但是能够保其陷的策略是派人和白龟县令下最靠谱的震慑，他的意于危险之境地于向对方示弱，障严肃的安全。逞，但是，即使严肃，他面临着一个看似矛不带兵器用雷霆手够被安全的救图能够得盾的抉择——如果理上虎堂媾和谈判。的人带着兵器，段，去；如果去的人能出，也会导致，不啻眼来心但是虽然会给对方带使

出来。奋勇地站了定的时候，冒英奴自告就在龟县令举棋不

肃？要难道天不留严地之境？让严肃面临这样一个绝声，心中叹道，敌的请缨，龟县令不易面对这个严肃的宿令人察一觉地苦笑了

一旦冒命，也让人指摘不了什了他的意。虎堂交兵么。领了命和白虎堂谈判在和白，必定不这就正好遂将严肃的性命放的混乱之中趁机取严肃的性在心上，甚至如果他龟县令心里非常清楚，

切趁机除掉严肃的脸下面他迫去更好，不的神色，丝毫看不张久经官场的不冒英奴作出一副渴出在这佛他只是一副耿耿的衷让他去他也无露波澜的脸，仿副嘴心机。这是一所谓。望替领导分忧心，能

咐让另一个衙然心生思虑片刻，突的老狐狸，还一计，便吩对付狡猾龟县令役上来。是要聪明的猎手。

。”的指挥奴必但是，冒英行事。有权力便宜须听命于马胜庭就是把严肃救出来，“你们的任务

命！”“嗻！遵

为我们，但是应该尽量开枪。朝廷的旨意是招效力。”克制，不要率先“若是贼人作乱开枪，你们可安他们以反击

“嗻！”

马胜庭和冒英奴答道。

放下手中处理吩咐，两人箭以取了刀叉弓点了数十名荡向白量有及数龟县令的限的几杆铁铳，浩浩荡衙役，按照的其他杂务，领虎堂进发。

所以，整约束。这个管为手段。貌。，对一般的老莽暴戾之人，平时私塾，稍通文墨，常长堂在和不合都是草，一个大然的面几个大队下山作案，均不以夺会拔刀相向，人性命队分为几个小白虎堂里一以礼义廉耻训示手下面的匪徒，分为所以白虎堂的大队队。匪徒毕竟虎，也非一言下，倒呈现出纪律他的辖制之个白虎小队长都对他们严加严明、秩序井百姓秋毫不犯，凡是般之人。他读过

，另一方面，也祖机制中的任人唯荫之辈可以公然合法地管人、为齑粉。他膂力过败不公的清朝军队里吃虎之所以上山为一方面是穷困潦倒使然被官僚像坐火箭似地被提拔、学习新的武器操向上走的美好梦想作十分快，在失望。他曾经匪，是因为对朝廷官员腐也非常好。但是了上升的通道。同僚和同袍过军饷，但是官官相护的体制，他还是，在一个阶层固化、受化短暂地在败阻挡之中口碑和人缘，他上蒙内亲和腐

够的。要上升到对对官员腐败导致还是不以。国器、体制的认识才可平民穷困潦倒痛恨

仍然横行，就可以了官员腐败上面，因把百姓穷困归咎到那么，如果百姓生活为，如果提高了，但是腐败吗？

致分配从“功用主义”的败行为本质侵身是一个严重损害了官的行为。我们应该的认识，即，行为腐败行为本身是无洁性”的角度，上升到对腐员行为的“廉洁性”不均的重要原因，。耻的、犯社会“纯腐败不仅是导而且其本

从人的角度说，它教的角度说，它伤害了神的感受。伤害了人的感受；从宗

这报民的抱负而无法国起从军队里面退出个心腹，叫做卢嘉正。他的。其中他最和他一样怀着报信任的一跟随的失望和唾弃。种种，有着无以言表中，就有和他一个人施展，对于朝廷的管虎的几个大队长

一个更该死，权力审判那个和无德暴戾的。底层人物，哪更应该消失？谁也没有伪善的上流人物，

，都有品德馨香、有流人物和底层人物操守之人。但是，上中

有错，但论是，认为精英人，以及认为朝代应当时不时推翻、是似乎都错。结治更为适宜的人，他们似乎都没了统更替的

关进退有据、人人有平精英阶层的体制。以贯之的赏善罚恶的体制。一个官等的资格和机会进入员是要有一个一键

大队长的另一个原因。在现代，他是一个狙击手。这也是他能够担任妥妥的出色卢的枪法极准。如果

营生，卢都很清楚。的污秽的对于严肃得人冒英奴如何盘如何被扣押，以及剥他们白虎堂又在瑷珲城内经营哪些见不

他更清楚的是，严肃是疟疾病人（这其中包括了他的亲属）如何为冤案平众多的一众土匪看作是社会渣城数量滓、一群该死之人。如何救了瑷珲反，如何没有把他们，

冒英奴是何等人？

混乱之到，这一次这个机会，于命。没想他的命运已。中取严肃的性他命运的终点以为是可以趁着经注定。他是

痛改前非，他会吗？如果以他不死来换他

都是有惯无法停止的的车辆，没有动性的。一辆飞速前行因为他一切的恶行，也许会，但是不能。，是。能足够相当的反作用力

有，马胜庭和冒英奴一行人通往山顶达的时候的窄路上等候。下。早已有探子一群土匪持械站立在报上白虎堂。他们抵来到白虎堂所在的山早已

马胜庭虽然被任命奴更胜一筹。方面，还是冒英为这次行动的指挥，但是在言辞

土匪按照管虎的吩咐先把武器放下。，喊话让他们

冒英为比较安全的距离。奴距离他们还有几十步远，这是一个双方都认

冒英奴假惺严肃交出来，然惺地让他们先把后他们再把武器放下。

生下武器。”安然无恙，不然，我们不会放“我们要确保严肃先

土山顶报告管虎。不一会山脚，回答道：一个儿，这个报信的回到匪马上走到

把武器“我们大当家的说了，”一根毫毛。你们先放下，我们再把严肃先生交给你们。我们没有动严肃先生的

胜庭低声私语了一会儿。冒英奴和马

见你们的大当家的。”“我们要

耐性，按捺不住了，他已经失去了：奴露出一副狰狞的模冒英样

严肃先生，我们就不撤兵。”“今天见不着

大当家的再不露面山“你们上进攻了，我们会踏平白虎堂。”，我们就开始往

报信的又跑到山给了管虎。上把他的话传

人神色轻松地站到走下也没有被任何绳索从山上离冒英奴几十步远的一会儿，管虎带着严肃来。严地方。捆绑，二肃

道：管虎不怒自威地说

“叫你们的龟县令们给我们的武器送过来们说的都不作数。”来。把你。否则，你

冒英奴喊道：

一帮匪徒还敢和我们的老爷讨价还见就见掂量掂量自己的分量？的？你有没有价？”“我们的老爷是你说

会出言不逊，没有感到意外。管虎料到冒英奴

招安我们是痴心松松地就踏平们的老爷说清楚，妄想！老子这么多“跟你杆枪，你们瑷珲轻轻县衙！”

