策略是派人和白肃果使用雷霆手段，于向对方示弱，但去的人带着，他面临着一个看似矛兵器，虽然会震人不。，即使严肃能够被安盾的抉择——如会导致其陷于危险之境地；如果慑，他的意带兵器，不啻靠图能够得逞，但是龟县令眼去的全的救出，也给对方的安全虎堂媾和谈判。但是下最谱的是能够保障严带来心理上的

定的时候，冒英令举棋不就在龟。县了出来奴自告奋勇地站

个绝地之境？笑了一声，心觉地苦的请缨，龟县令不易令人察要让严肃面临这样一严肃的宿敌不留严肃？面对这个中叹道，难道天

常清楚旦冒领，一性命，也让人指摘肃的性命虎堂谈判，必定不将严放在心上，甚至如果他命和白了不了什么。这就正好遂了他的意。乱之中趁机取严肃的在和白虎堂交兵的混龟县令心里非

领导分忧的神色，丝毫官场的不露波澜的脸不让他去的衷心，能去更好，严肃的心机。这仿佛他只是一副耿耿，看不出在这副嘴脸下面他迫是一张久经他也无所谓。切趁机除掉冒英奴作出一副渴望替

狸，还是要聪刻，突然心咐让另一个衙役上来。付狡猾的老狐生一计，便吩对明的猎手。龟县令思虑片

是把必。但便宜行事英奴。”须听命于马胜庭的指挥你们的任务就“，冒严肃救出来，有权力是

“嗻！遵命！”

要率先开枪。朝克制我们效力。”，不“若的旨意是招安他们为开枪，你们可廷以反击，但是应该尽量是贼人作乱

“嗻！”

答道。马胜庭和冒英奴

铳，浩浩荡荡向白虎堂进数量有限的几杆铁人点了数十名衙役，放下手中处理发。的其他杂务，领取了按照龟县令的吩咐，两刀叉弓箭以及

文墨，常以礼义廉耻的辖制之，的的匪整个白虎堂在徒，分为几个大队，均不以夺一个大队分为几现出纪律严明、秩对他们然序井拔刀相向，下，倒呈严加约束。白虎堂里面面貌。人性命为手段。所以，，平时一言不合都会他也非一般之大，对犯，凡是下山作案，队长和小队长都个小队。匪徒毕这个管虎所以白虎堂的训示手下竟是草莽暴戾之人一般的老百姓秋毫不人。他读过私塾，稍通

像好。但是，他还是被官的失望。他曾之辈可以公然合法地经短暂地在清朝军队里，在一个阶层膂力过人、学习新的武僚机制中的对朝廷官员腐似地被提拔、官官相护美好梦想化为齑粉。他固化、受祖上蒙荫败不公器操坐火箭管虎之所以任人唯亲和腐败阻作十分快，在同僚和同袍之中口碑和困潦倒使然，另一方挡了上升的通道。的体制内，他向上走的吃过军饷，但是人缘也非常上山为匪，一方面是穷面，也是因为

体制的认识才可以。败导致平到对国器、够的。要对官员腐倒痛恨还是不民穷困潦上升

就可以了吗？高面，那么果百姓生活提困归咎到官员腐败上腐败仍然横，如了，但是行，因为，如果把百姓穷

损害了官的重要原因，而且其本身是一耻的、侵犯社会“纯洁个员行为的“廉洁严重性”的行为。”的角度，上升到对不均们腐败不仅是导致分配性”的行为。我即，腐败行为本身是无应该从“功用主义腐败行为本质的认识，

度受；从宗角度说，它伤害了神的感受。教的从人的角说，它伤害了人的感

施展，面退出无法他一起从军队里对于朝廷的种种，有着跟随卢嘉正。这个人和的几个大队他一样管虎无以言中他最信任的一个心表的失望和唾弃。他的。其长中，就有和腹，叫做怀着报国报民的抱负而

物，哪那个更应该消没有权力审判。一个更该死，和无德暴戾的底层人失？谁也伪善的上流人物，

但是，上流人物和底都有品德馨香、有层人物中，操守之人。

。为精英统治更为适结论是，认有错，但是似乎都错了宜的人，以及认为朝代应当，他们似乎都没时不时推翻、更替的人

和机会进以贯有平等的资格、人人要赏善罚恶的体制。一个之的入精英阶层的体官员进退有据关键制。有一个一是

狙击手。这也卢的枪法极的出色准。如果在够担任大队长的因。，他是一个妥妥能另一个原现代是他

，何盘剥他们白虎堂又奴如严对于城内经营瑷肃如何被扣冒英珲哪些见不得人的污秽的营生卢都很清楚。押，以及在

之人。（这其中包括肃是如一们一众如何为冤案平反，如何没有把他清楚的是，严土匪看作是社会渣滓、了他的亲属），多的疟疾病人群该死何救了瑷珲城数量众他更

？冒英奴是何等人

取严肃的性命。没想到为是可着这个机会，点。命运的终，这一次是以运已经注定。他以趁他的命他于混乱之中

他会吗？如果以他不死来换他痛改前非，

的。一辆飞作用力会，但是都是有惯性切的恶行，，速前行的车辆，没有动能足够相当是无法停止的。的反也许不能。因为他一

，早已有一群土匪持械立在通往山顶的等候。下。早已有探子报上白虎堂。他们抵达的来到白虎堂所在的山窄路上时候马胜庭和冒英奴一行人站

胜一筹。这次行动的方面，还是冒英奴更指挥，但是在言辞马胜庭虽然被任命为

土匪按照管虎的吩咐，让他们先把武喊话器放下。

安全的距离。这是一个双方冒英奴距离他们还有几十步远，都认为比较

冒英奴假惺惺地让他们放下。先把严肃交出来，然后他们再把武器

不然，我们不会放下武器。”“我们要确保严，肃先生安然无恙

道：不一会儿，这个一个土匪马上走到山顶报告管虎。报信的回到山脚，回答

了，我们没们。”先把武器放下，我“我们大当们再把严肃先生交给你根毫毛。你们家的说有动严肃先生的一

。冒英奴和马胜庭低声私语了一会儿

的大当家的。”“我们要见你们

出一副狰狞的去了耐性，按捺不住了冒英奴露样，他已经失：模

生，我不着严肃先天见“今们就不撤兵。”

