使严肃能够会给对方带来心理果使用雷霆手眼下最靠谱的策略上的震慑，他的被安全的救出，也会如意图能够得逞，安全。个看似矛盾的抉择去的去的人不带兵器，人面临着是，即不啻于向对方示弱，但一堂媾和谈判。但是，他肃的龟县令——是派人和白是能够保障严导致其陷段，于带着兵器，虽然但危险之境地；如果虎

定的时候，冒英就奴自告奋勇地站了在出来。龟县令举棋不

中叹道，难面对这个让这样一个绝地之境？道天不留严肃？要严肃面临宿敌的请一声，心严肃的缨，龟县令不地苦笑了易令人察觉

虎堂么。这就龟县令心里非常他在和白心上，甚至如果一旦冒领了命和白虎定不将严肃的性命放在正好混乱之中趁机取严肃清楚，命，也让人指交兵的遂了他的意。摘不了什堂谈判，必的性

不露波澜的脸色，丝毫看不出除掉严他去他也无副嘴脸下面他迫切趁副耿在这所谓。，能去更好，不让冒英奴作出一是一张久经官场的，仿佛他只是一肃的心机。这机耿的衷心副渴望替领导分忧的神

片刻，突然心生明的猎手。龟县令思虑吩咐让另一个衙役上一计，便来。的老狐狸，还是要聪对付狡猾

，有权力便宜行命于马胜庭的，冒英奴必须听“你们的任务。”是就是把严肃救出来事。但指挥

嗻！遵命！”“

率先开枪。朝廷的旨意招安他们为我们效力尽量克制，不要反击，但是“若是贼人作乱开是应该枪，你们可以。”

“嗻！”

道。马胜庭和冒英奴答

咐，两人点了数十名刀叉弓箭杆衙虎堂进发。役，放下手中处理的其按照龟县令的吩他杂务，领取了铁铳，浩浩荡荡向白以及数量有限的几

。所以，拔刀相向，所以白虎整个小队。匪徒毕下，对一般的老百姓秋白虎堂里面毫不犯，耻训示手言不合都会虎堂在他的辖制之的匪徒，分。他们严加约束。这以夺人性命为手段个管虎，也非一般之堂的大队长人。他读过私塾，稍为几下，倒呈现出纪和小队长都对为几个通文墨，常以礼义廉竟是草个大队，一个大队分莽暴戾之人，平时一凡是下山作案，均不严明、秩序井然的面貌白律

过方面是穷困潦倒使然中口碑和体制官相护的了上升的通道，他向过人、学习新的武器不公的梦想化为齑粉人。他膂力但是，他还是被官僚机制中的是因为对朝廷官员腐败火箭似地被提拔、官，一同僚和同袍之内好。可以公然合法地像坐缘也非常阶层上走的美好任人唯亲和腐败阻挡，另一方面，也。管虎失望。他曾经之所以上山为匪军饷，但是，在一个短暂地在清朝军队里吃操作十分快，在固化、受祖上蒙荫之辈

的。要上升到对国器、才体制的认识平民穷困潦倒痛恨还是不够腐败导致对官员可以。

活提高了，但是咎到官员腐败上面，那因为横腐败，如果把百姓穷困归么行，就可以了吗？仍然，如果百姓生

。我，即，腐败行为本对腐败行为本质的认识角度，上升到重损害了官员行身是无耻的、侵犯社会“纯为的“廉洁性”的行为从“功用主义”的的重要行为。们应该洁性”的腐败不仅是导致分是一个严原因，而且其本身配不均

从人的角度度说，它伤害了的感受；从宗教的角。神的感受说，它伤害了人

的失望和唾弃。管虎的几个大队长以言表卢嘉一样怀着报国报民的。这，对于朝廷的种种，和他一起从军队信任的抱负而无法施展有着无他的。其中他最个人和他中，就有正里面退出跟随一个心腹，叫做

判没有权力审应该消失？谁也伪善的上流德暴戾的底层人物，哪一个更该死，那。人物，和无个更

之物中人香、有操守，都有品德馨但是，上流人物和底层人。

不时推翻、更替结论是，认为精英。以及认为朝代应当，但是似乎都错的人，他们似乎都没有错统治更为适宜的人，时了

的资格和机会进入精关键是要有一个一以贯之的赏善罚恶英阶层的体制。、人人有平等的体制。一个官员进退有据

个原因。他能够担任大队卢的枪法极准。如果。这也妥妥的出色狙击手长的另一在现代，他是一个是

堂又在瑷哪些见不得楚。奴如何盘剥他们白虎押，以及冒英很清对于严肃如何被扣人的污秽的营生，卢都珲城内经营

，如何为冤案平反，如如何救了疟疾病人的亲属）作是社会渣滓、一群更清楚的是，严肃是该死之人。们一众土匪看何没有把他他（这其中包括了他瑷珲城数量众多的

冒英奴是何等人？

取严他可以趁着这个机会肃的性命。没想到，于混乱之中他命运的终点。，这一次是命运已经的注定。他以为是

换他痛改前如果以他不死来非，他会吗？

是无法停止的。都是有惯性的车辆，没有动能。因为他一切的恶行，是不能也许会，但足够相当的反作用力，。一辆飞速前行的

。早已有探子报上白虎路上等候。顶的窄行人来到已有一群土匪他们抵达的时候，早奴一白虎堂所在的山下堂。持械站立在通往山马胜庭和冒英

还。马胜庭虽然被任挥，但是在言辞方面，是冒英奴更胜一筹命为这次行动的指

武器放下咐，喊话让他们。土匪按照管虎的吩先把

双方都认为比较奴距全的距冒英安离他们还有几十步远，这是一个离。

地冒英奴假器放下。出惺惺让他们先把严肃交来，然后他们再把武

“我们要确武器。”保严肃先生安然无恙，不然，我们不会放下

答道：个报信的回到山脚，回顶报告管虎。不一个土匪马上走到山一会儿，这

下，我们再先生的一根毫毛。你们“我们大当家的说了们。”先把武器放把严肃先生交给你，我们没有动严肃

奴和马胜庭低声私语会儿。冒英了一

们的大当家的。”“我们要见你

冒英奴露出一，：已经失去了耐性副狰狞的模样，他按捺不住了

，我们就不撤兵。天“今见不着严肃先生”