的狠话正好是自己动己的火力范围内正，而管虎说手的绝佳理由。在自见“时机”已到，严肃冒英奴

有铁铳量少，但枪法好一点还是有致里也不是没衙门是在几十步的距离，命的威胁的。的，虽然数

奴大声的衙役喊了一声：冒英“给我打！”朝后面

地差。都打偏了这些衙役平时缺乏指射击，但是导和有效和弓箭的训练，准头十分和弓箭立即朝对方衙役的铁，一时铁铳，由于铳

严肃和管虎立即朝衙门的射击身后的树林跑去躲开。

方交换火力的当口，只扑倒在地。正在双只见冒英他的枪响都不同的怪异奴大喊一声，听一声与其的枪声，“啪！”

中冒英奴的额头，探了探他的鼻息，地上马上就留出了汩汩的血水。身边的子弹正已经断气了。人

，抬着几个受伤的人，地撤出了白虎堂。身后的衙役一看带头的衙役都死惊慌失措掉了，就留下几具尸体

谁也不是傻子。他们”，活之间两层皮的空间中。在朝廷之保命和忠于会选择前者。训和实在的生不要相信他们说的“忠忠于某某人。都个假大空的惯常生活在一于朝廷间，他们肯定教

这准极准的头，不用说就知道是卢嘉正的杰作。

树林里面的一个隐蔽首先干掉冒英奴。原来，管虎下射击位置。一旦开火，早已布置好了卢嘉正躲山之前，就在

第二节严肃和合同法的故事

严肃于死地的人不出来。英奴一死，想置放”了存在了，冒严肃很快就被“释

不带随行，都不太妥距离一个位置单刀赴会或者在县衙门举莫衙门和白虎堂中间点的。论在白虎堂判的诚意，双方招安的谈判无约定龟县令和管虎在约示双方都有谈从，也不带武器。当。为了显

任何信任。恶的县令，或者换和龟县令在一方存在上任何一方对另不作的白虎做是一个烧杀抢掠、无要、强占民田、做的风声。换做是一个吃事不公堂大当家的，就谈不能不归功于白虎堂双方对彼拿卡民间信誉和人品此都知根知底，这不

上才加入你的军队的。的后果。谓“振臂一呼，应者云建朝代的农民起义时候更纠结，誉的名义官府会对他们施加灭门甚是若说谁，是因为别是看在你的威猛和盛是起事的人莫属。所精被低估了。在封农民抛家舍业提着、谁在运筹帷幄的有的时候，个人在历军”、“岳家军”、“旦失败曹当中，虽然强大的脑神经，承担一以以自己神上的压力更大至族灭脑袋追随起事的人，但“戚家史进程中的作用肯定军”，之所的名字命名人那集”的背后，是更似乎

单个个人而言，没有任他们为“人民”，也仅，而群众并没有切何人实、具能够改变反映了抽象体的筹划。他们像一盘散沙。笼络聚合路线加在一起，称，才是天下人心的，才是主谋线。从群体的意志。他们的意志，主谋者的者的任务。即使把群众”概念他们的路的“人民”这一概念的，主谋者的意志仅指的是抽象的“人群才是

动力；那么领导者就“创造多少有些过于美誉象的“人民”的意志；来说去，就导者的意志等同于史趋势。我们做一个数“创造历史的动是强调某些顺应历的个人，才是改变历等同于史的“人民”是创造力”这一盛历史的动力”。说历史的学题：领让抽象的“人民”承受“功臣”。赞，抽

会办理好交接等去之后白虎堂的招安除了，他们身边就不了后顾之忧。双方的横生枝节。在加上龟答应回县令亮出上细节是危害一方的恶势说话开诚吩咐手下。明，冒龟县令和管布。尤其是英奴就不必因为身边没有别人，的眼级官府的谕令，管虎他们心知怕虎，彻底没有线扰乱，力，现在他和他被铲存在他们会晤非常顺利，各自肚就不虎前怕狼后公，敞开地谈

人骚扰一如以往。看。但是，他们和冒一群俄罗斯年轻个族类。也斯法律，也不惩罚了事。，严肃英奴还不一样会就是重重举起、内心有一倒柜找吃的和们的军官的驱罗轻轻放下，给他人，心里就心。而遥远在天边不会有那么强烈的恻隐。他们不是一将他们少装备的绳之以法，最多可能们一点点的俄，在他值钱的东西俄罗斯军队对江东的使之下，到处翻箱些恻隐之心之见这缺吃许他们杀了中国

人。一一部分他们恩威并重，当然他们不会没头脑地，对于那些部不分青把所有中国红的手段。的“黄俄他们会施加最残忍分臣服了他们皂白地，人视为敌斯人”，他们会施以罗敢于反抗他们的人恩惠笼络之

一波合同法的案件。大车店，又接到了到肃回严

受他供货折的优惠。料店的老板，于这年端，如果他的几个接其中一个案件是这，在端午节前一天，午节前后向的裁缝店老板许诺说他的货款提前支付，他样，经营一家服装面们之中的一家店把欠将给予他们货款打任何他

给面料店的老板。朋友处借了钱，准几家裁缝店老板只有一家备在端午节前一天交节前几天从他的老徐，在端午

面料的费用。但是，他仆人手中在端在端午节前两天已经客订单，而他如果老板送过去午节前把钱交到一个大量的顾的话候给面料店送过去。把，他手里的，准备到时借来的钱给面料店结果余钱无法承担采购一天，老徐接到了

样，由于老徐疏忽，忘了交代第二天仆人把钱送这仆人不再把钱到了面料店。送给面料店毛板，导致

老徐亲自到了面料店了回来。，把钱给要

其要求老徐把钱返回给他，他赔偿损失。宋，讼的人是面料店老板老现在提起诉并且要求

西班牙占领“吕宋票”带到了中虚，政府也开菲律宾业果作为赌注。“吕宋票办了一些博彩，科举结”就是源于国。清末，国库空西班牙殖民者把可以以的彩票，随着菲律宾被，甚至老百姓

博行清政府把下场发行了政府彩票。“筹款”行为，而非赌为，亲自发行彩票看作是

，导致蠢蠢欲动，十分踊跃业以飞的景象。各个阶层地投谈论博彩和办企及茶铺的人都在人、在店铺资购彩效仿各类民外资公司纷纷开始了各种博彩满天清政府，一时间形成博彩结果的景象。在全国各处，可以目睹在街道上的行

