能够保逞，但是，够得于向对方示弱，但是和谈判。但的人不带兵器，不啻对方带来心理上是派人和白虎堂媾即使严肃能够下最靠谱的策略雷霆手段，去带着兵器，虽然会给危险之境地；如果去个看似矛盾的抉择被安全的救出，的震慑，他的意图能障严肃的安全。着一是，他面临致其陷于——如果使用的人也会导龟县令眼
来。冒就在龟县令举棋不，定的时候英奴自告奋勇地站了出
易令人察觉地苦笑的请缨，样一个绝地之临这龟县令不境？让严肃面肃？要个严肃的了一声，心中叹面对这道，难道天不留严宿敌
县令心里非常清必定了什么。这命，也，一旦冒不将混乱之中趁机取严肃龟严肃的性命放在命和白虎堂谈判，的性指摘不楚让人领了心上，甚至如就正好遂了他的意。果他在和白虎堂交兵的
他迫切趁机除掉严肃色，丝毫看副渴望替领导分忧的神他去他也的心机。这无所谓。冒英奴作出一佛他只是一副耿耿的衷心不出在这副嘴脸下面，能去更好，不让是一张久经官场的不露波澜的脸，仿
，便虑片刻，突然心生一聪明的猎手还。龟县令思吩咐让计对付狡猾的老狐狸，是要另一个衙役上来。
，有权力便宜行救出来“你们的任务就挥。”事。但是，冒英奴必须是把严肃听命于马胜庭的指
“嗻！遵命！”
安他们为我们效率先开枪。是应该尽量，克制，不要你们可以反击，但力朝廷的旨意是招。”“若是贼人作乱开枪
“嗻！”
马胜庭和冒英奴答道。
箭手中处理的其他杂务咐，两人点了数杆铁铳，浩按照龟县令的吩，领取了刀叉弓十名衙役，放下以及数量有限的几浩荡荡向白虎堂进发。
大队暴戾之人，平时一言不犯白虎堂示手下井然的面貌。个小队。匪徒毕百姓秋毫不作案，均也合都会拔刀相向，不以夺人性，倒呈现出纪律严对一这个管虎，序，一个大明、秩都对他们严加约束。大队长和小队长所以白虎堂的以，整个白义廉耻训命为手段。所队分为几面的匪徒，分为几个般的老，竟是草莽，凡是下山虎堂在他的辖制之下里常以礼非一般之人。他读过私塾，稍通文墨，
腐败阻挡了火箭似地被提拔山为匪上升的通道。想化为齑面，也是因为对朝廷管虎之所以上短暂地在清朝军队里僚机制中的任人唯亲和吃过。他曾经败不公的失望常好。但是，他还是被，在一个阶层固化，一方、官官相护的体制内，碑和人缘也非像坐他粉。他膂力过向上走的美好梦官员腐官之中口合法地、受祖上蒙十分快，在同僚和同袍人、学习新的武器操作荫之辈可以公然然，另一方军饷，但是面是穷困潦倒使
。要上升到对官员腐潦倒痛恨还是不够的败导致平民穷困的认识才可以。对国器、体制
那么，如果百姓生活提因为，以了吗？如果把百姓穷困归咎但是腐败仍然到官员腐败上面，高了，横行，就可
腐。本身是无耻腐败行为本质的官员行为的“廉洁性”败不从“功用主败行为升到对仅是导致分重损害了认识，即，腐其本身是一个严的行为。我们应该义”的角度，上纯洁性”的行为要原因，而且配不均的重的、侵犯社会“
说，它伤害了人的感从人的角度说，它伤害了神的受；感受。从宗教的角度
。其中他最信任的一个法施展，对于朝廷的几个随他的而无的种种，有着言表的失望和唾弃。管虎大队长中，就有着报国报民的抱退出跟他一样，叫怀心腹无以负做卢嘉正。这个人和和他一起从军队里面
个更有更应该消失？谁也没伪善的上流人物该死，那个和无德暴戾的底层力审判。，权人物，哪一
但是，上流人物和底层人品德馨香、有操守之人。物中，都有
为朝代应当时不时推为适宜的人，以及认结论是，认为精英统治更似乎都没有错翻、更替的人，他们，但是似乎都错了。
精英阶层的体制。的体制。一个官员进退关键是要有一个一有据、等的资格和机会进入人人有平以贯之的赏善罚恶
卢的枪法极准击手。这也是他能够。如果在现代，他是因。担任大队长的另一个原一个妥妥的出色狙
又在瑷珲城内经营哪对于严肃如何被扣押，以及冒英。虎堂奴如何盘剥他们白秽的营生，卢都很清楚些见不得人的污
疟疾病人（这其中了他的亲属），如何为冤案平反，如们一众土匪看作是他更清楚的是包括社会渣滓、何没有把他，严肃是如何救了一群该死之人。瑷珲城数量众多的
冒英奴是何等人？
会，于混乱之想到，这一次是严肃的性命。没他的命运已经注定他命运的终点。中。他以为取是可以趁着这个机
痛改如果以他不死来换他非，他会吗？前
也一辆飞速前无法停止的行的车不能许会，切的恶行，都是有惯性的。。。因为他一但是辆，没有动能足够相当的反作用力，是
的时上等马胜庭和冒英奴一行人们抵达来到白虎堂所在的山候，早已有一群下。早已有探子报上白虎堂。他土匪持械站立在候。通往山顶的窄路
。，但是在言辞方面，还是冒英奴更胜一马胜筹庭虽然被任命为这次行动的指挥
。先把武按照管器放下们土匪虎的吩咐，喊话让他
还有他们个几十步远，这是一冒英奴距离全的距离。双方都认为比较安
然。们先把严肃交出来后他们再把武器放下，冒英奴假惺惺地让他
确“我们要恙，不然，我们不会放下武器。”保严肃先生安然无
一个土匪马上到山顶报告管虎。不一的回到山脚，会儿，这个报信回答道：走
”毛。你们先把“我们交给你们。严肃先生生武器放下，我们再把的一根毫大当家的先说了，我们没有动严肃
低声私语了一英奴和马胜庭冒会儿。
“我们要见你们的大当家的。”
了：模样，他已经失冒英奴露出一副狰狞的去了耐性，按捺不住
我们就不撤兵。”着严肃先生，“今天见不
“你们大攻了，我们会踏平的再不露面，当堂。”家我们就开始往山上进白虎
上把他的话传给了到山报信的又跑管虎。
被任何绳索捆绑，二人一会儿，管也没神色轻松地站到离有地方。肃走下来。严冒英奴几十步远的虎带着严肃从山上
管虎不怒自威地说道：
的都不作数送“叫你们的龟县令来。把你。”们给我们的武器过来。否则，你们说
冒英奴喊道：
？一帮匪徒还敢没有掂量掂老爷讨价还价？”和我们的老爷量自的是你说见就见的？你有己的分量“我们
不逊言英奴会出有感到意外。，没管虎料到冒
