严肃的安全。震慑，但是方带来心理上兵器，不啻着危险之境地肃能白虎堂媾但是能够保障不带龟县令眼下最靠果去的人。但是，他面临；如也会和谈判，即使严于谱的策略是派人和，他的意图能够得逞，虽一个看似矛盾的抉择—去的人带着兵器够被安全的救出，，的然会给对于向对方示弱，导致其陷—如果使用雷霆手段

站了出来。时候不定的棋就在龟县令举，冒英奴自告奋勇地

面对这个令不易令人察觉地缨，龟县严肃的宿敌的请这样一个绝地之境？难道天不留道，严肃？要让严肃面临苦笑了一声，心中叹

之他的意。冒领了楚，一旦中趁机取严肃的性命，命放龟县令心里非常。这就正好遂了清也让人指摘不了什么在和白虎堂交兵的混乱在心上，甚至如果他命和白虎堂谈判，必定不将严肃的性

望官场的不露波澜忧的神色，丝毫看不耿耿的衷心，机。这是一张久经去出在这副嘴的脸他也无所谓。他，仿佛他只是一副替领导分能去更好，不让冒英奴作出一副渴除掉严肃的心脸下面他迫切趁机

来生一计思虑片刻。龟县令是要聪突然心，对付狡猾的老狐狸，还明的猎手。，便吩咐让另一个衙役上

指挥。”必须听命于马肃救出来，有权力便宜“你们的任务胜庭的就是把严行事。但是，冒英奴

“嗻！遵命！”

枪，你们可以反们效力。”，不旨意是招安他们为我该尽量克制“若是贼人作乱开要率先开枪。朝廷的击，但是应

“嗻！”

马胜庭和冒英奴答道。

，两人，浩浩荡了刀叉弓箭以及数务，领取荡向白虎堂进发。按照龟县令的吩咐手中处理的其他杂点了数十名衙役，放下量有限的几杆铁铳

几个小队墨，常以礼义廉耻训。这个管貌。所以白虎堂的大队长和为几个大都对他们严加约束。匪徒毕竟白虎堂莽暴戾之人，平百姓秋毫不犯，凡是塾，稍通文虎，也命为手段。小队长相向，队，一个大队分为现出纪律严里面的匪徒，分他的辖制之下，倒呈是草下山作案，均不以夺所以，整个白虎非一般之人时一言不合都会拔刀堂在。他读过私人性示手下，对一般的老明、秩序井然的面

军饷，但制内，他向上走的美好以公然合法他还是被官僚机制中的望。他曾经短潦倒使人、学习新是，在一个方面暂地在清朝军队分快，在同僚和同袍之护的体，唯亲和腐败阻为匪，一方面是穷困他膂力过梦想非常好。但是，拔、官官相化为齑粉。中口碑和人缘也挡了上升的通道。然，另一里吃过对任人地像坐火箭似地被提阶层固化、受祖上朝廷官员腐败不公的失的武器操作十也是因为管虎之所以上山蒙荫之辈可

以。对官员腐败国器、体制的认识才可导是不够的。要上升到对致平民穷困潦倒痛恨还

把百姓如果百姓生活提高了穷困归咎到官员腐败上，就可以因为了吗？面，那么，，但是腐败仍然横行，如果

腐败，腐败行要原因，而且其本身是一应该从“功为本身是的认识，即会“纯洁性”的行为。害了官员行无耻的、侵犯社用主义”的角度腐败不仅是导致分配不损均的重行为本质，上升到对个严重”的行为。我们为的“廉洁性

宗教的角伤害了人的感受；从从人的角度说，它度说，它伤害了神的感受。

，叫做卢嘉正。这个人和他一样怀法施展，对于的一的失望和唾信任着报国报民的抱负而无，有着无的几个弃军队里面退出跟随他的。其中他最大队长中，就有和个心腹他一起从管虎。以言表朝廷的种种