始往山上进攻了我们会”白虎堂平。“你们大，当家的再不露面，我们就开踏

报信的又跑到山上把传给了管虎。他的话

从山上走下来离冒英奴几十捆绑，二人神色轻步远的地方。松地站到没有被任何绳索一会儿，管虎带着严肃。严肃也

威地说道：管虎不怒自

县令来。把你们给们说的都不作数。”你器送过来。否则，我们的武“叫你们的龟

冒英奴喊道：

爷讨价还价分量？一帮匪徒还就见的？你有没量自己的的老爷是你说见敢和我们的老？”有掂量掂“我们

管虎感到料到冒英奴会出言不逊，没有意外。

“跟你们的平你们老爷说清楚，招安我瑷珲县衙！”杆枪，轻轻松松地就踏痴心妄想！老子这么多们是

冒英奴见在动手的绝佳理正好是自己“时机”已到，严肃正自己的火力范围内，由。而管虎说的狠话

威胁的。步的距离，枪法好的，虽一点还是有致命的然数量少，但是在几十衙门里也不是没有铁铳

我打！冒英奴大声朝后面的衙役喊了一声：“给”

都平时弓箭练，准头十分地差，铁铳和立即朝击，但和有效的训一时铁铳和弓箭衙役是缺乏指导的打偏了。，由于这些对方射衙役

严肃和管虎立即朝身后躲开衙门的射击。林跑去的树

正在双方”只见冒英奴啪！倒在地。交换火力的当口喊一声，扑，只听一声与异的枪声，“其他的枪响都不同的怪大

水。身边的人探了探他上就留出了汩汩的血。奴的额头，地上马子弹正中冒英的鼻息，已经断气了

一看带头的衙役都身后的衙役具尸体，抬着几个堂。死掉了，就留下几受伤的人，惊慌失措地撤出了白虎

于朝廷之间，他们肯定活在一个忠于于某某人。谁也不是傻会选择前者。在保命和朝廷惯常生生活之间两层皮的”，忠“们说的忠空间中。不要相信他子。他们都假大空的教训和实在的

这极准的准头，不用说就正的杰作。知道是卢嘉

卢嘉正躲在隐蔽火，就首先干掉冒英奴原来，管虎下山之射击位置。一。了，早已布置好树林里面的一个旦开前

第二节严肃和合同法的故事

死地存在了，冒英奴一死，的人不想置严肃严肃很快就被“释于放”了出来。

离衙门妥当。为了意，双方或者在县衙门令和管虎在约莫距显示双方都有谈判的诚点的一个位置单刀赴会不带举行，都不太约定龟县和白虎堂中间招。不带随从，也无论在白虎堂武器。安的谈判

双方对信誉和人品的风声。知底，这不能不归方对另一方存在任何杀抢掠、无恶不作的换做是一个吃家的，功于白虎堂和龟县令在民间，或者换做是一做事不公的县就谈不上任何一彼此都信任。白虎堂大当个烧知根令拿卡要、强占民田、

低估了。在封建朝代字命名，是因为别人失族灭的后果。“戚家败官府会对他、义当中，虽然农民抛家和盛，之所以以自己的队的谁在运筹帷幄事的人，但是若说的脑神经，承担一旦的时候，个名人在历史进程中的作用似乎被候更纠结，那肯定是有。你的威猛的时军”誉的名义上才加入你的军“岳家军是舍业提着脑袋追随起”、“曹军”起事的人莫属。所谓“集”的背后，是更强大谁精神上的压力更大、振臂一呼，应者云的农民起们施加灭门甚至看在

而群众并没、具体的筹划络聚称他们为的意志，才是他们的意志，主谋者的群”概有切实笼体的意志。“人的沙。群众加在一起，主谋者的任务。即使把有任何人能够改。从单个个人而言，没。他们像一盘散民”，也念，主谋者变反映了抽象路线，才是他们的路线合天下人心的，才是仅仅指的是抽象的“人“人民”这一概念的群

的个人的动力；那么领导者数学题；“人民”是创造历史的意志势：领导意志等同于抽象”。史的动力功臣让抽象的“人者的过于美誉。我们做一个的“人民”就等同于“创造历一盛赞，多少有些民历史的动，才是改变历史的“”承受“创造调某些顺应历史趋”。说来说去，就是强力”这

了，他们身边双方的会晤出上级官府的谕令，管他被铲除边没有别人，说话地谈。尤其龟县令和管虎因为线扰非常顺利，各自答应回，冒英奴是危害一方的乱，白虎堂的是他们心知肚明。在加上龟县令亮恶势力，现在他和后吩咐手下，彻底没有了后去之身虎就不必前怕狼后怕虎忧。顾之就不存在他们的眼招安就不会横生枝节开诚布公，敞开办理好交接等细节。

吃少装队对江东的骚扰么强烈的了事。一如以往。看见轻放下，给他箱倒柜找吃恻隐之心。而遥远在们人，心里就不会有那备的一群俄罗斯年的和值钱的天边的俄罗斯法律们绳之以恻隐之心。但是，他们，也不会将官的驱使之下，到处翻和冒英奴还不一样。他东西，严肃内心有一些杀了中国们一点点轻这缺法，最多可能就是重重举起、轻。也许他人，在他们的军们不是一个族类惩罚俄罗斯军他

人。重，对于那些敢于皂白地把所有中们的“黄俄罗惠笼络之，一部分他们恩反人，他们会威并施以恩国人视为敌斯人”，他们会一部分臣服了他施加最残忍的抗他们的分青红手段。没头脑地不当然他们不会

波合同法店，又接到了一的案件。严肃回到大车

店，在端他的货款提前支中一个案件是这料店的老板，于这年端午节前后向他的付，他货的裁缝店老板许诺果他们之中的任何一家午节前一天，把欠其样，经说，如几个接受他供将给予他们货款打折的优惠。营一家服装面

天交给面料店的，准备在端午节前一几天从他的老板。几家裁朋友处借了钱老徐，在端缝店老板只有一家午节前

送但是午节前一天，料店承担采购面料的费用。老板如果把老徐接到了大过去的话，他量的两天已经把钱交到一个结果在端顾客订单，而他借来的钱给面手里的余钱无法手中，准备到时候给面过去。料店送，他在端午节前仆人

，导致第老徐疏忽钱送到了面料这样，由于，忘了交代仆人不再二天仆人把把钱送给面料店毛板店。

来。要了回老徐亲自到了面料店，把钱给

板老宋，其要求他赔偿损老徐把钱诉讼的人是面料店老失。现在提起返回给他，并且要求

注。“吕宋票”就是票，随着菲老百姓可源于菲律宾的彩以以科举结果作为赌一些带到博彩业，甚至清末，国政府也开办了，西班牙殖民者把“吕宋票”律宾被西班牙占领了中国。库空虚，

行了政府清政府亲自下场彩票。把发行彩票看作是发筹款”行为，而非赌博行为，“

的人都景象蠢欲动，十分踊跃地可以目睹在街清政开始效仿各类民办府，一时间形成了各个阶层蠢在谈论博彩和博业以及外资公司纷纷致在全国各处，道上的行人、在店企博彩满天飞的景象。。铺茶铺投资购彩，导各种彩结果的

将非常好，挣来运气而买个测字算命购买的是政府发行的一就算命师告诉他，端的。种彩票。的彩票，间两间店铺午节前个标准的博彩迷。他后他将迎来一次大转老宋是一运，如果他购在前不久，一的钱可以够他再置买一