老子这么多杆枪，轻轻“跟你们的老爷说清松松地就踏平你们瑷！”，招安我们楚珲县衙是痴心妄想！
时机”已到，冒英严肃正在绝佳理由。奴见“虎说的狠话正自己的好是自己动手的火力范围内，而管
有铁铳的，虽然数量。少，衙门里也不是没有致命的威胁的但是在几十步的距离，枪法好一点还是
声朝后面的衙役喊英奴大”了一声：“给我打！冒
这立即朝导和有效的训练，准对方射些衙役平时衙役的铁铳和缺乏指箭都打偏了。地差，一时铁铳和弓击，但是，由于头十分弓箭
严肃和管虎立即门的射击树林跑去躲开衙朝身后的。
正在双方交换火力的当，扑倒在地。英奴大“啪一声响都不同，一声与其他的枪喊的怪异的枪声只见冒！”口，只听
奴的额头，地上马出了汩汩上就留鼻息，已经断气了。人探了探他的子弹正中冒英的血水。身边的
带头的衙役的人，惊慌失都死掉了，就留下几具身后的衙役一看措地撤出了白虎堂。尸体，抬着几个受伤
信他们说的“忠于朝肯定会选择前”，忠于廷傻子。他们都惯常生不要相他们朝廷之间，活在一个假大空的的空间中某某人。谁也不是教训和实在的生活。在保命和忠于之间两层皮者。
这极准的准头，不用说就知道是卢嘉正的杰作。
下之卢嘉正躲在树林里面的原来，山射击位置。一旦开火，就首先干掉冒管虎一个隐蔽前，早已布置好了英奴。
第二节严肃和合同法的故事
存在了，严肃很快就被于死地的人不冒英奴一死，想置严肃“。释放”了出来
龟县令和管判的诚意，双方约定不带随堂中间点的一个位在虎在约莫招安的谈判无论在白虎堂或者太妥当。为了显示置单刀从，也不带武器赴会。距离衙门和白虎。县衙门举行，都不双方都有谈
、无恶不作的白民田、做事不和龟县令在民不能不归功于白虎堂双方对另一方存在任何信虎堂大当家的，就谈不的风声。换做是一个任。方对公的县令，或吃拿卡要、强占者换做是一个烧彼此都知根知底，这上任何一杀抢掠间信誉和人品
作用似乎被低估舍业提着脑袋追随起事在封建朝代的农民起的威猛是更强大的脑果。“戚自己的“振臂一呼，应者加加入你的军队的。了。属那肯定是起看在你是因为别人是后、“曹军”，之所以以个人在历史进程中的压败官府会对他们家军”、“岳筹帷幄的时候更纠结，至族灭的名字命名，的名义上才有的时候，。所谓义当中，虽然农民抛家和盛誉家军”事的人莫力更大、谁精神上的施云集”的背后，灭门甚的人，但是若说谁在运神经，承担一旦失
务。即使把群众加在一，主谋者的路线，才。他笼络聚合天下人心起，称他们为是他们的概念，主谋者的念的群体的意志。仅有切指的是抽象的“人群”意志，才是他们“人民”，也仅像的，才是主谋者的任这一概了抽象的“人民”而言一盘散沙。，没有任何人能够改变反映而群众并没实、具体的筹划们路线。从单个个人的意志
让抽象的动力”。说历史的动力；创造历史的多少有些过于美誉。我“人民来说去，就是强调历史趋势的个们做一个数学人，等同于“历史的题：领导者的意志等某些顺应于抽象的“人民”的才是改变意志；“人民”是创造那么领导者就同动力”这一盛赞，“功臣”。历史的”承受“创造
龟县令亮在就不存在他会晤非常顺利，各自答理好交接等会横生枝狼后力，现顾之忧他和白虎堂的招安就不们的的谕。双方的办话开诚布公，敞开地危害一方的应回去之后吩咐手下恶势奴是节。在加人，说怕虎，彻底没有了后出上级官府上眼线扰乱，谈。尤其龟县令和管虎因他被铲除了，他们身边令，管虎就不必前怕细节。为身边没有别是他们心知肚明，冒英
个族类。也许他们杀了往。看见这缺吃少装备对江东的骚扰一如以心俄罗斯军队年轻人，在他们点惩罚了事。，也中国人就。不一样。的东西将他们但恻使之下，绳之以法，最多放下，给他们一点里就不会有那么强烈的遥重重举起、轻轻隐之心。而是，他们和冒英奴还是，心的军官的驱到处翻箱倒柜找不是一远在天边的俄罗斯法律严肃内心有一些恻隐之的一群俄罗斯可能不会吃的和值钱他们，
臣服了他们的“黄俄罗斯不会没头脑地忍的手段。络之，一部分笼恩威并重，对于那中国人视为敌人。当然他们他们会施加最残一他们的人，惠些敢于反抗他们部分人”，他们会施以恩不分青红皂白地把所有
严肃回同法的案件。车店，又接到了一波合到大
的老板，于这年端午他供货的裁缝店板营一家店，在端午节前将给予他们货款打折其中一个案向他中的任何一家许诺说，如果他老一天，把件是这样，经们之支服装面料店欠他节前后付，他的货款提前的优惠。的几个接受
面料店的老，在端板。老板只有一家老徐的朋友处借了钱几家裁缝店午节前几天从他，准备在端午节前一天交给
老板送过去的话，量的顾客订单前一天，老徐接到了大的费用。但是，他手里的余钱无结果在端午节时候给面料店送过去面料他在端午节前两天已经把钱交到一把借来的钱给面料店个仆人手中，准备到，而他如果法承担采购。
人把钱送忽，忘了交代仆人不给面料店毛板，导致第二天仆，由于老徐疏再把钱送。到了面料店这样
老徐亲要了回来。自到了面料店，把钱给
店老板老宋，其要求老徐把钱返在提起诉讼的人是面料现求他赔偿损失。回给他，并且要
一些博彩业，甚至注。“吕宋票”就殖民者把清末，国库空虚，政了中国。源于菲律宾的彩票，着菲律宾被西班府也开办了“吕宋票”带到牙占领，西班牙是老百姓随可以以科举结果作为赌
下场发行了政府彩票。清政府把发行彩筹款”行为，票看作是“而非赌博行为，亲自
茶铺的人处，可以目睹在街道上，十分踊跃地投博彩满天飞的景象。各铺资购彩象。欲动各间形成了各种，导致在全国各都在谈论博彩和博彩纷纷开始效仿清政结果外资公司的景个阶层蠢蠢府，一时类民办企业以及的行人、在店
运，如果钱可以够他再置买一间个测字算命的算命师是政府发行的一种彩老宋是一个标告诉他，端午节他购票。而就在前不久，一两间店铺的。的前后他将迎来一次大转常好，挣来的买彩票，运气将非准的博彩迷。他购买
很店许下了上述承师傅的话，就对这迷信的人。他听信了老宋是一个几家欠他货款的裁缝算命诺。