我们会踏平白虎堂。”“你再不露面，我们就开的们大当家始往山上进攻了，

报信的又跑到山上把他的话传给了管虎。

肃从山上走下来。严肃人神色轻松也没儿，管虎带着严几十步远的地方。一会地站到离冒英奴有被任何绳索捆绑，二

管虎不怒自威地说道：

们的龟县令来则，你们说数。”。把你们给我们“叫你的武器送过来。否的都不作

冒英奴喊道：

讨价还价？”没有掂量掂量自己的“我们的老爷是你说见就见的？你有和我们的老爷分量？一帮匪徒还敢

不逊，虎料到冒英奴外。没有感到意管会出言

“跟你们的老爷！”！老子这说清楚，招安我么多杆枪地就踏平你们，轻轻松松瑷珲县衙们是痴心妄想

管虎说的狠话正好是自己动手正在时机”已到，由。自己的火力范围内，而严肃的绝佳理冒英奴见“

还是有致命的威胁的衙门里也不是没有铁铳的，虽步的距离，枪法好一点。，但是在几十然数量少

”：“给我衙役喊了一声大声朝后面的冒英奴打！

十但是，由于这些衙役平时缺乏了。指导和有效的训练，和弓箭都打偏准头箭立即朝对方射击，衙役的铁铳和弓分地差，一时铁铳

严肃和管虎立即朝身门的射击。后的树林跑去躲开衙

都不同倒正在双方交换火力的当枪声，冒英奴大喊一声，扑在地。“啪！的怪异的”只见口，只听一声与其他的枪响

英奴的额头，地上马。身边的人探了探上就留出了汩汩的血水他的鼻息，中冒子弹正已经断气了。

役都死掉了，就留下几撤出了白具尸体，抬虎堂。着几个受伤的人，惊慌失措地身后的衙役一看带头的衙

不要相信他们说的肯”，忠于某某人。都惯常们定会选择前者。的生活之间两层皮的命和忠于朝廷之间，他谁也不是傻子。他们“忠于朝廷生活在一个假大空的教训和实在空间中。在保

头，不用说就知道是卢嘉的准这极准正的杰作。

奴。，早旦射击位置。一开火，就首先干掉冒英山之前已布置好了卢嘉正躲在原树林里面的一个隐蔽来，管虎下

的故事第二节严肃和合同法

很奴一死，想的人不存在冒英置严肃于死地。了，严肃快就被“释放”了出来

招安的谈，都不太妥当。为了判无论在白虎单刀赴会。带武器。判的诚定龟县令和管离衙门和白虎堂中间点显示不带随从，也不堂或者在县衙门举行一个位置虎在约莫距双方都有谈意，双方约的

双方对彼此都知根知底于白虎堂和龟县令在民对另个烧杀声。换田、做事不公的县，这不能不归功任何信任。一方存在白虎堂大当家的，就抢掠、无恶不作的令，或者换做是一谈不上任何一方做是一个吃拿卡要、强占民间信誉和人品的风

起义当中，虽然农民用似乎被低估了。在的名，是因为别人是看在的压力更军后果。“神经”、“的时候更，承担一旦失应者云集”的背臂一呼，大纠结，那肯定是起、谁在运筹帷，但是若说谁抛家舍业提着脑袋追随封建朝代的农民队的。戚家军”、“岳家起事的人义上才加入你的军精神上门甚至族灭曹军”，之所以以自的人莫属。所后，是更强大命的脑败官府会对他们施加灭有的时候，个人在历事己的名字你的威猛和盛誉的名幄史进程中的作谓“振

加在一抽象的“人谋者的路改线，才是他们才是主谋民”这一概念的。者的意志，才是他们的意志，主变反映了言，没有任意志心的，指的是抽象的“人群”概念，主谋而群众并们像一盘散沙。笼者的任务。即使把群众为“人民”，也仅仅的路线。从单个个人而实、具体的筹划。他络聚合天下人起，称他们群体的何人能够没有切

变历史的“功臣”。誉。我们做一个数学同于抽象的“人民顺民”是创造历史的动力；那么于美“创造历史的动力””的意志；“人题：领导者的意志等来说去，就是强调某些势的个人，才这一盛赞，多少有些过是改创造历史的动力让抽象的“人民”承受史趋”。说应历领导者就等同于“

龟县令和管虎因为身尤明，冒身边就不存在他们的眼下办理好交接等细节。谕令，管虎英奴是危害一方的恶顺利，各自答应回去之后吩咐手其是他们心知肚忧。双方的会晤非常怕虎，彻底敞开地谈。势力，现在他和他被铲除边没有别。在加上龟顾之就不会横生枝节必前怕狼后人，说话开诚布公，就不了，他们线扰乱，白虎堂的招安没有了后县令亮出上级官府的

中国人，个族类。也许他们杀了一事。和值钱的东西往。看见这缺吃少装备的一俄罗斯军队天边的俄官的驱使最多可能就他们绳之以不一样。他们不是们和冒英奴还烈的恻心。但是，他之，给他们一点点惩罚了之下心里群俄罗斯年轻人罗斯法律，也不会将法，而遥远在，严肃内心有一些恻隐，到是重重举起、轻轻放下隐之心。处翻箱倒柜找吃的就不会有那么强对江东的骚扰一如以，在他们的军

不分一部。之，一部分他们恩威他们会施以恩惠笼国人视为敌人们的“黄俄罗斯人”，并重，对于那青红皂白地把所有中分臣服了他。手段些敢于反抗他们的人当然他们不会没头脑地络，他们会施加最残忍的

严肃回到大车店，又接一波合同法的案件。到了

老板，后向他支付，他将给予于这年端午节前他们货款在端午的案件是这样，他供货的裁缝店老板许经营一家服装其中一个的几个接受节前打折的优惠。一天，把他们之中欠他的货款提前任何一家店，诺说，如果面料店的

有友处借了钱，准备在端一天老板。天从他的朋几家裁缝店老板只午节前交给面料店的节前几一家老徐，在端午

去。顾客，他手接到了大量的里的余钱无法承担来的钱给面前一天，老徐人手中，准备采购结果在端午节订单，而他如果在端午节前两天已经把钱交到一个仆料店老板送过去的话面料的费用。但是，他到时候给面料店送过把借

徐给面料店了交代仆人不再把钱送钱送到了面料店。疏忽毛板，导致第二天忘仆人把，这样，由于老

钱给要了回来。徐亲自到了面料店，把老

面料店老板老宋，钱返回给他其要求老徐，并且要求他赔偿损把现在提起诉讼的人是失。

”就是牙。者把“吕宋票，国库空虚，政府”带彩业，甚至老百姓可以着菲律宾被西班牙占西班也开办了一些博以科举结果作为清末源于菲律宾的彩票，随赌注。“吕宋票到了中国领，殖民

行为，亲自下场发行了清政府把发行彩票看作是“筹款”行为，而非赌博政府彩票。

，纷开始效仿清政府，可在街道上的行天飞的景象。各个阶层一时间形成以目睹彩，导致在全国各处动，十分踊跃地投资购各类民办企业以及了各种博彩满博彩结果的景象。、在店铺茶铺的人都蠢蠢欲在谈论博彩和人外资公司纷

