境地；如果去的人之择——，去使严肃能够被安全的救最靠谱的策，即的人带着方带来示弱，但是能够保障不心理上的震慑的安全。得逞，但是带兵器，不啻于向对方霆手段，他的意图能够龟县令危严肃导致其陷于眼下矛盾的抉如果使用雷兵器，虽然会给对险略是派出，也会和谈判。但人和白虎堂媾是，他面临着一个看似
在来。候，冒英奴自告奋勇地站了出就龟县令举棋不定的时
苦笑了一声，心中个绝地之境？县令不易令人察觉地让严肃面临这样一面对这？要，龟叹道个严肃的宿敌的请缨，难道天不留严肃
什么。这就正好放在心上，甚至如果的混乱之中趁机虎堂谈判，必定不将严龟取严肃的性命心里非常清楚，一，也让人交兵旦冒领了命和白指摘不了他在和白虎堂肃的性命遂了他的意。县令
除掉严只是一副耿耿的衷冒英奴作出一副渴望替趁机迫切毫看不他也无所谓。澜的脸，仿佛他心，能去一张久经色，丝肃的心机。这是更好，不让他去出在这副嘴脸下面他领导分忧的神官场的不露波
衙役上来。猎手。龟县令思虑片刻，突然心生一计，便吩咐让另一个还是要聪明的对付狡猾的老狐狸，
力肃救出来，有权便宜须听命于马胜庭的指挥。”行事。但是，冒英奴必务就是把严“你们的任
！”“嗻！遵命
乱开枪，你们可效力。”招安他们为我们“制，不要率先开枪。朝，但是应该尽量克廷的旨意是若是贼人作以反击
“！”嗻
。马胜庭和冒英奴答道
杆铁铳，浩浩荡荡向白十名衙役，放下手中几咐，两人点了数按照龟县令的吩领取了刀叉弓箭以及虎堂进发。处理的其他杂务，数量有限的
老。这个管虎，也非一般之人不合都会拔刀相向通文墨，常以礼义示手下，对一般的性命为手段暴戾，凡是廉耻训秩序井。他读过私塾，稍队，大队长和小队长都对百姓秋毫不犯下山作案，均不以夺人们严加约束小队。匪徒毕竟是草莽白虎堂队分为几个。所以，整个白虎堂在之下，倒呈辖制他匪徒，分为几个大里面的明、他的现出纪律严一个大然的面貌。，所以白虎堂的之人，平时一言
匪，一方面是穷困一个阶层固化、受在廷官员腐败不公的吃过军潦倒使然，另一方面失望。他曾，他腐败阻挡了上化为齑粉。他膂力过管僚的美好梦想祖制内也非常好。但是官相护的体和同袍之中口碑和人缘上蒙荫之辈可以公然合法地像坐火箭似和向上走经短暂地在清朝军队里分快，同僚作十虎之所以上山为饷，但是，在，也是因为对朝人、学习新的武器操的通道。升机制中的任人唯亲，他还是被官地被提拔、官
够的。要体制的认识才可以败导致平民穷。还是不上升困潦倒痛恨到对国器、对官员腐
腐败仍然横行，如高了，但是因为，官员腐败上把百姓穷困归咎到果面，那么，就可以了吗？如果百姓生活提
是导致分配“功用不均的洁性”的行为。我们应主义”的行为本重要、侵原因，而且行为的“廉身是害了官员为角度，上升到对腐败行无耻的该从。为本质的认识，即，腐败洁性”的行犯社会“纯其本身是一个严重损腐败不仅
说，它伤，它伤害了人的害了神的感受。从人感受；从宗教的角度的角度说
民的抱负而无和他一他最信任的一个心腹面退出跟随他的。其中表的失望和唾弃法施展，对于朝廷的种一起从军人样怀着报国报，叫做管虎的几个大队长中，种，有着无以言就有和他卢嘉正。这个。队里
审判。？谁也没有权力无德暴戾的底层人物，哪一个更伪善的上流人物，和该死，那个更应该消失
但是、有操守之人物中，都有品德馨香人。，上流人物和底层
了。治更以及替的人，他们似乎都没结论是，认为精英统有错，但是当时不时推翻、更认为朝代应似乎都错为适宜的人，
员进退有据、人精英阶层的体制。善罚恶人有平等一个官的体制。的资格和机会进入一个一以贯之的赏关键是要有
。这是一个妥妥的出色狙击手果在现代，他也是他能够担任大卢的枪法极准。如队长的另一个原因。
对于严经营哪些见不得卢都很清楚。肃如何被扣押，以及冒人的污秽何盘剥他们白虎堂又在英奴如的营生瑷珲城内，
。肃是如何救了珲城数量众多的疟疾他的亲属），如何为冤、一群该死之其中包括了人匪看作是社会渣滓病人（这瑷案平反，如何没有把他他更清楚的是，严们一众土
冒英奴是何等人？
已经注定混乱之中取严肃的性命。命运的终点。他的命运以趁着这没想到，这一次是他。他以为是可个机会，于
，他会吗？非换他痛改前如果以他不死来
，速前也许会但是不能。因为行的车的。都是有惯性的。一辆飞足够相他一切的恶行，反作用力，是无法停止辆，没有动能当的
土匪持奴一行人来们抵达的时候，早探报上白虎堂。他已有一群。早已有械站子立在通往山顶的到白虎堂所在的山下窄路上等候。马胜庭和冒英
冒英奴为这次行动还是，但是在言辞方面，更胜一筹。马胜庭虽然被任命的指挥
土匪按照管他们先把武器放下。虎的吩咐，喊话让
奴距离个双方都认为比较安全他的距离。冒英有几十步远，这是一们还
肃交出让他们先把严下。惺惺地来，然后他们再把武器放冒英奴假
先生安然无恙，不然，下武器”我们不。们要会放确保严肃“我
回到顶报告山脚，回答道：一个土匪马上走到山管虎。不一这个报信的会儿，
，我们没有动严肃先生先把武器放下，“我们大当家的说了交给你们。”一根毫毛。你们我们再把严肃先生的
了一会儿。冒英奴和马胜庭低声私语
当家的。”“我们要见你们的大
耐性，按捺不住了出一副狰狞英奴露：冒的模样，他已经失去了
“今天见肃先生，我们就不撤兵。”不着严
踏平白虎露面，我们就开始往山上进攻堂。”你们大当家的再不“了，我们会
他的话传给了管虎。报信的又跑到山上把
地方。索捆绑，二松地站到没有被任何绳离冒英奴几十步远的山上走下来。严肃也一会儿，管虎带着严肃从人神色轻
道：管虎不怒自威地说
们说的都把你们给我否则，你们的武器送过来。“叫你们的龟县令来。不作数。”
冒英奴喊道：
价还价？”“我们的量？们的老爷讨老爷是你说见就见的？掂量自己的分一帮匪徒还敢和我你有没有掂量
言不逊，没管虎料有感到意外。到冒英奴会出
是痴心妄想招安我们！老多杆枪，轻轻松子这么“跟说清楚，瑷珲县衙”松地就踏平你们你们的老爷！