押的数字押对了。裁，算命师傅还真他本来想用缝店还事实比较怪异说中了，的钱
的本可概有银元200元：要求他赔偿假如，他还提出了令匪夷所思的诉讼请求左右。所以他收到了款项他人以投资彩票能够挣到，在这个民事诉讼中钱。大
奇妙”无比。真是感到老宋的脑洞“手这个案件之后严肃接，
可得利益”。但是这种吗？，导致他工期这种损失是可以看做是延长、停工停当的“间接损失”如果是的“间接损失位照着正常的经营项损失，应该算是正目的话，因为老徐的款产或者遭受其他损失，近乎于项没有到无厘头的
间的合同成立了吗？徐之有，老宋和还老
多细枝末节上，是无端中国的被嫁接的法法律移的粗糙审判方式已经先进纳了然是围绕着“律发展历史，尽管此皮，，纵观中国法虽然律的养分没有充“马锡五审判法”分地被我国法律吸收。至少，在很，某些法律的发条时候，被嫁接的法律遭到忽略的。我国法律仍然法律和法律（“法典中规定），但是“要约”、“承诺”时比彼时植”）的（合同法中规价”（民的进步仍是两层了很多，有长足“原则”打转转。嫁接国外定）、“对接概念”、
是否完全满足。判断老宋和要是否已经成立，老徐之间的合同就要判断要约和承诺的流程
�的合同法把o我国
a
dacceptadaccepta
。但是，事实上互交换“pce称，合同是一个相为“要约和承诺”
se”（承诺）的过这成合同的情境�程。除了当场达两个“p以外，我们需要考察
oomise”是否是有效交换的，是否存在c
side
atio
（对价）。
缝店老板一个折扣优惠。承诺的是老如果他的要求得宋。他答应首先发出到满足，他将给与裁
，老徐没有做出相对“acce应的但是�
ce”。
通过言这就出“p语涉及到，在没有做
下，履行行为也可omise”的情况以构成“p
omise”的“det情况。而且，这是一个
�
tally
eliaelia
因为行为，是，从而做出句话说，之ce”的行为。换对方的许诺他相信和依赖所以做出这个履行为——借款。了让他利益受损的行
cepta♇但是，如果要构成“
ce”，他必他的仆人已经送了钱的行。在这个案件中，他只是借了仆人把钱送到老ccepta的须已经开始履里。虽然，宋那真正，但是，这是一个a意图开始让自己钱，但是还没有
，所以这个a老徐搞误”这是一个“错宋后来被告知epta中的ce传达过程错了，那么老宋知道了✏是“错误”，而如果老
开始，因。所以，履行此，他没有作出“c行为还没有真正𘌝该保护老徐的权利♇epta就是无效的，法律应
ce”。所以，合同也没有达成。
违反合同约定的责么“违约责任”（任）。既然是老宋就无权追究老徐的没有达成的合同，那
看待呢？应当怎么那么老宋追究的间接损失
“p方合同双交换的是
pomise”，之所以作出“
在某种期待。也可以简为对某单地讲种利益存利益换的是一种�双方交se”是因期待。
但是，法律只保护“正常的期待”。
“射幸”不是正常人的期待。这种凭借“运气”具有之意味的期待，
合理性的基础。将获言”，也预倚靠算命师傅的“无法作为判定他即利存在
失，所而严肃“信赖损害”—由于老宋为了履行的基础上，对对又在拒绝对以这种损失是方赔偿请求（det了“反索赔”—他的义务致他蒙受提出方从朋友处借款，导了一定的损
�
��
elia
个词的意思），是可以译文无法准确传达这要求赔偿的。ce）（中文
辩词写完，又严肃把案件的看了另一起案件。答
十套涉及裁不会付款。准备参加结婚典张接到原因加班加点，而了一个大订婚礼因为某种意外礼服。但是，到缝制好了这五了，所以他这个案件也是了最后，顾客却声称缝店的。裁被取消单，要求缝制五十套缝店老板老。为了这个订单且花钱新雇了几个徒弟，帮忙，老张礼的中式礼服
照情况——合同目的落以终止的着现可空。代的合同法理论合同，这是一个
然顾客受这五原因是——虽加婚礼——已经不复存在了。——参十套礼服，但是仍然可以接，合同存在的目的
这种imposility）”吗？�情况属于“履行不能（
房间而最后花车游行所在的街道两边的旅店订的情况不一样。取消花车游行因故不同，这与在纪念端午节的
不可能）imp是属于政府行为，另当然，政府取消花车游一个属于个人（履行行为。，哪个更属于“行ossibility在难以分辨，一个与双方父母决定取消婚礼”的因素，实
经没有“意收了这些礼服，有什价付款，但是义”了。礼服可以照定的，合同目的是落空。即，但是了继续履行对当事方已，有一点是确么用呢？
住这行万般抵赖。款行为进顾客就抓自己的不付一点不放，对
了他们的也站意思立场。而衙门的
示不服。裁缝店表
严肃仔细搜索了行行为。项下也并非现，“合同目的落空”理论豁免了所有的继续履自己头脑中的那点合同法知识，突然发
的，那么，合同就应必解除或终止。付款项的因为，根据该理论言仍行为），而履行”的（比如支物对买方而然是“具有价值”，如果合同目的确实落且，接受卖方的货该继续履行，不空，但不是“不可
仍是可以穿的。出去的土人举办婚礼，这些礼服虽然这些成非节庆日穿不可的奢礼服暂时对顾然是可以在平时穿的客没有用，服复仍然（并非设计了以后有其他样式），并且他们的婚约，或者华样式或者是穿不，如果双方父母恢但是，这些礼
承另外，按照“要缝店已经作出了“约-依赖”（诺”的理论，裁
elia
套礼服付款，而加班加点佣了几个徒弟并且另外雇即，依赖对方为这五十赖损害（detce）的行为，这种，行为仍然是属于信
�
�
elia
。他补偿/赔偿们付出的ce）力，应当得到。努
严肃不愿意将这些不意上的恩恩怨且，这。行诋毁。而种生，是很常见的怨诚信、赖账的人进
的不敏感与我们的直觉。在着一个先天的缺就存陷，虽相反——对善的冷漠、不追求，对恶我们在dna里面然这看起来
我们强烈的负疚感，对行善天生对恶没有天生的迟钝。
场合、时机，我一样的行为。如果我们被放到恶人们是的位置、很有可能跟他们有
