔了避免他在江东和瑷珲
，连发的几枪均未命中，而是击中了他死。证据确凿，且里的田被一个富门的审问结果是，一的一洞里面欲以一杆连在瑷珲郊个男子因为自己家商侵占，遂在该富商个乡民。乡民无该男子供认不的在瑷珲县内的卡区发生了一起持枪杀伦山游猎人案。衙时候躲在一个山珠火铳行凶，但是因讳。辜遭难，伤重不治而为他射击准头差了一些身旁采蘑菇
司法裁判或者质疑。属下尽职了有贸然就对案件审问严肃绝对严肃有严肃的原的分内之事虚色的领导类型。但是，，就不要给脸色不打板子。也许严肃则。因贪赃而扭曲不与委蛇，都是也没恪尽职守、对自己属于那种和颜悦这个案件的时候，可容忍的。严肃在接手结果提出
在台时是一个十二手那种坚决的前看到这个“嫌疑犯”。，的凶”居然躲闪的小男孩，也、得偿所愿的神情嫌疑犯三岁模样安静、但是当严肃第一次不禁吃了一惊。这个“没有那种杀人泄愤身体孱弱、眼神怯懦
有完实话。这很可能是一全说个冤案。手下人没严肃心里知道
无业流民或者。为宰死了，而慈羊无罪释是他钱有势的人在犯事之找替罪羊的行为称为“惊动了道光皇帝，但震怒，让替罪在清朝，流行有起宰白鹅案件雷霆他们受刑身为皇帝，却无法彻底放，镇平县令被贫困家庭的孩子代替消除。据说道光气革职并宰白白鹅乱象几乎被至配边疆，却让据说甚后花钱找皇帝因鹅”。这种司法流弊，是受死的行为。这种寻因为河南镇平县的一禧太后发凶手逍遥法外
。为了察案件现场进行案件勘戳穿这个把戏，严肃决定到小男孩家中和
是冬抹去露出一块一踏入是这种寒意不是下端用石头垒砌上也许是小男孩。小男孩的母亲听到有客人来，就年，雨水就能将房子端用土坯砌成的土房。块的斑驳之色。外迎接。就听里面床。一种床边来到门小男孩家的房子从照顾他瘫痪丈夫的、吐。这张床极端陈旧，漆皮暖夏凉的寒意，看中年男人躺卧的床这这种房子的特点是一爷爷或者爷爷的爷爷曾经躺卧过的，而是一种潮的房间里面一个中夏门内寒意，但到，虽然家中有蚀、剥去一大片。时值下大雨的时候湿、阴冷的寒意日痰的声音。严肃快步男子一阵接一阵地咳嗽几乎全部的皮侵
贴着财神。猪粪在他们卧室旁一摊液体。在客厅正堂”的一行字，下面卧室和一个猪圈隔主人没有精便混合的力打理，猪圈的地上是贴着“天地君亲师边，是几板，把开。猪很瘦，看得出水、泥和块木制的挡
茶叶，放在碗里，给严地方淅淅索索地掏出一小把背，了过来。女人的装了一碗开水厨房用吃。她慌忙女人是驼什么看得出经年的劳累让手指甲都是泥。从不起腰来她再也直，从客厅里不知道肃端饭的碗
严肃没有。跟这个女人嫌弃，接过这碗茶。就说起她孩子的案子
给了他们银两的事瓶，对“宰情不吐一字白鹅”的事情以及谁这个女人守口如。
案件的严肃就可能要被判害跟她挑明——如果那么她的孩子很利把她不把实情说出来，死刑。
好像涉及到命运，而是别人家的可是的，这个女人不是她的孩子的孩子的命运。眼神中透出坚定，
为收到了案犯的银子严肃手下的几个人，因人能够守口如瓶，都露出得意的微笑。，又见这个女
无法自圆其说，从而对严肃必须拿出一点有西出来，好让他们说服力的东案件进行突破。
害晓谕这个小男他回到瑷珲衙门，以利法突破他，但是始终无孩线。的防
正常，就是视力不太好但是，严肃己耳朵，发现他听别人说话时。，就问他耳朵是不是很在和他说话好。小男孩说自也不是很的时候力反应迟钝看别人口型的。人说话是需常人听戴眼镜的时候，听视眼的人不近要好。大概因为正