，严肃正在自己的已到理由。时机”自己动手的绝佳火力范围内，而管虎说的狠话正好是冒英奴见“
衙门里也不是没有铁是在几十步的距的。还离，枪法好一点铳的，虽然数量少，但是有致命的威胁
“给我打！冒英奴大声朝后面的”衙役喊了一声：
役平时缺乏指导和有效的训练，准衙役的铁铳和弓立即朝对方射击，但是，由于这些衙都打偏了。铳和弓箭箭头十分地差，一时铁
立即朝身后的树林的射击。严肃和管虎跑去躲开衙门
英奴大喊一声，扑倒在换火力的当口，异的枪地声与其听一声，“啪！”只见他的枪响都不同的怪冒正在双方交。只
地上的血水。身边弹正中冒英奴的额头，。马上就留出了汩汩息，已经断气了子的人探了探他的鼻
措地撤出了白虎堂。的衙役都死掉了，就个受几具尸体，抬着几身后的衙役一看带头，惊慌失伤的人留下
廷”惯常生活在于朝廷之间，他们肯不要相信他们和忠于朝和实在的生活之间两某人。谁也不皮的空间中。在保命说的“忠是傻子。他们都，忠于某一个假大空的教训定会选择前者。层
嘉正的杰作。知道是卢不用说就这极准的准头，
，就首先干掉冒英奴面的一个隐蔽射击。正躲在树前，早已布置好了卢嘉林里原来，管虎下山之位置。一旦开火
严肃和合同法的故事第二节
死地在了，释放”了出来。的人不存置严冒英奴一死，想肃于被“严肃很快就
，都不太妥当。为不带武器。虎堂或者在县衙门举行县令了显示双方都有谈判单刀赴会距离衙门和白虎堂一个位置招安的谈判无论的诚意，双方约定龟。不带随从，也在白和管虎在约莫中间点的
和龟强占民田、风信誉和人品的做是做事要、声。换做是一个吃拿双方对彼或烧杀抢掠、无恶不作的在民间不上任何一方对白虎堂大当家的，就谈县令一个不公的县令，者换此卡不归功，这不能都知根知底另一方存在任何信任。于白虎堂
们运筹帷幄的时候谓“振臂一、“曹军”，之所以以当中，虽然农猛和盛誉的名义军”、“岳家军”进程中的作用似乎有的时候，个人在历史施加灭门甚被低估了。在封呼随起事的人，但是更强大的脑神经，上才加入你的军队的。担一旦失败官府己的名字命名，是建朝代的农民起义，应者云集”的背后，民的后果。“戚家是起事的追抛家因为别人是看在你的威会对他压力更大、谁在舍业提着脑袋自更纠结，那肯定承人莫属。所至族灭是若说谁精神上的
是他一概念的群体的意合他单主谋者的路线，才人能够改个人而言，抽象的天下人心的，才是主谋“人民”这志，才是他们的意志，”概念，主谋者的意们的路线。从民”，也仅仅使把群众加在一起，称个变反映了们为“人的是抽象的指具体的筹划。他们像一没有任何而群众并没有者的任务。即志。切实、盘散沙。笼络聚“人群
造历史的一盛赞，多少有些过于美誉。我们做一才是改变历力”让抽象的史趋势的个人，“创造历史的动力”这民”的意志；“人动力；那么领导者说来说去，就是强调史的“功臣”。“人民”承受。志等同于抽象的“人个数学题：领导者的意就民”是创某些顺应历等同于“创造历史的动
，冒英奴是不存在他们横生的招安就不会后顾之忧。双方龟县令和管虎因，各他被铲除了，他们身边的会晤非常顺利细节。谕令，管虎就彻底没有了咐手下办理公，敞开地谈。危害一枝节。在加上龟县就好交接等的眼线扰乱，白虎堂话开诚布令亮出上级官府的为身边没有别人，说尤其是他们方的恶势力，现在他和心知肚明不必前怕狼后怕虎，自答应回去之后吩
有那么强烈的，最多往。看见的驱使之下，到处肃内心有一重重俄罗斯军队对不会将他们绳之以法点点这缺吃少装备的西，严他们一法律，也举起、轻轻放下，给，在他们的军官。他们不是许他们杀了的东是中国人，心里就不会江东的骚扰一如以一个族，他们和冒英奴还不翻箱倒柜找吃类。也可能就些恻隐之心。但是一群俄罗斯年轻人边的俄罗斯恻隐之心。而遥远在天惩罚了事。一样的和值钱
重部分他，他们会施以恩惠人些敢于反抗他们的人地把所视为敌。一部分臣服了他们的们恩威并于那分青红皂白有中国人笼络之，一们会施加最残忍的，他“黄俄罗斯人”。，对手段地不他们不会没头脑当然
的案件。波合同法大车店，又接到了一严肃回到
店，货的裁缝店老板许面料店的老板，给予他们货款打折的优之中的任何一家样，经营一家服装他的几个接受他供诺货款提前支付中一个案件是这其，他将于这年端午节前后向惠。说，如果他们在端午节前一天，把欠他的
天交天从他的朋友处借了老板只有几家裁缝店，在端午节前几一家老徐钱，给面料店的老板。准备在端午节前一
仆人手中的顾客订单到了大量，准备到时候给面料店过去的话，他采购面料的手里的余来的钱给面料店老板送结果在是，他在端午节前两天已经把钱交到一个钱无法承担，而他如果把借送过去。端午节前一天，老徐接费用。但
到了面料店。仆人把钱送这仆人不再把钱致第二天样，由于老徐疏忽，忘了交代送给面料店毛板，导
钱给要了回来老徐亲自到了面料店，把。
要求他赔偿损失讼的人是面料店。在把钱返回给他，并且老板老宋，其要求老徐现提起诉
举结果作为赌注。，随着菲律宾被票”带到票“吕宋票”就彩业，甚至老百姓可以以了中国。空虚，政府也开西班牙占领，清末，国库班牙殖民者把“吕宋科西办了一些博的彩是源于菲律宾
为，而非赌博行为票看作是“筹款”行清政府把发行彩，亲自下场发行了政府彩票。
跃地投资购彩，导致在和博彩结飞的景象。各个阶层仿清政府象。可以目睹在街道上的行果的种博彩满天司纷纷开始效人、在店铺茶铺全国各处，以及外资公各类民办企业的人都在谈论博彩，一时间形成了各景蠢蠢欲动，十分踊
而。他将迎来一次大转运气将非常好，挣来准他，端午节前后发行的一种就在前的钱可以够他不久，一个测字算府。他购买的是政一个再置买一间两间店铺的，如果他购买彩票，运彩票。老宋是标的博彩迷命的算命师告诉
命师傅的话，就缝店许下了上述承诺。对这几家欠他货款的裁。他听信了算老宋是一个很迷信的人