人，“恶”。波炉，卖给了一个收次不能转的微恶的人，多数小恶”，对一个我们恨这在绝大杀了千百，这对很多人来说根本算不上的人眼里是一个“废品的把一个已经心里面把他/她
的快感。着这样的对作恶有着某种得、隐隐的意忘形我们的心中常常有恶的冲动，而还且
但是，这个收废品的人回来和你理论的在“恶”的后果，撞击而必须去的妻子的嘲足道的知道，微不感情裂缝更恶化，或者可能车的回去之后路上遭到电动如何。了几百或几千，你就医院，花笑，让他们之间的有可能遭到他
果而预数时候预见不到恶的结果，种恶没有足者只预见到恶的抽象结而我们的内心对这的警惕、足够的敏感。果，或够见不到恶的具体结我们大多
的约束。进行也是为什么我们需要道这德律，需要他道德的训人对我们诫、法律
，对坏人无用。只会对“君子”有用那么道德律而如果法律不存在了，
切的以，严肃一致秉持着法律理念。所也应该超越一超越一切，
个顾客，他认为，就应该惩罚他的恶意。对于这
间接损失的要是存在害赔偿金。损（至少是部分间接损失）、惩罚性如欺诈），就应该加大惩罚的力度，要求其赔偿恶意（比在合同法中，只
行了一番长谈廖夫。二人进严肃接了这两个案件又遇到了谢。之后，突然某一天
案件的审理；严肃和谢廖沙的畅谈宰白鹅”第三节“
典史是“不入适得其所同法案件之后，龟县令在严肃处理妥当两一群有相投官吏，但是需要经过吏在瑷珲城里给他物名音符是没有任何意义的，在色了一间干净朴素有意让之实。为了避免他在之间疲于奔租由县衙支付。由此城时让他以代理典史之遣节的志趣、甚至可以听他音符的映衬和烘托矩，虽然法事务，但是按朝廷规驱使的一个集体。一个、优美动听、富有他署理，严肃蜕变为“公家的其之下，这个音符变得江东和瑷珲瑷珲司，行典史责任部铨选，由皇帝签批命。所以龟县令只可暂的住处，房才能任流”的人”。他不再是孤勇者，他有个合律。波，他调
的几击中了他身旁未命中，而是发生了一起持枪衙门的审问结果是一些，重不治而山游猎的时候躲在一个，遂在该富商在山洞里面欲以死。证据确凿，采蘑菇的一个乡该男连发己为他射击准头差了个男子因为自区在瑷珲郊瑷子供认不讳。家里的田被。但是因一杆连珠火铳行凶，枪一个富商侵占民。乡民无辜遭难，伤珲县内的卡伦，一且杀人案均
提出质疑。属下尽职了，就那种和颜悦色的领子。也严守、对自己的分内之事件的蛇，都是严肃绝对职不可。因贪赃而扭虚与委导类型。但色打板就对案件审问结果不要给脸曲司法裁判或者不恪尽时候，也没有贸然肃在接手这个案许严肃属于容忍是，严肃有严肃的原则的。
男孩，犯”居然个“嫌疑犯凶手那种岁模样安静、在台前看到这身体孱弱、眼神怯懦躲闪的小人泄愤的所愿的神情坚决的、得偿是一个十二三是当严肃第一次不禁吃了一惊。这个种杀。也没但”时，“嫌疑有那
严肃心里知道手下人没有完全说实话。这案。很可能是一个冤
死势的人在犯庭件雷霆震怒，让为“。。这种寻找替罪羊的行民或者贫困家宰白鹅”，流行有钱有称法彻底消除帝在清朝了，而慈禧太后因为河南镇的孩子代替他们受刑替罪羊无罪释放，惊动了道光镇平县令疆，却让凶手逍遥法外，但皇为，却无被革职并发配边。这种司法流弊，据说甚至是受死的行为。据说道事之后花钱找无业流起宰白鹅案宰白鹅乱象几乎被气平县的一光皇帝因为是他身为皇帝
孩家中和案件现场进肃决行案件勘察。定到小男为了戳穿这个把戏，严
一块一块的斑瘫痪丈夫的床边来到家的有客人来，就从的床。入门内，声音。的特点是一到种房子雨水就能将房子的皮侵端陈旧经躺卧过人躺卧踏男小男孩照顾他阴冷的意，但是这种寒意不是阵地咳嗽、吐痰的寒看中年，漆皮几乎全部抹去露面的房间里面一个房子是下端中年男子一阵接一的出值夏日，虽然男孩的母亲听到下大雨的时候，驳之家中有一的土房爷意。小寒意，而是一种潮湿、。这床。这张床极凉的门外迎接。就听里种寒冬暖夏坯砌成用石头垒砌上端用土色。这也许是小男孩严肃快步爷或者爷爷的爷爷曾蚀、剥去一大片。时
混合的室和很力打理，猪圈的地上一摊液体。在客厅正是水、泥和猪粪便神。在他们卧室旁边，是几块木制隔开。猪的挡板，把卧瘦，看得出主人一个猪圈没亲师”的一有精行字，下面贴着财堂贴着“天地君
再也直不起腰索地掏出一小了过来。女人从厨房用把茶叶，放在碗里女人是驼背，看得出经吃饭的来。，给严肃端知道什么地方淅淅索碗装了一碗开的手指甲都她慌忙年的劳累让她水，从客厅里不是泥。
严肃没有嫌弃，接过这碗茶。就跟这子的案子。个女人说起她孩
他们银的事情以及谁给了守口如瓶，对“宰白鹅”两的事这个女人情不吐一字。
的利害跟死刑。能要被判实情说出来，那么严肃就把案件她的孩子很可她挑明——如果她不把
人家的孩子的命透出坚定，好可是，这个女人像涉及眼神中她的孩子的运。命运，而是别到的不是
如瓶，都露出得意的微笑。案犯的银子能够守口严肃手下的几个人，因，又见这个女人为收到了
有说服力的东西出来，好对案件进行突破。让他们无法自圆其说，从而严肃必须拿出一点
男孩，但是始终无法突破他的防线。他以利害晓谕这个小回到瑷珲衙门，
不候，时反应迟钝，就发说话的时但是，严肃在和他很好。小男孩说自己耳朵眼的人人正常，就是视力不太说话是需要看别人戴眼镜的时候，听力也不好。近视现他听别人正常人听问他耳朵是不是是很好。大概因为口型的。说话
劝无果，就让衙役为这么坚无孩子对用自己严肃看苦性命换取三两银两的行明白为什么这个尾随着他来到监牢。动于衷。就把他带回监牢。他不定，对自己的劝说这么
严肃席，几个人在狭小的的卧铺。卧空间挤着着他回到自己看睡觉、躺卧。铺是砖石切成的台阶，床铺上垫着草
床的方向，看着鞋子都子都摆放整齐，每心地上床铺躺卧。铺下面摆放的鞋摆放整齐严肃发现小男孩把每个人，小男孩才放双鞋的鞋尖都对着大门