师告诉他购买的是政府发行的的钱可他再置买一间两间，端午节前后他将一种一个标准的博彩迷。他老宋是，挣来，一个测字算命的算命一次大转运，如彩票。而就在前不久店铺的。，运气将非常好果他购买彩票以够迎来

的话，就师傅老宋是一个很迷对这几款的裁缝店许家欠他货信的人。他听信了算命下了上述承诺。

用裁缝算命师傅还还的钱押的数店事字实比较怪异，。真说中了，他本来想押对了

概有投资彩票所以，在这个民事收到了右。他还提出了令人匪求：要求他赔偿能够挣到的钱。大银元200元左夷所思的诉讼请诉讼中，假如他款项他本可以

个案件之后，真是感到这严肃接老宋的脑洞“奇妙”无比。手

正利益的“间接损着正常的经营项目的话但是这种近乎于无厘照工期延长、停工，因为老徐失”吗？导致他头的损失，应该算是如果是当的“间接损的款项没有到位，是可以看做是可得失”。他损失，这种损失停产或者遭受其

吗？徐之间的合同成立了还有，老宋和老

承诺”（合同的进步“对价”原则”打转转。律移植”）的时候，虽然中国的法律接纳了“要约”、法中规纵观中国法律发展进了很多，有长足法律仍然是两层皮，被，某些法律的糙审判方式已经先“马锡五有（民法典中充分规定），但是，（“法定）、忽略的。地被我国法律吸收。至端遭到“嫁接的法律的养分没历史，尽管此时比彼时审判法”的粗发条仍然是节上，是无少，在很多细枝末被嫁接的法律和我国嫁接国外法律围绕着“概念”、“

要判断老经成立，就要完全满足。合同是否已宋和老徐之间的的流程是否判断要约和承诺

𘻕合同法把of我国的

a

daccepta

，事实上，同是一合ce称为“要约和承诺”。但是个相互交换“p

考察这境以外，我们需要的过程。除两个“𛈅p了当场达成的情ise”（承诺）合同

是有效交换的，𜆝�是否存在co”是否

side

atio

（对价）。

裁缝店老板一的是老宋个折扣首先发出承诺满足，他将给与的要求得到优惠。。他答应如果他

对应的“accept但是，老徐没有做a出相

ce”。

做出“p这就涉及到，在没有通过言语

以构行为也可omise成“p”的情况下，履行

况。而且，这是一se”的情𘫼个“d�

��

tally

elia

”的行𘌝的许诺，从而做出为——借款为。换句话说，之。履行，是因为他相信和依赖了让他利益受损的行对方所以做出这个行为

但是，如果要构成“accepta

图开，但是，这案件中，他只是借了钱，但是还没有真人已经送了仆始履行。在这个始让自己的仆人把钱送正的意是一个accept钱那里。虽然，他的到老宋ace”，他必须已经开

是一过程中的“错误”，而知被告知是老徐个“错ce传达”，所以这个aa道了这误ccept如果老宋后来搞错了，那么老宋

，因此，他没ce就是无效的，法律应该保护老徐的权所以，履行行为还没有真正开始accepta有作出“利。

ce”。所以，合同有达成也没。

究有达成的合同，那么老同约定的责任老徐的“违约责任）。宋就无权追”（违反合既然是没

那么老宋追究的间接损失应当怎么看待呢？

合同双方交换的是“p

omise”，之所以作出“p

种se”是因为对某以待。也可�利益存在某种期简单地讲双方交换的是一种利益期待。

律只保护“正常的但是，法期待”。

之意这种凭借“运气”具有“射幸”常人的期待。味的期待，不是正

傅的“预言”将获利存在即作为判定倚靠算命师，也无法合理性的基础。他

了“反索借款方赔偿请求的义务而从朋友处严肃又在拒绝对这种损失是“信赖的基础上他蒙受了一老宋为了履行他，导致损害”（det，对对方提出定的损失，所以赔”——由于

�

�

elia

）（中文译文无法准赔偿的。确传达这个词的意思），是可以要求𘌝

起案件。严肃把案件的答辩词写完，又看了另一

到了最后，顾客却了老张接到制五十套准。裁参加结婚缝缝店老板，要求备外原因被取消了这个案件也会付款。几个徒弟，帮忙缝制好是涉及裁缝这五十套礼服典礼为某种意的中式礼服。为了这店的加点，而且花钱新雇了。但是，了一声称婚礼因个大订单个订单，老张加班，所以他不

照着现代个合同可以终止的的合同法理论，这是一—合同目的落空。情况—

服，但是，合同存在的五十套礼目的——参加婚礼—受这原因是——已经不复存在了。—虽然顾客仍然可以接

这种情况属于“履行不能（impot）”吗？yssibili

端午节的花车游行所在消的情况不一游行因故取样。念不同，这的街道两边的旅店订房间而最后花车与在纪

i分辨决定取消婚礼，哪个更，一个是属行为。属于“（履行不可ibility父母mposs，另一个属于个人”的车游行与双方能）当然，政府取消花于政府行为因素，实在难以

了。即，继续履什些礼服，有义”了。礼服可以照价定的，合同目的是落空付款，但但是，有一点是确意是收了这么用呢？行对当事方已经没有“

为进行万般抵这一点不放，对自己的不付款行顾客就抓住赖。

也站了他们的立场。的意思而衙门

店表示不服。裁缝

豁免了所有落空”理论项下也并非自己头脑中的那点合的继续履行行法知识，突然发现，“严肃仔细搜索了合同目的同为。

”的（比如支付款项的不是“不可那么，合同就应该继续履行，不必行为）确行解除或终止。物对买方而言仍然因为，根据该理论，实落空，但是“具有价值”的，如果合同目的，而且，接受卖方的货履

的土样式），并且，如其他人举办婚礼，这些设计成非节庆日穿约，或者以后有可以恢复了他们的婚时对顾客没有用，果双方不可的奢华样式虽然这或者是穿不出去礼服仍然是可以些礼服暂在平穿的。但是，这些礼服仍然是父母时穿的（并非

，裁缝店已赖”（了“依另外，按照“要约-承诺”的理论经作出

elia

属于套礼服付款为这五十损害（det徒弟，这种行为仍然是的行为，即，依赖对方加点并且另外雇ce）信赖佣了几个，而加班

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出的努力，偿。应当得到补偿/赔e）。他们付c

行诋毁。而且，这种生意上的恩恩常见的。意将这些不诚信、赖账的人进严肃不愿怨怨，是很

感。，虽然这看起来就存在dna里面在着一个先天的缺陷的直觉相反不追求，对恶的不敏——对善的冷漠、我们与我们

疚感，对行善恶没有天生的迟钝。我们天生对强烈的负

人的跟他们有一样、时机，我们是很放到恶的行为。有可能位置、场合如果我们被

的人，这在绝大多杀了千百把一个已转的微波炉，卖了/她们恨恶的人，经不能心里面把他恶”。一个收废品小恶”，对一个我说根给次，这对很多人来数的人眼里是一个“本算不上“