到监牢。劝说这么无动于衷。就尾随着他来果，苦劝无就让衙役把他带回监牢坚定，对自己的。他不明白为什么这个孩子对用自己性命换取三两银两的行为这么严肃看
己的卧铺。卧铺垫着草席，几个人在切成的台阶，床铺上狭小的空间挤着睡觉、躺卧是砖石。严肃看着他回到自
严肃发现小男孩都摆放整齐，每双鞋的方向，看着鞋子都床鞋子铺下面摆放的才放心地上床铺躺卧。摆放整齐，小男孩把每个人的鞋尖都对着大门
常。衙没有其他的行为异严肃就招呼一个看守放告诉这是典型的强迫症症他出去。小男孩每天都要状。役就门的柱子叫喊感到难他，这个受，让衙役门口，抓住大站到牢室来，询问小男孩有监牢的衙役过
、焦虑症或者幽闭空间恐惧症。旦疾患有精神疾病，就不是单单一种或两种症状。患有强迫症的依据现代的医学理论，很有可能也有抑郁症病的一种，而人一，强迫症是精神
泌，让人至少可以有愉不如说它是一种“生理是要吃药！吃药！吃药简单），还有就常的情其实比看感冒的流程还一种“心理”上的器官的生理上起患者无法抑郁药”上的疾病。因为神经导致让人绪。这和其他肢体、郁症的发激素的分疾病，唯一，治疗抑其说精神疾病是内分泌功能异常，的悦心情的“假象”。疾病所以，正表，方法，并无二致。而抗可以激严肃相信与素分泌减少高现出（看精神科医生从而引兴的激！就是不要害怕去看医生
严肃可太可能躲在一个狭窄的山洞闭空间恐惧症。他不以断定小男孩还患有幽里面开枪的。
到案发严肃又来地点的山洞。为了确认他的判断，
，洞口和穿过山洞的心会走不出来。的位置度堪比“一如果躲在洞口可能通道的宽度大致是线天”。首先有一个舒服一样的进去，真会担，绝对不。正常人爬的姿势。这个山洞的狭窄程
的洞口对于患有幽闭空间恐惧症的人来说，几乎是不可能踏这样足的。
和手指来看，也其综合上述证据，严有近视眼，也会找一个之谈这个一个洞口行刺。即铳伤人更老茧。他家也并不是他地点。另肃断定，使他要行刺，没有常见的玩典型的火药伤，小男孩打猎火铳的人受伤的那种外，从小男孩的手掌害即使因为他患之人，说他用火。者的树丛或甚至没有任何的行刺，也不会找更为接近受是无稽
下几个疑似收了行凶之并要求他们供出真相。严肃没有犹豫，把手人的钱财的衙役一给他们说明定的几个案情疑点一，招呼过来，把他断
当的。没有任何弯弯严肃的处理是直截了绕。方法，可以说
看法。对活得通透视。严肃就。他不在乎别人对他的、处事不苟、不有很多人对有心是第二种人徇私情的人，却心生鄙机权谋的人心生尊敬，
主”。当然，他绝不相他不需要在这种信民主是多政，但是，他相决策上信对“民主”抱有保留态度是明寻求“民智之举。数的暴
要被教化的对象后果。）出现之前主实行的结果，确实可子强烈反对殉葬制主就是“君君臣臣、；在清父父子子是合理的”。能导致可怕的度如果多数人甚至大多朝覆灭之前，民在儒家（孔，民主就是“殉葬是合理的”，那么民数人是愚昧的、是需
之役，在这几个拿人好处的衙肃的一番“政策”攻势和证据的压力之下，终于承鹅”认了这个案件是“宰白实。严
番训斥。把小男孩无罪严肃没收了他们收们进行了一开释，把行凶者收监待审。取的贿赂，并且对他
洞里面，这样—况是亏，他才躲避在山案件的真实情中了另外一个人欲对他行凶，—行是他的商业对手，因为凶者姓曹，是一个富商很多，受害者但是因为准头差，击让他在经商方面吃了。
要定罪，这个凶手应当定什么罪？如果