也没有权力审物，哪一个更伪善的上，和无德暴戾的底层人流人物该死，那个判。更应该消失？谁

但是，上流人物和底层人物中，都有品德馨香、有操守之人。

的人，他们似乎为适宜的人，以及认都错了。统治更时不时推翻、更替结论是，认为精英为朝代应当都没有错，但是似乎

一以贯之的赏善罚恶和机会进入是要有的体制。一个制。人有平等的资格精英阶层的体一个关键官员进退有据、人

卢的枪法极准。如果在现代，他是一个因。是他能够担任大队长妥妥的出色狙击手。这也的另一个原

对于严肃如何虎堂又在瑷奴如何盘剥他们白营生，卢都很清楚。秽的见不得人的污珲城内经营哪些被扣押，以及冒英

众多的疟反，如何滓、一群该死如为冤案平。土匪看作何没有把他们一众之人是，严肃是如何救了瑷珲城数量疾病人（这其中包括了是社会渣他的亲属），他更清楚的

冒英奴是何等人？

已经注定。他以为是可于混乱之，中取严，这一次是他命运的终点。肃的性命。没想到以趁着这个机会他的命运

非如果以他不死来换他痛改前，他会吗？

，都是能。因为他一切的恶行力，是无法不相当的反作用也许会，但是有惯性的。一辆飞速停止的足够。前行的车辆，没有动能

行人来到白，早已有一群马胜庭和冒英奴一堂。他土匪持械站立在通往探子报上山顶的窄路上等候。白虎有虎堂所在的山下。早已们抵达的时候

言辞方面次行动的指挥，但一筹。然被任命是在，还是冒英奴更胜为这马胜庭虽

虎的吩咐，喊话让他们先把武器放下。土匪按照管

冒英奴距离他们还有几十步远，这是一为比较安全的距双方都认个离。

后他们再把武器放把严肃交出来，然们先下。冒英奴假惺惺地让他

。”，我们不会放下武器“我肃先生安然无恙，不然们要确保严

一个到山脚虎。不一会，走到山顶报告管回答道：土匪马上儿，这个报信的回

放下，我们再给你们。”武器你们先把把严肃先生交肃先生的一根毫毛。的说了，我们没有动严“我们大当家

了一会儿。冒英语胜庭低声私奴和马

“我们要见当家的。”你们的大

经失去了耐性，按捺不狰狞的模样，他已住冒英奴露出一副了：

不撤兵。”严肃先生见不着“今天，我们就

了，我们会踏平白虎堂。”“你们大当家的露面，我们就开始往山上进攻再不

给了管虎报信的又跑到山上。把他的话传

任何绳索捆绑，二人神一会儿，管虎带着严肃从山上色轻松地站到离冒英奴走下来。严肃也没有被几十步远的地方。

管虎不怒自威地说道：

来。把你们给我们的武器都不作数。”则，你们说的“叫你们的龟县令送过来。否

冒英奴喊道：

量自己的分量？？“我们的老一帮匪徒还敢和我们的老爷讨价”没有掂量掂还价见就见的？你有爷是你说

管虎料到冒英奴会出外。言不逊，没有感到意

轻轻松松痴心妄想！老子多杆枪，这么说清楚，招安我们是地就踏平你们瑷珲县衙！”“跟你们的老爷

说的狠话正“时机冒英奴见好是自己动手的绝佳范围内，而管虎理由。”已到，严肃正在自己的火力

有铁铳的，虽然数，但是在几衙门里也不是没十步的距离，枪法好一点还是有致命的威胁的。量少

英奴大声朝后面的我打！”衙役喊了一声：“给冒

射役的铁了。训练，平时缺乏指导和有效的役，但是，由于这些衙铳和弓箭立即朝对方击衙铳和弓箭都打偏准头十分地差，一时铁

衙门的射击。身后的树林跑去躲开严肃和管虎立即朝

正在双方交换火力的当地。奴大喊一声，扑倒在的枪声只枪响都不同的怪异口，听一声与其他的，“啪！”只见冒英

子弹正中冒英奴的断气了。的人探了探他的鼻息，了汩汩的血水。身边额头，地上马上就留出已经

身，惊慌失措地了，就留后的衙役一看带头的衙撤出了白虎堂。下几具尸体，抬着几役都死掉个受伤的人

和忠两层皮的们肯定会选择前者。在一个假大空的教训忠于空间中。在保命某某人。谁也不是于朝廷之间，他的“忠于朝廷”，和实在的生活之间傻子。他们都惯常生活不要相信他们说

就知道是卢嘉正的杰作。这极准的准头，不用说

之前，早。一旦开火，林里面管虎下山的一个隐蔽射击位置原来，就首先干掉冒英奴。在树已布置好了卢嘉正躲

的故事二节严肃和合同法第

冒英奴一死，想置在被“释放”了出来。严肃于死地的人不存了，严肃很快就

招安的谈判无论在白门和白虎堂中间点的一个位当。为了显示，都不太妥莫距双方都有谈判约不带武器。龟县令和管虎在会。不带随从，也行离衙置单刀赴虎堂或者在县衙门举的诚意，双方约定

个吃拿卡任。上任何一方对另一在任何信县令在民间信誉和人品的风声。换令，或者换做是一民谈不做是一知底，这不方存的白虎堂大当家的，、做事不公的县能不归功于白虎堂和龟田就双方对彼此都知根个烧杀抢掠、无恶不作要、强占

。所谓“振臂一呼，应强大的脑神经，承担一誉的名义上才加入你的似乎被低估了。在那肯定是，个人在历史，是因、“岳家军”、者云集进程中的作用的压力为别人是看在起义当中，虽然农“曹军”，之。“戚”所以以家军会对他们施加灭门甚追随起事的人，但是若”的背后，是更封建朝代的农民更大、谁在运和盛说谁精神上自己的名字命名筹帷幄的时候更纠结，旦失败官府民抛家舍业提着脑袋你的威猛至族灭的后果军队的。起事的人莫属有的时候

主谋笼络聚合天下人者的任务。即使把群的，才是改变这一概念的群体的称他们为而群众并没主有切实、具体的筹划是他们的路线。“，才是他们的意志，心从单个个人而言，反映了众加在一起，没有任何人能够抽象的“人群”。他们像一盘散沙。念，主谋者的意志谋者的路线，才抽象的“人民”人民”，也仅仅指的是意志。概

动力”这一盛赞，创造历史的动力；人民”顺应历史趋势的个人承受“者的意志，才是改变历史的“功创让抽象的“人民”史的动力”。说来说去多少有些过于。我们做一个数学题：领导那么领，就是强调某些臣”。导者就等同于“创造美誉造历史的等同于抽象的“的意志；“人民”是历

谈。尤其是他后怕虎生枝节。在加上前怕办理好交接等细节。谕令，管虎就不必横了后顾之忧。双方的们心知肚明，冒英奴白虎堂的招安就不会为身边没一方的恶势力，现在狼是危害，彻底没有存龟县令亮出上级官府的，敞开地们身边就不他和他被铲除了，他人，说话开诚布公扰乱，会晤非常顺利，各自回去之后吩咐手下答应龟县令和管虎因有别在他们的眼线

点点惩罚了事。西起到处翻箱倒柜找吃的一如以往。看见这隐之心。但是，他们和冒英奴还不杀了中国人，心里就一样。他们不是一他们的军官的备的一群俄罗斯年轻会有那么强烈的之下，、轻轻放下，给他们一俄罗斯军队对江的俄罗斯法边人，在东的骚扰律，也不会将他们绳和值钱的东最多可能就是重重举之以法，不，严肃内心有一些恻恻隐之心。而遥远在天驱使缺吃少装个族类。也许他们

们不会段。手分青红皂白地把所人。一部分臣恩惠笼络之，服了他们的“黄俄罗一部分他们恩威并当然他重，对于那些敢于反斯人”，他们会施以敌有中国人视为抗他们的人，他们会施加最残忍的没头脑地不

同法的案件。店，又接到了一波合严肃回到大车

他们之中的任样，经营一家服装几个接受他供货的裁付，他将给予面料店的老板，于这折的优惠。年端午他的货款提前支何一家店，在端午节前一天，把欠缝店老板许诺其中一个案件是这说，如果他们货款打节前后向他的

板只有一家老徐，在板。从他的朋友处借了一天交给面料店的老端午节前几天几家裁缝店老钱，准备在端午节前

去。接到了钱给面料采购面料的费用。但是，他在端午他手里的余钱老徐而他如果把借来的结果在端午节前一天，节前两天已经把钱面料店送过无法承担交到一个仆人手店老板送过去的话，中，准备到时候给大量的顾客订单，

仆板，导致徐疏忽，忘了交代料店毛这样钱送到了面料店。于老，由第二天仆人把钱送给面人不再把

回来。把钱给要了老徐亲自到了面料店，

老徐把钱返回给他板老宋，其要求，并且面料店老现在提起诉讼的人是要求他赔偿损失。

占宋票”就是律宾的彩票，随着菲源于菲府也开办了一些博西班牙殖民者把“彩业宋领，清末，国库空虚，政吕律宾被西班牙票”带到了中国。，甚至老百姓可以以科举结果作为赌注。“吕

场博行为，亲自把下行为，而非赌发行彩票看作是“筹款”清政府发行了政府彩票。

茶铺的人都在谈论博彩和博彩结果的的种博彩满天飞的景象。处，可以目睹在街道上、在店铺清政府公司纷纷开始效仿跃地景象。各个在全国各各类民办企业以及外资阶层蠢蠢欲动，十分踊投资购彩，导致行人，一时间形成了各

，挣来的钱可以够他他算命的算命师告再置买一间两间老宋是一个标店铺的。准的博彩迷。他购买果后不久，将迎来一次大转运，如将非常好的是政府发行的一种彩票。而就在前购买彩票，运气，端午节前他诉他一个测字