得意忘形的快感。我们的心中常常有着这样的、隐隐的恶作恶有着某种的冲动，而且还对

但恶化，或者在回来和去之后就知道你们之间的感情裂缝更，微不足道的“恶”的后果可能如何。是，这个收废品的人回子的嘲笑，让他了几百或几千，电动车的撞你击而必须去医院，花，有可能遭到他的妻理论的路上遭到

的果，而我们的内心对这种恶没足够到恶的具有我结果，或者只预见到恶警惕、足够的到恶的体结见不的敏感。们大多数时候预见不象结果而预抽

律的约束。什么我们需要道德律，需要他人对我们进行道德的训诫、法这也是为

而如。“君子么道德律只会对果法律不存在了，那”有用，对坏人无用

一切的理念，严法律超越。肃一致秉持着一切，也应该超越所以

的恶意。顾客，他认为，对于这个就应该惩罚他

应该其赔偿间在合同法中，只要是存在恶意（比部分间接损失）、罚的力度，的损害赔偿惩罚性要求加大惩接损失（至少是金。如欺诈），就

进行这两个案件之后，严肃接了长谈突然某一天又遇到了一番了谢廖夫。二人。

谈理；严肃和谢廖沙案件的审第三节“宰白鹅”的畅

以代理典史之名签批才能任命。符是，住处，房租音符变得适得其所、，行典避免他在江让他署理瑷珲司使的一个物色了一间干净朴素的在其他音符的映衬和烘托之下，这个他有一群有优美遣驱是孤勇者，皇帝当两个合同法案件之后史责任之可暂时让他，但是需要经动听、富有节律。由县衙支付。瑷珲城里给他由史是“不入流”的官吏没有任何意义的，在严肃处，龟县令有意间疲于奔波，在实。为，虽然典理妥过吏部东和瑷珲城之由此，严肃蜕变为“公家的人”。他不再按朝廷规矩法事务，但是所以龟县令只铨选以听他调集体。一个音相投了的志趣、甚至可

案。衙门的审问结果辜遭难，伤重不治而死田被一个富山游猎的时候躲。证据确凿，且商侵占，遂在该富商该男子供连发的几枪均讳。杆连珠家里的菇的一个认不区发生了一起持枪杀中了他身旁采蘑在一个山洞里面欲以一火铳行凶，但是因为人一个是，在瑷珲郊乡民。乡民无他射击准头差了一些，县内的卡伦在瑷珲未命中，而是击男子因为自己

的领导绝对不可容忍的。提出质疑。属下尽职类型。但是，严肃有严肃了，就不要给脸色打板子。也许严肃属于之事问结果时候，也没有贸者不内严肃在那种和颜悦色接手这贪赃个案件的的原则。而扭曲司法裁判或然就对案件审因恪尽职守、对自己的分虚与委蛇，都是严肃

神情。愤的凶手那但是当严人泄肃第一次三在台前看到这个“嫌疑。这个“嫌疑犯”岁模样安静、身体孱弱犯种坚决的、得偿所愿的孩，也没有那种杀、眼神怯懦躲闪的小男居然是一个十二”时，不禁吃了一惊

完全说实话。这很可严能是一个冤案。肃心里知道手下人没有

法流弊，据说惊动了道让凶手者贫困家庭的案的人被革职并发配边疆，却，而慈禧太后因光皇帝，在清朝，流行有钱有势。这种寻找彻底消死了替罪羊无罪释放，镇平死的行为件雷霆在犯事行为称为“宰白鹅”。种司他身为皇帝，却无之后花逍遥法外。震怒，让子代替他们受刑甚至乎被气法这孩帝因为宰白鹅乱象几钱找无业流民或为河南镇是受除。据说道光皇替罪羊的但是平县的一起宰白鹅县令

案件勘察。，孩家中和戏件案现场进行为了戳穿这个把严肃决定到小男

是一到的声丈夫的床内，看中年男人的房间里音。严肃阵地咳嗽日，虽然家中有一种中年男子一块的斑驳之色。、阴冷的寒意。小孩家的冬暖夏凉的几孩爷爷阵接一小男接。就听里面大雨的时候，雨水就能或者快步踏这也许是小男瘫痪男孩的母亲听、吐痰乎全部抹去露出一块一房子是这种寒意不陈旧，漆皮是下子是下端用石头垒砌上端躺卧的床。这张床极端的皮种房子的特点照顾他湿侵蚀、剥去一大片。到有客人来，就从寒意，而是一种潮面一个爷的爷爷曾经爷入门躺卧过的床将房。寒意，但时值夏边来到门外迎用土坯砌成的土房。这

圈隔开正着财神。下面贴摊液体。在客厅一行字，们卧室“天地君亲师”的出主人没有精堂贴着泥和猪粪便混合的一挡板，把卧室和一个猪在他旁边，是几块木制的。猪很瘦，看得的地上是水、力打理，猪圈

房用吃地方淅淅索索地掏她慌忙，从客厅里不知道什么甲都是出一小把茶叶，放在饭的碗装了一碗开水直不起腰来。泥。出经年的劳累让她再也从厨碗里，给严肃得女人是驼背，看端了过来。女人的手指

严肃没有嫌孩子弃，接过这碗茶。就跟这个女人说起她的案子。

给了他们银两的事情不这个女人守吐一字。口如瓶，对“宰白鹅”的事情以及谁

严肃被判死刑。把案件的利害跟她把实情说出来，那么她的就孩子很可能要挑明——如果她不

神中透出到的不是她孩子的命运坚定可是，这个女人眼是别人家的，好像涉及的孩子的命运，而。

笑。个人，因为收到了案犯严肃手能够守口如瓶，下的几的银子，又见这个女人都露出得意的微

，从而对案件西出来，好让他们无法自圆其说一点有说服力的东严肃必进行突破。须拿出

害晓谕这个小男孩，但法突破他的防线。是始终无他回到瑷珲衙门，以利

但是，严肃在和他时反，发现他听别人说话说好。小近视眼的常人听人，就是视很好男孩说自人概因为正看别人口型的。应迟钝，就问他耳朵是不是很力不太候，听力也不是己耳朵正常。大说话是需要好。不戴眼镜的时话的时候

就尾随着他他不明白两的对自用自己性命严肃看苦劝无果，就让衙役把他带回监牢。来到监牢。换取三两银己行为这么坚定，为什么这个孩子对的劝说这么无动于衷。

狭小的空间挤着睡觉铺是砖石切成的台阶，自己的卧铺。卧躺卧。草席，几个人在床铺上垫着、严肃看着他回到

的方向，看着鞋齐，小男孩才放心地都摆放整齐，每双鞋上每个人床铺的鞋尖都对发现小男孩把着大子都摆放整下面摆放的鞋子床铺躺卧。严肃门

感到难受，让衙役放他强迫症症问小男孩有没有来，询到牢室门一个看守监牢的衙役过小男孩每天都要出去。，抓住大门的站其他的行为状。严肃就招呼口，这个这是典型的柱子叫喊异常。衙役就告诉他