。用裁想缝店还的钱押的数字押对了中了，他本来，算命师傅还真说事实比较怪异
人匪夷所挣到的钱。大概有银：要求他赔偿假如他收到了款项他所以，本可以投在这个民事诉讼中，资彩票能够思的诉讼请求元200元左右。他还提出了令
严肃接手这个案件之后”无比。老宋的脑洞“奇妙，真是感到
利益的“间接损失，应该算是如果是正当的“间接损失”照着正常的经营项目的款项没有到失”。位，导致他工期延长、但损失，这种损失是可以看做是可得停工停产或者遭受其他的损话，因为老徐的是这种近乎于无厘头吗？
还有，老宋和老徐之间的合同成立了吗？
则”打转转。嫁接国外（合同法中规定）、“的粗糙审判方式已至少纳了“要约”、“承然律发展历是围绕着“概念对价”（锡五审判法”虽然中国的法律接（“法律移植”）的时细枝末节上，是无法律律的养分没有充分嫁接的法律和我国法律民法典，在很多”、“原步，某些法律端遭到忽略的。进了很多，有长足的进仍然是两层中国候，被皮，被嫁接的法的发条仍法诺”地被我国法律吸收。经先史，尽中规定），但是，纵观管此时比彼时“马
就要判断要约和承诺的流程和老徐之间的合同是否已经成立，要判断老宋是否完全满足。
我国的合同法把of
a
daccepta
诺”。但互交换“pce称为“要约和承是一个相是，事实上，合同
。除了当承诺）的过程要考察这两个“p的情境以外，我们需场达成合同omise”（
是否存在omiseco否是有效交换的，”是
side
atio
。（对价）
缝惠。店老宋。他答应如果他折扣优与求得是老板一个的要裁到满首先发出承诺的足，他将给
但是，老徐没有做ⶱp出相对应的“acce
ce”。
这就涉及到，在没有通“过言语做出p
omise”的情况成“p下，履行行为也可以构
是一个“domise”的情况。而且，这et
�
tally
eelia
做出这个句话诺，从而做出了让他利益受ce”的行为。换对方的许行为——借款。是因为他相信和依赖损的说，之所以履行行为，
但是，如�果要构成“acce
正的意图了钱，但的仆人把钱送。在这是，这是一个acce没有真的仆人已经送ce”，他必须已经钱，但是还个案件中，他只是借了让自己开�始履行开始宋那里。虽然，他到老
epta果老宋✏“错误”，这是一个ce传知是老徐搞错了，那么老宋知道了后来被告达过程所以这个a中的“错误”，而如
有真正开始ca该保护老徐的权利。所的，法律应以�ce就是无效，因此，他没有作出“ac，履行行为还没
ce合同也没有达成。”。所以，
就无权追究老徐么老宋”（违反合同约定的责任）。的合同，那的“违约责任既然是没有达成
的间接损失应当怎么那么老宋追究看待呢？
p合同双方交换的是“
作出“pomise”，之所以
omise方交换的是一种利益地讲双”是因为对某种利益存简单期待。在某种期待。也可以
待”。律只保护“正常的期但是，法
“射幸”之意味这种凭是正常人的期待。的期待，不借“运气”具有
判定他即将获利存在合理性的基础。”，也无法作为倚靠算命师傅的“预言
处借款，导致他蒙受了出了“反索绝对方赔“信赖偿请求的履行他一定的损失，所以这种义务而从朋友的基础上，对对方损害”（det严肃又在拒赔”——由于老宋为了提损失是
��
��
elia
思），是可以要求赔确传达这个词的意ce）（中文译文无偿的。法准
严肃把案件的答辩看了另一起案件。又词写完，
弟，帮忙婚礼因为这个案件也，所以他不会付款。班加点，而且花钱新雇某种意外原。裁单，老张加取消了因被备缝店老板老张十套礼服。到了最后，顾客却声称典礼的中接到了一个大订单缝制好了这五，要求缝制五十套准是涉及式礼服。为了这个订但是，参加结婚裁缝店的了几个徒
一个合同可以终止论，这是照着现代的合同法理的情况——合同目的落空。
存在的目的——参顾客仍然可以接受，但是，合同原因是——虽然这五十套礼服不复存在了。加婚礼——已经
（impo种情况属于“履行不能ssibility这）”吗？
同，的情况不房端午节的花一样。车这与在纪念而最间游行所在后花车游行因的街道两边的旅店订不故取消
于“（当然，政府取消花车游possibil决履行不可能）im更属因素，实在难以分辨，一个是属于政府行为，人行为。y”的定取消婚礼，哪个另一个属于个行与双方父母
已经没有“，有一点是确定了。即，，有什么用呢？继续履行对意义”了。礼服了这些礼服照价付款，但是收的，合同目的是落空当事方可以但是
款行为进行万般抵赖。不放，对自己的不付这一点顾客就抓住
了他们的立场。而衙门的意思也站
裁缝店表示不服。
为。免头脑中的突然发现，继续履行行严肃仔细搜索了自项下也并非豁那点合同法知识，了所有的“合同目的落空”理论己
物对买方而的，那行，不必解除或终止。”同目的确实落空，，接受卖方的货可履行”的（比如支付论，如果合言仍然是“具有价款项的行么，合同就应该继续履值为），而且但不是“不因为，根据该理
以在平时穿的（样式）些礼服仍然是可以穿顾的土约，或者以后有其但是，这些礼服仍然是可服暂时对出去的奢华样式或者是穿不的。果双方父并非他人举办婚礼，这虽然这些礼设计成非节庆日穿不可母恢复了他们的婚客没有用，，并且，如
另外，按照“要约-承缝店已经作出了“依赖”（诺”的理论，裁
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点并且另外雇佣了几，而加班加赖对方为于信赖损害是属e）的行为，（det个徒弟，这种行为仍然即，依c这五十套礼服付款
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𘌝努。）力，应当得到补偿/赔偿。他们付出的
且的。怨怨，是很常意将这些不诚信、这种生意上的恩恩而严肃不，赖账的人进行诋毁。愿见
漠相反——对善的冷看起来与我们的直觉不追求，对恶的不敏感。我们在dna天的缺陷，虽然这里面就存在着一个先、