割为两个行为：一个是问题的关键在于杀人未遂，一个是过失致人死他的行为事实上可以分亡。
刑中的）一重罪论按照犯”。应该择中国法律和司法实践，（两种法定处。这属于“想象竞合
个是，个是侵犯财产，两种不个行为的两个结果都“合并”。而本案这，一数罪并合”。为所致，所以属于“如果一是攻击他人的行“数罪并合”。但是同类型的犯罪行为按照其他国，就不能进行家的法律，这属于杀人
论上，国内存在在法律理及“折衷说”。比如“实质一罪说”、说，各种学质数罪说”以“实
一个行为，是引发的同，所以在量问题，是因为它数罪，应当与一个行为数不刑之所以要研究这个个罪为一种罪，以及数个行上也应当有所不同。
为一个罪要严重，。一个行为引发的所以要“择一重罪处罚”数罪，当然比一个行
了，按个简单的“故意（i，这其实是一照某些国家的刑法当然
的人的犯罪意图究是“犯意”（i家的刑法，追者转移到另一个上。这是因为，这些国，从原来的受害人身即当事t）转移”。
者“犯罪构成要t，犯罪故意），而件”。行为”本身或不是“
的结“数罪并合”果上来看，这些理论导不管怎么说，从刑罚当的。按照“择一重罪（joi处罚”，与致的处罚结果大致是相
𘜅
ofoffe𛇾
ses），处罚都要严重。比一罪
间在严肃们闲聊，渡过半日闲个单房职位的人，但是为已经找到保留了了让严以前一起的老板和伙计替换他账大车的时光。马老板店歇歇脚，和。地方歇脚，还是肃能够时不时回来有原来给他的一在瑷珲城里落脚之后，他也常常回到
谢廖沙沙又一次带人来到江东谢廖这一次了一番长谈。。他特意来到了大和严肃进行车店。
卤牛一个小，悉数摆在严肃单间的了点一点东北的老白干肉、花生米，还有严肃从厨房取桌上。
的下酒菜，吃菜不需。所以，照东北话讲，喝点白酒。他喝酒就是“干拉（反而会冲淡了酒的醇香罗斯人，但是也能lá）型的嗜酒如命的俄要多少”。谢廖沙不是典他们喝酒都
严肃从大堂子，二人落座后，严里拉了两把椅肃首先用英语提出问题：
？进化论合理“为什么相信进化吗？”论的人有很多你觉得
谢廖沙答道：
物都是恰好这样“上帝造的万的。事万
切都是正确的生物出来，那么然通过一次又一次的“大自试错的代价被淘汰出有看到它们大量的化那些作为石？局的生物，我们怎么没如果一试错”而‘进化’出
蝠一样通，没有眼睛长在过超声波探路的苍巴长在下在地如果进化论正确，我们可长着十八条腿、眼巴上的牛的化石掘以蝇的化石，不长眼睛和耳朵悲惨和短暂生睛也不会像蝙屁股上、没有牙齿、尾石。活在世界上的人类的化下发
的。您看，一切都是恰好这样
的能力。把眼睛生长牛和马的蹄子是朝前生长海豹吃东西就可以看得清一样趔趔趄趄。咀的，跑起来就不会像真实的，那么大自然具假如进化论是嚼食物的功能。，才能满足切断食物和楚，牙齿分为切牙和磨牙在嘴巴上面，动物有超自然
汰掉。再进化之间似乎能保还需要消化器官才慢着，牙齿和排泄器官一亿年吧，好。’如果出现偏差，证营养被吸收，你们这‘不行，能长出来想大自然会说，淘让消化器官我们不可能设批进化的动物不行，要
大自然也物造出眼睛和耳朵不可能说，‘且慢，人乱进行沟通，所以，碰乱撞了，也无法互相等我想办法给你们这一批淘汰掉，类和动物没有眼睛和耳人类和动朵，要在黑暗里面互相来。’
地底下发掘到您看，人类学家有没有在朵、没有消化器官的那一拨人类化石？任何没有眼睛、没有耳
一切都是恰好这样的。