依据现代的医学理论也有抑郁症、闭空间恐疾病，就不是一焦虑症或者幽惧症。单单一种或两种症状。患有强迫症的种，而人一旦患有精神，强迫症是精神疾，很有可能病的

“假象”。所以，治疗发激素的分泌，的引起患者无法表现还有就是要心理”上的抑郁症的唯神科医生其实比看的激素分泌减少，从而致让人高兴疾病，并无二怕去看医生（看精郁药可以激感冒的流程还简单），让神疾病是一种“人至少可以有愉悦心情一方的出正常的情绪。这和其一种“说精吃药！吃药！吃药！致。而抗抑他肢体、器官的生理上生理”上的疾病。因为神严肃相信与其法，就是不要害疾病，不如说它是经内分泌功能异常，导

有幽闭空间。他不太可能躲在一个狭窄的以断定小恐惧症山洞里面开枪的。男孩还患严肃可

认他的判断，严肃又为了确洞。来到案发地点的山

这个山洞的狭窄洞口和比“一线天”。首先，担穿过山洞的通道的宽度位置，绝对出来。如果躲大致是一样程度堪洞口的的。正常人爬进势。去，真会不在不可能有一个舒服的姿心会走

，踏足的。闭空间恐惧症的人来说几这样的洞口对于患有幽乎是不可能

定，即使火铳伤人更是无稽之谈的树男综的老茧。他视眼，也会找一个更伤的那种典型为接近受害者合上述证据，严肃断小男孩行刺丛他地点。另外，从小或其的火药受刺。即使他要行不会找之人，说他用有常见的玩火铳的人，也没家也并不是打猎刺，因为他患有近这个一个洞口行。，也孩的手掌和手指来看伤，甚至没有任何

求断定的几个案情疑犹豫收了行严肃没招呼过来，把他点几个疑似，把手下他们供出真相。一一给他们说明，并要有凶之人的钱财的衙役

截了当的。没有任何弯弯方法，可以说是直严肃的处理绕。

。严肃就是第二种人。徇私有很多人对有心机，却心生鄙视的看法。处事不苟、不权谋的人心生他不在乎别人对他尊敬，对活情的人得通透、

是，他相信对“民之举。主”抱有保留态政，但上寻求“民主”。当然主是多数的暴，他绝不相信民他不需要在这种决策度是明智

果，确实可能导致需要被教化的对象，那么民主实行在儒民主就是“君君臣臣、果。人甚至大多数人是愚前，民主就昧的、是清朝覆灭之前，数对殉葬制度）出现之的结家（孔子强烈反父父子子是合理的”。理的”；在可怕的后如果多是“殉葬是合

处的衙役，在下，终于承认了这实。力这几个拿人好严肃的一番“政策”攻之个案件是“宰白鹅”之证据的压势和

行了一番训斥。把他们收取的贿赂，并且释，把行凶者收监待审。严肃没收了对他们进小男孩无罪开

击中了另多亏，他才躲很样—手，因为让避在山洞里面业对—行凶者姓曹，是一外一个人。案件的真实情况是这害者是他因为准头差，的他在经商方面吃了个富商，受商，欲对他行凶，但是

应当如果要定罪，这个凶手定什么罪？

问分割为两个行为：一事实上个是可以过失致人死亡。个是杀人未遂，一题的关键在于他的行为

一重罪论处。择（两法律和司法实践，这属按照中国竞合犯”。应该种法定刑中的）于“想象

能罪并合”。合”。但是按照其他国家的法律，这属于“数罪并型的就不，如人的行为所致，所以案这个行为的两个数犯罪行为，属于“结果都是攻击他侵犯财产，两种不同类果一个是杀人，一个是进行“合并”。而本

在法律理论上，，比如“实国内存在。质一罪说”、“实说”以及“折衷说”质数罪各种学说

上也应当有为，引发数个行问题，是因所当与一个行为一种罪，以及之所以要研究这个的数罪，应不同。为数个罪不同，所以为它是一个行在量刑

“择一重罪处的数个罪罚”。一个行为引发比一个行为一要严重，所以要，当然罪

是一个简单的“然了，按照某些国家的当刑法，这其实故意（i

𜖅

从原来的受害家的刑法，”（i人身上。这是者转移到另一个因为，这些国t）转移”。即当事人的犯罪意图，追究的是“犯意

𜖅

”t，犯罪故意），而不是“行为成要件”。本身或者“犯罪构

罚”，与“数罪并合”果大致是相当i罚的结果上来看，这些说，从刑（jo结择一重罪处不管怎么理论导致的处罚。按照“的

𘜅

ofoffe

比一罪要严重。处ses），罚都

前一起的老方歇脚，还是保留后，他也店歇歇脚，和以了原来给他的一板和伙计们闲聊，渡在严肃在瑷珲城里落板已经找到替换过半日闲的时光。马老个单间。够时不时回来有地脚之他账房职位的人，但是为了让严肃能常常回到大车

。他谢廖沙又一店廖沙和严肃进行了一番次带人来到江东。这一次谢特意来到了大车长谈。

北的东摆在单间的一老白干，悉数，还有一点了、花生米点卤牛肉严肃个小桌上。严肃从厨房取

酒就是“干拉（lá）能喝点白酒菜，吃菜反而照东北话讲，他喝要多是也”。命的俄罗斯人，但谢廖沙不是典型。他们喝酒都不需以，的嗜酒如会冲淡了酒的醇香。所少的下酒

严肃从大堂里拉了两把椅子，二人落座后，严肃首先用英语提出问题：

人有很多？你得进化论合理吗？”觉什么相信进化论的“为

谢廖沙答道：

造好这样的。帝“上的万事万物都是恰

汰出局，我们怎‘进化’出正确么没有看到它们大量试错的代价被又一次的“试错”而的生物的化石为如果一切都是大自淘的生物出来，那么那些作？然通过一次

通牙齿、尾有眼在屁股上、没有世生活在探路的苍蝇的化石，不如果进化论正确，我们可以在地睛化石，没下发掘巴长在下巴上的牛过超声波长着十八条腿、眼睛长的眼睛和耳朵悲惨和短暂长界上的人类的化石也不会像蝙蝠一样。

您看，一恰好这是切都样的。

，才能满足切断食物和马的蹄长在齿分为切牙和磨具有超自然假如进化论的子是朝前生长的，跑能力。把眼睛生牙，动物吃东西就可以豹一样趔趔趄趄。牙嘴巴上面起来就不会像海看得清楚，牛是真实的，那么大自然和咀嚼食物的功能。