天生的迟钝我们天生对恶没有强。烈的负疚感，对行善
的他们有们是很有一样的行为可能跟如果我们被放到恶人。位置、场合、时机，我
很多转的微波炉，卖给，这在绝大多数的们恨恶了一个收废“恶”。人来说根本算不上对一个面把他/的人，心里千百次，这对我人眼里是一个“小恶”，品的人她杀了把一个已经不能
样的、隐隐的恶有着某种得意忘形心中常常有着这我们的的快感。的冲动，而且还对作恶
个收废品的人回去之后车的撞击而必须去微不足道的“恶恶化，或者在回来和你几千，你就知道，理论的路上遭到电动医院到他的妻子的嘲笑，，花了几百或间的感情裂缝更但是，这让他们之，有可能遭”的后果可能如何。
大多数时候预见不到恶的结果，或者只们的内心对这种恶够的敏感。预见不我们到恶的具体结果，没有足够的警惕、足预见到恶的抽象结果而而我
，需要他人对我们进。也是为什么我们行道德的训需要道诫、法律的约这德律束
而如果法律不存在了，那么道德律只会对“君子有用，对坏人无用。”
法律超越一切所以，严肃一致秉持着的理念。，也应该超越一切
该惩罚他对于这个顾客，他认为，就应的恶意。
在合同法损失（至少是部分惩罚的力度，要中，只要是），就应该加大存在恶意（比如欺诈罚性的损害赔偿金。间接损失）、惩求其赔偿间接
到了谢廖夫。二人进行之后，突然某一天又遇严肃接了这两个案件了一番长谈。
第三节“宰白鹅”案件；严肃和谢廖的审理沙的畅谈
当两家的人”。他不再是是没免他此，严肃蜕变为相在瑷珲城里体。一个音符孤勇者，他有一群有所、优美投的志趣素的住处，在色了一间干净朴个合严，龟县令有意让他以代理典史之名，行司法事虽然典史是“疲于奔波，同法案件之使的一个集动听、富有节律。后房租由县衙支付。由他署理瑷珲务，但是按朝需要经过吏部铨任命。所以肃处理妥廷规矩，的官吏，但给他物选，由皇帝签批才能有任何意义的，在其他“公是音，这个音符变得适得其江东和瑷珲城之间在龟县令只可暂时让不入流”、甚至可以听他调遣驱符的映衬和烘托之下典史责任之实。为了避
时候躲在男子供认不讳。在瑷珲郊区发生了一起击准头差了因，而是击中了他身旁采无辜遭难，伤重不治而死。在该富商在瑷果是，一个男欲以一杆连珠火门的审问结发的几枪均未命中。衙但是因为他射为自己家里的田被一子证据确凿持枪杀人案遂的一个乡民。乡民个富商侵占，一个山洞里面，且该一些，连珲县内的卡伦山游猎的蘑菇铳行凶，
内之事虚蛇色的领导。也许严肃果提出质疑。属下尽案司法裁判属于那种和颜绝对不可容忍的件者不扭曲就不要给脸色打板子与委肃的时候，也没有贸然原案件审问结悦，都是严或类型。但是。则。因贪赃而，严肃有恪尽职守、对自己的分严肃的就对严肃在接手这个职了，
孱弱、眼神男孩台前看到这个“嫌疑犯这得偿所愿的神情。在、身体怯懦躲闪的小个“嫌疑犯”居然手那种坚决，也没了一惊。是一个十二但是当严肃第一次有那种杀人泄愤的凶三岁模样安静的、”时，不禁吃
一个冤案。完全说实话。这有严肃心里知道手下人没很可能是
罪羊的行为称为“宰白，让替罪羊无罪帝，但是他身为皇平县的一起宰白鹅至是受死的行让逍遥法外。释放，镇平县为。这种寻找替死了，而慈禧太后因为的孩子代替了道光皇白鹅乱象几乎被气案件雷霆震怒消除。疆，却有势的人在犯事之河南镇业流民或者贫困帝，却无在清朝，流行有钱凶手法彻底家庭这种司法流弊，据说他们受刑甚据说道光皇帝惊动令被革职并发配边后花钱找无鹅”。因为宰
肃决个把戏，严小男孩家中和案件现场进行案件勘察。定到为了戳穿这
严肃快房子是下端用石头垒砌的房间里面一瘫痪丈夫的床边来到，而是、土房。这子的皮侵蚀是这种寒意不是孩的母亲听到曾经，雨水就能将房，就从照顾他爷或者爷爷的爷爷意一块一块的斑就听里面，看中年男人有客人来、阴冷的寒意。小男男孩家的冬暖夏凉的驳之色。这也个中年男子一阵接一阵躺地咳大雨的时候卧过的床。上端用土坯砌成的寒躺卧的床。这张床皮几乎全部抹去露出许是小男孩爷步踏入门内种房子的特点是一到下极端陈旧，漆剥去一大片。中有一种寒意，但嗽、吐痰的声音。时值夏日，虽然家门外迎接。一种潮湿小
一个猪圈隔合的一摊液体客厅正堂贴着“猪很瘦，看得出主人没天地君亲师”的一行。在字，下面贴着开。有精力打理，猪圈的地，把卧室和财神。木制的挡板上是水、泥和猪粪便混在他们卧室旁边，是几块
从客厅里不知道什端了过指甲都是泥。也直不起腰来。一碗开水索地掏出一小把茶叶么地方淅淅索女人是驼背，看得出经，放在碗里，给严肃她慌忙从厨房用吃来。女人的手年的劳累让她再，饭的碗装了
严肃没有嫌弃，接跟过这碗茶。就她孩子的案子。这个女人说起
这个女人白鹅”的银两的事情不吐一字。守口如瓶，对“宰事情以及谁给了他们
能要被判死刑。—如果她不把实情说出来，那么跟她件的利害严肃就把案她的孩子很可挑明—
孩子的命运，而是别人孩子的命运。这个女人眼神中透出坚定，好涉及到的不是她的像家的可是，
严肃手下的几个人，因到了案犯为收够守口如瓶，都露出得意的微笑。的银子，又见这个女人能
点有说严出来，好让他们无拿出一法自圆其破。说，从而对案件进行突肃必须服力的东西
孩，但是始终无法突破他的防瑷珲衙门，以利害晓谕这个小男线。他回到
就问他耳朵是不是很好太好。近视眼的人时反应迟钝，。大概因为但是，严肃在和他说正常人听小男孩说自己耳朵正常现他听别人说话不戴眼镜的时候好，听力也不是很型的。人说话是需要看别人口。话的时候，发，就是视力不
随着他来到监明白为什么这无果看苦劝牢。他带回监牢。他不，就让衙役把孩子说这么无动于衷。就尾严肃对用自己性命换取三两银两的行为这么坚个定，对自己的劝
垫着草席，几个人在严肃看着他回到自己的卧铺的台阶，床铺、躺卧。上。卧铺是砖石切成狭小的空间挤着睡觉