的下了上述承诺。算命师傅的话，就缝店许他货款的裁老宋是一个很迷信人。他听信了对这几家欠

了，钱押的数字押对了事实比较怪异，他本来想用裁缝店还的算命师傅还真说中。

请求：要求他项他本可以投资彩票能挣到的钱。大概有银元了款所以，在这个民事诉讼右。2假如他收到人匪夷所思的诉讼够赔偿00元左中，他还提出了令

无比。之后，真是感到老宋的脑洞“奇妙”严肃接手这个案件

产或者遭受其他损失，这种损失是可失”吗？导致他工期延长、停间接损为老徐的款项没有到工停的“间接损失”。位如果是厘头的损失，应以看做是可得利益但是这种近乎于无照着正常的经营项目的话，因，该算是正当的“

还有，老宋和成立了吗？老徐之间的合同

绕着“概念”、“原展历史，尽管此时审判法”的粗糙审、“对价长足的进步，某些接的法律的有”（民法典中规法律的发条仍然是围定），但是比彼时“马锡五接国外法律忽略的。养分没有诺”（合同法中规定）（细枝接的法律和我国法律仍的时候，虽然中国的法律已经先进了很多，，纵观中国法律发被嫁律吸收。至少，在很多判方式则”打转转。嫁然是两层皮，被嫁末充分地被我国法接纳了“要约”、“承“法律移植”）节上，是无端遭到

要约和承诺的流老徐之间的合同是判断老宋和否程是否完全已经成立，就要判断满足。要

e我国的合同法把off

a

ddaccepta

“p一个相互交换ce称为“要约和承诺”。但是，事实上，合同是

场达成合同的这诺）的过程。除了当情境以外，我们需要两个“pomise”（承考察

在c效交换的，是否存omise”是否是有o

sides

aiatiot

（对价）。

答应如果他的要，他将给折扣优惠。求得到满足首先发出承诺的是老宋与裁缝店老板一个。他

老徐没有是，但cepta做出相对应的“ac

。ce”

就涉这及到，在没有通过言语做出“p

omise”的情行为也可以况下，履行构成“p

的这是一个“det情况。而且，omise”

��

tally

eliaelia

ce”的行为。换句话说利益受损的行为是因为他相信和许诺，从而做出了让他依赖对方的，之所以做——借款。出这个履行行为，

但是，如果要构成“accepⶱ

案件中，他只是借个ce”，他必的仆人已经送开始让自己须已经开始履行。在这个󯐟还没有真正的意图epta了钱，但是老宋那里。虽然，他了钱，但是，这是一的仆人把钱送到

老的“错误”，而如果老宋后来被告知是知道了这是一个ce传达过程中个ac徐搞错“错误”，所以这cepta了，那么老宋

为还没行行真正开始，因此，他“有权利。所以，履ce就是无效的，法律应该保护老徐没有作出的accepta

ce”。所以，合同也没有达成。

既然是没有达成无权追究老徐的“违反合同约定的责任）。的合同，那么老宋就约责任”（违

那么老宋追究的间接损失应当怎么看待呢？

p合同双方交换的是“

omise”，之所以作出“p

某种利待omise”是以简单地讲双方交换的是一种利益期待。为对益存在某种期。也可因

但是，法律待”。只保护“正常的期

人的期待。运气这种凭借“的期待，不是正常”具有“射幸”之意味

言”理性的基础。，也无法作为判定他倚靠算命师傅的“预即将获利存在合

t严肃又在拒（损“信赖损害”——由于老宋对方提导致他蒙受了一定的失，所以这种损失是𘜅处借款，的基础上绝对方赔偿请求“反索赔”，对出了为了履行他的义务而从朋友

��

�

elia

文译ce）（中法准确传达这个词的偿的。文无意思），是可以要求赔

完，又看了另一起案件。严肃把案件的答辩词写

加班是，到了最后因为某裁缝店的。裁缝店老十套礼服。但顾客却声称婚礼这个案会付款备参典礼的中式礼服。件也是涉及所以他不新雇了几个徒种意外原因被取消了，为了这个订单，老张单，要求缝制五十套准加点，而且花钱弟，帮忙缝制好了这五板老张接到了一个大订，。加结婚

——合同目的落可以终止的情况论，这是一个合同空。照着现代的合同法理

原因是——虽然顾十套的目的——参加婚存在客仍然可以接受这五礼服，但是，合同礼——已经不复存在了。

况属于“y）”吗？履行不能（impossibilit这种情

因故取消的情所在的街道两边的旅店订不同，这与在纪念况不一样。花车游行端午节房间而最后的花车游行

impos属于“（履行不可能）辨，一个定sibility”的因个属于个人行为当然，政府取消更是属于政府行为，另一花车游行与双方父母决素，实在难以分取消婚礼，哪个。

点是确。即，继续用呢？这些礼服，有什么照价付款，但是收履行对当事方已经没有“意义”了。礼服可以定的，合同目的是但是，有一了落空了

赖。顾客就抓住这一点不放付款行为进行万般抵，对自己的不

立场。而他们的衙门的意思也站了

裁缝店表示不服。

自己头脑中的那点合同法知识，”理论项下也并非豁合同严肃仔免细搜索了了所有的继续履行行为。目的落空突然发现，“

续的（比如因为，根据该理论具有价继落空，但不是，而且，接受卖支付款项的行为）方的货物对买方而”的“不可履行”履行，不必解除或值终止。言仍然是“，如果合同目的确实，那么，合同就应该

者以后有其他人举办然是可以穿的。非节庆日式），并且，如果双方了他服们的婚约，或服暂时对顾客没有穿不可的奢华样式或者些礼仍然是可以父母恢复婚礼，这用，但是，这些礼些礼服仍虽然这去的土样穿不出在平时穿的（并非设是计成

（“依赖”店已经作出了-承诺”的理论，裁缝另外，按照“要约

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仍然是属于信赖为徒弟，这种行另外雇佣了对方为这五十套礼服几付款，而加班加点并且赖损害（ce）的行为，即，依个�

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��

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。，应当得c付出的努力到补偿/赔偿）。他们e

。怨怨，是很常见的这种生意上的恩恩严肃不愿意将这赖账的人进行诋毁。而且，些不诚信、

我们在dn——对善的冷漠、不追与我们的直觉起来a里面就存在着一个先看不敏感。相反天的缺陷，虽然这求，对恶的

钝。有强烈的负我们天生对恶没疚感，对行善天生的迟

如果我们被放到恶，我们是很有可能跟他们有一样的行为。人的位置、场合、时机

。，卖给了一个把一个已经不能转的多数的人眼里是一个人，心里面把他/她杀了千百“小恶”恶的次，这对很多人来炉说根本算不上“恶”收废品的人，这在绝大微波，对一个我们恨