以来,神的永能！”知道它们美我非常喜妙得令人惊叹度习以为常，但是所造之物就可以晓20节说的，‘，当我欢罗马书1章得,叫细鉴赏这个宇宙和生物界，从造天地诿’。我们和自们仔人无可推对万物的完美程就眼不能见,但藉着虽是神性是明明可知的,
许。好，连连点头表示赞严肃见他说得非常
他又提出一个问题：
出“既然上帝是真实，就相信他呢来，让我们看到他的，那么他为什么不向人类显现？”
准地预见到他会问似乎已经精出有一些“得意”这一个问题，露的神色。谢廖沙
造不上帝会背离他自己创“首先，的世界的律。
有向人类显示过。如果他要改变这个，上帝不是从来没需在特世界运行的律，比如用，那么一定万有引律，比如光合作别的理由和动机。其次
meiste
⟗keckha
遂泄露清一清喉咙，匿过，‘上帝好像一个人，在隐了他的行踪。’dt（埃克哈特）说时，
上帝一样。像是他们的朋友罕、摩西都说过话，好列人中的亚伯拉物给他们吃，在荒漠击上降下来食他们喝，和以色打磐石出水给天以色列人过红海，从大张旗鼓地引导过
还是背叛了帝。他们埋怨、埋怨上帝，并摩西上是什么？以色列人一头牛犊，且自己用金子造了说它是神。”但是结果
群悖逆谢廖沙脸上浮现出对之辈的不忠诚的惋惜以色列这和愤怒。
他接着说：
他是全能的、富有慈爱的快乐地生活。，他希繁盛的万事万物——手所造的种类望人类在他的乐园里“上帝借着他已经显明了他自己的、丰富
己向我们显示他自。我如就是二次地行神迹，样做的资格。果我们求他显示和施们没有强求上帝这要求上帝第
和内敛一个自隐也的神。乎是许您还不知道，上帝似
带他做事切哩上帝让以色们出年，列人埃及之后又让他们40年。您看，他不是一个在旷野漂流在埃及受苦430咔嚓干脆的神。
们有人说，我们疑惑的是虽然我令缓？当你向上帝祷告的一刹——为什么上帝做事迟那，上帝已经开始工作。但是，
他没有意义，时间自答案可能时间对全能、是——上帝是有永有的神，也不能限制他。
太阳光来分钟之后阳8分钟之说上帝是不受时间看就明白为什么到地球需要前阳光刚刚出发光已经抵达地球的角度从88分钟。如果您的问题，您限制的。
同样，这都算不上。430年和40年，对上帝而言，连‘一瞬’
这样看，他还是最终答应了我们的祈求。
上帝有的是耐心，而我们需要的是信心。
这就像一个人道路门闯荡的自由，。限定赋予孩子成家立业、出会动辄干涉他的选择，他的他们就不，父母已经
同样，一个高调进也不会改变所有人。入人类历史的上帝人喜欢，就像背叛，并不会让所有的以色列人一样；
只是恐惧，但是他喝酒的习惯也照旧。们依然会我行我素瘾照旧，我面前显现，也如果上们见到神对于大部分人而言，他你的烟。许帝现在在你我
很强的气场，但是他养的绅士很高的，他在不会对你就可能只是静悄悄地站这有像一个有修造成任何压迫感。”你身边，而地位，有
严肃连连点头：
“您说的非常有道理。
那么神为什么不消灭世界上的苦难呢？他不是爱他的子民吗？”
：道谢廖沙答
人“这是因为的罪（si
），si
道不是理所原意是‘不顺从’。受应当的吗？造的服从造他的，难
您会一次si类的问，上帝因为人
的罪。这合理吗？，就定了所有人
。上帝有权这么做。这并不能证明上、粗暴的帝是残忍的
惜一切代价！己的迫切地为自一样，儿女着想，又是何等地子差遣到世界上，让他被一波假群众、罗马士兵嘲装忠实于上帝的以色列急切拯救到上帝把自己亲生的儿错的儿女不因为，出架上，您就看，向一个上帝是何等的如果您看自己犯人文士、长老和弄、吐唾沫和钉在十字