老宋是一个了上述承诺。听信家欠他货款的裁缝店许下傅的话，就对这几了算命师很迷信的人。他

了。师傅还真说中了，他裁缝店还的钱事实比较怪异，算命本来想用押的数字押对

0元左右。中，他还提出了令人匪夷所思的诉以投资彩票能够挣到所以，在这个民事诉讼讼请求：要求他赔偿假的钱。大概有如他收到了款项他本可银元20

奇妙”无这个案脑洞“比。严肃接手件之后，真是感到老宋的

无厘头的损失经营项目的话，没有到遭受其他损失，这种损因为老徐的款项位，导致他工期延长、失是可以间接损失”。但是？如果是照着正应该算是正当的“间接损失”吗常的停工停产或者得利益的“，看做是可这种近乎于

和老徐之间的有，老宋合同成立了吗？还

“时候，被嫁接的法”、“承诺”（合同法中规定）、略的。”（民法典中规定），”的粗糙审判方式已”虽然中国的法律接足的进步，某些法律打转转。嫁接国的法律的养分没有移植”）的和我国法律仍然是两层经先进了很多，有长历史纳了“要约收。至少，在很多细枝充分地被我国法律吸时“马锡五审判法外法律（“末节上，是对价法律绕着“概念”、“原则的发条仍然是围无端遭到忽皮，被嫁接律，尽管此时比彼发展但是，纵观中国法律

要判断老否已经成立，就全满足。宋和老徐之间的合同是要判断要约和承诺的流程是否完

合同我国的法把offe

a

daccepta

”。但，合同ce称为“要约和承诺是，事实上换“p是一个相互交

需要考察这两个“mise”（承诺）当场o的过程。达成合同的情境以外p除了，我们

o存在coe”是否是有�效交换的，是否

side

atio

对价）。（

足，先发优惠。店老板一个折扣应如首他将给与裁缝答宋。他果他的要求得到满出承诺的是老

accepta但是，老徐没有做出相对应的“

ce”。

过言语做出这就涉及到，在没有通“p

构成“po下，履行行为mise”的情况也可以

�，这是一个“�且se”的情况。而

�

tally

elia

受损的行为——。对方的许诺，从而借款话说ce”的行为。换句做出了让他利益，之所以做，是因为他相信和依赖出这个履行行为

ccepⶱ但是，如果要构成“a

ce”，他必须已经宋那个案件中，他是借了钱，但是还没送到老了钱，但是，这只开始履行。在这图里。虽然，是一个accepta他的仆人已经送开始让自己的仆人把钱有真正的意

错误”，而“来被告知是老徐搞错了，那么老如果老宋后ceptace传达过程中的误”，宋知道了这是一个“错所以这个ac

护始accept履行行为还没有真正开老徐的权利。所以，就有作出“是无效的，法律应该保a𘌝，因此，他没

没有达成。ce”。所以，合同也

约定的责任）。那么老宋就无权追究老既然是没有达成的合同，徐的“违约责任”（违反合同

追究待呢？间接损失应当怎么看的那么老宋

合同双方交换的是“p

，之所以e”作出“pomis

omise”是因益存在某种待。双方交换的是一种为对某种利期待。也可以简单地讲利益期

但是，法律只保护“正常的期待”。

有“射幸”之意味是正常人的期待。这种凭借“运气”具不的期待，

“预言”，也无法他即将获利作为判定倚靠算命存在合理性的基础。师傅的

严肃又履行基础上，对对方他的义务而从“反索赔”——由于老宋为了朋友处借款，导致他蒙赖损害”（de提出了受了一定的损失，在拒绝所以这种损失是“信的t对方赔偿请求

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eliaelia

思），是可以要求赔偿的。ce）（中文译文无传达这个词的意法准确

的答辩词写完，又看了另一起案件。件严肃把案

钱新雇了几个徒弟，所以他不会付帮忙缝制好了这却声板老张称婚礼因为某种意典礼的个大订这个接到了一到裁缝店的。裁缝店老单，外原因被取消了，十套准备参加结婚五十套礼服。但是，要求缝制五中式礼服。为了班加点，而且花这个订单，老张加案件也是涉及款。了最后，顾客

—合同目的，这是一个合同可以终止照着现的情况—落空。代的合同法理论

——虽然顾客仍然。礼——已经十套礼服，但是，合同存在的目的—原因不复存在了可以接受这五—参加婚是

吗？y）这种情况属于“sibilit履行不能（impos”

车一样。花车游在纪念端午旅店订房间而最后游行所在的街道两边的不同，这与节的花行因故取消的情况不

个更属于“（行与的因素，实在难以分辨mpos，一个是属于政行为，另一府sibility”个属于个人行为。双方履行不可能）i当然，政府取消花车游父母决定取消婚礼，哪

但是，已经没有有一点是确定的，义”了。礼服可以照价服，有什么用呢？合“意付款，但是收了这些礼即同目的是落空了。，继续履行对当事方

的不付抵赖。点不放，对自顾客就抓住这一己行为进行万般款

思也站门的意而衙了他们的立场。

裁缝店表示不服。

的继续履知识落空”，突然发现，“合理论项下也并非豁免了所有严肃仔自己头细搜索了同目的行行为。脑中的那点合同法

为，根据该理论，或终止。，那么，合同就应该履行，不必方的货物对买方受卖而言不可履仍然是“具有价值”的解除行”的（比如支付款因为如果合同目的），而且，接继续确实落空，但不是“项的行

以穿的。，但是，这些式），并且，礼服仍然是可以在平时庆日穿不可的奢华样虽然这些礼服如果双方父母恢复了他们的婚约，或者以后有其他穿的（并非设计成非节式或者是穿不出去，这的土样人举办婚礼暂时对顾客没有用些礼服仍然是可

另外，按照（，裁缝店已经作出了“依赖”理论“要约-承诺”的

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𘌝付款，而加班加点为这五十套礼服t外雇依赖对方损害（de并且另行为，即）的，佣了几个徒弟，这种行为仍然是属于信赖

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出的努ce）。他们付力，应当得到补偿。/赔偿

人进行诋毁。而且，诚信、赖账的是很常见的。严些不怨，这种生意上的恩恩怨肃不愿意将这

我们在dna里面先天相反——对善的冷漠与我们的直，虽然这看起来就存在着一个的缺陷对恶的不敏感。觉、不追求，

负疚感，对行善天生的迟钝。烈的我们天生对恶没有强

有一样的行为。如果我们被放很有可能跟他们置、到恶人的位场合、时机，我们是

杀了千百次，这对很已经不能转的微波炉“恶”。，对一个我们恨恶的，这在绝大多数的人眼多人来说根本算不上把一个她里是一个“小恶”人，心里面把他/收废品的人，卖给了一个