意忘形的快感。着某种得动，而且还对作恶有我们的心中常常有着这样的、隐隐的恶的冲

几路上遭到电动化，或者在回来和品的人回去之后，可能如何。你理论的去医院，花了几百或收废千，你就知道子的嘲笑车的撞击而必须缝更恶，微不足道的，让他们之间的感情裂“恶”的后果但是，这个有可能遭到他的妻

心对这种恶没有我们果，或者只预见到恶的警惕、足够的具体结果，而我们的内预大多数时抽象结果而见不到恶的足够的候预见不到恶的结敏感。

道德律，需要他人对我的训诫、法律的约束。这也是为什么我们需要们进行道德

而如”有用，对坏人无用。果法律不存在了，那么道德律只会对“君子

一切的理念。，也应该超越所以，严肃一致秉持着法律超越一切

恶意。，他认为，就应该惩罚他的对于这个顾客

。罚性的损害赔偿金是部分间接损（比如欺损同法中，只要是存在恶要求其赔偿间接诈），就应该加大惩罚的力度，意在合失（至少失）、惩

夫。二人严肃接了这两个案件进行了一番长谈。之后，突然某一天又遇到了谢廖

审理；严肃和谢廖沙第三节“宰白鹅”案件的的畅谈

需要经过吏部铨选，由租由县衙支令只可暂在他有所、优美动听变得适得其以代理典史之名，为“公家的人“不入流同法案件遣驱为了避免他在江东和，虽然典史是使、甚至可以听他调皇帝签批一群瑷珲城之间疲于严肃的一个集体。一个”的官吏，但是才能者，物色了一间干净奔波，在瑷珲城里给他朴素的住处他音符的映县令有意让他，房行典史责任之实。没有任何意义的，在其之下，有相投的志趣瑷珲司法事务，但是按朝廷规矩”。他不再是孤勇处理妥当两个合音符是这个音符署理任命。所以龟县、富有衬和烘托节律。之后，龟，严肃蜕变付。由此时让他

行凶，但珠火铳而是击中了。衙门的审问面欲以一杆连是因为他射击准枪均未命中，头差了一些，连发的几讳。结果是，一人案认不他身一个乡民。乡民无辜遭一个富商侵因为自己家里的田被不治而死。在瑷珲郊区发生了旁采蘑菇的躲证据确凿，且该男子在一一起持枪杀供个男子占，遂在该富在瑷珲县内的伦山游猎的时候，伤重卡个山洞里难商

不恪尽职守、的领导但是，严肃有严类型。肃的而扭曲司法肃属要给脸色打板严肃在接手这就职了，的严肃绝对不可容忍的。于那种和颜悦色委蛇，都是出质疑。属下尽裁判或者不原则。因贪赃对自己的分内之事虚与个案件子。也许严时候，也没有贸然就对案件审问结果提

个十二三岁模样安静、有那种杀人但是当台前看到这个“嫌疑犯居然是惊。这个“男孩，也没得偿所愿一。体孱弱、眼的神情严肃第一次在”时，不禁吃了一身神怯懦躲闪的小泄愤的嫌疑犯”凶手那种坚决的、

没有完全很可能是一个冤说实话。这严肃心里知道手下人案。

死的行为。这种寻无法彻底消除逍遥法外。但是他身为皇帝，却镇平县令被革职并发配在清朝，流行有钱。白鹅”。平县的一起有势找替罪羊的行为称为气死了，而慈禧太据说道了道光皇帝，的人在犯事之后花钱找后因为河南镇法流“宰种司宰白鹅案件雷霆震怒，光皇帝因为宰家庭的孩子代替他让替罪羊无罪释放，边疆，却让凶手无业流民或者贫困们受刑甚至是受弊，据说惊动这白鹅乱象几乎被

，严肃决定到小男孩家中和案件现场进行案件勘察。为了戳穿这个把戏

小男孩家的房子是下声音。严肃快步踏入门一到下大雨的时候，意，但是这种寒意出一块一块的斑驳之色爷爷的爷爷曾卧的床。这接。就听里面的房间里面一的床边来到门外迎许是小男孩爷爷或者丈夫极端陈旧一大片。时值夏经躺卧过的床。阴冷的寒意。小男孩的子的皮侵蚀、剥去日，虽然家中有一种寒母亲听到有客漆皮几乎全部抹去露人来，就从照顾他的土内，看中年男人躺端用石头垒不是冬暖夏凉的寒意，地咳嗽、吐痰的张床瘫痪个中年男子一阵接一阵而是一种潮湿、砌上端用土坯砌成房。这种房子的特点是。这也雨水就能将房，

在他们卧室旁边，是面贴着财神。泥和猪粪便混合的一摊液体。在客厅正堂贴着“天地君亲师”出主人没有精力打理，猪圈的地上是水、开。猪很瘦，看得个猪圈隔室和一的挡板，把卧的一行字，下几块木制

，从客厅里不知道，，给茶叶得出女人是驼背来。看地掏出一小把经年的劳累让她再也直不起腰来。的碗装了一碗开水什么地方淅淅索索女人的手指甲都是泥。严肃端了过，放在碗里她慌忙从厨房用吃饭

严肃没有嫌弃，接过这她碗茶。就跟这个女孩子人说起的案子。

鹅”的事情以及谁给一字。了他们银个女人守口两的事情不吐如瓶，对“宰白这

严肃能要被判死她不把实情说出来，那就把案件的利刑。果么她的孩子很可害跟她挑明——如

中透出坚定，好可是，这个女人眼神像涉及到的不是她的孩家的孩子的命运。子的命运，而是别人

严肃手下的几个人银子，的微笑。又见这个女人能，因为收到了案犯的守口如瓶，都露出得意够

出出一点有说服力的东西进行严肃必须拿法自圆其说，从而对案件突破。来，好让他们无

男孩，但以他回到瑷珲衙门，利害晓谕这个小的防线。是始终无法突破他

。近视眼的人不戴眼候，发现他听别人说话时反应的时镜的时候，听力也不是男孩说自己耳朵正常，是，严肃在和他说话看别人口人听人说话。大概因为正常是需要型的。迟钝，就问他耳朵很好就是视力不太好是不是很好。小但

带回监牢。他无动于衷。就尾随着他银两的行为这么的劝说这么坚定，对无果，就让衙役把他用自己性命换取三两来到监牢。自己不明白为什么这个孩子对严肃看苦劝

挤着睡觉、躺卧。，床铺上垫着切成的台阶草席，几个人在狭小的空间严肃看着他回到自己的卧铺。卧铺是砖石

人床铺下孩才放心地上床铺门的方向，看着鞋子都摆放整齐，小男躺卧。鞋的鞋尖都对着大严肃发现小男面摆放的鞋子都摆放整齐，每双孩把每个

要有没有其他型的强口感到难受，让衙役放衙过来，询问小男孩他出去，抓住大门的柱子叫喊这是典站到迫都的行为异常。役就告诉他，这症症。状。严肃就招呼牢室门个小男孩每天一个看守监牢的衙役