放心地上床铺摆放摆放整齐，小男孩才放的鞋子都躺卧。对着大门的严肃发现小男都孩把每个人床铺下面摆方向，看着鞋子都整齐，每双鞋的鞋尖
就告诉他，迫症症状。感到守监牢的衙役到牢室门口，抓住大过来，询去。要站问小男孩有没有其难受严肃就招呼一个看门的柱子这是典型的这个小男孩每天都他的行为异常。衙役强叫喊，让衙役放他出
迫症郁症、焦虑的，很有可能也有抑是单单一种或两种有精神疾病，就不的医学理论，强症或者幽闭空间恐依据现代惧症。症状。患有强迫症是精神疾病的一种，而人一旦患
郁症的单），还有就是要看感冒的流程假象”。所以，治疗抑的激素分泌减少，法表现出严肃相信与其以吃药！吃药！吃药因为疾病。说精神疾怕去看医生是一种“心理”上的疾导致让人高兴病，不如说它是一种其他肢体、器官的有抗抑郁药可“生理”上的常，激发激素的分泌，从而引起患者无病唯一方法，就是不要害神经内分泌功能异（看精神科医生其实比疾病，并无二致。而还简！正常的情绪。这和愉悦心情的“生理上的让人至少可以
严肃可以断定小男面开枪的。孩还患有幽闭空间恐惧症。他不太可能躲在一个狭窄的山洞里
。山洞肃又来到案发地点的为了确认他的判断，严
这个山洞的狭窄程可能一样的。正常人过山会走不出来洞的通道的宽度大致是爬进去，真会。首先，洞口和穿服的姿势。担心。如果躲在洞口的位置，绝对不有一个舒度堪比“一线天”
这样的洞口对于患有幽足的。人来说，几乎是不可能踏闭空间恐惧症的
一的老茧。他家也并点。另外，从小男孩玩火铳的因为他患有近视更是无稽之不是打猎之人，说他的手掌和手指来看，刺，个洞口行刺。断定，即使小男孩眼，伤，甚至没有任何即使他要行也没有常见的型的火药行刺，也不会找这个人受伤的那种典也综合上述证据，严肃会找一个更为接近受谈。害者的树丛或其他地用火铳伤人
严肃一给他们说明，并要求人的钱豫他们供出真相。他断定的几个案情疑点疑似收了行凶之，把手下几个没有犹一财的衙役招呼过来，把
的。没有任何弯弯绕。，可以说是直截了当严肃的处理方法
透、人。他不在乎别人对他有很多人对有心机权谋的人心人，却心生的看法。处事不苟、不徇私情的种鄙视。严肃就是第二，对活得通生尊敬
的暴政，但是，他相信。他不需要在这种决策上寻求“民主”当然，他对“民主”抱有保留绝不相信民主态度是明智之举。是多数
父子子是合理的的”；在数人是愚昧的、是需导致可灭之前，至大多臣出现之前，民主就强烈反对殉葬制度）实可能是“殉葬是确臣、父在儒家（对象，要被教化的怕的后果。多数人甚那么民主实行孔子民主就是“君君”。如果合理的结果，清朝覆
之在严肃的一番“政策”攻势和个案件是“宰白鹅”证据的压力之人好处的衙役，下，终于承认了这实。这几个拿
监待审。训斥。把小男孩无罪者收开释，把行凶且了他们收取的贿赂，并对他们进行了一番严肃没收
业姓曹，是一个富商，受方面吃了很多亏，害者是他的商他才躲避外在山洞里一个人。样——欲对案件的真实情况是这他在经另击中了对手，因为让因为准头差，面，行凶者商他行凶，但是
个凶手应当定什么罪？这如果要定罪，
实上亡。一个是杀人未遂，一个致人死可以分割为两个行为：的行为事问题的关键是过失在于他
律和司法实践，这）一重。应该择（罪论处。属于“按照中国法合犯”两种法定刑中的想象竞
击他人的行为所致，所不果都是攻以属于“数罪并法律，这属于“数罪按照其他国家的不能一个是杀人，一个是案这个行为的两个结侵犯财产，两种进行“合并”。而本同类型的犯罪行为，就合”。并合”。但是，如果
在各种学说，在法律以及“折理论上，国内存“实质一罪实质衷说”。说比如”、“数罪说”
它是一个行为，引发的数同，所罪，应当与一个行为一量刑之所以要研究这个问题以在，是因为种罪罪不，以及数个行为数个上也应当有所不同。
当然比一个行为罚”。所以一个行为引发的数罪，罪处要“择一重一个罪要严重，
简单的“故意（i当然了，按照某些国家的法刑，这其实是一个
i（从原来的受害者转移到另一个t）人身上。这是因为，转移”。即当事人的犯这些国家的刑法，追究的是“犯意”罪意图，
身或者“行为”本要件”。“犯罪构成t，犯罪故意），而不是
一重罪处不管怎么说，从刑罚的处罚结果大”（joi，这些理论导致罚”，与“数罪并合的结果上来看“择致是相当的。按照
𘜅
ofoffe
严重�），处罚都比一罪要。
歇歇脚，和以前伙计们闲聊，。马老板已经找到替换时光有地方常常过半日闲能够时不时回来肃脚，还是保瑷珲城里落脚之后一起的老板和渡间，他也的留了原来给他的一个单歇回到大车店在严肃在，但是为了让严。他账房职位的人
谢廖沙又一次带人来严肃进行了一到江东。他特意来到了大车店。番长谈。这一次谢廖沙和
、花生米，还有一点东北的老白干，悉数摆在严肉肃单间的一个小桌上。严肃从厨房取了点卤牛
们喝酒都不需话讲，他喝酒就是“醇香。所以，照东菜北少的下酒菜，吃罗斯人，但是也干拉（lá白酒。他）”。能喝点要多沙不是典型的嗜酒如命的俄谢廖反而会冲淡了酒的
英语提出问题：座后，严肃首先用了两把椅子，二人落严肃从大堂里拉
的人有很多？你觉得进化论合理吗？“为什么相信进化论”
谢廖沙答道：
的。“上帝造的万都是恰好这样事万物
确的生物出来，试错”而‘进大自然通石？过一次错的代价被淘汰出局又一次的“那么那些作为试的生物，我们怎么没有看化’出正如果一切都是到它们大量的化
股上没有牙齿世界上的人类的、、尾巴长在下巴上的牛我生活在条腿、眼睛路的苍的化石蝠一样通过超蝇的化石，化石。和耳朵悲惨和短暂声波探，没有眼睛也不会像蝙长在屁如果进化论正确，不长眼睛地下发掘长着十八们可以在
样的。看，一切都是恰好这您
朝真实的，那么大自才能满足切断食可以看得海豹一样物和咀嚼食蹄子齿分为超自然的能假如进化论是然具有是。牙前生长的，跑起来就不趔趄趄会像物的功能。西就巴上面，动物吃东趔清楚，牛和马的力。把眼睛生长在嘴切牙和磨牙，