其他的行为异常。衙住大门的柱都要站到牢室门口，抓受，让衙役放他出去。强迫症症他，这个小男孩每天役就告诉个监。严肃就招呼一看守子叫喊感到难过来，询问小男孩有状这是典型的没有牢的衙役
两种症状。患的，很有可能也有抑郁是单是精空间恐疾病的依据现代的医学理论或患有精神疾病，就不惧症。一种，而人一旦有强迫症单一种神症、焦虑症或者幽闭，强迫症
理”上的疾病，从与其说精神因为神经内分泌功其他肢体、器官的生理起患者疾病是一种“心泌，让人至少上的疾病，并无二致可以有不如药！吃药！神科医愉悦心情的“假象”。害怕去看医生（看精吃药！），还有就是要吃激素的分兴的激素分泌减少，而引无法表现出正常的情绪。这和相一方法，就是不要说它是一种。而抗抑郁药可以激发信能异常，导致让人高还简单所以，治疗抑郁症的唯生其实比看感冒的流程肃“生理”上的疾病。严
肃。患有幽闭空间恐惧症严。他不太可能躲山洞里面开枪的在一个狭窄的以断定小男孩还可
的山洞。严肃又来到为了确认他的判断，案发地点
会走过山洞的通不出来。如果躲在先，洞口和穿一样个舒的。正常人真会担心洞口的位置，窄程度堪比道的宽度大致是绝对不可能有一这个山洞的狭“一线天”。首服的姿势。爬进去，
对于这样的洞口患有幽闭空间恐惧症的人来说，几乎是不可能踏足的。
找这个一个洞口行刺。有常见的玩小男铳的人受伤的那种典综合上述证他地点。另外，和手指来看，也没也会找一个更为接近。害者的树丛或其说他用火铳型的火药伤，甚至从小男孩的手掌火他患有近视眼，受老茧。他家也并不，没有任何的伤人更是无稽之谈是打猎之人孩行刺，也不会据，严肃断定，即使即使他要行刺，因为
财供出真相。招呼过来，把的钱他们把手下几个疑似收了严肃没有犹豫，他断定的几个行凶之人说明，并要求案情疑点一一给他们的衙役
任何弯弯绕。的。没，可以说是直截了当严肃的处理方法有
种人。他不在乎有很多人对有心活得通透、处事不苟、第二严肃就是的人心生尊敬，对心生鄙视。机权谋别人对他的看法。不徇私情的人，却
求“民主相暴政，但是，他保留态度是明智之种决策上寻举。”。当然，他他不需要在这信对“民主”抱有主是多数的绝不相信民
在儒家，那么民主实致可怕理的”；制度）出现之前，子子是合理的”需要被教化的是“君君臣臣、父父行的结果，确实可能导。前，民主就民主就是“殉葬是合对象数人是愚昧的、是在清朝覆灭之如果多数人甚至大多的后果。（孔子强烈反对殉葬
认了这个案衙役，在严这几个拿人好处的肃的一番“政策”，终于承攻势和证据的压力之下件是“宰白鹅”之实。
小男孩无罪开释，把严肃没收了他们收取的贿赂，并训斥。把行凶者收监待审。行了一番且对他们进
头差，击中了另商商，受害者是他的情况是这样——行凶者姓曹，是一外一个人。因为让他为准很多亏，他在经方面吃了商业对手，案件的真实才躲避在山洞里面个富，欲对他行凶，但是因
如果要定罪，这个？凶手应当定什么罪
致人死亡分键在于割为两个行为：一个是杀人未遂问题的关。，一个是过失他的行为事实上可以
这属于“想象竞合犯”。应该择（两种法法律和司法实践，按照中国定刑中的）一重罪论处。
行“合并”。而击他人的行为，就不能进同类型的犯罪行为。但是，如果一所致，所以属于“数个是侵犯财产，两种不按照其他国家的法律，两个结果都是攻”。这属于“数罪并合罪并合”个是杀人，一本案这个行为的
”、“实如“实质一罪说数罪说”以及在法律理论上，国内存在各种学说，比质“折衷说”。
以在量刑上也是一个行为，引发的个行为一种罪题应当有所不同。数罪，应当与一同，所，是因为它，以及数个行为数个罪不之所以要研究这个问
罪要严重，所以要“择一个行为引发的数罪然比一个罪处罚”。一重，当一个行为
单的“故意（i当然了，按照某些国，这其实是一个简家的刑法
是因移”。即当事者转移到另意”（i“犯来的受害人的犯罪意图，从原一个人身上。这t）转为，这些国家的刑法，追究的是
t，犯罪故意），而不是“行为”本身或者“犯罪构成要件”。
处罚结果大致是相当导致的“数罪并合”（joi处罚”，与看，这些理论的。按照“择一重罪刑罚的结果上来不管怎么说，从
𘜅
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，处罚都比一罪要严ses）重。
房职位的人，但是时光。马以前一起的老板脚之后，他也常常回到老板已经找到替在严肃在瑷珲城里落店歇歇脚，和和伙计们闲聊，渡过半换，还是保留了原来个单间。为了让严肃能够时大车他账日闲的不时回来有地方歇脚给他的一
沙。这一次谢廖沙和严肃次带人来到江东。他谢廖又一特意来到了大车店。谈进行了一番长
了点卤牛肉、点东北干，白在严肃单间的老的一个小桌上。米，还有一花生严肃从厨房取悉数摆
，吃菜反而会冲淡了酒的醇香。所以，东北话讲，lá）”。酒都不是也能谢廖沙不是典型的嗜需要多少的下酒菜他喝酒就是“干拉（酒如命的俄罗斯人，但照喝点白酒。他们喝
座后严了两把椅子严肃首先用英语提出里拉，二人落问，肃从大堂题：
么相信进化论的人有“为什？很多？你觉得进化论合理吗”
谢廖沙答道：
恰好这样“的。上帝造的万事万物都是
出正确的生物出来，局的生物，我那么那些作为试们怎么没有看到它如果一切都通过一次又一次们大量的化石是大自然的“试错”而‘进化’错的代价被淘汰出？
股上、没有牙齿、尾巴八条腿、眼睛长在屁眼睛也长在下巴上的如果进化论正牛的化石，没有的惨不长眼睛和耳朵悲不会像蝙蝠一样通和短暂生活在世界上过超声人类的化石。波探路的苍蝇的化石，发确，我们掘长着十可以在地下
您看，一切都是恰好。这样的
具有超自然，跑起来就不看得清楚，牛和马的磨牙，才能满足睛生长在嘴巴上面和切断样趔趔趄趄牙齿分的功能。能力。把眼物吃东西就可以假如进化论是真食物和咀嚼食物的实的，那么大自然。，动会像海豹一为切牙蹄子是朝前生长的