的快感。而且还对作我们的心的、隐隐的恶的冲动，样形中常常有着这意忘恶有着某种得

缝更恶化，可恶”的后果可回来和你理的撞击能如或者在的论的路上遭到电何。但是，这个收废道，微不足道的“动车而必须去医院，花了们之间的感情裂品的人回去之后，有能遭到他妻子的嘲笑，让他几百或几千，你就知

见到恶的抽象结果而预而我们的内心对这、果，或者只预我们大多数时候预见不到恶的结见不到恶的具体结果，种恶没有足够的警惕足够的敏感。

道德的训诫、法律的需要他人对我们进行约束。这也是为什么我们需要道德律，

律只会对“君子”有用而如果法律不存在了，，对坏人无用。那么道德

。切的理念所以着法律超越一切，一致秉持越一也应该超，严肃

，就应该惩罚他的恶意。对于这个顾客，他认为

分间接损失）偿间接损失（至少是在恶意（比如欺诈），其赔罚性的损害在合同法中，只、惩就应该加大惩罚的力度，要求赔偿金。要是存部

谢廖夫。二人进行了严肃接了。这两个案件之后遇到了，突然某一天又一番长谈

和谢廖沙的畅谈鹅”案件的审理；严肃第三节“宰白

任命。所以经过吏部铨。的一个城之间疲于奔的映衬和烘托之下，珲让他以在严肃处理得适得其所、优为了波，在瑷珲城里给他不再是孤勇者，他有此，严肃蜕变选，由皇帝签批才能同法案遣驱使律。美动听、富有节”的官吏，但是需要物色了一间干净朴素的没有任何意义的，住处，房租由县衙支令只可暂时付。由一群有相投的他署理瑷珲司法事务避免他在江东和瑷之名，行典史责任之实，虽然典史是“不入流在其他音符集体。一个音符是龟县件之后，龟县令有意让代理典史但是按朝廷规矩志趣、甚至可以听他调妥当两个合为“公家的人”。他这个音符变，

证据确凿子侵占，遂在该富商在瑷游猎的时候躲在一，且该男子供认不讳。个山洞里面欲以一杆家里的田被起持枪杀人案。衙难，伤重不治而死。连珠火铳行凶，但门的审问结果是，一个男旁采蘑菇的一个射击准头差了一在瑷珲郊区发生了一而是击中了他身些，连发的几枪均未命中，的卡伦山因为自己是因为他一个富商乡民。乡民无辜遭珲县内

尽是严肃尽职守、对自己的分绝对不可容忍的。有严肃的原则。因贪对案件审个案件的时候色打板，也没有贸然就职了，就不要给脸问结果提出。也许子严肃在接手是，严肃这扭曲内之事虚与委蛇，都质疑。属下法裁判或者不恪司赃而的领导类型。但颜悦色严肃属于那种和

疑犯愤的凶但是当严肃第一”时，不禁吃了次在台前看静、身、得到这个“闪弱、眼神怯懦躲孩那种坚决的，也没有那种杀人泄手这个“嫌疑犯”居然是的小男愿的神情。一个十二三岁偿所体孱一惊。模样安嫌

有完全个冤案。没说实很可能是一严肃心里知道手下人话。这

，据说他们受刑说道光皇帝因皇帝，却无法彻弊霆震怒，让替罪羊无罪为称为“羊的行甚至是受死的行令被底消除。据流民或者种寻让凶手逍遥法外。南镇平县是他身为罪后花钱找无业为宰白鹅乱象几乎释放，镇平县而慈革职并发配边疆，却贫困家庭的孩子代替的一起宰白鹅案件雷为。这宰白鹅”。这种被气死了，清朝，流行有钱在有势的人在犯事之找替司法流禧太后因为河惊动了道光皇帝，但

决案件勘察这个把戏，严肃为了戳穿定到小家中和案件现场进行男孩。

他瘫痪丈夫的床边来意。小男孩的用土内，看中年男人躺卧坯砌成的土房。这种房是一到下大雨的床。这张床极端陈旧日，虽然家抹去露出的时候，雨水，漆皮子的特点的爷爷曾经躺卧过的寒意，而是乎全部床。不是冬暖夏凉的一块一块的斑驳之色皮侵蚀迎接。就听里面的房间。这也许是小男到门外头垒砌上端将房子的小男孩家的房子是下端一种潮湿、到有客人来，就从照顾母亲听的声音。严肃快步中有一种阴冷的寒孩爷爷或者爷爷几用石就能踏入门值夏寒意，但是这种寒意阵接一阵地咳嗽、吐痰里面一个中年男子一、剥去一大片。时

，猪圈的地上是水、个猪圈隔开“天地君亲师”的一行主泥和猪粪便混合的一挡板字，下面贴着财神。室和一，把卧在他几块木制的人没们有精力打理卧室旁边，是液体。在客厅正堂贴着。猪很瘦，看得出摊

。她慌忙从厨房用吃饭掏出一客厅里不知道什么地指甲都是泥。了过来。人的手叶，放在方淅淅索索地是驼碗里，给严肃端小把茶女女人背，看得水，从直不起腰来出经年的劳累让她再也的碗装了一碗开

这个子。接过这碗茶。就跟女人说起她孩子的案严肃没有嫌弃，

宰白人守口如瓶，对“这个女情以及谁给了他们银两的鹅”的事事情不吐一字。

么她的孩子很可能要——如果她不把实情说把案件的利害跟她挑明被判死刑。那严肃就出来，

人家的孩子的命运。可，好像涉及到的是，这个女人眼子的命运，而是别不是她的孩神中透出坚定

的几个人的银子，瓶，都严肃手下口如笑。又见这个女人能够守到了案犯露出得意的微，因为收

服力的东西出来，好让而对案件进行突严肃必破。须拿出一点有说他们无法自圆其说，从

他的防线。利害晓谕这个小男他回到瑷珲衙门，以法突破孩，但是始终无

大概因为人说话时反应迟钝，就但是，型的。镜的时候，听力戴眼孩说自己耳朵正常，就是视力不问他耳朵是不是很好。也不是很好。严肃在和他说话的时听别正常人说话是需要看别人口候，发现他听人太好。近视眼的人不小男

苦劝无果，就让衙役把严肃看他带回监牢。他不己的劝说这么无动于衷命换取三两银两的行为个孩子对用自己性监这么坚定，对自牢。明白为什么这。就尾随着他来到

垫着严肃看着他回到自着睡觉、躺卧。己的草席，几个空间挤阶，床铺上卧铺。卧铺是砖石切成的台人在狭小的

的鞋子都摆放整齐，方向，看每双鞋的鞋尖都对着大门的小男严肃发现小孩才放心地上床下面摆放着鞋子都摆放整齐，铺躺卧。男孩把每个人床铺

他的行为异常。衙役就呼一个看。要站到牢室门口告诉他，役过来，询。的柱子叫喊感到，抓住大门问小男孩有没有其这个小男孩每天都守监牢的衙这是典型的强迫症症状严肃就招难受，让衙役放他出去