出现物不行，要淘汰会说，‘不行，慢着，一亿年你们这批进化的动器官之间似乎还才能保证营如果掉。消化器官能长出来需要消化好让。’牙齿和排泄养被吸收偏差，我们不可能，设想大自然吧，器官再进化

耳朵来。’办法给物没有眼大自然也人类和动物造出眼睛和，睛和耳这一批淘汰掉，等我想沟通也无法互相进行黑暗里面互相乱朵，要在不可能说，‘且慢，人类和动所碰乱撞了，以，你们

的那一拨人类有眼睛、没有没有在地底下发掘到任何没您看，人类学家有耳朵、没有消化器官化石？

样的。一切都是恰好这

宇宙和生物界知但是从造天地以来,神度习以为常美妙得令人惊叹的，当我们仔细鉴赏这个诿’。性是明明可推,叫人无可我们对万物的完美程我非常喜欢罗马书1章藉着所造之，就知道它们，的,虽是眼不能见,但物就可以晓得20节说的，‘自！”永能和神

连点头表示赞许。严肃见他，连说得非常好

：他又提出一个问题

，让我们看到他什么不向人类显现出来他为那么，就相信他呢？”“既然上帝是真实的，

，露出有一地预见到他会问谢廖沙些“得意”的神色。似乎已经精准这一个问题

先会背离他自己创造的世界的律。“首，上帝不

定需在特别的理由和动次，上帝不是从来没有，比如万有引律，比他要改变这向人类显示过。机。其个世界如光合作用，那么一运行的律如果

meiste

eckha

一个特）说过，‘上帝好像匿时，清一清喉咙，泄露在隐遂dt（埃克哈了他的行踪。’人，

从天上降下来食物磐石出水给他们喝，和上帝大张旗鼓地伯拉罕、摩西都说过话的亚红海，像是他们的朋友一样。给他们吃，在荒漠击打引导过以色列人过以色列人中，好

自己用金子造了一头了上帝。他们埋怨摩西牛犊，说它是神。”、埋怨上帝，并且以色列人还是背叛但是结果是什么？

沙脸上浮现出对色列这辈的不忠诚的惋以惜和愤怒。谢廖群悖逆之

他接着说：

希望人类在他的乐园“上种类繁盛的万事万物的、富有慈爱的，他——他是全能的、丰富己帝借着他手所造的已经显明了他自里快乐地生活。

显示。显示和他自己。我们没有强求上帝这样做的资格施行神迹，就是要求上如果我们求他帝第二次地向我们

的神。也许您还不知道，上帝个自隐和内敛似乎是一

是一个做事切哩咔他们在旷野漂流40年带他们出埃。您看，他不苦430年，及之后又让嚓干脆的神。人在埃及受上帝让以色列

什么上疑惑的是——为，令我们我们有人说，当你向上帝做事迟缓？虽然帝祷告的一刹那，上帝已经开始工作。但是

有永有的神，时间对答案可能是——不能限制他。他没有意义，时间也上帝是全能、自

如果您从8分钟之后阳白为什么说上光已经抵帝是不受的问题，您就明到地球需要8分钟。时间限制的。之前阳光刚刚出发太阳光来达地球的角度看8分钟

同样，这4一瞬’都算不上对上帝而言，连‘30年和40年，。

们的祈求。这样看，他还是最终答应了我

上帝有的是耐心，而我们需要的是信心。

定他的道孩子赋予路。由成家立业、出门闯荡的自，他们就不会这就像一个人，父母已经动辄干涉他的选择，限

像背叛的以色的上帝，并不会让会改变所一个高调进入同样，有人。所有人喜欢，就列人一样；也不人类历史

于大部分人如果上帝现在许你的烟瘾照旧，也只是恐惧，但是他们依而言，他们见到神习惯也照旧。对在你我面前显现，然会我行我素。我喝酒的

迫感。”是静悄悄地站在你场，身边，而地位，有很强的气这就像一个有修不会对你造成任何压很高的但是他可能只养的绅士，他有

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

他不是爱他的子民吗那么神为什么不消灭世界上的苦难呢？？”

谢廖沙答道：

（si“这是因为人的罪

），si

不顺原意？是‘的，难道不是理所应当的吗从’。受造的服从造他

一次您会问，上帝因为人类的𜆡

，就定了所有人的吗？罪。这合理

残忍的、粗暴的。不能证明上帝是上帝有权这么做。这并

救自己犯错的儿帝是何等的迫切儿子差遣到世界弄、吐唾沫和女一样波假装忠实于上帝的以就等上，让他被一，您士、长的儿女着想，又是何地不惜一切代价！看出，向老和群众、罗马如果您士兵嘲看到上帝把自己亲生的色列人文因为，，上一个急切拯地为自己钉在十字架上

有说服力。没有牺牲的爱，就没

有著名的探讨的问题。’作家个世‘苦难，是这界唯一值得说，

，‘救赎，是这个可没错，但是世界唯一值得探，您也以得出相反的结论讨的问题。’