力。牺牲的爱，就没有说服没有
有问题家说，‘苦难，是这。’著名的作个世界唯一值得探讨的
’救赎，是这个世界唯一没错，但是，您也可以结论，‘得出相反的问题。值得探讨的
《约伯记》中的约伯。牛羊千万，人。但是，在遭难之后，牛羊都死去，家人也一个个瓦片刮身上的毒疮。死去，他还用子女成群，本来是一个虔诚
够高声赞美神，说，后能但是，为什么他在最
‘我所说的，，是我不明白的
事太奇妙，这些是我不知道的。
风闻有你，我从前
现在亲眼看见你。’
羊的财产，又恢复了自己的家室吗？是因为他恢复了牛
他自己的超面前白”、“不知道”。愿是他知道自己事万物，有连虫豸能承认我们“不明位上帝有权力做他一切上帝对于万上帝意做的。我们只不是，都不是，而那然智慧。在
他对待苦难，也是如此。
们成就极重无远的荣耀。，我们这至暂至轻的苦难，为要我保罗说比永
个世界有当然会探问自然的存在之后他是一个“好当我们相信这的”神吗？，我们一个超
肯定，这位上帝是慈爱的上帝。我们可以心我们的父母就像爱护关。
我们感到失望，时而为们感到骄傲。，鼓舞就因为这样，我们感到他会像父时而为我母一样时而为
的时候，就是他们，就是这样。以色列人史上帝的时候；什么时后悔给他们的惩遭难罚过重，让他们再次复兴起来。候他们悔改，上帝就以色列人的历悖逆
会不再经不像《旧约》里的现在的以色列人，已吸取了教训。以色列人了，他们已经他们背叛上帝。
万钧的这种介入，是“内难只做一个旁观者。所以，上帝并非高坐在天上，对我们的苦。会介入。但是，他”的，不是雷敛霆
要的们承受了最重苦难。差遣了基督为我，他“不顺从”带来的
身体以人的肉身形。但望式来到世间，似乎更能不是说上帝不能是，基督，他能验我们的苦。痛体验作为人类的苦痛、悲哀、伤痛和绝亲
受。病、失去自己的会到我们的感何，他都能体背负债务，不管如亲人、中年失业、身患疾
容易受到伤害的、威严的上帝，那时成为了一个软以前高高在上的弱的、肉体和精神“人”。
料到他必须策略。也这经为他是全知全能的。可以说，预上帝改变了他的采取的策略。因是上帝在造人时就已
牲的爱，是没有说服力的。没有牺
十字架上死，我们现在因就成人。为为基督在了自由
为了确认上帝的存在，类希望上帝显现是那么上帝借着他的儿子如果说人爱他。吸引世人为世人显现，是为了
强迫的手段，让人爱他。他不希望通过威事情，、吸引人来但是，上帝做。强迫—一切的来顺从他—就像我刚才说的胁、恐吓、让人恐惧、都没有。他希望感召人
爱。所以，上帝是
这个爱在基督身上的彰显达到了人类峰。”最高历史的
。学到了很多。也向他作感性上认严肃从谢廖沙定信仰上帝的见到理智上决很好的沟通证。二人进行了识上帝如何从了自己
，提到俄扰和威胁的时，当严肃话锋一转但是言，站起身来深深地罗斯军队对江东的骚叹了一口气。候，谢廖沙突然噤声不
第四节“是的，却还不神之道而遵守的人有福”如听
的、的纺织机突，他回望的静默叹息：看向他的严肃，深深地一会儿车，好带着好像一台轰隆隆渴望答案的眼神然停廖沙突然诡谲谢
要了解“如果解俄罗你就要以及它矛盾的文化。斯品格了这个民族的秉性和俄罗斯，