一种，而人一状。患有强旦患有精迫症是精神疾病的一依据现代种或两种症迫症的，很恐惧的医学症。有可能也有抑郁虑症或者幽闭空间症、焦理论，强神疾病，就不是单单

病，并无二就是不能异常严肃相信与其说精神而抗抑郁药可致。怕去看疾病是一种“心理”上的“假象”。愉悦心情其医生（看精神激”上的疾病。因为神经出正常的情绪。这和，导致让人高兴的要害他肢体、器官的生理不如说泌内分泌功的疾病，素单），还有就是要吃它是一种“生理起患者无法表现激素分泌减少，从而引以激发看感冒的流程还简，让人至少可以有所以，治疗抑郁症的唯一方法，药！吃药！吃药！科医生其实比上的疾的分

间恐惧症。他不太定山狭窄小男孩还患有幽闭空严肃可以断可能躲在一个面开枪的。洞里的

为了确认他点的山洞。肃又来到案发地的判断，严

洞口和穿过山洞的。如果躲在洞可能有一个舒服的，真会担心狭窄程度堪比“一线。首先，常人爬进去这个山洞的通道的会走不出来宽度大致是一样的。正姿势。天”口的位置，绝对不

说，几乎是的。不可能踏足这样的洞来闭空间恐惧症的人口对于患有幽

的树综合上述点丛或其他地小男孩行刺因为他伤，一个洞口刺，火铳伤人看，也没有常见的玩火铳的人受伤的何的老茧。他家刺。即使他要行患有近视眼，也会找一猎之人，说他用。另外，从小男孩的手掌和手指来证据，严肃断定，即使，也不会找这个更是无稽之谈。那种典型的火甚至没有任也并不是打行药个更为接近受害者

手豫，把似收了行凶之人的严肃没有犹说明，并要求他们呼过来，把他断定的下几个疑一相。供出真钱财的衙役招几个案情疑点一给他们

以说是直截了当的。没有任方法，可严肃的处理何弯弯绕。

谋的人就是第二种人。他法。，却活得通透、很多心生尊敬，对有不在乎别人对他的看人对有心机权不徇私情的人处事不苟、心生鄙视。严肃

绝。民主相信对“民主”抱之举然，他他不需是，他有保留态度是明智在这种决策上寻求“要不相信民主”。当是多数的暴政，但

殉葬是君臣臣、父父导致可怕）出现之愚昧烈反对殉葬制度的后果。在儒家（孔子强灭之前，民主就是“君教化的对象，，民主就是“的、是需要被数人甚至大多数人是子子是，确实可前能合理的”；在清朝覆合理的”。如果多那么民主实行的结果

役，在严肃的一番处的衙”攻个案件是“宰白鹅”“政策之下，终于承认了这势和证据的压力这几个拿人好之实。

没收了他们收取的贿，把把小男孩无罪开释行了一番训斥。行凶者收监待审。严肃赂，并且对他们进

况是这样——了另外商为让行凶者姓曹，是一个因他在经商因为准头差，击中业对手，一个人。富商，受害者是他的，但是亏，他才躲避在山方面吃案件的真实情了很多洞里面，欲对他行凶

如果要定罪，这个凶手应当定什么罪？

分割为两个行为：一个是杀以人未遂，一个是过失致他的行为事实上可人死亡。问题的关键在于

应该择（两定刑中的）一重罪论种法象竞合犯”。处。法实践，这属于“想按照中国法律和司

于“数罪本案这按照其他。而属不同类型的犯罪行为个行为的两于“数罪并合”。国家的法律，这并合”。但，所以属一个是侵犯财产，两种击他人的行为所致，就不能进行“合并”个结果都是攻是，如果一个是杀人，

在法律各种学说，比如“实质一罪说”、理论上，国内存在“衷说”。实质数罪说”以及“折

，所以同。应当与一个行为个行为数数在量刑上也应当有所不之所以要研究这个问题，是因为它是一个行为，个罪不同一种罪，以及引发的数罪，

。，当然比一个行为“择一重一个行为引发的数罪罪要严重，所以要罪处罚”一个

单的“故意（i然了，按照某些国家的刑法，这其实是一个简当

𜖅

是即当事人的犯罪意图，。这追究的是“犯t）转移”。，从原来的受害者转因为，这些国家的刑法移到另一个人身上意”（i

𜖅𜖅

罪构成要件”。身或者“犯行为”本故意），而不是“t，犯罪

上来看𛈁不管怎么说，从刑。按照“择一重罪论导结果大致处罚”，与是相当的，这些理罚的结果“数罪并合”（j致的处罚

𘜅

ofoffe

，处罚都比ses）一罪要严重。

但是为了人，脚在严肃在瑷珲城里落脚到已经找到替的老板和伙让严肃能够之后，他也常常回时不时回来有地方歇日闲的时光。马老板。一个单间计们闲聊，渡过半账房职位的换他大车店歇歇，还是保留了原来给他和以前一起的脚，

严肃进行这一次谢廖沙一次带人来和了一番长谈。来到了大车店。谢廖沙又到江东。他特意

悉数摆在严肃单间严肃从厨房取了点卤。一点东北的老白干，的一个小桌上牛肉、花生米，还有

酒。反而会冲淡醇香。所下酒菜，吃菜“干拉（l他们喝酒都不东北话讲，他喝酒就是照需要多少的了酒的命的俄罗以，斯人，但是也能喝点白的嗜酒如谢廖沙不是典型á）”。

人落座后严肃从大堂语提出问题：，严肃首先用英里拉了两把椅子，二

人有很多？你觉“为什么相信进化论的得进化论合理吗？”

谢廖沙答道：

物都是恰好这样的。“上帝造的万事万

通过一次又一次的“生物出来，那如果们怎么没有看到的价被淘汰出局的生物，它们大量的化石？试错”而‘进化一切都是大自然我’出正确么那些作为试错的代

眼睛也不、没会像蝙蝠一样通过超声论下巴上的牛的化石牙齿、尾巴长在蝇的有波探路的苍化石，不长眼，没活在世界上的人类十八有如果进化的化石。们可以在地下发掘长着正确，我睛和耳朵悲惨和短暂生条腿、眼睛长在屁股上

您看，一切都是的。恰好这样

的能力。能。吃东西蹄子是朝前咀嚼食物的功眼睛生不会像海豹一样趔趔就可就把以看得清楚，牛和马的然生长的，跑起来磨牙，才能趄趄。牙齿分为切牙和那么大自然具有超自满足切断食物假如进化论是真实的，长在嘴巴上面，动物和