测字算命的算命不久，一个购买的是政府发行的一前后他将迎来的钱间店铺的。可以够他再置买一间两，如购买彩票，运气将他，博彩迷。他个标准的非常好，挣来师告诉端午节种彩票。而一次大转运就在前老宋是一果他

老宋了算命师傅的话，许下了上述很迷信的人。他听信裁缝店是一个承诺。就对这几家欠他货款的

字押对了。钱押的数命师傅还真说中了，他本来想用裁缝店还事实比较怪异，算的

要求他赔偿假如他收到了钱。大概有。可银元200元左右诉讼请求：民事诉讼中，他还提出彩票能够挣到的款项他本所思的所以，在这个人匪夷以投资了令

”无比。严肃接手到老宋的脑洞“奇妙这个案件之后，真是感

或其他损失他益的“者遭受头的损失，应该营项目的话，因为老徐，导致？间接损失”。但是这种算是正当的“间接损失近乎于无厘的款项没有到位工期延长、停工停产，这种损失”吗是可以看做是可得利如果是照着正常的经

还有，老宋？和老徐之间的合同成立了吗

是，纵观中国法律发展围绕中国的法律接先进了很多细枝末节上，是无端遭（“法律移到忽”的粗糙审判方纳了“要约”、“承审判法、“对价”（民原则”打转转。嫁接国外法律式已经“马锡五，被嫁接的法律的养是两层某些法律的发条仍然是，有长足分地被我国法律吸法着“概念”、“的略的。收分没有充法典中规定），但进步，植”虽然皮我国法律仍然诺”（合同法中规定）历史，尽管此时比彼时律和。至少，在很多）的时候，被嫁接的

否已经成立，就徐之间的合同是要判断满足。老宋和老的流程是否完全要判断要约和承诺

法把off的合同我国e

a

daccepta

是，事诺”。实上，合同ce称为“要约和承是一个相互交换“p但

成情境以外，omise合同的们需要考察）的过程。除了当场达我”（承诺这两个“p

是否存在co交换的，效omise”是否是有

side

atio

（对价）。

他将给与裁。缝店老板一个折扣优惠诺的是老宋。他答应求得到满足，首先发出承如果他的要

但是，老徐没相对应的“acc有做出epta

ce”。

这就涉及到，在没有通过言语做出“p

下，履成“p行为也可以构”的情况omise行

to是一个“de的情况。而且，这mise”

�

ttally

elia

让他利益受损依赖对方的的行为——借款。说，之所以做出这许诺，从句话为他相信和个履行行为，是因而做出了ce”的行为。换

成“但是，如果要构accepⶱ

把钱送到老宋那里。是，这是一个a，ccep的仆人已是还没有真虽然，他ⶱ意图开始让自，ce”，他必须已经开但他只是借了钱，但正的经送了钱己的仆人始履行。在这个案件中

搞�“错误”，所以这个过程acce宋知道了这是一个错了，那么老，而如果老宋后来被ce传达中的“错误”告知是老徐

没的，法律应该保护epta老徐的权利有他没有作出“acc。所以，履行行为还真正开始，因此，ce就是无效

达成。ce”。所以，合同也没有

违有达成的合同，那么老（）。徐的“违约责任”反合同约定的责任既然是没宋就无权追究老

失应当怎么看待呢？那么老宋追究的间接损

交换合的是“p同双方

omise”，之所以作出“p

omise是简单地讲双方交换的”是因为对某种利益一种利益期待。存在某种期待。也可以

保护“正常的但是，法律只期待”。

”具有“射幸的期待。”之意味的期是正常人待，不这种凭借“运气

师傅的“预言”，也无靠算命基础。存在合理性的法作为判定他即将获利倚

的基础上，对对方提出导致他蒙受了一定的损老宋为了了“反索友处借款，赔”——由于严肃又害”（det种损失是“信赖损在拒绝对方赔偿请求履行他的义务而从朋失，所以这

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��

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中文译文无法是可以要求赔偿的。个词的意思），达这ce）（准确传

词写完，又看了另一严肃把案件的答辩起案件。

，顾客却这个案件套某种意外原付款。板老张接到了一个大订礼服。为了这个订班加服了这五十单，老张加。但是，到了最后。裁缝店老单，要求缝制个徒弟，帮忙缝制好因被取消了，声称婚礼因为几所以他不会点，而且花钱新雇了也是涉及裁缝店的礼五十套准备参加结婚典礼的中式

可以终止的情况——理合同目的落空。论，这是一个合同照着现代的合同法

存在的目的——参不复存在了。以接受这加婚礼五十套礼服，但是，然可——已经是——合同然顾客仍虽原因

这种情况于“履行不能（吗？ty）”impossibili属

订房间而最故取消的情况不一样。不同，这与在纪念端午节的花车后花车游行因游行所在的街道两边的旅店

一个属于个人行为。bilit另y”的因素，实在难以履行不可能）impossi分哪个方父当然，更属于“（个是属于政府行为，政府取消花车游行与双母决定取消婚礼，辨，一

的，合同目的是落空但是，有一点是确了。即，但了。礼服可以照价付款方已经没有“意义”，有什么用呢？，继续履行对当事定是收了这些礼服

进行万般不放，对自己的不款行为顾客就抓住这一抵赖。付点

而的立场。衙门的意思也站了他们

裁缝店表示不服。

严肃仔细搜索了自发现，“合同目的落空”己头脑中的那点合同法知识，突然所有的继续履行行为。理论项下也并非豁免了

值”的，那么行”的（比如支付的确实落空，但不是“不可履且，接受卖而止。行款项的行为），据该理论，如果合同目，不必解除或终应该继续履然是，合同就“具有价因为，根方的货物对买方而言仍

设计成非节庆日可客没有用，但是，这些以穿的。样（并非穿不出去的土式或者是仍然是可以在平时穿的其他人举办婚礼，这些礼服仍然是虽然这些礼服暂时样式），并且，如果双婚礼服穿不可的奢华方父母恢复了他们的对顾约，或者以后有

另外，按照要约-承诺”的出了“依赖”（“理论，裁缝店已经作

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，依赖对方为这五十套信了几个徒弟，这种ce）的行为，即礼服付款，而加班加点赖损害（det并且另外雇佣行为仍然是属于

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应当得到补偿/ce）。他们付出的努力，。赔偿

恩怨怨，是很常见的。诋毁。而且，这种生意上的恩不诚信、赖账的人进行严肃不愿意将这些

一个先天的缺陷，在dna里面就存恶的不敏感。虽然这看起来与我们的我们在着直觉相反——对善的冷漠、不追求，对

的迟钝。对恶们天生我疚感，对行善天生没有强烈的负

一样的行为机，我们是很有如果我们被放到恶人的。位置、场合、时可能跟他们有

里是一个“小恶”面把他/她杀了千把一个已经不能转的微的人，心里根本算不上“恶”。恨恶，对一个我们波炉，卖给了一个收百次，这对很多人来说数的人眼废品的人，这在绝大多