神教的阳、森林甚至魔人的骨子里。至敬畏、强加给俄面扎了根。无论东正斯人都保留着对自然的来，信仰山、它敬畏——或者说迷信，斯强势和正统，俄罗俄罗斯的东正教，是外的一切妖魔鬼怪魔鬼和么鬼的多神教，却在俄罗罗斯人民的。原来的多雷、火、畜、太教多甚
会施以贿的敬畏上寻找到它的痕权力和统治者赂，以免得罪它们。，他们可以敬畏，可以在俄罗斯人对，对于恶的魔鬼，他们这种混乱的信仰迹。对于善的神
信。这与他是继罗马教廷之思的迷俄罗斯人还对甘心做统治者的鹰的崇拜。并且自仰存在着令犬、工具，也为了圣徒、干尸和圣像正统。式移植和掺杂到基督教信人匪夷所基督教信仰中有关系们多多少少把对多认为笼络人民，创造了对外的神教的习惯和仪。教会为了
们也知道主在世上的时的基督徒，我们的道德标个灵和诚们知道为了病，并且给他们一成为一个合格新的生活方式和道德实拜他。我准是什么，我们应该一个灵，拜他的要用心医治病人之外，最重准我要的活做重医治。相较于医治病人而，在怎么则。和疾们知道神是言，他似乎更为看人们的灵魂的忧伤动就是传道。他要我候全
不会让父亲高兴和欣赏。一作是有求必应、父亲他的话，照求他就着去行。开心的孩子，不个把他的父亲看不答应他的物质需阿拉丁神灯一样重的是我们如何听神也一样，他最看
富贵来补偿他。他希跟我们说些过什么、对我们有什么样的就是懒惰、狡们不—今生过着荣华富贵的贵等什么样的神，也很多普通的人，他今生过着困人的望不们可能设想的基督性格特点。而他的主要特点猾、捣乱、荣华富不关心神生活，来生有劳而获获得财富。这大概一定程度上大的着他；或者关心神是反映了俄罗斯徒生活是这样—要求。俄罗斯人的寓言故事中很多有一个“伊万”这个角色，苦的生活，来生有荣华更
分，也是我们最应该做的。最大的福但是，认识神是我们
却让神遭”东正教的迷信，迎合了人心，受耻辱。
肃泡的很酽的茶，休息了一会廖沙喝了一口严，又开始说：谢
，。把戏，让民众走进教堂给他们认证的宣传就是让民众相信他们的机构。他们做的一切政府“东正教就像是一个捐款
圣像、雕刻、该通过美轮美慨激昂、大声的魂上的奴隶。为了这个，他们强调应能击中灵魂让人住人的灵魂，让他们醍成为他们灵动的诗歌和慷感讲道，醐灌顶，晕晕乎暂时奂的来抓
但是，人均米开朗基罗、人均应该取代神他的地位。芬又能怎么样？这也不自己贝多
换作他们自己引以为障，把神头、一串音符堆话语。他们这样做，好和一子和白内骄傲的一堆石像是人遮住眼睛的翳自己的伟大、慈爱和能力遮蔽了，
向神的只有神他自己。吸引我们归
是说我们不应该通过各种人、消除社爱世界上会上的不公。们做的事情就是方式敬拜神我不但是，神更愿意我，医治疾病、怜悯穷人、的
的社会等级。而俄罗斯这个多灾多饥馑、最酷的压迫、最不公平残民族，经历了的专制、最严重的世界上最黑暗难的
言，我本来在沙皇近系，职上要但是因为其他军官却比我升职要快。于我个人而跟将军的关系甚至是快于其他的军官。应该在升臣处的关家人托了
们根本没有经历俄罗斯的人身依附，部分可以归结于他们不明白在的洗礼。灵魂平等。又因为他上帝面前人人的过西方的启蒙思想
不打喷嚏口当做神，霄云外可耻。却把，最后被吓水溅到前排的一个将死。这说明在专罗斯社会，神事情忘记到九畏一切比他们力量更大务员因为坐不用其极，极为卑微、可能让人死。军身上，而在个小公制的俄人结有权力的人无所安敬。契科夫的小说里面一神吩咐我们做的会让人死，而人却后排惴惴不为了巴他们信仰权力、信仰鬼神、的东西。他们把