果出现会说，‘齿和排泄器官之间才能保证营养被吸收，掉。再进化们这批进化的一亿年吧，好让消器官能似你动物不行，要淘汰偏差，我们不行，慢着，牙不可能设长出来。’想大自然乎还需要消化器官化如
人黑暗里面互相乱碰乱撞了睛和耳朵，要在朵来。’也无法互相进行沟，说，‘且慢，人类和动物没大自然也不可能类和动物造出眼睛和耳们这一批淘汰掉，等我想办法给通，所以，你有眼
有没有在地底下发家您看，人类学类化石？化器官的那一拨人、没掘到任何没有眼睛有耳朵、没有消
一切都是恰好这样的。
性是明明可知的,虽推诿’可Ꮈ物就可以晓得,叹！”度习以为我非常物界，就知喜我们仔细鉴赏这个。欢罗马书1章和生不能见,但藉着所造之我们对万物的完美程是眼神的永能和神节说的，‘常，但是，当自从造天地以来,宇宙道它们美妙得令人惊叫人无
。常好，连连点头表示严肃见他说得非赞许
他又提出一个问题：
呢？”的，那么他为什么不向人“既然上帝是真实看到他，就类显现出来，让我们相信他
。问题，露出有一准地预见到他会问谢廖沙这一个些“得意”似乎已经精的神色
先，上创造的世界的律。己帝不会背离他自“首
的理由如果他要改变如光合作用，那人类显示过。界运行的律，比来没有向次，上帝不是从和动机。其在特别如万有引律，比这个世么一定需
meiste
eckha
个人，在隐匿时，清一𘜔咙，遂泄露了他的行踪。帝好像一（埃克哈特）说过，‘上清喉’
。，从天上降下过红海过以来食物给他们上帝列人中的亚伯给他们喝，和以色吃，在荒漠击打磐石出水好像是他们的朋友一样大张旗鼓地引导拉罕、摩西都说过话，色列人
但是它是神。”他们埋怨摩金子造了一结果是什么？以色列人西、了上帝。埋怨上帝，并且自己用头牛犊，说还是背叛
谢廖沙脸上浮现出对以辈的不忠诚的惋惜和愤怒色列这群悖逆。之
他接着说：
爱的，他希望人类在丰富的、富有慈万物已经显“上帝借着他手所造的种类繁盛的万事他是全能的、他的乐园里快乐地生活。了他自己——明
样做的资格。求他显示自己。我们没们有强求上就是要求上们显示他帝帝第二次地向我和施行神迹，这如果我
是一个自隐和内敛的神。也许您还不知道，上帝似乎
列们在旷野漂流40他们出年。您看，他不是一个哩咔嚓干脆的神。人在埃及受苦4上帝让以色埃及之后又让他30年，带做事切
刹那，上帝已经开始工作。但是，令我为什么上帝做事迟缓？们有人说，当你们疑惑的是——向上帝祷告的一虽然我
对他没有意是——上答案可能有的神，时间制他。义，时间也不能限帝是全能、自有永
钟之后阳光已经抵钟。分钟之前阳光8分刚刚出发的问题太阳的。光来到地球需要达地球的角度看8帝是不受时间限制，您就明白为什么说上如果您从8分
算不上。年和4而言，连‘一瞬’都对上帝同样，这4300年，
这样看，他还是最终答应了我们的祈求。
。，而我们需要的是信心上帝有的是耐心
自由，他们就不会动子成家立业予孩像一个人，父母已经赋荡的的道路。、出门闯这就辄干涉他的选择，限定他
进入人类历史的上帝，欢，就像背叛的以改变所有人。同样，一个高调色列人一样；也不会并不会让所有人喜
如果上会我行我素。。对于大部到神只是恐惧，但是他们依然帝现在在你我面前显分人而言，他们见现，也许你的烟瘾照旧，我喝酒的习惯也照旧
有修养的绅士他有很高在你身边，而不会对压迫感。”这就像一个可能只是静悄悄地站你造成任何的地位，有很强的气场，但是他，
严肃连连点头：
有道理。“您说的非常
是爱他的子民吗？他不呢？世界上的苦难”那么神为什么不消灭
谢廖沙答道：
“这是因为人的罪（si
），si
理所原意是‘不顺从’。道不是的，难应当的吗？受造的服从造他
一次si您会问，上帝因为人类的
，就定了所有人？罪。这合理吗的
上帝有权这么做。这并不能证明上帝是残忍的、粗暴的。
群众、罗马因文士、长老和沫和钉在十字架上向一个急切拯救自己女着想，又是何等地到上帝把自己亲为，如果您看遣到世界上的以色列人生的儿子差，您就看出，士兵嘲弄、吐唾不惜一切代价！一波假装忠实于上帝地为自己的儿，让他被上帝是何等的迫切犯错的儿女一样，
有牺牲的爱，就没有说服力。没
唯一值得探讨的问题’‘苦难，是这个世界。有著名的作家说，
，但是，您也可以。’一值得出相反的结论个世界唯得探没，‘救赎，是这错讨的问题
女成羊伯，本来是都死去，家人也约伯记》。的约一刮身上的毒疮个个死去一个虔诚人。《群。但是，在遭难之后牛，子，他还用瓦片牛羊千万，中
为什么他在但够高声赞美神是，最后能，说，
‘我所说的，是我不明白的，
这些事太奇妙，知道的。是我不
我从前风闻有你，
在亲眼现看见你。’
己的家室吗？是因为他恢复了牛财产，又恢复了自羊的
有他自己的超然不是上帝智慧。切愿意做的。我。上帝对于万事万物们只能承认我们“不，是他知道自己在一那位上帝有权力做他，面前连虫豸都不是，而明白”、“不知道”
此。他对待苦难，也是如
我们这至极重无比暂至轻荣耀。永远的的苦难，为要我们成就保罗说，
他是一个？有一个超自然的存在之后，我们当然会探问当我们相信这个世界“好的”神吗
。，这位上帝。就护关心我们的父母像爱我们可以肯定是慈爱的上帝
，他会像父母鼓舞，时而为感到失望一样时而为我们，时而为我们就因为这样我们感到骄傲。感到
以色时候史，就是这样。以是罚过重，让他们悔兴起来。的惩色列人遭难的时候，就他们再次复列人的历改，上帝就后悔给他们他们悖逆上帝的时候；什么
已经不再会背叛上帝。已经不像《旧约》里的以色列人了，他们现在的以色列人，他们吸取了教训。
敛”的，不是雷霆万钧的。入，是“内只做一个旁观者。他所以，上帝并非高坐在会介入。但是，这种介天上，对我们的苦难
了“不顺从”基督为我们承受最重要的，他差遣了带来的苦难。
痛，他能。但是，乎更能体验身体验我们的苦基督以人的肉不是说上帝不能亲身形式来到世间，似哀、伤痛和绝望。作为人类的苦痛、悲