我们的心中常，而且还对作恶有着着这样的常有某种得意忘形的快感。、隐隐的恶的冲动

撞击而必回去之后，有可能遭到可能如间的感情裂遭到何。了几百或几千，你就知他的妻子的嘲笑是，这个收废品的人道，微，让他们不足道的“恶”的后果来和电动车的的路上缝更恶化，或者在回你理论之须去医院，花但

结果，而我们的不到恶的结果，内心对这种恶没有的预见敏感。抽象结果而预见或者只预见到恶足够的警惕、足够的不到恶的具体我们大多数时候

么的我束。要他人对我们进行道德们需要道德律，训需这也是为什诫、法律的约

果法律不存在了，那么用。而如”有用，道德律只会对“君子对坏人无

秉持着法律超越一切，所以，严肃一致也应该超越一切的理念。

认为，就应该惩罚他的恶意对于这个顾客，他。

加大惩罚的力欺诈），就性的损害赔偿金。在合同法中，只要是损失（至少是部分间接应该意（比如损失）、惩罚存在恶度，要求其赔偿间接

个案件之后，突然某一严肃接了这两天又遇到廖夫。二谈。了谢人进行了一番长

”案件的审理；严的畅肃和谢廖沙谈第三节“宰白鹅

不再是孤县衙支付。由此和瑷珲城之间史之名令只可暂时让他为“公家的人”。他遣驱使的一个以代矩，虽然典史是“要经过吏色了一间干净朴素的理瑷流”的官吏，但是需集体。一个音符是没有，严肃蜕变县令有意让他署签衬和烘托之下，批才能任命。同法案件之后，龟皇帝变得适得其所、优美在严肃不入有相投的所以龟县理典志趣、甚至可，但是按朝廷勇者，他有一群珲司法事务处理妥当两个合以听他调任何意义的动听、富有节律。部铨选，由，行典史责任之实。为疲于奔波，在瑷珲城里给他物了避免他在江东规，在其他音符的映这个音符住处，房租由

发的几枪均蘑菇的一个确凿，且该男子供认不富商侵占里的田被乡民。乡民问结果是，杆连珠火铳行凶，重不治而死。证据。衙无辜遭难，伤差了一些，连一个男子因为自己家一个但是因为他射击准头案门的审了他身旁采山洞里面欲以一瑷珲县内的卡伦山游猎未命中，而是击中在瑷珲郊区发生讳。，遂在该富商在了一起持枪杀人的时候躲在一个

那种和颜悦色的领导类或者不恪尽之事虚与委绝对不可严肃在尽职守、对自己的分内的。因贪赃而扭板子。也许严肃属于，严肃有职了，就不要给脸色司接手这个案件的时候，也没有严肃的原则。蛇，都是严肃贸然就对案件审问型。但是结果提出质疑。属下曲打容忍法裁判

躲闪的小一惊。这个“嫌疑犯但是当严肃第安静、身体孱弱、眼”居所模样神怯懦一次在台前看到这个“也没有那种杀人泄愤的凶手那种坚决的、得偿嫌疑犯”时，不禁吃了然是一个十二三岁男孩，愿的神情。

个冤话这很可能是一严肃心里。案。知道手下人没有完全说实

受死为件雷霆震死了，而慈禧太后逍遥法外。说道光皇帝因为宰白鹅事之后花司法流弊，据说惊动发配边疆，却让凶手有势的人在犯，却无法彻底消除。据在清朝，流行有钱“宰白鹅”。这种因为河南了道光皇帝镇平县钱找无业流民或者贫困刑甚至是，但是他身为皇帝乱象几乎被气羊的行为称家庭的的一起宰白鹅案，镇平县的行为。这种寻找替罪孩子代替他们受怒，让替令被革职并罪羊无罪释放

男孩家中和案件肃决定到小现场进行案件勘察。为了戳穿这个把戏，严

小男孩家的房子是的母亲听到有客人面的房房子的皮的寒意，而是一种潮湿然家中有一种寒意中年男人躺卧的床。候，雨水就一阵抹去露出一块一块的斑驳之色。这也许是间里面时值夏日，虽小男特点是一到下大雨的时接一阵地咳嗽、吐用土坯砌成的土房。这下端用石头垒砌上端的爷爷曾经躺、阴冷的寒意。小男孩种房子的的声音。严肃快步踏皮几乎全这张床极端陈旧，漆来到门外迎接。就听里部种寒意不是冬暖夏凉孩爷爷或者爷爷瘫痪丈夫的床边痰，但是这中年男子入门内，看来，就从照顾他能将侵蚀、剥去一大片。一个卧过的床。

亲师”的一行字，下厅正堂贴和猪粪便混合的一摊液猪圈个隔开。猪很瘦，看得出制的挡板，把卧室和一猪圈的地上是水、泥，体。在客面贴着财神。着“天地君几块木在他们卧室旁边，是主人没有精力打理

把碗开水过来什么地方淅淅索索忙从厨，从客厅里不知道地掏出一小女人是驼背，看得出经。房用吃茶叶，放在碗里女人的手指甲都是泥年的劳累让她再。也直不起腰来。她慌，给严肃端了饭的碗装了一

个女人说起她孩子的案子。肃没有嫌弃，接严过这碗茶。就跟这

白鹅谁给了他们银两的事情“不吐”的事情以及这个女，对宰一字。人守口如瓶

要被，那么她的孩子很可能判死刑。—如果她不把实情跟她挑明—严肃就把案件的利害说出来

可是，这个女人眼神中孩子的命运涉及到透的的不是她，而是别人家的孩子的命运。出坚定，好像

手下的几个人，因得意的微笑。严肃见这个女人能够守口到了案犯的银子，又如瓶，都露出为收

必须拿出一点有说服进行突破。严肃，好让他们无法自圆力的东西出来其说，从而对案件

他回到瑷珲衙门，的防线。以利害晓谕这个小男孩，但是始终无法突破他

，严肃在和他说时候，听力也别人口的人不戴眼镜的问他耳朵是不是很好。说话时反应迟钝，就男孩说，发现他听别人常，就是视力不的。但是常人听人说话是需要看小话的时候近视眼型太好。自己耳朵正不是很好。大概因为正

为这么坚两的行这么无动于衷。就尾苦定，对自己的劝说随着他来到监牢。他不明白为什么这衙役把他带回监牢。个孩子对用自己性劝无果，就让命换取三两银严肃看

躺卧。己的卧铺。卧的空间挤着睡上垫着草席，觉、严肃看着他回到自切成的台阶，床铺几个人在狭小铺是砖石

人床铺下面摆放的鞋子都摆放整齐，每双鞋孩才放心地上床严肃发现小男孩把每个卧。放整齐，小男方向，看着鞋子都摆的鞋尖都对着大门的铺躺

柱子叫喊感到典型的强迫症症状。严肃就招呼一个，询问小男孩有都要站到牢难为异常。衙役就告诉室门口，抓住大门的他，这个小男孩每天受，让衙役放他出去。的衙役过来看守监牢没有其他的行这是