想大自然会说还需要消化器官才能保，我们不可能设器官之这批进掉。再进化一亿年吧，长出来。’收，‘不行，慢，你们着，牙如化的动好让消化器官能营养被吸果出现偏差证间似乎齿和排泄物不行，要淘汰

睛和耳朵，要在掉我和动物造出眼睛和耳批淘汰通，所以，你们这一，等法给人类有眼黑暗里面朵来。’互相乱碰乱撞了且沟大自然也不可能说，‘慢，人类和动物没，也无法互相进行想办

石？家有没有类在地底下发掘到看，人有耳朵、没有消化器任何没有眼睛、您官的那一拨人类化学没

一切都是恰好这样的。

，当我们仔细鉴非常喜欢罗马书1为常，但是完美程度习以赏这个宇宙和生物界，我以来,神的永节说的，‘自从造天地可以,但藉着所造之物就能和神性是明明可物的得令就知道它们美妙们对万晓得人惊叹！”知的,虽是章20人无可推诿’。我,叫眼不能见

。常好，连连严肃见他说得非点头表示赞许

问题：他又提出一个

？”到他来，让我们看“既然上帝是真实的不向人类显现出，就相信他呢，那么他为什么

到他会问这一个问题，露出有谢廖沙似乎预见已经精准地一些“得意”的神色。

己创造他，上帝不会背离的世界的律。“首先自

。其次引律，比如光合作用人类，上帝不是从来没有向特别的理由和动机如果他要改变这个世界运行的律，比如万有示过。显，那么一定需在

meiste𚨭𙪛

eckhaeckha

）说过，‘上帝好像露了他的行踪。’一个人，在隐匿时克哈特dt（埃，清一清喉咙，遂泄

摩西都说过话来食物给他们喝，和以色，下天上降过以色列人过红海，从列人中的亚伯拉罕、吃，在荒磐石出水给他们他们的朋友一样。漠击打好像是上帝大张旗鼓地引导

”西、埋怨上帝，并且上帝。他们埋怨以色列人还是背叛了一头牛是结果是什么？犊，说它是神。摩自己用金子造了但

谢这群悖逆之辈的不廖沙脸上浮现忠诚的惋惜和愤怒。出对以色列

他接着说：

慈爱的，种类繁盛的万事他希望人类在他的乐能的、丰富的、富有园里快乐地生活。——他是全万物已经显明了他自己“上帝借着他手所造的

样做的们显强求上帝这资格。他自己。我们没有示要求上帝第二次地向我和施行神迹，就是如果我们求他显示

还不知您道，上帝似乎是也许一个自隐和内敛的神。

漂流40年。事切哩咔嚓干脆们在旷的神。野又让他年，带他们出埃及之后上帝让以色列人在埃及受苦430您看，他不是一个做

么上帝做刹那，上帝告的一虽然我们有人说，当但是，令我们疑惑的是——为什已经开始工作。你向上帝祷事迟缓？

全能、自有永有时间也不能限制他。的神，时间对答案可能是——上帝是他没有意义，

白为什么，您就明分钟之前阳光刚刚果您从8分钟之后阳出发的问题间限制的。太阳光来到光已经地球需要8分钟。如抵达地球的角度看8说上帝是不受时

对上帝而言，连‘430年和40年，同样，这一瞬’都算不上。

应了我们最终答的这样看，他还是祈求。

上帝有的是耐心，而我们需要的是信心。

限定他的道路。经成家立业、出门闯荡的这就像一个人辄干涉他的选择，，父母已赋予孩子自由，他们就不会动

人一样；也有人喜欢，就像不会改变所有人。不会让所样，一个高调类历史的上帝，并同进入人背叛的以色列

果你的烟他们依然会我行我素。只是恐惧，但是瘾照照旧。于大部分人而言，他对如你我面前显旧，我喝酒的习惯也们见到神上帝现在在现，也许

养的绅这就像地位士，他有很高的边，而不会对你造成但是他可能只是静悄悄地站在你身，有很强的气场，一个有修任何压迫感。”

严肃连连点头：

的非常有道“您说理。

是爱他的子上的苦难呢？他不民吗？”不消灭世界那么神为什么

谢廖沙答道：

“这因为人的罪（si是

），si

他的，难道理所应当的吗？。受造的服从造不是原意是‘不顺从’

会问，上帝您i因为人类的一次s

。，就定了所有人的罪这合理吗？

上帝有权这么做。这能并不证明上帝是残忍的、粗暴的。

忠实于上帝的以因己亲生的儿子女色列人文士、长老和群众、罗马士，如果您看到惜一切代价！上帝把自兵地为自己的儿字架上，您就看出，为向一个急切拯救自己犯差遣到世界上上帝是何等的迫切嘲着想，又是何等地不错的儿女一样，弄、吐唾沫和钉在十，让他被一波假装

就没有说服力。没有牺牲的爱，

，是这个世界一值得探讨的问题。’，‘苦难唯有著名的作家说

反是这个世界唯一，但是值得探讨的问题。没’，您也可以得出相的结论，‘救赎，错

伯《约个虔诚人。牛羊千万牛羊都死去，家人也瓦片刮身上一个个死去，他还用，子女成群疮。中的约伯，本来是一的毒记》。但是，在遭难之后，

神，说，但是，为后能够高声赞美什么他在最

说的，是我不明白的‘我所，

我不知道的。这些事太奇妙，是

我从前风闻有你，

现在亲眼看见你。’

自己的家室吗？财产，又恢复了是因为他恢复了牛羊的

，有他超然智慧。切愿意做的。我权力不是，而那位上帝有不是，是他知道。上帝对于万事万物自己在上帝面前们只能承认我们“自己的做他一连虫豸都不明白”、“不知道”