人、背负债务，不管如何，他都能体会到我们的感受。中年失业、身患疾病、失去自己的亲
的“人”。以前高高在上的、软弱的、肉体和威严的上帝精神容易受到伤害，那时成为了一个
上帝改变了他的策略。在造人也可以说，这是上帝采取的策略时就已经预料到他必须的。能。因为他是全知全
没有牺牲服力的。的爱，是没有说
我们就成为了自由人。上死，现在因为基督在十字架
为了确显现，如果说人类希望上帝显现是了吸引世人爱他。是为儿子为世人认上帝的存在，那么上帝借着他的
希望感召强迫，让人来—他。切的事情，都没有不希望通过威胁、恐吓、让人恐顺从—就像我刚才说的。他人、吸引人来爱他。他惧、强迫的手段但是，上帝做一
上帝是爱。所以，
这个的最高峰。”爱在基督身上的彰显达到了人类历史
沙学到了很多上认识上帝到理智上决自己如何仰上帝的见定信好的沟通。严肃从谢廖很证。二人进行了。也向他作了从感性
深深地叹了一口气。到俄罗斯军队一转，提骚扰和威胁但是，当严肃话锋对江东的声不言，站起身来的时候，谢廖沙突然噤
是的不，却还如听神之道而遵守的人第四节“有福”
谢廖沙突然的、诡谲隆的纺织机突然神看向他的严的肃，深深地回望带着渴望答案的眼停车，好一会儿，他静默好像一台轰隆叹息：
要了解俄，你就要了解俄罗斯这个罗斯民族的秉“如果盾的文化。性和品格以及它矛
火、畜、太阳、东正教，是外来——或者和它的一切妖斯人的骨子魔鬼怪。，信仰山、罗斯的民的。原来的多神教雷、森林甚至魔鬼的多神给俄罗斯人说迷信，甚至敬畏魔鬼的、强加东正教教，却在俄罗的敬畏俄罗斯人都保留着对自然里面扎了根。无论多么强势和正统，俄
神，他们可以敬畏，会对于恶的魔鬼，他们力和统这种混乱善的寻找到它施以。对于，可以在俄罗斯人对权的痕迹贿赂，以免得罪它们。的信仰治者的敬畏上
这与他尸和圣像的崇拜。对教信式移植和掺杂到基督马罗们多多少少把俄罗教廷之外的正统，也为了笼络人民，创做统治者的鹰犬、工具斯人还对基仰存在着令人造了对圣徒、干督教信多神教的习惯和仪教会为了甘心仰中有关系。并且自认为是继匪夷所思的迷信。。
方式重要的活动于医治病人而言成为一个合知道主在世上的时就是传道。他要我们的人们的灵魂为看重医治和道德准给他们一个全治病人之外，最新的生活格的基督徒，我，他似乎更则。们的道德标准是什么知道为了我们知道神是一个灵忧伤和疾病，并且候，在，我们应该怎医实拜他。我们也，拜他的要用心灵和诚么做。相较
阿拉丁神灯一样有求必看作是一个把他的父亲着去行。，照子，不会让父亲高兴和样，他最看应、父亲不答应他的物欣赏。神也一重的是我们如何听他的话质需求他就不开心的孩
样的要求。俄神跟我们说些过想的—今。这大概一定程度普通的人，他们可能设斯人的寓言很多什么样的神惰、狡猾、贵等着他；或来生上反映了俄罗斯人的性格特点。”这个角色，而他大的荣华富富贵来补偿他。他们不罗关心神是事中很多有一个“伊万获得财富来生有荣华生过着荣华富贵的生活，故的主要特点就是者今生过什么、对我们有什么捣乱、希望不劳而获有更，也不关心着困苦的生活，基督徒生活是这样—懒
但是，认识神是我们最大的我们最应该做的。福分，也是
合了的迷东人心，却让神遭受耻正教信，迎辱。”
了一很酽的茶，休息会，又开谢廖沙喝了一口严肃泡的始说：
戏，让民众走进教堂他们的把是一个政府认证的宣传们捐款。给他机构。他们做的一切，是让民众相信就“东正教就像
人的灵魂，让他能击们醍，来抓住的诗歌和慷慨激昂、大美奂魂让人暂时感动的圣像、雕刻、声的讲道中灵醐灌顶，晕晕强调应该通过美轮为了这个，他们乎成为他们灵魂上的奴隶。
这也不应该取代神他自是，人均米开朗基均贝多芬又能位。罗、人怎么样？己的地但
蔽了，换作骄的一堆石头他们他们语。己障，把神自自己引以为的伟大、慈爱和能力遮傲、一串音符和一堆话住眼睛的翳，好像是人遮子和白内这样做
吸引他自己。我们归向神的只有神
我不是说我们不应人、消除社会上上的爱世界就是人、医治疾病、怜悯穷的不公。该通过各种方式敬拜神，但是，神更愿意我们做的事情
等历了世界上最黑暗的专制、最严重的饥馑而俄罗斯这个多灾。多难的民族，经压迫、最不公平的社会级、最残酷的
是因为快于其他在沙皇近臣处的关系将军的关系甚至是该在升职上要而其他军官家人托了跟于我官。但言，我本来应的军个人，却比我升职要快。
的洗礼。魂平等。又因为他们根本经历过西方的启蒙思想于他们不明白在上帝面前人人的灵没有附，部分可以归结俄罗斯的人身依
记却可能让人死。神不会让人死，而人军身科夫的小说里面一个小为了巴结有为坐在后用其极，极为卑微、。这说明在专制的仰鬼神、敬畏一切比他排的一个将所不的东西。他们把权力的人无上，而惴惴不打喷嚏口水溅到前排他们信仰权力俄罗斯社会，。却把们力量更大公务员因到九霄云外。契安，最后被吓死可耻、信神吩咐我们做的事情忘人当做神，
基督教德或者加尔文，到最黑暗的的原样。假如我是马丁我会首先俄罗斯去。”，它不是为了创造一，而是恢复基督教路提到你们的新教个新的
廖沙不顾严肃为听到他惊因着说道：惊愕的表情，又接谢世骇俗的言论而
胞现在遭受的苦斯人“我是一个官，对于你们同足无措。但是，我真心希望你们能够逃难，我也是手俄罗，一个俄罗斯军离这样的悲剧。”
廖沙已经和他坦承相告。但是最重理解谢廖沙的处境。谢要的问题仍然无法解决。严肃非常
低。较先进的枪炮，他的途径能够得到一定如果严肃通过一些比们就可以在战场军队一较高上和俄罗斯
不可能的心思。但是他有什么廖沙似乎窥探到了严肃作为。谢
举动让严肃感到很奇怪了酒需不需方便问便所在哪里还要外出方便。如果他然问他喝完要问严肃要不要。谢廖沙居方便呢？这时，谢廖沙一个自己要出去可以理解，但是为什么他
于对，来到便所。对严肃不利—他似乎要干点什出来，但是肯定出谢廖沙的信任——么事—所以他便出门不会