幽闭空间恐代的医学理论，强迫症郁有强迫症的是精神疾病惧症。依据现旦患有精神疾病也有抑种或两种症状。患，就不是单单一种，的一症、焦虑症或者而人一，很有可能

体、器官的是不要害怕去看医生！简单），还有分泌让人高兴的常的情绪。这和其他肢，治疗抑郁症的唯一方法，就病是一种“心理”让人至少可以有愉悦心情的“假象”。所。因为神经内理”上的疾就是要吃药！感冒的流程还生理上的疾病，吃药！吃药致。而抗抑素分泌减二郁药可以激少，从而引病严肃相信与其说精神疾发激素的分泌，功能异常，导致一种“生的疾病，不如说它是以其实比看激起患者无法表现出正上并无（看精神科医生

狭窄的山洞里面开严肃可以断定小男孩还患有幽闭枪的。。他不太可能躲在一个空间恐惧症

为了确认断，严肃又来到案发地他的判点的山洞。

个山洞的狭程度堪比“洞口和穿过山洞去，真会担样的。正常人爬进这服的姿心会走不出来。的通道的宽度大致是一如果躲在洞。窄可能有一个舒势口的位置，绝对不一线天”。首先，

不是可能踏足的。症空间恐惧的人来说，几乎这样的洞口对于患有幽闭

其他地点。另外为接近受害者的树丛或甚至打猎之人，的人受，即使小男孩行刺近视眼，也会找他患有没有任何的老小男孩的手掌和手伤的那种不会找这个一个洞口行一个肃断定人更是无稽之谈。更说他用火铳伤，也指来看，也没有常见的玩火铳典型的火药伤，行刺，因为，从茧。他家也并不是综合上述证据，严刺。即使他要

过来，把他几并要求他们供出疑似个真相。严肃没有犹豫，把手下之人的钱财的衙役招呼收了行凶个案情疑点一一给他们说明，断定的几

的处理方法，可严肃以说何弯弯绕。是直截了当的。没有任

。鄙视。严对他的看法生尊敬，对活得通对有心机权徇私生有很多人肃就是第二情的人，却心谋的人心种人。他不在乎别人透、处事不苟、不

是多数的暴政，但是，这种决策上然，他相信对需要在寻求“民主”。当他是明智之举。不他绝不相信民主“民主”抱有保留态度

在儒家（孔子强臣臣、化的对象，那么民主民主就是“君君出现父父子子是合后果。烈反理的”。如果多数前，实行的结果，确实可能的、是需要被教人甚至大多数人是愚昧对殉葬制度）的”；在清朝覆灭之之前，导致可怕的民主就是“殉葬是合理

的一番“政策之下，终之实。”这几个拿人好处的衙鹅于承认了役，在严肃”攻势和证据的压力这个案件是“宰白

赂，并且对贿他们进行了一番训斥。把小男孩无罪开严肃没收了他们收取的凶者收监待审。，把行释

很外一个人。真实情况是这样——行多亏，他姓曹，是一个富商，凶者他在经商方面吃了案件的受害者是他的才躲避在山洞里面，商业对手，因为让因为准头差，击中了另欲对他行凶，但是

罪？如果要定罪，这个凶手应当定什么

遂，割。关键在于他的一个是过失致人死亡行为事实上可以分问题的为两个行为：一个是杀人未

和司法实践，这属于“想象竞合犯按照中国法律中法定刑的）一重罪论”。应该择（两种处。

于“数罪并合”。但”。按照其他合是侵犯财产，是杀人，一个。而本案这个国行为，属结果都是攻击他人的行行为的两个就不能进行“合并”两种不同类型的犯罪为所致，所是，如果一个家的法律，这以属于“数罪并

内存在各，比如“及“折衷说实质一罪说”、“实质数罪”说”以在法律理论上，国。种学说

及数个行为数是一个行为，引发上也应的数罪，应当当有所不同。个罪不同，所以在种罪与一个，以行量刑之所以要研究这个问题，是因为它为一

处罚罪要严重重罪一个行为引发的数罪个行为一个一，所以要“择，当然比一”。

意（i法，这其当然了，按照某些国家的刑实是一个简单的“故

𜖅

害者转移意”（i是因t的刑法，追究的是“犯，的犯罪意图从原来的受）转移”。即当事人身上。这为，这些国家到另一个人

𜖅

t，犯者“犯罪构成要件罪故意），而不是“”。行为”本身或

，这些理不管怎么说，论导致的。按照“择一重的结果上来看的处罚结果大致是相当合罪处罚”，与“数罪并从刑罚�”（

𘜅

𛇾ofoffe

都比一罪要严重。，处罚ses）

地方歇脚，里落脚之后，他也常常板已经找到替换他账房职位让渡过半日闲的时还是保留了原来给他的老板和伙计们闲聊，了严肃能够有的人，但是为起的光。马老一个单间。回到大车店歇在严肃在瑷珲城时不时回来歇脚，和以前一

廖沙和严特意来到了大谢廖沙又一到江东。他次带人来肃进行了一番长谈。车店。这一次谢

卤牛肉、花生米，还有小桌上。严肃从厨房取了点单间的一个一点东北的老白干，悉数摆在严肃

点白酒的下酒菜，吃菜反典型的嗜酒如命俄罗斯人，廖沙不是的需要他喝酒谢多少”。就是“干。他们。所以，照东北话讲，但是也能喝喝酒都不会冲淡了酒的醇香拉（lá）而

座后，严肃首先用严肃从大堂落英语提出问题：里拉了两把椅子，二人

人有很多“为什么相信进化论的？”？你觉得进化论合理吗

谢廖沙答道：

的万事万“上样的。恰好这物都是帝造

石？，我出们怎么没有看到它代而‘进化’价被淘汰出局的生物一次的“试错”物出来，们大量的化那么那些作为试错的确的生大自然通过一次又正如果一切都是

十八条着没有牙齿、尾巴长在下如果进化论正确，我波探路的苍蝇不长眼睛和耳朵悲惨和蝠一样通不会像蝙巴上的牛的化腿、眼睛长在屁股上、过超声在地下发掘长们可以在世界上短暂生活的化石，石，没有眼睛也的人类的化石。

您看，一切都是恰好这样的。

一样趔趄。牙齿分为切牙能力趔趄假如进化论和磨，跑起来就不会像海豹面，动物吃是真实的，足切断食物和咀嚼食物才能满能。功的蹄然的的。把眼睛生长在嘴巴上子是朝前生长的，牛和马牙，东西就可以看得清楚那么大自然具有超自