迫学依据现代的医症的，很有可单单患有强，而疾病，人一旦患有精神能也有幽闭空间恐惧症。一种或两种症状。就不是理论症是，强迫抑郁症、焦虑症或者精神疾病的一种

医生（看精神经内分泌功能异常，吃药！吃药！这和其他肢体、器官的。所以，治疗抑郁症的因为），其说精神疾病是一种的疾病，并无还有就是要吃药！唯一方法，就是严肃相信与说它是一种“生以激发激素的分泌，让导致让人高兴而引起患者致。而抗抑郁药可”。无法表现出正常的情绪二生理上害怕去看的“假象人至少可以有愉悦心情看感冒的流程还简单理”上的疾病神科医生其实比病，不如。不要“心理”上的疾的激素分泌减少，从

孩还患幽闭空间以断定小男恐惧症。他不太可能躲的山洞有严肃可在一个狭窄里面开枪的。

山洞为了确认他的判又来到案发地点的。断，严肃

心在洞口的姿势。。首先，洞口爬进去，真会担会走不出来这个山洞的狭致是一样的。正常人位置，服的和穿过山洞的通道的宽绝对不可能有一个舒度大。如果躲窄程度堪比“一线天”

口对于患有幽的人来踏足的。闭这样的洞空间恐惧症是不可能说，几乎

口行刺。即使他要受伤的那种典型的火更是无稽之之人，说他用火铳伤人会找一个更药伤，行刺，因为他患有近严肃断定，即他地点。另外，使小男孩行刺，谈。并不是打任何的老茧。他家也猎视眼，也综合上述证据，为接近受害者的甚至没来看，也没有常见的玩火铳的人有从小男孩的手掌和手指树丛或其也不会找这个一个洞

严肃没有犹豫，把疑要求他们供出真相。过来的钱财的衙役招呼手下几个疑似，把他断定的几个案情收了行凶之人点一一给他们说明，并

有任何弯弯绕。严肃的理方法，可以说是直截了当的。没处

。他不在乎别人对他的多人对有心机得通透、处事不苟、不看法。敬，对活权谋的人心生尊情的人，却第二种人有很徇私心生鄙视。严肃就是

他不决策上寻的暴政，但是，他相信主”。当然，信民求“民主是多数举。对“民主”抱有保留态需要在这种度是明智之他绝不相

强烈反对殉葬制度、父出现之前理的”；在清需要被教化的对象果。在儒家（，那么民主实行的朝覆灭之前，民主就是。昧的、是的后如果多数“君君臣臣，民主就是“殉葬是合父子子是合理的”）人甚至大多数人是愚致可怕结果，确实可能导孔子

证据的压力之的衙役，在严肃的一番这几个拿人好处于承认了这个案件是“宰白鹅”之实。下，终“政策”攻势和

进行了一番训斥。，把行凶者收监待审。把小男孩无罪开释严肃没收了他对他们赂，并且们收取的贿

因为准头差，击中了另者是他的，但是外一个人。富商，案件的真实情况受害商业对手，因为让他在—行凶者姓曹，是一个是这样—，欲对他行凶，他才躲避在山洞里面经商方面吃了很多亏

凶手应当定什么罪？如果要定罪，这个

分割为两个行为：一个是杀人未遂为事实上可以，一个是过失致人他的行问题的关键在于死亡。

想象竞合犯”。应该实践，这属于“重罪论处。按照中国法律和司法择（两种法定刑中的）一

家的法律如果一两种。按照于“数罪并合”其他国，这属于“数罪并合所致，所以属都是攻击他人的行为这个行为的两个结果”。但本行“合并”。而案侵犯财产，个是杀人，一个是罪行为，就不能进是，不同类型的犯

折衷说”。罪说”以及“存在各种学说，比如“实质一罪说”、“实质数在法律理论上，国内

之所以要研究这个问题，是因为它是一个个行为，行为数个罪不同，所数罪，应当与一有所不个行为一种罪，以及数同。以在量刑上也应当引发的

罪处罚”。一个罪要严重，所以要“择一重行为引发的数罪一个，当然比一个行为

其实是一个当然了，按照某些国家的刑法，这简单的“故意（i

𜖅𜖅

it）转。这是因为，这些受害者当事人国家的刑法上转移到另一个人身移”。即的犯罪意图，，追究的是“犯意”（从原来的

𜖅

t，犯为”本身或件”。罪故意），而不是“行者“犯罪构成要

“数罪并合”（j论导致的处罚结果大择一重罪处罚”与致是相当的，不管怎，从刑罚的结果上来。按照“看，这些理么说𛈁

𘜅

ofoffe

比一罪要严重。ses），处罚都

一个单间落脚之后，他也常常回让严肃能够时不时回来有地方歇脚，还是在严肃在瑷珲城里以前一起的老板和伙计。到大车店歇歇脚，和们闲聊，渡过半日闲的但是为了保留了原来给时光。马老板他账房职位的人，已经找到替换他的

谈。肃进行了一番长廖沙谢廖沙大车店东。。这一次谢和严又一次带人来到江他特意来到了

北的老白干，悉数摆花生米，还有一点东单间的一个小桌上。严肃在严肃从厨房取了点卤牛肉、

。所如命的俄罗斯人，但是也能喝点白酒。喝酒就是“干拉（l淡了酒的醇香多少的下酒菜，á）”。他们喝酒都不需要谢廖沙不是典型的嗜酒以，照东北话讲，他吃菜反而会冲

语题：严出问子，二人落座后了两把椅，严肃首先用英提肃从大堂里拉

“为什么相信进化论的化论合理吗？”人有很多？你觉得进

谢廖沙答道：

这样的。“上帝造的万事万物都是恰好

如果一切都是大自然么没有看么那些进化’出正确的被淘汰出局到它们大量的化石？价生物出来，那通过一次又一次的“试错”而‘的生物，我们怎作为试错的代

长着十八条腿、眼睛可以在地下发掘化论正化石，不长眼也短暂生活在世界上的。声波探路的苍蝇的长在下巴上的牛的化石，没有眼睛长在屁睛和耳朵悲惨和如果进确，我们不会像蝙蝠股上、没有牙齿、尾巴一样通过超人类的化石

的。恰好这样您看，一切都是

巴上面，动物吃东真实的，才能满分为切牙和以看得清楚，牛和马的足切断食物和起来就不会像海豹西就可，那么大自然具有超自趔趔趄趄。牙齿咀嚼食物的功能。磨牙然的能力。把眼一样睛生长在嘴假如进化论是蹄子是朝前生长的，跑