进如果出现偏差不行，要淘汰掉。再进化似乎还需要消化器官才，你们这批官能长出官之间化的动物一亿年吧，好让消化器不可能设想大自然会说，‘不行，慢着，牙齿和排泄器能保证营养被吸收来。’，我们
我大自然也法互相进行沟通，给人类和动物造出眼所以，睛和耳朵来。’互相想办法黑暗里面不可能说，‘且慢，没有眼睛和耳朵，要在人类和动物乱碰乱撞了，也无你们这一批淘汰掉，等
有类化石？睛、没有耳朵、没消化器官的那一拨人看，人类学家您任何没有眼有没有在地底下发掘到
一切都是恰好这样的。
就知道它们美妙得令晓得,叫人无可推诿’知的,虽是眼宇宙和生物界，就可以的永能和神性是明明可人惊叹！”们仔细鉴赏这个自从造天地以来,神章20节说的，‘，但是，当我不能见我非常喜欢罗马书1,但藉着所造之物。我们对万物的完美程度习以为常
赞许。连严肃见他说得非常好，连点头表示
题：他又提出一个问
是么不呢？”向人类显现出来，让我们看到他，就相信他真实的，那么他为什“既然上帝
一个问题，露出色。谢廖沙精准地预见到他会问这有一些“得意”的神似乎已经
不会背“首先，上帝的律。离他自己创造的世界
变的律，比如万有这个世界运行引律，比如光合作的理由和动是从来帝不要改没有向人类显示过。如果他机。其次，上用，那么一定需在特别
meistemeiste
eckha
，遂一个人，在隐特）说过，‘上帝好像克哈dt（埃泄匿时，清一清喉咙露了他的行踪。’
食击打磐石出水给他中的亚伯拉罕、摩过以色漠西都说过话，好像是他物给他们的朋友一样。们喝，和以色列人过红海，从天上降下来列人上帝大张旗鼓地引导们吃，在荒
且自己用金子神。”列人还，并是背叛了上帝。他们埋埋怨是结果是什么？以色造了一头牛犊，说它是上帝怨摩西、但
浮现愤怒。谢廖沙脸上惜和辈的不忠诚的惋出对以色列这群悖逆之
他接着说：
。的乐园里快乐地生活所造的种类繁盛爱的，他希望慈他的万事万物已经显明自己——他是借着他手人类在全能的、丰富的、富有“上帝了他
迹，就是要施求上第二次地向如果我们求他显示和我们。我们没有强求上帝行神显示他自己帝这样做的资格。
个自隐和内敛的神。也许您还不知道，上帝似乎是一
430年，带40年。您看，他之后又让他们出埃及上帝让以色嚓干脆的神。列人在埃及受苦不是一个做事切哩咔他们在旷野漂流
是作。但的一？迟缓为什么上帝做事虽然我们有，令我们疑惑的是——人说，当你向上帝祷告刹那，上帝已经开始工
神，时间对他没有意义能限制他。是全能、自有永有的，时间也不答案可能是——上帝
地球的角度看8分为什么说上帝太阳光钟之前阳达。如来到地球需要8分钟果您从8分钟之后阳光。题，您就明白光刚刚出发的问是不受时间限制的已经抵
0年，对上帝而言’都算不上。，连‘一瞬同样，这430年和4
答应了我们的祈求。这样看，他还是最终
上帝有的是耐心，而我们需的是信心。要
这就像一个人，父经赋予孩出门闯荡的自由子成家立业、涉他的选择，限定他的道路。母已，他们就不会动辄干
帝，并不会让所有人喜改变所有人。人样；也不会同样，一个高调进入史的上人类历欢，就像背叛的以色列一
神只是恐惧，如果上帝现在在你我但是他们依然会我行瘾照旧，我喝酒的习惯也面前显照旧。对于大部分人而我素。言，他们见到现，也许你的烟
感。”成任何压迫士气场，但是他对你造高，他有很地站在你身边，而不会的地位，有很强的这就像一个有修养可能只是静悄悄的绅
严肃连连点头：
您说的非常有道理。“
是爱他的子民吗？”么神为什么不消灭世界上的苦难呢？他不那
谢廖沙答道：
是因为人的罪（si“这
），si
不顺从’。受造的服从不是原意是‘造他的，难道理所应当的吗？
问，上帝因为人类的一次si您会
。这合，就定了所有人的罪理吗？
上。能证明上帝有权这么做。这并不帝是残忍的、粗暴的
上，群众、罗马士兵嘲弄着想，又是何等地、吐唾沫和钉在十字架一样儿子差遣到世的迫切地为自己的儿女上，让他因、长老和的以色列人文士，上帝是何等为，如果您看到上帝把您就看被一波假装忠实于上帝己犯错的儿女自己亲生的出，向一个急切拯救自不惜一切代价！界
爱，就没有说服力。没有牺牲的
值得探讨的问题。，是这个世界’唯一难有著名的作家说，‘苦
‘救赎，是这个世。’反的结论，以得出相界唯一值得探讨的问题没错，但是，您也可
子女成群家人也一个个死去。但是，在遭难之《约伯记》中的约身上的毒疮。虔诚人。牛羊千万，后，牛羊都死去，伯，本来是一个，他还用瓦片刮
但是，为什么他在最后能够高声赞美神，说，
‘我所说的，是我不明白的，
奇妙，的。是我不知道这些事太
闻有你我从前风，
现在亲眼看见你。’
是因为他恢复了牛羊的家室吗？财产，又恢复了自己的
慧白”、“不知道不是，是他知道自己在”。上帝对于万事万能承认我们“不明，有他自己的超然智一意做的。面前连虫物切愿豸都不是，。而那位上帝有权力做他上帝我们只
他对待苦难，也是如此。
至轻的苦难，为要我们保罗说，我们这永远的荣耀。成就极重无比至暂
探问他是一个“当我们相信好的”神吗？我们当然会自然的存在之后，这个世界有一个超
父母。我们可以肯定，这。帝就是慈爱的上位上帝像爱护关心我们的
就因为这样，他会像父，时而为我们到失望母我们感到们感一样时而为我傲。感到鼓舞，时而为骄
们悔改重就是这样。以色列以色列人的历史，他们悖逆上帝的时候；什么时候他就后来。，上帝人遭难的时候，就是们的惩罚过，让他们再次复兴起悔给他
《旧约》里的以色列吸取了教训。不再会背叛上帝。他们以色列人，已经不像人了，他们经已现在的
难只做一个旁苦所以，上帝的“内敛”的，不是对我们，这种观者。他会介入。但是介入，是雷霆万钧的。并非高坐在天上，
难。的，他差遣最重要不顺从”带来的苦了基督为我们承受了“
的苦痛，式来到世间，似乎更能体验作为人不是说上帝不能哀、伤痛和类的苦痛、悲绝望。是，基督以人的肉身形他能。但亲身体验我们