苦难，也是如此。他对待

要我轻的苦难，为们成就极重无比永远的荣耀。保罗说，我们这至暂至

相界“好的”后，我们当有一个超自然的存在之当我们神吗？信这个世然会探问他是一个

我们可以肯定，这位上帝是慈爱的上帝。就像爱护关心我。们的父母

为我们感到骄傲。我们感就因为这样失望，时而为到到鼓舞，时而为我们感，他会像父母一样时而

。列人遭难的时候，改，上帝就后悔给他以色列人的历史，就是这样。以色，让他们再次复兴起来候；什么时候他就是他们悖逆上帝的们悔时们的惩罚过重

《旧约》里的以色，已经不像们吸上帝。他已经。不再会背叛现在的以色列人取了教列人了，他们训

。但是，这“内敛”的，不是所以，上帝。一个旁观者。他会介万钧的种介入，是，对我们的苦难只做入雷霆并非高坐在天上

承最重要的，他差遣了基”带来的苦难。督受了“不顺从为我们

是说上帝不能悲哀、亲身体验我伤痛但是，基督以人。的肉身形式来到世间不和绝作为人类的苦痛、们的苦痛，他能，似乎更能体验望。

、失去自己的到我们的感受。业、身患疾病中年失亲人、背负债务，不管如何，他都能体会

以前高高在上易受到伤害的“人一个软弱的、肉体和精神容帝，那时成为了”。的、威严的上

这是上帝在造人时就已了他为他是。因上帝改变经预料到他必须采取的策略的策略。也可以说，全知全能的。

没有牺牲的爱，是没有说服力的。

们就成为了在十字架上死，我现自由人。在因为基督

他。人爱帝借着他的儿子为世如果说人类希望上人显现，是为了吸引世帝显现是为了确认上帝的存在，那么上

人来爱他。他不希望通召手段，让人来顺从他。情，都没、让人恐惧、强迫的我刚才说的。他希望感人、吸引威胁、恐吓切的事有强迫——就像过但是，上帝做一

以，上帝是爱。所

最高峰。”显达到了人类历史的这个爱在基督身上的彰

见证。二人定信仰上帝的进行了很好的沟通。到理智上决到了很多。也向他作严肃从谢廖沙学上认识上帝感性了自己如何从

，谢廖但是，当严肃俄罗斯起身来深深地叹了一口气。话锋一转，提到军队对江站东的骚扰和威胁的时候沙突然噤声不言，

有福”第四节“是的，却还不如听神之道而遵守的人

望答案的眼神谢廖沙突然的、诡谲的看向他的严肃，纺织机突然停车，好一会儿，他回深深地叹息：静默好像一台轰隆隆的望带着渴

秉性和品格以“如果要了解俄的罗斯，你就要了及它矛盾文化。解俄罗斯这个民族的

俄罗斯林甚至魔鬼的多—或畏—保留着对自然的敬和正统，俄罗斯人都的东正教，是外仰山、雷、信俄罗斯人的面扎了根。无论人民的。原来东正教多么强势加给俄罗斯多神教，火、畜、太阳、森鬼和它的一切妖魔鬼怪的骨子里来的、强者说迷信，甚。至敬畏魔神教，却在

信仰，可以在俄罗斯和统治迹。对于善的神，他的魔人对权力者的罪它鬼，他们会施以贿以敬畏，对于恶它的痕敬畏上寻找到们可们。赂，以免得这种混乱的

俄罗斯为廷之外的正统。创造了对圣徒、干尸和圣像的崇拜。并人还对基督教信仰有惯和仪式移植和掺杂们多多是继罗马教少少把对多神教的习且自认存在着令人匪夷所了甘心做统治者的鹰犬关系。教会为为了笼络人民，、工具，也思的迷信。这与他到基督教信仰中

我们也知道主在做。相的灵魂的忧伤和疾病，为看为一个合格的他我们知道神是一世上的时候，在医治人们就是传道。诚实拜他。人而言，的生活方式和道德准则。并且给他什么，我们应心灵和基督徒，德标准是他要我们我们的道该怎么的个灵，拜他的要用知道为了成活动似乎更较于医治病重医治病人之外，最重要们一个全新

必应、父亲不赏。神也一答应他的物质需求他重的是我们一个把拉丁神灯会让父亲高兴和欣就不开心的孩子，不他的父亲看作是阿一样有求行。如何听他的话，照着去样，他最看

生活，来生着他；主要特点就是懒惰、斯人的寓言故事设想的基捣乱、希望不劳而获获督徒的角色，而他的不关心神跟我们说些过什么、对我们有什等中很多有一个来补偿他。他们生活是这样概一定程度上反映了俄苦的生活很多普财富。这大“伊万有更大的荣华富贵”这个罗斯人的性格特点。什么样的神，也得生有荣华富贵通的人，他们可能狡猾、么样的要求。俄罗或者今生过着困，来不关心神是——今生过着荣华富贵

做我们最应该但是，认识神是我的。们最大的福分，也是

遭受耻辱。”，迎合了人心东正教的迷信，却让神

茶，休肃泡的很酽的：息了一会，又开始说沙喝了一口严谢廖

堂给他们捐款。宣传机构。他们做的一信他们的把戏，让民政府认证的众走进教切，就是让民众相“东正教就像是一个

的灵魂，让他们击中醍调应晕晕乎成为昂、刻、能、雕醐灌顶，动的诗歌和慷慨激，来抓住人他们灵魂上声的的奴隶。讲道大为了这个，他们强该通过美轮美奂的圣像灵魂让人暂时感

这也不应该取代神罗他自己的地位但是，人均米开朗基、又能怎么样？。人均贝多芬

能力遮蔽了，换遮住眼引以为骄傲的作他们自己睛的翳子和白内障大、慈爱和一堆石头、一串音符和他们这样做，好像是人，把神自己的伟一堆话语。

吸引自己。我们归向神的只有神他

是爱世界神，但是，神怜悯穷人疾病、的、消除社会上我不是说我们不们做的事情就、医治更愿意我不公。应该通过各种方式敬拜上的人

的民暗酷的压迫、最饥馑、最残最严重的的专制、历了世界上最黑会等级。族，经不公平的社罗斯这个多灾多难而俄

人托了跟于于其他的军官。但在沙皇近臣处的关是因为其他军官家我个人而言，我本来军的关系甚至是应该在升职上要快系，却比我升职要快。将

分可以归结上帝面前人人的灵魂们根本没有经历过西俄罗斯的人身依附，部的启蒙方于他们不明白在思想的平等。又因为他洗礼。

会，神不会让敬畏一切个小公务员因当做神，为了巴结有权排打喷一个用其极，极却可能让人神吩咐死。、东西。他们把人嚏口水溅到前排的死。我们做的事情忘记到九他们信仰权力后被吓这说明在专制的俄罗斯社。契比他们力量更大的霄云外信仰鬼神、力的人无所不科为坐在后军将人死，而人为卑微、可耻。却把的小说里面一身上，而惴惴不安，最夫

的基督教，而是我是马它不是为了创造们的新教，一个新我会首先到最黑恢复基丁路德或者加尔文，督教的原样暗的俄罗斯去。”。假如提到你

严肃因为听到谢廖沙不顾接他惊世骇俗的言论着说道：而惊愕的表情，又

遭受的苦难，胞现在剧。”个俄罗斯人，一个们能够逃离这样一对于你们同但是，我真心希望你俄我也是手足无措。罗斯军官，的悲“我是

然无法解决。谢廖沙已经常理解谢廖沙的处境。是最重要的问题仍严肃非和他坦承相告。但

斯军队一较先进的枪炮在战场上和俄罗，他们如果严肃通就可以过一定的途径能够得到一些比较高低。

心思。但是他不可能有乎窥探到什么作为。谢廖沙似了严肃的

严肃要不要方便呢？肃感到很奇怪。他廖沙一个举动让为什么他要问问他喝完了酒需不需要这时，谢外出方便。如果严所在哪里还可自己要出去方便问便谢廖沙居然以理解，但是

但是肯定不会对严任——他似乎要干点什出于对谢廖沙所他便出门，来到便么事出来，。的信肃不利——所以

里放着一放置洗漱用品的里指着严肃然坐在椅子上，手”了一声。那梳。在嘴唇上架子轻轻“嘘剃须刀、肥皂、木枕头边洗脸盆的木个，在木架子旁边，放着等他回来，谢廖沙仍地方，让后把食指放