说，‘不行，大出现偏官之间似乎差，我们不进化还需可能设想，要淘汰器官能长出来。’能保证营养被吸收要消化器官才自然会如果，你们这批进化的掉。再动物不行慢着，牙齿和排泄器一亿年吧，好让消化

也无法互相进行沟通，睛和耳朵来大自然也不可能说，‘，要在黑。且慢，人类和动物没有暗里面互相乱一批淘汰掉，等我想办碰乱撞了，们这眼睛和耳朵法给人类和动物造出眼’所以，你

没有耳朵、类化您地底下发掘到任何没家有没有在有眼睛、有消化器官的那一拨人看，人类学石？没

恰好这样的。一切都是

推诿’。我们马书1章20节鉴赏这个宇宙美妙得令人惊叹！”非常喜欢罗和生物界，就知道它们为常，但是见,但藉着所造之对万能和神性是明物就可以晓得明可知的,虽是眼不能我神的永说的，‘自从造，当我们仔细,叫人无可物习以的完美程度天地以来,

说严肃见他表示赞许得非常好，连连点头。

：他又提出一个问题

们看真实的，那到他，就相信他呢然上帝是么他为什么不向人类“既？”显现出来，让我

准地预见到他”的神色。谢廖沙似乎已经精会问这一个问题，露出有一些“得意

自己创造的首先，上帝不会背离他世界的律“。

一定需在特如果他要改变这个律，比如光合从来没有向人类显示过次，上帝别的理由和动机。其不是律，比如万有引。作用，那么世界运行的

emeistet

eckha

行踪。’，在隐匿时，清过，‘上帝好像一个人一dt（埃克哈特）说清喉咙，遂泄露了他的

给他们吃，在荒漠击上帝大张旗鼓地人过红海，列人中的亚伯拉罕、摩从天上降下来食物给他们喝，和以色都说过话，好像是引导过以色列他们的朋友一样。西打磐石出水

、金子造了一头牛西色列人还是背但是埋怨上帝，并且自己用它是神。”结果是什么？以犊，说叛了上帝。他们埋怨摩

脸上浮现出的不忠诚的对以色列这惋惜和愤怒。谢廖沙群悖逆之辈

接：着说他

他的乐园里快乐“上帝着他手所造的地生、丰富的、富有慈爱的，他希望人类在活。是全能的他万事万物已经显明了种类繁盛的自己——他借

向我们显示他自己。行神我们没有强求上他显示和施帝这样做的迹，就资格。是要求上帝第二次地如果我们求

一个自隐和内敛的神。知道，上帝似乎是也许您还不

流40年。您看，他不是一们出埃及带他个做上帝让以色列人在神。事切哩咔嚓干脆的之后又让他们在旷野漂埃及受苦430年，

，当你向上帝祷告的帝已经开始工作。但是，令我们疑惑的是一虽然刹那，上我们有人说——为什么上帝做事迟缓？

答案可能是义，时间也不能限制他。是全能、自有神，时间对他没有意永有的——上帝

刚刚出发的问8分钟之后阳光已经抵上帝是不受时间之前阳光8分钟。如果您从太阳光来到地球需要限制的。，您就明白为什么说题达地球的角度看8分钟

40年，，连‘一瞬’对上帝而言同样，这430年和都算不上。

，他还是最终答应这样看了我们的祈求。

上帝有的是耐。心，而我们需要的是信心

出门限定他的道路。选择荡的自由，他们就经赋予孩子成家立闯，父母已，涉他的业、不会动辄干这就像一个人

会改变所有人。同样，入人类历史的上帝，并不会让所有一样；也不一个高调进叛的以色列人人喜欢，就像背

瘾照旧，我烟。对见到神只于如果上帝现在在你喝酒的习惯也照旧我面前许你的我素。是恐惧，大部分人而言，他们显现，也但是他们依然会我行

这就像一个有修养的身边，而不会对，但是他可能只是静悄绅士，他有很高的地位，有很强的气场你造成任何压迫感。”悄地站在你

严肃连连点头：

道理。“您说的非常有

那么神为什么不消灭世界上？”？他不是爱他的子民吗的苦难呢

谢廖沙答道：

𜆡“这是因为人的罪（

），𜆡

服从造他的，难道不是造的所应当的吗？原意是‘不顺从’。受理

您会，上帝因为人类的一次si问

的罪。这合理吗？，就定了所有人

做。这并帝有权这么残忍的、粗暴的。上不能证明上帝是

的儿女着想，又是何亲生的儿界上，让他被救自己犯波假装忠实于上帝的沫和钉在十字架己，如果的迫切地为自一上，您就看弄、等地嘲吐唾老和群众、罗马士兵不惜一切代价！帝是何等以色列人文士、长子差因为遣到世错的儿女一样，上您看到上帝把自己出，向一个急切拯

，的爱就没有说没有牺牲服力。

题。’，是这个世界唯一值得探讨的问著名的作家说，‘苦难有

，‘救赎，没错，但是，您也反的结论值得探讨的问是这个世界唯一可以得出相题。’

毒疮。但是，中的约伯，本来是一个虔诚人。牛《约伯记》死去，家人也一个个万，子女成群。刮身上的死去，他还羊千在遭难之后用瓦片，牛羊都

最为什么他在但是，，能够高声赞美神后说，

不明白的，所说的，是我‘我

的。这些事太奇妙，是我不知道

我从前风闻有你，

现在亲眼看见你。’

复了自己的家室吗？了牛羊的财产，又恢是因为他恢复

有权力做他一切愿们“不明白”、不是，是面前连有他自己意做的。们只能承认我虫豸都不是，而那位上帝帝对于万事万物，我“不知道”。上的超然智慧。他知道自己在上帝

他对待难苦，也是如此。

就极重无比永远的荣保罗至轻的苦难，为要我们成耀。说，我们这至暂

的存在之后，当我们相信这个世界我神吗？们当然会有一个超自然探问他是一个“好的”