但是，在遭，牛羊都死去，家人也难之后伯，本来是一个虔诚刮的约片人。牛一个个死去，他还用瓦中《约伯记》羊千万，子女成群。身上的毒疮。

为什么他在最后能但够高声赞美神，是，说，

所说的，‘我是我不明白的，

奇妙，是我不知道的。这些事太

我从前风闻有你，

。’亲眼看见你现在

复了牛羊的财产，又恢复了自恢己的家室吗？是因为他

们只能承”。有他自己虫豸愿意而那位上上帝对于万事万物，认我们“不明己在上帝。我、“不知道都不是，做的面前连的超然智慧。帝有权白”不是，是他知道自力做他一切

待苦难，也是如此。他对

，为要我们成就我们这至暂保极重无比永远的荣耀。罗说，至轻的苦难

然会探问他是一个“好的”神吗界有一个超自然的存在之后，我们当？当我们相信这个世

父母。关心我们的上帝。就像爱护定，这位上帝是慈爱的我们可以肯

到失望，时而就因为这样，他会像父为我们感到母一样时而为我们感而为我们感到骄傲。鼓舞，时

逆上帝的时候；什么时，让他候他们悔人遭难的时候，就是以色列人的历史，就后悔改，上帝就他们悖是这样。以色列们再次复兴起来。给他们的惩罚过重

了，他们背叛上帝。他们吸取了现教训。以色列人已经不再会在的以色列人，已经不像《旧约》里的

个旁观者。他会介是雷霆万钧的。我们的苦难只做一以，上帝种介入，是是，这并非高坐在天上，对。但“内敛”的，不入所

基督为我们承受带来的苦难。最重要的，了“不顺从”他差遣了

验我们不是说上帝不望。类来到世似乎更能体验作为人的苦痛间，悲哀、伤痛和绝的苦痛、，他能。但是能亲身体，基督以人的肉身形式

中身患疾病、失去年失业、债务，不管如何，他的感受。都能体会到我们自己的亲人、背负

到伤害的以前高高在的、肉体和精神容易受那的、威严的上帝，上“人”时成为了一个软弱。

他必须采取的策略到。因为他是全知全能的说，这。上帝改变了他的策略。也可以已经预料是上帝在造人时就

的爱，是没有说服力的。没有牺牲

人。基督在我们就成为了自由十字架上死，现在因为

的儿子为世如了吸引世人爱他。是为了确认上帝的果说人类希望上帝显现存在，那么上帝借着他人显现，是为

的手段，让过威胁、恐吓、让人恐惧、强迫他希望感召人、吸引刚才说的。人来爱他有强迫——。他不希望通但是，上帝做一切的就像我人来顺从他。事情，都没

所以，上帝是爱。

到了人类历史这个爱在基督身上的的最高峰。”彰显达

上帝的见证。二人向他作了自己如何从感严肃从谢廖沙进决定信仰学到了很多。也行了很好的沟通。性上认识上帝到理智上

。噤声不言，锋一转，提身来深深地叹了一口气当严肃话时候，谢廖沙突然站起但是，的骚扰和威胁的到俄罗斯军队对江东

，却还不如听神之道福”而遵守的人有第四节“是的

谲的静默好像一台轰隆看向他的严肃，深深地叹息：答案的眼神谢廖沙突然的、诡机突然渴望停车，好一会儿，隆的纺织他回望带着

的文化。格以及民族的秉性和品罗斯，你就要了解俄罗斯这个它矛盾“如果要了解俄

切妖魔鬼怪。无论、雷、火、畜、太山俄罗斯的东正教，是阳、森林甚至俄罗斯人的骨子里面扎势和正统东正教多么强外来的、强加着对了根。—或者说迷信给俄罗斯人民的。原来的多神教，信仰敬畏—自然的人都保留，俄罗斯畏魔鬼和它的一魔鬼的多神教，却在，甚至敬

于善的神，他们可会施以贿赂，以免得罪罗斯人对权力和统这种混乱的信仰，的魔鬼，他们它的痕迹。对它们。可以在俄以敬畏，对于恶治者的敬畏上寻找到

仰中有关系。教植和拜。并且自认为是为了笼络人民会为了多多少少把对多神教的掺杂到基督教信习惯和仪式移治者的鹰犬思的迷信。这与他们继罗马教廷之外的，创造了对圣徒正统。、工具，也基督教甘心做统信仰存在着令人匪夷所、干尸和圣像的崇俄罗斯人还对

重医治人们的怎么做。相较于医治病灵魂的忧伤和疾病拜他。我为了成为一个合格我们应该也他要我们知道知要用心灵和诚实们的道德标准是什么，拜他的和道德准则。，并且人而言，他似乎更为看活动就是传道。的基督徒，我医治病人之，在们一个全新的生活方们外，最重要的我们知道神是一个灵，给他式道主在世上的时候

的话，照着子，不会让一个把他的父亲看作是灯神物质需求一样，他最看重的是父亲高兴和欣赏。神也他就不开心的孩阿拉丁应、父亲不答应他的去行。我们如何听他一样有求必

一个“伊万”这个角是什么样的神一定程度上反映了俄他；或者今罗斯人的性格特点点就是懒惰、狡猾、捣的要很多有色，的基督徒生活获获得财富。这大概可能设想我们说些过，也不关心神跟什么、对我们有什么样很多普通的人，他们要特乱、希望不劳而偿他。他们不关心神是这样——今生过着荣贵的生活，来生有更来生有荣大的荣华富贵等着华富生过着困苦的生活，而他的主华富贵来补的寓言故事中求。俄罗斯人。

是，认识神。是我们最大的福分，但也是我们最应该做的

却让神遭受耻辱。”东正合了人心，教的迷信，迎

酽的茶，休息了一会，又开始说：谢廖沙喝了一口严肃泡的很

民众相是让款。，就让民众走进教堂给他们机构。他们做的一切信他们的把戏，“东正教就像是一个政府认证的宣传捐

们强调应该通过美轮美奂的乎成为他们灵魂上慷慨激昂、大声醍醐灌顶，晕晕雕刻、能击中灵魂让人暂时感动的诗歌和的奴隶。的讲道魂，让他们，来抓住人的灵为了这个，他圣像、

罗、人均贝位。这也不应该取代神他自己的地但是，人均米开朗基又能怎么样？多芬

和能力遮蔽了人遮住眼睛的符和一堆话语。他们这样做，好堆石头、一为骄傲的一，换作他们自串音神自己的伟大、慈爱己引以像是翳子和白内障，把

。吸引我们归向神的只有神他自己

界上的人的事情就是爱世治疾病、怜悯穷人、消、医该通过各种方式敬拜会社神，但是，神更愿意上的不公。除我们做我不是说我们不应

而俄罗斯这个多灾界上最黑暗的民族，经历多难制、最严重了世残酷的压迫、最不公的饥馑、最的专平的社会等级。

而言，我本要军官家人托了跟官。但是因为其他来应该在升职上快于其他的职要快。将升于我个人军的关系甚至是在沙皇军近臣处的关系，却比我

，部又因为他们根本不洗礼明白在上帝面前人人。没有经历过西方的启蒙思想的俄罗斯的人身依附分可以归结于他们的灵魂平等。

极为卑微、可耻。身上，而惴惴不安能让人死，最后被吓死。这说在一个将军一个小公务员他们信仰权力、信仰社会，神不会让人死，不用其极，科夫的小说里面却把神吩咐们把人当做神，为了巴力量更大的东西坐在后排记到九霄云外。契结有权力打喷嚏口水溅到前排的鬼神、敬畏一切比他们。专制的俄罗斯我们做的事情忘而人却可。他因为的人无所明

先到最黑暗复基督教的原样。首丁路德或者加尔文，我会假如我是马是恢的俄罗斯去。”是为了创造提到你们的新教，它不一个新的基督教，而

为听到他惊世骇俗的言论而惊愕的情，又接说道：着谢廖沙不顾严肃因表

俄罗斯军官，对“我人，一个于你们同胞现在我也是手足无遭受的苦难，们能够逃离这样的是一个俄罗悲剧。”斯希望你措。但是，我真心

沙已经和他坦承的相告。但是最重要的问解决。廖沙。谢廖谢处境题仍然无法严肃非常理解

的枪炮，他们如果严肃通过一定的途径能就可以在战场上低。和俄罗斯军队一较高够得到一些比较先进

心思。但是他不可能有什么到了严肃的似乎窥探作为。谢廖沙

自己要出去方便问么居然问他喝完便。如果他肃感到可以理解，但是为什要方便呢？不需要外出方便所在哪里还动让严这时，谢廖沙一个举很奇怪。谢廖沙他要问严了酒需肃要不

以他便出门出来，但是肯定不会对严肃不利——所—他似乎要出于对谢廖沙的信任—，来到便所。干点什么事

嘴唇上轻轻“嘘”了一食里指着严肃在木架子旁边，放着剃须刀、肥皂、枕头边放置洗漱用品的地方，让后把等他回来声。那里放着一个洗，指放在木梳。谢廖沙仍然子上，手坐在椅脸盆的木架子，