业、中年能体会到我们的感受。负债务，不管如失亲人、背何，他都身患疾病、失去自己的
的、肉体和精神容易受到威严的上帝，那以前高高在上的、时成为了一个软弱伤害的“人”。
这是上帝在造人时因为他是全知他必须采取的策略略。也可以就已经全能的。。上帝改变了他的策预料到说，
没有牺牲的爱，是没有说服力的。
了自由人上死，我们就成为。现在因为基督在十字架
世人爱他。的儿子为如果说世人显现，是么上帝借着他人类希望为了吸引的存在，那上帝显现是为了确认上帝
爱他。他不希望通是，上帝来顺从他。过威胁、恐但召人、吸引人来让人他希望感没有强迫吓、让人恐惧、做一切的事情，都强迫的手段，——就像我刚才说的。
所以，上帝是爱。
身上的彰显达到了人的最高峰。”这个爱在基督类历史
何从感性上认识上严肃从谢廖沙的沟信仰上帝的见到了很多学上决定进行了很好帝到理智。也向他作了自己如通。证。二人
突然噤声不言，站但是，当严肃军队对江东的骚时候，话锋一转，提到俄罗斯扰和威胁的谢廖沙气。起身来深深地叹了一口
却还不如听神之道而遵守的人有福”第四节“是的，
向他的严肃息：诡谲的静默好像谢廖沙突然的、，深深地叹着渴望答案的眼神看一台轰隆隆一会儿，他回望带的纺织机突然停车，好
以及它矛就化。俄罗斯，你“如果要了解要了解俄罗斯这个民族的秉性和品格盾的文
——或者至鬼的多怪。、雷、俄罗斯的东正教，火、畜、太神教，却在多的扎了根。留着对自然的敬畏罗斯人民正统，俄阳、森林甚至魔论东正教多么强势和罗斯人都保的。原来无是外来的敬畏魔鬼、强加给俄说迷信，甚俄罗斯人的骨子里面和它的一切妖魔鬼神教，信仰山
斯人对权力们可以敬畏，对它们。这种混乱的信仰，到它的痕迹。找可以在俄罗于恶的魔鬼，他们会施罪对于善的神，他以贿赂，以免得和统治者的敬畏上寻
思的迷信。这与他们了对圣徒、多多少少为了甘心做统人还对基督惯和仪式移植习且自认为是继罗马教，也为了杂到基督教廷之外的正统。教会干尸和圣像信仰中有关系。的崇拜。并俄罗斯把仰存在着令人匪夷所教信掺和治者的鹰犬、工具笼络人民，创造对多神教的
我们知道为了成知道主在动们的时候，在为一个合格的基督徒，新是什我更为看们重医治人们的灵魂的忧的道德标准也我们知道神是一个心灵和诚实拜他。我方式和灵，拜他的要用就是传道。他要应该怎么做。相的生活人之外，最重要的活道德准则。么，我们疾病，并且给伤和世上较于医治病人而言，他似乎医治病他们一个全
和欣赏需求他就不看、父亲不答应他的物质重的是我们如何听他的亲高父亲开心的孩子，不会让父兴的作是灯一样有求必应。神也一样，他最看阿拉丁神话，照着去行。一个把他
概一定惰、狡角色，而他获获得财富。这大过着荣华富是懒生活，来生有荣华富着他；的主要特点就罗斯人的性格特点。生活是这样——今生关心神是什么样的对我们有这个程度上反映了俄们可劳而贵来补偿他。他们不能设想的基督徒神跟我们说些过什华富贵等罗斯人的寓或者今生过着困苦的贵的生活，来生么猾、捣乱、希望不一个“什么样的要求。俄言故事中很多有有更大的荣很多普通的人，他神，也不关心、伊万”
。也是我们最应该做的但是，认识神是我们最大的福分，
人东正教的迷信，迎合了心，却让神遭受耻辱。”
又开始说：口严肃泡的很酽的茶，谢廖沙喝了休息了一会，一
构。他们做的一众走进教堂给他们捐款他“东正教就像是一个政府认证的宣传机切，就是让民众相信们的把戏，让民。
能击中灵魂让人歌暂时感动美轮和慷慨他们灵魂上的奴晕乎成为该通过灵魂，让他们醍醐灌顶美奂的圣像、，晕激昂、大声的讲道，来抓住人的隶。的诗为了这个，他们强调应雕刻、
开朗基罗、人均贝多芬又能取代神他自己的地位。怎么样但是，人均米？这也不应该
、一串音。符和一堆话语己的伟大、为骄傲慈爱和能力遮蔽了他们这样做，好像是和白内障，把神自子，换作他们自己引以人遮住眼睛的翳的一堆石头
向有吸引我们归神他只自己。神的
说、医治疾病爱世界上的人是，神更愿我意我们做的事情就是、怜悯们不应该通过各种方式我不是的不公。敬拜神，但穷人、消除社会上
，经历了世界上最黑暗馑、最残酷的压的专制、难的民族迫、最不公平的社会最严重的饥而俄罗斯这个多灾多等级。
。但是因关系，却比我为其他军官家人托了于我个人而言上要快于其他的军官升职要快。至是跟将军在沙皇近臣处的，我本来应该在升职的关系甚
魂平等。又因为他们他洗礼。俄罗斯的人身依附，们不明根本没有经历过西方的人的灵启蒙思想的部分可以归结于白在上帝面前人
坐在后排打的东西。神，为了巴结有权力的能让人死。惴说明在专制的俄罗斯社会，神不会。这他们把人无让人死夫的小说里当做人忘记到九霄云外。契科，而人却可因为务员他们信仰一切比他们力量更大。却把溅到惴不安，最后被吓死神吩咐我们做的事情鬼神、敬畏喷嚏口水上，而前排的一个将军身所不用其极，极为卑微、可耻权力、信仰面一个小公
教的原样。督教，们的新教，它不是为了去。”提到你创造一个新的假如我是马丁路基而是恢复基督首先到最黑暗的俄罗斯德或者加尔文，我会
肃他谢廖沙不顾严着说道：愕的表情，又接因为听到惊世骇俗的言论而惊
个手足无措。但是，，一我真心希望你们能够逃离这样的悲“我是一个俄罗斯人俄罗斯军官，对于你们同胞现在遭受的剧。”苦难，我也是
解谢廖沙的处境。谢廖但是沙法解决。严肃非理最重要的问题仍然无坦承相告。常已经和他
些比较先进的枪炮，他途径能够较高到一俄罗斯军队一上和如果严肃通过一定的们就可以在战场得低。
思谢廖沙似乎不可能有什么作为。窥探到了严肃的心但是他。
举动什么他要问严肃解，但是为廖沙居然问他喝完了要出去方便严肃感到很奇怪。谢还可要不要方便呢？酒需不需要在哪里问便所这时，谢廖沙一个外出方便。如果他自己让以理
以他便出门，来他似乎要干于对谢廖沙的信任会对严肃不利——所出点什么事出来，但是肯定不——到便所。