上帝。就像爱护关心，这位上帝是慈爱的母。我们可以我们的父肯定

时而为我时而为我们感到失望，时而为我这样，他像父母一样们感到鼓舞，就因为们感到骄傲。会

来。他们悖逆上帝的时候；难的时候，就是。以色列人遭帝就后悔列人的历史，就是这样以色什么时候他们悔改，上让他们再次复兴起给他们的惩罚过重，

列人，已色上帝。他们吸取了教训经不像《旧约》里的以现在的以色。会背叛列人了，他们已经不再

我们的苦难只做一个是雷霆万钧的。上帝并非高坐在天，是“内敛”的，不所以，上，对入。但是入，这种介旁观者。他会介

差遣了基督为我们承要的，他带来的苦难。”受了“不顺从最重

体验我们的苦痛，他间能。但是，基督以人能体验作为的肉身形式来到世、伤痛和绝望，似乎更不是说上帝不能亲身。人类的苦痛、悲哀

会到我们的感受、失去自己的。何，他都能体、亲人、背中年失业身患疾病负债务，不管如

、肉体和伤害的“人”。威严的上帝，神容易受到精那时成为以前高高在上的、了一个软弱的

人时就已经上帝改变了他全能的。的策略。也预料到他必须采取的策略。因为他是全知可以说，这是上帝在造

没有牺没有说服力的。牲的爱，是

由上成为了自架为基督在十字人。死，我们就现在因

儿子为世人显现，上帝借着他的爱他。希望上帝显现是为了确认上帝的存在，那么是为了吸引世人如果说人类

不希望通过威胁、恐强迫的手段，让吓、让人恐惧、——就像，上但我刚才说的。他他。是人来顺从他。的事情，都没有强迫他帝做一切人来爱希望感召人、吸引

上帝是爱。，所以

”的彰显达到史的最高峰。这个爱在基督身上了人类历

。二人进行了很好的感性上认识上帝到多。也向他作了自己上帝的见证如何从沟通。理智上决定信仰从谢廖沙学到了很严肃

江东的骚扰和威胁的时候，谢廖但是，当严肃话锋一转，对提到俄罗斯军站起身来深深地叹了一口气。突然噤声不言，沙队

遵守的人有福”第四节“是的却还不如听神之道而，

谢廖沙突然一台轰隆隆的纺的、诡谲的静默好像深深地叹息：，好一会儿，他眼神看向他的回望带着渴望答案的织机突然停车严肃，

斯俄罗“如果要了解俄罗斯以及它矛盾的文化。，你就要了解这个民族的秉性和品格

。无论东正教多么强来的、强加或者说迷信，甚畏——至切妖魔鬼怪。多神教，信仰甚至魔鬼的多神教，的。原来的火、畜、太阳、森林却在俄罗斯人的骨子里俄罗斯的东正教，是外给俄罗斯，俄罗斯山、雷、和正统人民势面扎了根人都保留着对自然的敬敬畏魔鬼和它的一

这种混乱的痕迹。对于善的治者的敬畏上寻找会施以贿赂，在俄对于恶的魔鬼，他们到它的信仰，可以神，他们可以敬畏，以免得罪它们。罗斯人对权力和统

斯人罗会为了甘心做俄这与他们多多少统治者的鹰还对基督教信基自思的认为是继罗马教习惯对圣徒、干尸和圣像仰存在着令人匪夷所廷之外迷信。督教信仰中有关系。教和仪式移植和掺杂到的正统。，创造了的崇拜。并且工具，也为了笼络人民犬、少把对多神教的

么，我们应该怎么我们知道神是一动就是传道。他要我们最了成为一新的生活方式和道一个全，在拜他的要用心灵和诚实，并且给什看重医治人们的灵魂医治病人之外，，我们的道德标准是做。相较于医治病知道为知道主在世上的时候德准则。他们人而言，他似乎更为重要的活的忧伤和疾病拜他。我们也个合格的基督徒个灵，

心的孩子，不会让父如何听他的话，照着样，他最看重的是我必应、父亲不答应他亲高兴和欣赏。神也一的物质需求他就不开是阿拉丁神灯一样有去行。求个把们一他的父亲看作

特狡猾、捣乱、希望不劳多有一个“想的基督徒生活是也不关心神跟活，来生有更华富贵的生点。一定程度上反映了俄罗斯人的性格中很，他们可能主要特点角色，而他要求。俄罗斯过着困苦的华我们说些过什的设财富。这大概的伊万”这个富贵来补偿他。他们不人的寓言故事么、对我们有什么样关心神是什么样的神，这样——今生过着荣就是懒惰、大的荣华富贵等着很多普通的人生活，来生有荣他；或者今生而获获得

我们最大的福分，也是我们最但是，认识神是应该做的。

合了人心，却让东正教的迷信，迎神遭受耻辱。”

茶，休息了一会，谢又开始说：廖沙喝了一口严肃泡的很酽的

。教堂给他们捐款“东正教让民众相信他们的把戏，让民众走进就像是宣传机构。他们做的一个政府认证的一切，就是

让人暂时感、大声的讲道，来抓灌顶他们醍醐，让中灵魂住人的灵魂奂的圣像、雕刻、能击灵魂动的诗歌和慷慨激昂为了这个，他们强上的奴隶。调应该通过美轮美，晕晕乎成为他们

自朗基罗、人均贝多但是，人均米开应该取代神他芬又能怎么样？这也不己的地位。

石话语。的白内障，把人遮住眼他们这样做，好像是神自己的伟大、慈爱头、一串音符和一堆和能力遮蔽了，换作他睛的一堆们自己引以为骄傲翳子和

吸引我们归神的只有神他自己。向

敬不事情就除社会上的拜神，但是，意我们做的通过各种方式世界上的人、医公。治疾病、怜悯穷人、消该应我不是说我们不是爱神更愿

酷的压迫、最不公平的上最黑暗而俄罗斯这族，经历饥馑了世个多灾多难的、最残社民界的专制、最严重的会等级。

是在沙皇近臣家人托职为其他军官要快。我升于我个人而言，我本处的关系，却比其他的军官。但是因来应该在升职上要快于了跟将军的关系甚至

们不明白在上帝面俄罗斯的人身依附，部以归结于他因为他们分可蒙思想的洗礼。过西方的启前人人的灵魂平等。又根本没有经历

权力的了巴结有我用其极，极为卑微一切比他他们把人当做神，为他们信仰权力、信仰。契说明在专制的俄情忘记到九霄云外前排的一个将军们力量更大的东西。把神吩咐无所不罗斯社会人后被吓死。这嚏口水溅到们做的事鬼神、敬畏夫的小说里面一个小公务员因为坐在后排打喷科，神不会让人死，而人、可耻。却身上，而惴惴不安，最却可能让人死。

基督教，而是恢复基督原样。假如我是马文，我会首先到提到你们的新最黑暗的俄罗斯丁路德或者加尔教，它不是为了教的创造一个新的去。”

的言论谢廖沙不顾严肃因为而惊愕的表情，又接听到他惊世骇俗着说道：

对于你们同胞现在遭，一个俄罗斯军“我是一个俄罗斯人足无措心希望你们能够逃离。但是，我真，官这样的悲剧。”受的苦难，我也是手

无处严肃非常理解谢廖沙的决。要的问题仍然坦承相告。但是最重法解境。谢廖沙已经和他

进的一些比较先枪炮一定的途径能够得到，他们就可以在战场上和俄罗如果严肃通过斯军队一较高低。

是他不可能有什么作为。谢廖沙似乎窥探到了严肃的心思。但

解，但去方便沙居然问他喝完了酒需要方便呢？果他自己要出问便所在哪是这时肃感到很奇怪。谢廖为什么他要问严肃要不不需要外出方便。如里还可以理，谢廖沙一个举动让严

严肃谢廖沙的信——所以他便出门任——他似乎要干点什么事出来，但是出于对不利，来到便所。肯定不会对

架子旁把食指放在嘴唇品的地方，让后一个洗脸盆刀、肥皂、木梳。”了一声。那里放着等他回来，谢廖沙边，放着剃须的木架子，在木上轻轻“嘘仍然坐在椅子上，手里指着严肃枕头边放置洗漱用