我会首德或者加尔文，督教，新的基们的新教，丁路是恢复基督先到最黑暗的提到你教的原样。假如我是马它不是为了创造一个俄罗斯去。”而
严肃因为听谢廖沙不顾到他惊世骇俗的言论而惊愕的表情，又接着说道：
我也是手足无但是，我真心希望胞现在遭受的苦难，官，对于你们同个俄罗斯军措。这样的悲剧。”个俄罗斯人，一“我是一你们能够逃离
的处境。题仍然无法解非常理解谢廖沙决。和他坦承相谢廖沙已经严肃告。但是最重要的问
斯军队一较高低一些比如枪炮就可以在战场上和俄罗较先进的，他们果严肃通过一途径能够得到。定的
谢廖沙似乎窥探到了严是他不可能有什么作肃的心思。但为。
廖沙居然问他喝完了酒肃感到很奇怪。一在哪里还方便呢？这时，可果他谢廖沙自己要要出去方便谢需不需要外出方便。如个举动让严他要问严肃要不以理解，但是为什么问便所
—他似定不会对严肃不利——所以他便出门，来出于对谢廖沙的什么事出信任—来，但是肯到便所。乎要干点
盆的木放在嘴唇上轻仍然坐在刀、肥皂洗漱用品的地方，边，放着剃须等他回来，谢廖沙椅子上，手里指着食指架子，在木架子旁严肃枕头边放置、木梳。轻“嘘”了一声。那让后把里放着一个洗脸
判断似从谢廖沙露出神秘乎谢廖沙秘密地在对他的。并没有不露好意，严肃信任告诉他什么神色的脸上看出他，他立即出于
一、即将发军队里面。候了，也不知道，不知道是什么时开江东了。谢廖沙他们是不是站在持俄罗斯境内的局势面一个离庄重地和严肃握手生的革命，直枪握丝伤感俄罗斯士兵提到外戈对立的两只醒谢廖沙该沙继续闲聊，聊到告别，他的眼神中带着严肃和谢廖，因为下一次见到严肃
严肃一个民事案件的状（答辩状）。起诉状）和被告的状子收到了回到瑷珲城就子（
医药费。是由于心脑血方避暑中暑倒地。游医正地主民房的常年在外的游用身边携带的中医工具穴位，把中暑找中暑者被救了回来，就暂时到他在瑷珲城的诊所，花再次回来询问情况，在状态的中暑者带案件涉及放学的学生的协助下管疾病导致的，了不少的于中暑者灸和按摩特者躺平，通过针定施工现场，者因为心，并且在工地现场一个医，正值酷暑难耐加上游医大汗淋漓，见者救，让中暑好在现场，就利了回来。但是，由，结果导致中暑一个的夏天，在一个有一个人脑血管疾病再次阴凉地晕倒。等到游医处于昏迷
诉疗费若干。讼，要求现在原告即游医和那中暑者支付医个帮忙的学生提起
，使他人受到损失而自法理论）或者“不当得，也非合同，而是一个己获得了利同”（按照国内民利并非前文所述的侵权当得利”的定义是“此案没有法律根据法典，“不益”。”。按照我国现行民“准合
角度来看问题。以普遍施行的国外法的视角来评鉴国内法，并且严肃又要从比较法的偏颇甚至能进行采纳或扬弃，当然，这里能够更好的判决结果。不失得到
右，跳，羞赧地说，“、专制和不平等话，我如果是“本土真正有价值的东们连法治1.0版都号召。听到这这些古旧的法律，配了一大咖曾发出关于发掘不是个人攻击——国某学的社会，也发掘不到什么算不上。你们就是把我们敲骨吸髓术界知名我西法律“本土资源”的。”资源”，估计会吓二十几年左。我内前们得上穷苦、不公
会和农业社适用于市民肯定比我机轮不是说国外的法律船等运输工具肯定是不适宜的。工业活动带带来的侵权行为威胁、运动、飞法有很多也是在判会的法律品和近代体育法（成文例法的基础上做来的侵权隐患，我现代医疗会遇到，但是比我们的先一定结）解决了。成们早遇到，也早就它们通过成熟的判例法和和工业社会，文消费的总们社会进。但是，用专制社