等他回来，谢廖沙椅子上，手里指着严肃边，放着剃须放在嘴唇上轻轻、木梳。刀、肥皂。那里放着仍然坐在一个洗脸盆的木架子，在木架子枕头边放置洗漱用品旁的地方，让后把食指“嘘”了一声
秘神色的脸上看出他并谢廖沙秘密地在告诉廖沙露出神乎没有不露好意，出于对他的信他什么。严肃从谢任，他立即判断似
伤感因为下一次见到严肃，不的两只军队里面。严肃和谢廖沙继续罗斯士兵提醒谢廖沙，也不知道他们是不是站外面一个俄的局势、对立即将发生的革命，直到别闲聊，聊到俄知道着一丝地和严肃握手告开江东了。谢廖沙庄重在持枪握戈该离罗斯境内，，他的眼神中带是什么时候了
）和被告的状子（起诉状案的状子件（答辩状）。严肃回到瑷珲城就收到了一个民事
现场，有一个的游医，正值酷暑难下，让中态的中暑者带到次，加上游医大汗淋漓中暑者因为心脑血在现场，就利用暑者躺平，通过到游凉地方避暑，结果导致医再中医工具，少的医药费个放学的学生的协助，把中暑者救了回针灸和按摩特定穴位管在一个地主民房的施工救了回来，就暂回来询问情况，。，见中暑者被来。但是疾病导致的在处于昏迷案件涉及一个常年在外的诊所，花了不人中暑倒地。游医正好状他在瑷珲城时找阴并且在工地现场一由于心脑血管耐的夏天，疾病再次晕倒。等身边携带的，由于中暑者是
告即游医和那个帮忙求中暑疗费若干。现在原的学生提起诉讼，要者支付医
定义是“没权，也内民法理而自己获得了利益”。非合同，而使他人受到损论）或者“不当”的，“不当得利个“准合此案是一民法典侵有法律根据，失同”（按照国并非前文所述的得利”。按照我国现行
看问题。要从比较法的角度来好的判决结果。当然，这里严肃又能得到更，能够不失偏颇甚至外法的以普遍施行的国视角来评鉴国内法，并且进行采纳或扬弃
.0版都算不上。你们学术界知名大咖号召。听不是个人攻击—和不平等的社会这些古旧的跳，羞赧地说，“我就是把我们敲骨吸治1法律，配得上穷苦、不公、专制们连法本土资源”，估”有价值的东西。我们法律“本土资源”的正计会吓了一内前二十几年左右，某曾发出关于发掘—国髓，也发掘不到什么真到这话，我如果是“。
育运动、飞机轮船等运很多也是在判例法的基们早遇到，也早例法和成文法（到，但是它们肯定比工业消费体品和近代的法律适用于市民不是说国外的法定是不适宜础上做的总结）解成文法有的。先进。但是，过成隐患，我们会遇会和工业社会，肯决了。我来的侵权行为威胁、现就通输工具带熟的判代医疗活动带来的侵社用专制社会和农业社会权律一定比我们的
地向前发展。你想到也想到了。账，而且别人还在这个发生的票据、合同、经有几百年的欠如果说我们不能抵挡侵权的法律问题的趋势、一骑绝尘网络时代、，你没有想到的他们。我们曾进入现人工智能时代不断么我们也不能抵挡到了工业社会中的他们早都想代工业社会的趋势，那地
在根本是不必就件。从这个定义来看，“要的要损失”的存
。务）。所以，债权（即，得了西方的“归还损失）追回。从“不”法律概念的初衷是为就有于是“损害赔偿”（不当得利）之诉，当得利”的名称来看之诉中的，其应返还的不当得内法和大陆法上的准了将“得利”（而不是诉的基于合同本要件。这不同损失是否存在，根本不务人（damages）是提起“归还”之，就能看出这个利者是债利就是债也产生了国
更有好感，因此实能有什么效果呢司的公司理论，利分，按，如果让他们自己在某专利植入他们自己的举例而言——让用户侵犯知识产权的公能实现的盈利的部司本可以的版权或专利的个市场搞销售，或者把盈利，那么，这高出原犯了另一家公”。简言之还不一定的“损侵现了较之于被品，取得的盈销队伍/植入该专利的公司本公司？但，有更强的营产。”是不是也应该返还呢另外，，而不是被侵权是，注意这是“盈利照“不当得利”失如更高的果一个应用程序产品
失果计算“盈利算被告实现就行了。还是同一个例子额的流失”和计、商誉受损等等。天壤之别。如果计算这很难办。但是，如“损去成本，在举证责任方面，”，则很方便。直接计算“盈利”的难度方面存在的减少了多少的销售收入减损失”，需要考虑销售额计算“、市场份
损”看作是必要把一得利一方“方一个要件。所以，就这个定义受而言，完全没有
鱼。大概有些人认例外情况，不如简单地像一个网洞很，让很多“例外之处入手战中非”战兢兢地详细考证、像个抽象排雷一样排除各种再者，在法律条款况成漏网之情笼而统之。的“定义”，就会要列出一大的渔网为与其从细节
榷。据”也可以进一步商“没有法律的依
规定的“履行道德钱返还给a没有法律粉况。迫c这样做吗？因此，不当得）款律还强只有事实上的“错误举例而言的房子。利”。民如果a请b给他的依据，”，也不符这里确实，那么法义务进行的给付子，而装修打算，又拿不出c“b却因为错误粉刷了”。但是如果c本没有，合这种情法典第985条第（1这里就不算刷一间房
）表示“同意”（中暑者里没有合同关系。诺），所以这医治的意图（要约因为昏迷，无法对游医表示的进行，承回到本案案情
心路人的侵权行定:“因自愿实承担民另外，这里也不属于好行184条也有类似规人损。施紧急救助不存在侵权关系医生在施行救治之后为造国民法典第未能成功或者导致伤害为的情况。（我成受助害的，救助人不事责任。”）所以，
付报酬。者对医治的行为应该支当得利”。中暑那就只能是“不
医生，一个是没而以游医为职业的待。前者应当获得的期待的学生，两者是以获有获得报酬报酬，后者则无。取报酬为目的但是，这里一个应区别对
行处置。比如在这里管疾病。当医至少应该等待比他技血者这是违背“自愿紧某些国外法的规定，他生来进的心，处置中暑急救助”行中途暂停了治疗，为的宗旨的。按照术更熟练的医然，这里游
部分过失，应当从他因此的报酬中扣除与他的过失对应的部分。，由于他的
费用。严肃在起诉状中暑者承担了部分解，让上阐释了他的立场。并且通过简单的庭审和调