有不露好意，出于对他廖沙秘密地在告诉秘神色的脸上看出他并没他什么。断似乎谢的信任，他立即判严肃从谢廖沙露出神

兵提醒谢廖沙该离见的革命，直到外面不知道他们是不是站在严肃和两只军队里面。聊，聊到俄罗斯境一个俄谢廖沙继续闲。谢廖沙江东了开罗斯士庄重地和到严肃，不知为下一次道是什么时候了，也的眼神中带着一内的局势、即将发生丝伤感，因持枪握戈对立的严肃握手告别，他

民事案件的状子（收到了答辩状）。一个严肃回到瑷珲城就子（起诉状）和被告的状

结果导致中值见中暑好救了回来暑者暂时找阴凉地方现场，中暑者躺平，通过针因为心灸和按摩特，并且在。游医正游医大汗淋漓，助下，让的夏天，在一个在瑷再次回来询问工地现场一个放状态的中暑者带到他者是由于心脑血管疾病情况，在处于昏迷地主民医，人中暑倒不少的医药案件涉及一个常避暑，房的施工身边携带的中医工具地珲城的诊所，花了外的游学的学生的协酷暑难耐有一个场，就利用者被救了回来导致的，加上定穴位，把中暑者正。但是，由于中暑在现脑血管疾病再费次晕倒。等到游医。，就年在

忙的求中暑者支原告即游医和那个帮学生提起诉讼，要付医疗费若干。现在

益”。侵权，也非合法法“准合同”（按照国“不当得利”的定义是“没有）或者“不当得利”。内民法理论民同，而是一个典，律根据，使他人受了利而自己获得此案并非前文所述的按照我国现行到损失

好的当然，失偏法，并且颇甚至能得到更判决结果。扬弃，能够不这里严肃又要从比较外法的视角来评鉴国内法的角度来看问题。以普遍施行的国进行采纳或

律“本土资源”的土上。你们就是发出关于不是个人攻击资源把我有骨我们连号召。听到这话价值的配得上穷苦”，估计会吓了一0版都算不某学术界知名大、不公、专制和不不到什么真正法治1.左右，发掘法们敲跳，羞赧地说，“吸髓，也发掘，我如果是“本法律，平等的社会。”咖曾——国内前二十几年东西。我们这些古旧的

社会的法律适为威胁、现代医疗们船等运成文法（成文法有很多也是在判例不是说国外的法肯定是不适宜的。工业权隐患，我们会遇到上做的总结）解决了。消的先进。但是，用专制基础输，法的成熟的判例法和社会和农业、飞机轮过费品和近代体育运动用于市民社会活动带工具带来的侵权行和工业社会，但是它们肯定比来的侵律一定比我早就通我们早遇到，也

票据、社会中发生的抵挡工业的趋势。我的趋势你没有想到的他们也想年的欠账，而且别人还，那么不断地、一骑绝尘地果说我们不能展到了。时代、人工智合同、侵权的法律问题络在这个网。你想到的他向前发抵挡进入现代工业社会能时代如们早都想到了，曾经有几百我们也不能们

要的要件。来看就从这个定义，“损失”的存在根本是不必

为了将从“不当得利”产生了国内法和大陆法就是债务）。害赔偿所以，损失是否存在，归还”（不当得利）之诉中的“损的名称来看”衷是根本不是提起“这不同于合同之其应返还的不当得利概念的初诉，也（damages）。归还”回。于是之诉的基本要件。，就能看出这个法律不是损失）追上的准“得利”（而得利者是债务人，债权（即，就有了西方的“

知识是销售，或者把他们自己在某个市场搞呢？但是产权的公司本。，注意序公司的版权或专利的出原本能实现的盈专利植入他们自己的产的营销队当得利”理论，是不效果呢——如果一个侵犯了另产品让用户更有好感，高的盈利，那么，这高一家公司的伍/植入该也应该返还专利的应用程因此实现了较之于被另外，举例而言盈利更品，还不一定能有什么”。简言之，如果让公司，这是“盈利”，而利的部分，按照“不侵犯不是可以取得的有更强被侵权公司的“损失

的减“盈利”的难度方面等。这很难办。则失”，直接计算被告实去成本就行了。利”，还是同一存在天但是，如果计算“盈等很方便。个例子需要考虑销售额举证责任方面，壤之别。如果计算“损流失、商誉受损，在少、市场份额的计算“损失”和计算现了多少的销售收入减

方。得利定义而言，完全没有必所以，就这个个一方“受损”看作是一要把一要件

之鱼。大种例外情况，不如简再者，在法律一样排除各抽象的“定义”，单地网洞很大笼而统之。“例外”情况成漏网概有些人认为条款中非要列出一个的渔网，让很就会像一个地详细考证、像排雷多战战兢兢与其从细节之处入手

“没有法以进一步商榷。律的依据”也可

有法律的依据，只子，而b律房子因为错误粉刷了c的，如果a请给付”，也钱返还给a，那么法。民法，举例而言有事实上的“错误，这里就不道德义务进行的。这里确实没”。但是如。又拿不强迫c这样做吗？因此出算“不当得利没有装修打算还）款规定的“履典第985条第（1”b给他粉刷一间房却果c本不符合这种情况行

里没有合案情，中暑者同关系。示“同对游医表示的进行医，所以这回到本案意”（承诺）表因为昏迷，无法治的意图（要约）

之后未典第184条也有类好心路人医担民事责在侵权关系。另外，人损害的，救助人不承”）所以，不存这里也不属于自愿实施紧急救助侵权行为的情能成功或者导致伤害的任。生在施行救治行为造成受助况。（我国民法似规定:“因

该支付报酬不当得利”。中暑者对医治的行为那就只能是“应。

为目的而以游医为职取报酬酬的期待的学生，无。业者应当得报里一个是以获的医生，一个是没有获获得报酬，后者则前待。两者应区别对但是，这

待比他技术些。比如在这里国外法的规定，他游医中途暂等医生来进行处置违背“自愿紧急救更熟练的管疾病。至少应该按照某当然，这里助”行停了治，处置中暑者的心血宗旨的。疗，这是为的

分报酬中扣除与他，应当从他的。的过失对应的部此，由于他的部分过失因

分费用。承担了部和调解，让中暑者简单的严肃在起诉状上阐释了他的立场。并且通过庭审