你们这如果出现偏差，我们不再进化一亿要消化器官才能保证营自然会说，‘不行，慢着，牙齿和可排泄器官之间似年吧，好让大乎还需，要淘汰掉。养被吸收，消化器官能长出来。行能设想批进化的动物不’

和耳耳朵来。’朵，要在沟通，所以说，‘且慢，人类和动物没有，你们这一批淘汰掉，等我想办法给了，也无法黑暗里面互相乱碰乱撞也不可能大自然人类和动物造出眼睛和互相进行眼睛

人类化石？有耳朵、没有消化器底下发掘您看，人类学家有没有在地一拨官的那到任何没有眼睛、没

样的。一切都是恰好这

无可推诿’。我们鉴赏这个宇为常，但是，当性神的永能和神我们仔细1章20节说的，对万物的完美程度习以眼不能见是明明可知的,虽是我非常喜欢罗马书宙和生物妙得令人惊叹！”,界，就知道它们美但藉着所造之物就可以晓得,叫人‘自从造天地以来,

严肃见，连连点头表示赞他说得非常好许。

题：他又提出一个问

向人类显现出来，“既然上帝是真实的，信他呢不那么他为什么让我们看到他，就相”？

问题，露出有一谢廖沙神色。乎已经精准地些“得意”的预见到他会问这一个似

“首先，上帝不会背离他自己创造的世界的律。

向人类显示过。个世界运行的律，定需在特别的不比如万有引律，比是从来没有如果他要改变这如光合作用，那么一上帝理由和动机。其次，

meistemeiste

eckha

在隐匿时，d过，‘上帝好像一个，遂泄露了他清一清喉咙的行踪。’人，t（埃克哈特）说

色列人过红海，从天上降下来食击打磐石出水给他们物给他们吃话，好像是他们的朋友一样。亚伯拉罕、摩西都说过上帝大张旗鼓地引喝，和以色列人中的，在荒漠导过以

了上帝。他们埋怨”帝，摩西、埋怨上头牛犊，说它是神。但叛什么？以色列人还是背是结果是并且自己用金子造了一

色的不忠诚的惋惜出对以和愤怒。列这群悖逆之辈谢廖沙脸上浮现

他接着说：

的种类繁盛的万事的，他希望人类在他的乐园里快乐地万物已经显明了他自己——他是全能的、“上帝借着他手所造丰富的、富有慈爱生活。

自己。二次地向我们显示他如果我们求他显示和样做的资格。求上帝第施行神迹，就是要我们没有强求上帝这

自隐和也许您还不知道一个的神。内敛，上帝似乎是

干脆的神。430年上帝让以色受苦列人在埃及们出埃及之后又让他们看，他不是一个做在旷野漂流40年。您，带他事切哩咔嚓

上帝做事已经开始工作。但祷告的一刹那，上帝当你向上帝？惑的是——为什么虽然我们有人说，是，令我们疑迟缓

有的神，时间对可能是——上帝是、自有永他没有意义他。能限制，时答案间也不全能

刚出发的之后阳，您就明白为什么问题光已经分地球的角度不受时间限制的。钟。如果您从8分钟看8分钟之前阳光刚抵达说上帝是太阳光来到地球需要8

而言，对上帝同样，这430年和40年。，连‘一瞬’都算不上

求。这样看，他还是最终答应了我们的祈

而我们上帝有的需要的是信心。是耐心，

业、出门闯就不会经赋予孩子成们他这就像一个人，父母已动辄干涉他的选择，限定他的道路。家立荡的自由，

背叛的以色列人同样，一个高调进入人一样；也让所有人喜欢不会改变所有人。，就像类历史的上帝，并不会

在在现也许你的烟你我面前显现，部惯也照旧。如果上帝习会我行我分人而言，他们见到喝酒的恐惧，但是他们依然神只是素。对于大瘾照旧，我

能只是静悄悄这就像一个任何压迫感。”的绅士，他有很高你身边，而不会对你造成地站在气场，但是他可的地位，有很强的有修养

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

的子民吗？”那么神为什么不消灭世界上的苦难呢？他不是爱他

谢廖沙答道：

“这是因为人的罪（si

），si

他的，难应当的吗？原意是‘不顺从’。受造的服从造道不是理所

会问，上帝因为人您类的一次si

合理吗？，就定了所有人的罪。这

这并不能证这么做。、粗暴的。明上帝是残忍的上帝有权

一个急切拯装忠实于上帝士、己救自己犯错的儿女为，如因果您看的儿子差罗马士兵嘲弄上，您就看想，又是何等价！上帝是界上，让他被一波假、吐唾沫和钉在十字架到上帝把自己亲生地不惜一切代的儿女着长老和群众、何等的迫的以色列人文一样，遣到世出，向切地为自

没有牺牲的爱，就没。有说服力

讨的问题。’的作家说，‘苦难著名个世界唯一值得探有，是这

救赎，是这个世界值得探讨的问题。’得出相反的结论，‘但是，唯一您也可以没错，

万的约伯他还用瓦片刮身上的个个死去，《约伯记》中毒疮。，本来是一个虔诚人遭难之后，牛羊都死去。牛羊千，家人也一，子女成群。但是，在

高声在最后能够赞美神，说，但是，为什么他

白的，‘我所说的，是我不明

不。知道的是我这些事太奇妙，

我从前风闻有你，

现在亲眼看见你。’

？己的家室吗是因为他恢复了牛羊的财产，又恢复了自

上帝有权力做他一“不知道”。上帝能对于万事万物切愿意做的。我们只。的超然智慧、上帝面前连虫豸都不是，不是而那位，是他知道自己在承认我们“不明白”，有他自己

他对待苦难，也是如此。

我保罗说，我要，为暂至轻的苦难们这至就极重无比永远的荣耀。们成

个超自然的存在之后”神吗？问他是一个，我们当然会探“好的个世界有一当我们相信这

帝。就像爱护关我们可以肯定心我们的父母。，这位上帝是慈爱的上

时而为我们感到鼓就因为这样，他会舞，时而为我们感到骄父母一样时而为我们傲。像失望，感到

列后悔给他们的惩，上帝就就是他们悖逆上以色列人的难的时候，罚过重，让他们帝的时候；什么时再次复兴起是悔改历史，就候他们这样。以色人遭来。

背叛上帝。他们吸取了们已经不现在不像《旧约》里教的以色列人，已经训。的以色列人了，他再会

。但是，这种天上，们的苦难只做一个旁观者。他会万钧的。对我介入的，不是雷霆所以，上帝并非高坐在介入，是“内敛”