露好意，出于对他的。廖沙露出神秘神色乎谢廖沙的脸上严肃从谢秘密地在告诉他什么看出他并信任，他立即判断似没有不

感，因持枪握戈对立的两只军的眼神中带着一丝伤外面一个俄罗斯士了，也不知道了。他们是不是站在东为下一次聊，内的局势、即将发提醒谢廖沙该离聊到俄罗生的革命，直到严肃和谢廖沙继续闲兵队里面。斯境开江严肃握手告别，他道是什么时候谢廖沙庄重地和见到严肃，不知

子（起诉状）和被告的状子（答严肃回到瑷珲城就收到了一个民事案件的状辩状）。

中医工具暂时找阴凉地方避位，把昏迷状态的中暑者用身边携带的诊所，花了不少的等好在现场，就利者躺平，通过针灸夏天情况，在处于在工地现场一回来。但是，由于暑特定穴，在现场，中暑者救了药费。导致的，加上游有一于心脑血管疾病个人中暑倒地。游医正，正值酷暑难耐的，结果导致中暑脑血管疾病再次晕倒。到游医再次回来询问和按摩中暑者是由一个地主民房的生的协助个放学的学医案件涉及一个常医大汗，并且暑者被救了回来，就施工带到他在瑷珲城的淋漓，见中年在外的游医者因为心下，让中暑

现在原告即游医和那暑者个帮忙的学生提起诉讼，要求中支付医疗费若干。

国现行民法典，“不”（按照国内民他人受到损失没有法律根据，使此我案并非前文所述的侵权，也非合同而自己获得了利不当得利”。按照当得利”的定义是“，而是一个“准合同益”。法理论）或者“

从比较法的角，并且进行采纳或扬弃来评鉴国内法颇甚至能得，这里严肃又要行够不失偏度来看问题。以普遍施，能果。当然的国外法的视角到更好的判决结

法律召。听到这话，我如果的是“术界知名个人攻击——国内前二治1，配得上穷苦、不公敲骨吸髓，也发掘本土资源”，估计会吓和不平等的社”么真正东西。我们这些会。”大咖曾发出关于古旧的算不上。你们就是把.0版都、专制我们连法发掘法律“本土资源，了一跳，羞赧地说不到什有价值的不是号我们“十几年左右，某学

文法到，也早工业消费品和近的法（成文威胁、现判不是说国外工具带来的侵权行为会，肯定是不适宜的。进。但是，用熟的例法的基就通过成船等运输础上做的总结）专制社会和农代医疗活动判例法和成业社会法有很多也是在解决了。比我们的先是它们肯定的法律适用于市民社会律一定我们会遇到，但和工业社带来的侵权隐患，代体育运动、飞机轮比我们早遇

骑绝尘地向前的欠账，而且别侵权的法律问题的趋势我们曾经有几百年挡工业社会中发生的票的他们你想到的如果人据、合同说我，那么我们也不能抵。工业社会的趋势们不能抵挡进入现代能时代不断地、一想到了，你没有想到都人工智发展。们早。他、也想到了还在这个网络时代、

要的要件。就从这个定义来看的存在，“根本是不必损失”

还”之诉的基本要“损害赔偿能看出这个法律概念的mages）利”（不当得利）为了将“得利”（而，根本件。这不同于务人，其应返准债权（即于是就有了西方的“还所以，和大陆法上的就是债务）。的不当得不是提起“归，得利者是债归还”（da损失是否存在不从“不当得利”的是损失）追回。合同之诉中的初衷是。之诉，也产生了国内法名称来看，就

“另产权的公司本可以取更强的营销队伍/植利更，因此实高的盈还呢？但是”理论，是不是也版权或专利的公司，个侵犯了另一家公司的损失入该专利的应用果让他们自己而不是被侵权公司的公司的果一售，或者把专，注意这是“盈利”，有什么效果呢。盈利的部分，按照“外，举例而言——如用户更有好感在某个市场搞销得的盈”。简言之，如程序产品让应该返这高出原本能实现的利植入他们自己的产品，还不一定能不当得利现了较之于被侵犯知识利，那么，有

“盈利”被告实现了多本就行了。减少、这很难办。但方少的销售收入减去成，在举证果计算“损失度”和计算“盈利市场份额的流失、商誉责任方面，计算“损失”，需要考虑还是同一个例子难，则很方便。直接计算受损等等。是，如果”的在天壤之别。如销售额的面存计算

损”看作是一个要件。言，完全没有必要把一方得利一方“受所以，就这个定义而

大的渔网，让很多考证、像排雷排笼而统之。就会像一洞”情况“战战兢兢地详细除各之鱼。大概有些人情况，不如中非要列出一个抽很成漏种例外，一样网“定义”认为与其从细节之处个网简单地入手象的例外再者，在法律条款

依据”也可以进“没有法律的一步商榷。

款规定的“履行只“不当得利请b给他粉刷一间房子（1），的房子。这里确实没有？因此，这里就不算”了c但是如果c本没有装有事实上的“错误”。给付”，。民法典第985条第钱返还给a，那么况。也不符合这种情，而b却因为错误粉刷举例而言，如果a法律的依据道德义务进行的法律还强迫c这样做吗修打算，又拿不出

“要约）回到医治的意图（，中暑者因为昏迷，无同意”（承诺），表示关系。本案案情所以这里没有合同法对游医表示的进行

:“因自愿实施紧急救损害的84条也有类似规定另外，这里也不属于路人医生在施行救治情况。（我国民法典第1之后好心害的侵权行为的）所以，不存在助行为造成受助人未能成功或者导致伤民事责任。”侵权关系。，救助人不承担

为应该支付“不报酬。当得利”。中暑者对医治的行那就只能是

获取报酬为目的对待。前者应当获学生，两者应区别但是，这里一个是以而以游医为职业的的期待的得报酬，后者则无。得报酬医生，一个是没有获

旨的。按照某病。为的宗管疾背“自愿紧急救助”行来进行处置。比如在这里游医中途暂停了治当然，这疗，这是违规定，他至少应该等待比他技术更熟练的医生些国外法的里，处置中暑者的心血

因此，由过失，应当从于他的部分应的部分。除与他的过失对他的报酬中扣

调解，让中暑者承。并通过简单的庭审和且担了部分费用。严肃在起诉状上阐释了他的立场