着一个洗脸盆的木架子，在木架子旁边，手里指着严了一声。那里放放在嘴唇上轻轻“嘘”皂、木梳，放着剃须刀、肥品的地方，让后把食指沙仍，谢廖然坐在椅子上等他回来肃枕头边放置洗漱用。
好意，出诉他于对他的什么。从谢廖沙露出神脸上看出他并没有不露信秘神色的严肃廖沙秘密地在告任，他立即判断似乎谢
里面。什么时候了，也不知面即将发生的革命势枪握戈对立的两只军队的见严肃握手告别，他境内的局眼神聊，聊到俄罗斯提醒谢廖沙该离开江和谢廖沙庄重地是东了。，直到外中带着一丝伤感，因一个俄罗斯士兵到严肃，不知道道他们是不是站在持为下一次和谢廖沙继续闲严肃、
到了一个民事案件的和被告的状子（起诉状子严肃回到瑷珲状）城就收（答辩状）。
位，把中暑者，凉地方避暑，者因为心个房的施工现场，有一果导致中暑暑者带到他在瑷珲城的心脑血管疾病导致的，。等到游医再次加上时找阴大汗淋漓，。结血管疾病再次晕倒，在处于昏迷状态的中针灸和按摩特定穴诊所，花酷暑难耐的夏天了不少的医药费游医在一个回来。但是者躺平，通过案件涉及，由于中暑者是由于回来询问情的协助下，让中暑救了地主民中暑倒地。游医正好在现场，就利用身边一个常者被救了回来，就暂且在工地现况脑见中暑携带的中医工具，并人场一个放学的学生年在外的游医，正值
暑者支付医疗费若干。和那个帮忙的学生提起现在原告即游医诉讼，要求中
述的侵权，也非合同，律是“没有法当按照国内此案并非前文所“不当得利”的定义根据，使他人得利”。（民法理论）或我国现行民法典，者“不而是一个“准合同”受到损失而自己获得了照按利益”。
从比较法的角度来评鉴国内法，并至能得到来看问题。以普遍施行的国外法的视角判决结果。能够不失偏颇甚当然，这里严肃又要行采纳或扬弃，更好的且进
号召。听法律，配得上地说，“我们连法治十到这话，我如果会。”这些古旧的们敲骨吸髓，也一跳，羞赧穷苦、不公1.0版都人攻土资源”，估计会吓了发掘不到——国内前二正有价值的几年左右土资源”的击算不上是“本东西。我们。你们就是把我什么真、专制和不平等的社发出关于发掘法律“本，某学术界知名大咖曾不是个
业社会，肯疗活动带来的侵权法律一定体育法（成文到，但是它不是说国外的社会和农业社会的法带来的侵权行为威胁、现代医。隐患，我们会遇结）解决了运动、飞定比我们早遇到，定是不适宜的。工业消们肯费品和近代比我们的先进和成文判例法的基础上做的总法具机轮船等运输工法有很多也是在。但律适用于市民社会和工也早就通过成熟的判例是，用专制
他们抵挡工业社会中发生的想到了。。我们曾经有几百在这个网络骑绝尘地向前发展。你时代、人工智能如果说我们不能抵挡进入现代工想到的他们业社会时代不断地、一问题的趋势票据、合同也了，你没有想到的年的欠账，而早都想到且别人还、侵权的法律不能的趋势，那么我们也
存在根本的要件。的定义来看，“损失”必要是不就从这个
偿”（damages当得利）从“不当得利”的名之诉，也产生了）。所以，损失是否的基本要之诉中存在，根本不是提起“返还的不当初衷是为了将“得利”国内法和大陆法上的准债权（即的“损害赔，得利者是债务）。人，其应称来看，归还”之诉归还”（不就能看出这个法律概念的损失）（而不是件。这不同于合同追回。于是就有得利就是债务了西方的“
果让他们自己在某个，按照“不当得司本可以取得的盈利也应该更是，注意这利”理论，是不是是“盈利”简言之，如队伍让用户更有好感，司的“损失程序产品，或者把专利植入么效果呢。/植入该专利的应用返还呢？但能实现的盈利的部分的公司的版权或专举例而言——另外，不是被侵权公，而，这高出原本盈利，那么”。因此实能有什了另一家公司个侵犯他们自己的产品，还不市场搞销售公司，有更强的营销一定产权的公如果一现了较之于被侵犯知识高的利的
份额的流失、商。直接计算被如果失”，需要售收入减去成本利”的难果计算“损“损失”和计算“盈就行了。便证责任方面，计算的减少、市场告实现了多少的计算“盈利”，则还是同一个例子，在举损等等。这很难办。但是，销度方面存在天考虑销售额很方壤之别。如誉受
个定言，完全没有必受损”看作是一个义而所以，就这“要把一方得利一方要件。
些种例外情证、像排雷一样排除各地详细考，在法律条款中非要个网洞很大的渔网有细节之处入手战战兢兢人认为与其从情况成漏网之鱼。大概地笼而统之。况，不如简单，让很多“例外”义”，就会像一再者列出一个抽象的“定
“没有法律的依据”也进一步商榷。可以
装举例a请b给他粉刷给a，那么这种情况。85条第（1）款规定这里就不算“不当得利的房子的给”。但是如果c本没有修打算，又拿不出钱返而言，如果法律的依据，只有事因此，却因为错误粉刷了c法律还强迫c这样做付”，也不符。这里确实没有还实上的“错误的“履行道德义务进行一”。民法典第9吗？合间房子，而b
诺），所以这里没有合的进行医治的迷，无法对意图（要者因为昏同关系。游医表示回到本案案情，中暑示“同意”（承约）表
者导致伤害的。”）所以，里也不属于好心路人损害的，救助另外，这我国民法典第1侵权行为的情况。（不存在侵权关系。“因自愿实施紧急救成功或生在施行救治之后未能造成受助人ᘔ人不承担民事责任条也有类似规定:助行为医
的行”。那就只能是“不当得利中暑者对医治为应该支付报酬。
的而以游医为职业者则无。两者个是以获取报酬为目当获得报酬，后生，一个是没有获的医学生，但是，这里一得报酬的期待的应区别对待。前者应
少应该等待血管疾病。，这里处置中暑者的心当然更熟练的医生来旨的。按照某些国外，进行处置。比如在这里游医中途暂停了这是违背“自愿紧急比他技术治疗，法的规定，他至救助”行为的宗
过失，应当从他的报酬因此，由于他的部分中扣除与他的过失对应的部分。
调解，让中暑严肃在者承担了部分费用。起诉状上阐释了他的立场。并且通过简单的庭审和