最重要的，他差遣。了基督为我们承受了“不顺从”带来的苦难

痛和绝望。帝不能亲身体验我们的身形式来苦痛，他能。但是，基不是说上苦痛、督以人的肉到世间，似乎悲哀、伤更能体验作为人类的

中年失业、身患疾病、自己的亲人、背负我们的感受。债务，不管如失去何，他都能体会到

以的、威严的上帝，前高高在上一个软弱的受到伤害的“人”。那时成为了、肉体和精神容易

就已经预料到造人时变了他的策略。也可以说，这是上帝在采取的策略因为他是全知。上帝改全能的。他必须

服力的。是没有说没有牺牲的爱，

现在因为基督在十字架上死，我们就成为了自由人。

儿子为世人显现，是望上帝显现是为了如果说人类希为了吸引世人爱他。确认上帝的帝借着他的存在，那么上

、让人恐惧、强迫的手迫——就像我刚才说的人、吸引人来事情，爱他。他不。他希望感召胁、恐吓段，让人来顺从他。但是，上帝做一切的都没有强希望通过威

所以，上帝是爱。

显达到了人类历这个爱在基督身上的彰史的最高峰。”

证。二向他作了了很多。也自己人进行了很好如何从感性上认识上帝到理智上决的沟通。定信仰上帝的见严肃从谢廖沙学到

威胁的时候，谢廖沙突然噤江东的骚扰和但是，当地叹了一口气。言，站起身来深深声不俄罗斯军队对严肃话锋一转，提到

的人有福”第四节“是之道而遵守的，却还不如听神

台轰隆隆的纺织机突然停车，好一会望答案的眼神看向静默好深深地叹息：谢廖沙突然的、诡谲的他的严肃，儿，他回望带着渴像一

。“如果要了解俄罗斯以及它矛盾的文化俄罗斯这个民族的秉性和品格，你就要了解

加鬼怪。多神教，俄罗斯人民的。正统，俄罗斯人都保留斯人的骨子里面正教多么强势和却在俄罗给说迷信，甚至敬畏俄罗斯的东着对自然扎了雷、火、畜、太阳、森教，信仰山、正教，是外来的、强林甚至魔鬼的魔鬼和它的一切妖魔根。无论东的敬畏——或者原来的多神

对于善这种混乱，对于恶的魔鬼的神，以免得罪它们。们会施以贿赂，他权力和统治者的敬畏上的信仰，可以在俄罗斯寻找到它的痕迹。人对，他们可以敬畏

圣像的崇拜。并且自认教信仰存、工具，也为了笼络对圣徒、干尸和有俄仪式移植和掺杂到基督教。人民，创造了罗斯人还对基督在着关系。教会为信仰中对多神教的习惯和。这与他们多多少少把令人匪夷所思的迷信继罗马教廷之外的正统了甘心做统治者的鹰犬为是

什么，我们应该怎知道主在世上也的时候，在医治病人治人们的灵魂的忧伤和并且给他们一灵和诚实拜他。我们们知道疾病，么为了要我道神是一个，他似乎更为看重医道。他成为基督徒，知灵，拜他的要用心做。相较于医治病个全活动就是传之外，最重要的人而言准则。我们新的生活方式和道德我们的道德标准是一个合格的

样，他最看重的的父亲，不会让父亲高兴和欣必应、父亲不答应看作是我们如何听他的物一个把他他的话，照着去行。是阿拉丁神灯一样有求质需求他就不开心的赏。神也一孩子

华富贵来补偿“伊万”求。俄罗斯人的寓这个角色，而他的主要心生过着荣华富贵的生言故事中很多有一个。他们这大概一定劳而获获得财富不关能设想的基督徒通的我们有什么样的要很多普生活是这样——今特点就是懒惰、狡程度上反映了人，他们可今生过着困苦的生活，来生有荣等着他；或者说些过什么、对也不关心神跟我们猾、捣乱、希望不俄罗斯人的性格特点。华富贵活，来生有更大的荣神是什么样的神，他。

应该做的。也是我们最但是，认识神是我们最大的福分，

遭东正教的迷信，迎合了人心，却让受耻辱。”神

谢廖沙喝了一口严肃泡的很酽的茶，休息了一会，又开始说：

走进教堂们的把戏，让民众给他们宣传机构。他们做的一就像是一个政府认证的捐款。切，就是“东正教让民众相信他

中灵昂、大声的他们灵魂住人的为了这和慷慨激强调应该通过美轮讲道，来抓个，他们醍醐让人暂时感动的诗歌像、雕刻、能击灌顶灵魂，让他们魂美奂的圣，晕晕乎成为上的奴隶。

己的地位。基罗、人均贝多芬又能怎么样？这也不应该取代神他自但是，人均米开朗

人遮住眼睛的他们这样做，好像是他们自己引以为骄自己的伟大、慈爱和能傲的一堆石头、一串音力遮蔽了，换作翳子和白内障，把神符和一堆话语。

只有神他自吸引我们归向神的己。

人、拜神，但是，神、怜悯穷人、消除社会医治疾病愿意我们做的事我不是说我们不情就是爱世界上的更上的不公。应该通过各种方式敬

、最不公平的社会等级。的最残酷的压迫多难的民族饥馑、，经黑暗的专制、最严重斯这个多灾历了世界上最而俄罗

要快。于我个人而言关系甚至是要快于其他的军官。但系，却比我升职是因为其他军官家人托在沙皇近臣处的了跟将军的，我本来应该在升职上关

身依附，部分可以。又因为他们根归结于他们不明白在本没面前人人的灵魂平等蒙思想的洗礼。上帝俄罗斯的人经历过西方的启有

更吓死。这说明在专制权力的小公务员因人却记到九、信仰鬼神排的们力量当做神，为人无所不用其极，里面一个可能让人死。们把人而惴惴不安，最后被了巴结有的俄罗斯社会为坐在后排打喷嚏口。却把神耻极为卑微、可大的东西。他、敬畏一切比他个将军身上，霄云外。契科夫的小，神不会让人死，而他们信仰权力一水溅到前说吩咐我们做的事情忘

丁路德或者加尔文，的基督教，而先到最黑暗的俄罗斯去。”为了创造一个新是恢复基督教提的原样。假如我是马到你们的新教，它不是我会首

谢情，又接着说肃道廖沙言论而惊愕的表因为听到他惊世骇俗的：不顾严

是一个俄罗斯也是手足无措。但的官，对于你们同胞“我现在遭受我真心希望你们能够逃离这样是，苦难，我人，一个俄罗斯军的悲剧。”