也、一骑绝尘抵挡进入现想到了。么我们也都想到了，你没有不能抵挡工有几百年的欠账，而代工业社会的趋势，那、合同、侵权的法律问曾经如果说我们不能社会业地向前发展代不断地。你想到的他们早题的趋势。我们络时代、人工且别人还在这个网中发生的票据智能时想到的他们
。在根本是不必要的要件就从这个定义看，来“损失”的存
）。当出法上这个ages损害赔偿”（dam不同于合同之诉中的“生了国内法和大陆了西方的“归还”（不）追回。于是就有是提的准债债务）。能看返还的不当得利就是从“不当得利”的之诉的基本要件。这失是否存在，根本不，得利者是债务人起“归还”为了将“权（即得利”（而不是损失名称来看，就得利）之诉，也产，其应所以，损法律概念的初衷是
销售，或也应该返还呢？么效果呢。外，举例而好感另公司，有更强的营销队盈利，那么，这高出原产品，还不一定能有什司的公司的版权本能实现的盈利犯侵犯了另一家公的“损失”。简言之，是知识产权的公司本可较之于被侵但是，实们自己在某利”，而不的部分，按照“不当或专利的注意这是“盈个市场搞是不程序产品让用户更有现了言——如果一个伍/植入该专利的应用以取得的盈利更高的得利”理论，者把专利植入他们自己如果让他是，因此的被侵权公司
失”的流失、商誉受损等等减少、市场份额少的销售收入果计算“。直接计算被告实和计算“盈利”。这很难办。但是，如的难度方，“减去面存在如果计算“损天壤之别。盈利”，则很方便损失”，需要现了多在举证责任方面，计算考虑销售额的还是同一个例子成本就行了。
一个要件。得利一方义而言，完所以，全没有必要把一方就这个定“受损”看作是
在法律条款中。个网洞很大的渔网，让，不如简单地很多“例外”情况成笼而从细节之处入手与除各种例再者，战战兢兢地详细考证漏网之鱼。大概有“定义”，就会像一其统之、像排雷一样排些人认为外情况非要列出一个抽象的
一步商榷。“没有法律的依据”也可以进
迫c这样做吗？因此a，那么法律还强刷一间典第985条，这里就不算“不没有法律的依据，法b却因为第（1）款规定的“。但是如果c本没有装修当得利”。民房子，而只有事实上的“错误”出钱返还给符合这种情况。举例而言，如果a请b给他粉履行道德义务进子。这里确实行的给付”，也不打算，又拿不错误粉刷了c的房
意图（要昏迷案情，中暑者因为进行医治的，所以这里没有合约）表示“同意”，无法对游医表示的（承诺）同关系。回到本案
，不存在侵权关系。实施紧急救（我国民法典事责任。”）所以第184条也未能成功或者导致伤害的侵权行也不属于好心路人医的情况。助人损助行为造成受另外，这里害的，救助“因自愿生在施行救治之后人不承担民为有类似规定:
”。那就只能是“不当得利。中暑者对医治的行为应该支付报酬
前者应当获得区别对待。个是没有获得报酬报酬为目的而以游医者应报酬，后者则无。但是，这里一个是以获的期为职业的医生，一待的学生，两取
疗，的宗旨当然，这规定，他至少应该等这是待比他技术。比如在这里，处置中暑者的心血救助”行为更熟练的医生来进行里游医中途暂违背“自愿紧急的。按照某些国外法的管疾病。处置停了治
于他的部分过失，应他的过失对应的部分当从他的报酬中扣除与。因此，由
。让中暑者承担了部分费简单的庭审和调解，通过用释了他的立场。并且严肃在起诉状上阐