，他立即判断似乎谢廖什么。沙秘密地在告诉他任于严肃从谢廖沙露出神秘神色的脸上看出他并没有对他的信不露好意，出

在持枪了，队里面。境内的一次见到严肃，不握戈对立的两只军廖沙严肃握手和谢也不知道他们是不是站士兵提聊，聊到俄罗斯东了。谢廖沙庄醒谢廖沙该离开江革命，直到外面告别，他的眼神中知道是什么时候继续闲带着一丝伤感，因为下重地和生的局势、即将发一个俄罗斯严肃

的状子（起诉状）和被告的状子（答辩状了一个民事案件严肃回到瑷珲城就收到）。

救了回来，就暂时找血管疾病再次晕倒心脑血管疾病导致的中地主民房的施工现场个由于中暑者是由于的，加上游医大汗淋中暑者因为了回来。但是，，有一个人中暑倒地城的医药费。阴凉地方避暑，结果昏迷状态的现场一个放学的学生的。游灸和按摩耐的夏天，在一医，正值酷心脑协助下，让中回来询问情况，在处于用身边携带过针。等到游医再次医工具，并且在工地常年在外的游案件涉及一个特定穴位，把中暑者救暑者躺平，通的诊所，花了不少在瑷珲漓，见中暑者被暑难医正好在现场，就利中暑者带到他导致

游医和那个疗费若干。讼，要求中暑者支付医帮忙的学生提起诉现在原告即

准合同”己获得了而自此案并非前文律根据，使他人受到损行民法典合同，而是一个“的定义是“没有法国现（按照国内民法理论）失所述的侵权，也非得利”。按照我，“不当得利”或者“不当利益”。

采纳或扬弃决结果。法，并且进行偏颇甚角来评鉴国当然，这里严肃又至能得到更好的判，能够不失内施行的国外法的视要从比较度来看问题。以普遍法的角

平出关于发掘法律“配得上穷苦把学术界知名大咖曾发估计会骨吸会我前二十几年左右，某本土资源”的都算不上。你们就我们敲的价值号召。听我们连法治1.是髓，也发掘。”资源”，到这话，我如果是“0版吓了一跳，羞等的社不是个人攻击——国内们这些古旧的法律，赧地说，“、不公、专制和不不到什么真正有土东西。本

的基础近代社会和工业社会我们会遇到，法和成文法（成文但是它外的法律但体育运动、飞机轮船等法比现代医疗活有很多也是在判例法一定比我们的先进。上做的总结）解我们早遇到，也早就运输工具带来社会和农业社会的法律成熟的判例决了不是说国，肯定是不适宜的。动带来的侵权隐患，们肯定通过费品和工业的侵权行为威胁、消是，用专制适用于市民。

发展。你想到的他们早了。挡进入现们也势。我们曾经不能抵没有想到的他们也想到发生的票据、合同不能抵挡工业别人还在这代工业社会的趋势地、一骑绝尘地向前个网络时代、人工智如果说我们都想到了，你有几百年的欠账，而且，那么我社会中能时代不断、侵权的法律问题的趋

要的要件。不必就从这个定义来看，“损失”的存在根本是

同于合同之诉的“）。所以，损失是否存ages），得利者是从“不当得利”的名的不也产生了国内法和基本要件。这不是提起“归还”之诉的归还”（不当得损失）追回。于是就有看出这个法律概�了将“得利”（而不是在，根本不了西方念债务当得利就是债务利）之诉，。大陆法上的准债权（即人，其应返还的初衷是为中的“损害赔偿”（称来看，就能

？“损失”。简言之程序产品让用户更植入该专利的应用但是，产品，还例而言——如果或者把专利植入他犯知识产权的公司本效果呢。照“，而不是被权呢在某个市场搞销售，之于被侵侵犯了，这高出原本一个可们自己的有好感，侵权公司的能实现的么或专利的公司，有更强的营销队伍/更高的盈利，那么盈利的部分，按注意这是“盈利”是也应该返还不当得利”理不一定能有什因此实现了较以取得的盈利，如果让他们自己另一家公司的公司的版另外，举论，是不

”和成本就行了减少、市场份这很难办。但是，如算“损失举证责任方面，计在天壤之别。如果计算告实现了多少的销售计算“盈利”的难度方面存“损失”，需要考虑额的流失、商誉受损等等。销售额的收入减去还是同一个例子，在果计算“盈利”，则。很方便。直接计算被

。完全就这个定义要把一方得而言，损”看作是一个要件利一方“所以，没有必受

“定义”，就会像一让很多“例外”情况成些人认兢兢之。很大的渔网，漏网之鱼。大概有为与其从细节之处入手如简单地笼而统像排雷一样排除各战战个网洞非要列出一个抽象的种例外情况，不在法律条款中再者，地详细考证、

可以进一步商榷。“没有法律的依据”也

“不当得利”。民法“错误”。吗间房子，而律的依据，如果a请b给他粉刷一但是如有事实上的拿不出钱返还给a举例而言，房子。这里确实没有法只果典第985条第此，这里就不算装修打算，又因为错误粉刷。？因c本没有（1）法律还强迫c这样做德义务进行的给付”，也不符款规定的“履行道合这种情况，那么了c的b却

对游医表示的情，“同意”（回到本案案承诺），所以这里没有图（要约）表示进行医治的意合同关系。中暑者因为昏迷，无法

因自愿实施紧救治之后条也有类似4所以，不存在侵权关系፜行法典第责任。”）于好心路人医生外，人损害的，救助人不另的侵权行为行为造成受助者导致伤害急救助。规定:“的情况。（我国民属承担民事在施这里也不未能成功或

医治的行为应该支付报酬。那就只能是“不当得利”。中暑者对

者应区别对待。前者，后者则医的而以游医生，一个是为目没有获得报酬的期待，这里一个无。为职业的应当获得报酬但是报酬是以获取的学生，两

背“”行为的宗旨愿紧急救助暂停了治疗，这是违的。按照某些置。比如在这里，处置自的医生来等待比他技术国外法的规定中途当更熟练里游医，他至少应该中暑者的心血管疾病。然，这进行处

扣除与他的过失对应，由于他的部分过失因此，应当从他的报酬中的部分。

部分费用。了他的立场。并且通过简单的庭审和调解，严肃在起诉状上阐释让中暑者承担了