承相告。但是最重要的谢廖沙的处境。谢廖沙已经和他坦非常理解严肃问题仍然无法解决。

。够得到一些比较先如在战场上和俄罗斯军的途径能进的枪炮，他们就可以队一较高低果严肃通过一定

。但是他不可能。谢廖肃的心思沙似乎窥探到了严有什么作为

他要问严肃要不要这时，谢廖沙一个要外出方便。如果感到很奇怪。便所在哪里还可以他喝完了酒需不需举动让严肃便呢方理解，但是为什么？谢廖沙居然问他自己要出去方便问

严肃不——出于对谢廖沙所。他似乎要所以他便出门，来到便利——干点什么事出来，但是肯定不会对的信任

的地方肥皂、木梳。放着剃须刀、廖沙仍然着严肃枕头等他回来，谢那里放着一个在木架子旁边，洗脸盆的木架子，唇上轻轻“了一声。，让后把食指放在嘴嘘”子上，手里指边放置洗漱用品坐在椅

乎谢廖沙秘密地在出于对他的什么。上看廖沙露严肃从谢信任，他立即判断似出神秘神色的脸出他并没有不露好意，告诉他

了。谢廖沙庄重罗斯士和谢廖沙继续军队里面。离的两只兵提醒谢廖沙该、即将发生的开手告别，聊到俄罗斯境内的局势丝伤感，不是站在持枪握戈对立他的眼神中带着一严肃地和严肃因为下一次见到严肃面一个，不知道是什革命，直到外也不知道他们是么时候了，握江东闲聊，俄

起诉状）和案件的状状）。到了一个民事严肃回到瑷珲城就收子（被告的状子（答辩

凉地方避暑，结由于中暑者是由于次回来询果导致中暑者因为心暑者躺平，通过针灸。脑血管带的中医工具，并且在工地，见中暑者被救了回来暑难耐的常年在外的按摩特定穴位，把中中暑倒游医，正人，加上游医的协助下，让中中暑者带到他在瑷珲城找阴值酷导致的案件涉及一个，有一个问情况，在处于昏迷的诊所现场，就利用身边携暑者救了回来。但是，现场一个放学的学疾病再次晕倒。等到游现场地。游医正好在的施工心脑血管疾病和不少的医药费在一个地主民房，就暂时大汗淋漓夏天，生，花了医再状态的

若干学生提起诉讼，。者支要求中暑游医和那个帮忙的现在原告即付医疗费

理论）或者“不当使他人受到损失而自案并非前文所述的侵权照我国现行民法典，没有法律根据，，也非合同准合同”（按照国”的定义是“此得利”。按内民法，而是一个““不当得利己获得了利益”。

好的判决结扬弃，能够来看问题。以普果。当然，这里严肃又要角来评鉴国纳或遍施行的国外法的视从比较法的角度不失偏颇甚至能得到更内法，并且进行采

不是个人左右”的号召。听到这话不公、等的社会。”大咖曾发出关土资源”，估计攻击——国内前学术界知名专制和不平0版都，二十几年于发掘法律“本土资源我们敲骨吸髓，也发掘不到什么真正会吓了一跳，羞赧地说，“我们连们就是把我如果是“本值的东西。我们，某有价法治1.算不上。你律，配得上穷苦、这些古旧的法

的。工业消费品患，我们会遇动带来法律一定比我法（成文法有很成熟的判例法工业社会，它们肯定比我们到，但是和成文的侵权隐判例法的基础上做多也是在们的先进。但肯定是不适宜会的了。不说国外的早遇到，也早就通过是，用专制社会和工具带来的侵权行为农业社法律适用于市民社会和是机轮船等运输的总结）解决和近代体育运动、飞威胁、现代医疗活

百年的欠账，想的趋势。我们曾经有而且别人还在人这个网络时代骑绝尘地向前发展。你想到的他们早中发生的票据、进如果说我们不能抵挡几不能抵挡工业社会、入现代工业社会的趋都想到了工智能时代不断地、一合同、侵权的法律问题势，那么我们也到了。，你没有想到的他们也

要看，“损失”的定义来存在根本是不必要的件。就从这个

回。于不当得利就从“不其应返还的ages）。损害赔偿”（dam”的名称债务人，”（不当得利）之诉西方的“归还准债权（即，得利者是是债务）。起“归还”之诉的同于合同之诉中的“，也产生基本要件。这不而不是损是就有了初衷是为了将“来当得利得利了念的失）追国内法和大陆法上的所以，损失是否存在，根本不是提概看，就能看出这个法律”（

是，注意这是“盈利更高的盈利损失”。简言之，如果让他们自本者把司，有更强的营销队伍入他们自己更有好感，因而言——如果一个侵犯市场搞销售，或现的盈利的部分，按照得的盈利被侵权用户“不当得利”理论，是此实现了较之于被另外，举例不是的产品，还能实植入该专利的应用不一定能有什么效果了另一家公司的公司己在某个公司的“的版权或专利的公专利植程序产品让侵犯知识产权的公/不，那么，这高出原司本可以取是也应该返还呢？但”，而呢。

商誉受损等等。这很难，需要考虑销售额的减了多算“损失。直接计算被告实现损失”算“计成本就行了。“盈利”的难，在举证责任方面，计少、市场份额的流失、度方存在天壤之别。如果，则很方便办，如果计算“盈利”还是同一个例子。但是面少的销售收入减去”和计算

所以，就这个定义而言是一个要得利一方“受损”看作件。，完全没有必要把一方

证、像排考”情况成漏网之鱼入为与其从细像一条款中再者，在手战而统之。渔网，让很多“例外会网洞很大的节之处战兢兢地详细雷一样排除各种例抽象的“定义”，。大概法律就有些人认情况，不如简单地笼非要列出一个外个

商榷。”也可以进一步“没有法律的依据

返还给a，那他粉刷一间房子而言，如果a请b给子。这里确实没有法律的依据，只打算，又拿不出么法此，这举例符合这1）款规因错误的“履行道德义务这样做吗？但是如果c本没有装修律还强迫c钱粉刷了c的房，而b却因为有事实上的“错误”。里就不算“不当进行的给付”，也不种情况。法典第985条第（得利”。民定

的意，中暑所以因为昏迷，无法对游意”（关系。者医表里没有合同图（要约）表示“同回到本案案情这承诺），示的进行医治

害的侵权行为的情况。为造成受助因这里也不属也有类似规定:法典第184条另外，于好心路人医生在施行人不承担民事责任。”）所以人损害的，救助（我国民，不存在侵权关系。自愿实施紧急救助行成功或者导致伤救治之后未能“

那就只能是“不治的行为应。该支付报酬当得利”。中暑者对医

获得报酬的职业的医生，一个是没有报酬则无。目的而以游医为两者应区别对为待。前者应当获得报酬，后者，这里一个是以获取但是的学生，期待

这里，处置中暑比如在者的心血管医中途的宗旨紧急救助”行为，这是违背“自愿当然，这少应该等待比他外法的规定，他至疾暂停了治疗来进行处技术更熟练的医生置。的。按照某些国病。里游

的报酬中过失对应的部因此，由于他的部分过失，应当从他分。扣除与他的

中暑者承担了严的立场。并且通过简单的庭审和调解，让肃在起诉状上阐释了他分费用。部