，但是能够保障严，他的意图能致其陷于危险之肃能够被安全的救出和谈判。但是心理，他面似矛用对方带来的安全。够得逞，但肃带兵器，不啻于向对方龟县令眼下最靠谱的兵器，虽然会给策略是派人和白虎堂媾是，即使严人不，也会导境地；如果去的盾的抉择——如果使临着一个看雷霆手段，去的人带着上的震慑示弱
的时站了就在龟县令举棋不定候，冒英奴自告奋勇地出来。
不易令人察觉地苦笑龟县令天不留严肃？要让严肃面临这的请缨，地之境？叹道，难了面对这个严肃的宿敌样一个绝一声，心中道
之里非常清楚，一他在兵的混乱在心上，甚至如果。这就正好遂了他和白虎堂交不将严肃的性命放中趁机取严肃的性命，龟县令心命和白虎堂谈判，必定的意。也让人指摘不了什么旦冒领了
。这这副嘴脸副耿耿的衷心，是一下面他迫切趁机，不让他去他也无所的神色，丝毫看不出在他只谓。能去更好脸，仿佛除掉严肃的心机英奴作出一副冒渴望替领导分忧是一张久经官场的不露波澜的
的猎手。龟县令思虑还是要聪明个衙役上来。对付狡猾的老狐狸，吩，突然心生一计，便片刻咐让另一
把严肃救出的指挥。”力便宜行事。但是，冒英奴必“你们的任务就是须听命于马胜庭权来，有
遵命！”“嗻！
“若是贼们可以反击，但尽量克力。”应该为我们效人作乱开枪，你安他们是朝廷的旨意是招制，不要率先开枪。
“嗻！”
和冒英奴答道。马胜庭
十名衙役，放下手两人点了数其他杂务，领取了刀叉的白虎弓箭以按照龟县令的吩咐，堂进浩荡荡向发。中处理及数量有限的几铳，浩杆铁
拔刀相向，所以白虎堂队长和小队长下山作案，均不以夺人，常以礼义廉耻训示戾，也非一秩序井然的面貌。般之人。他读过的大对他们严加约束。这一言不合都会性对一般的老百姓秋毫不命为手段。所以犯，凡是匪徒，分为几个大队，个管虎都，整个白手下，小队。匪私塾，稍通文墨一个大队分为几个之人，平时，倒呈现出纪律严明、虎堂在他的辖制之下徒毕竟是草莽暴白虎堂里面的
所以上山为匪，一方望。他曾经粉。他膂力过人、学习新的武器操作十走的快，在短暂受祖上蒙荫之辈可以公的体制内，他向上面是穷困潦倒使然，另制中的任人唯亲和腐败道。失被官僚机美好梦想化为齑公的一地在清朝军队里吃过军然合法地像坐火箭，是，在一个阶层固化、饷，因为对朝廷官员腐败不通和人缘也非常好。但是管虎之方面，也是同僚和同袍之中口碑但他还是分似地被提拔、官官相护阻挡了上升的
上升到对国器对官员腐败以。、体制的认识才可导致平民穷倒痛恨还是不够的。要困潦
横行，就可以了吗？归咎到官员腐因为，如果把了，但是腐败仍然百姓穷困提高果百姓生活败上面，那么，如
的角度，上从“功用无耻的、侵主义”害了官员行为的“廉洁性”的行为。质的认识而且其本身是腐败重要原因败行为本犯社会“纯腐败行为本身是我们应该不仅是导致升到对腐，即，分配不均的，洁性”的行为。一个严重损
。角度说，它伤害了神的从人的感受；从感受角度说，它伤害了人的宗教的
于朝出跟随他的。廷的民的抱负而无法施展，其中他最大队长中，就有对信任的一个心腹，人和他一样怀着报国报退管种种，有着无以言表的失望和唾虎的几个和他一起从军队里面叫做卢嘉正。这个弃。
死，伪善的上流人物审那有权，和无德暴戾的底层人个更应该消失？谁也没力判。更该物，哪一个
人物但是，上流德馨香、和底层人物中，都有品有操守之人。
，他们似乎都没有错，但似乎都错不时推翻、更替的人以及认为朝代应当时结论是，认为精英是宜的人，了。统治更为适
入精英阶关键是要一个官员进退有以贯之的赏善罚恶的人人有的资格和机会进平有一个一据、的体制。等层体制。
这也是他能够担任如果在现代，他长的另一个卢的枪法极准。原是一因。大队。个妥妥的出色狙击手
。盘剥他们白虎堂又在瑷人的污秽的营生，卢对于严肃如何何都很清楚珲城内经营哪些见不得被扣押，以及冒英奴如
是，严冤的他更清楚的亲属），如何为看作是社会渣滓数量众多的疟疾病人（该死之人。这其中包括了他有把他们一众土匪案平反，如何没、一群肃是如何救了瑷珲城
等人？冒英奴是何
命。没想到，这一次是他命运的终点。。他以为是可以之趁着这个机会，于混乱定他的命运已经注中取严肃的性
改前非，他会吗？如果以他不死来换他痛
的恶行，相都是有惯性的。一够是不能。因为他一切当的反作用力，是无也许会，但的。辆飞速前行的法停止车辆，没有动能足
虎堂。他们抵达的的窄路上等候。马胜庭和冒英奴一持械站立在通往山顶下。早已有探子报上白行人来到白虎堂所在的山时候，早已有一群土匪
命为这次行动的指英奴更胜一筹马胜庭虽然被任挥，但是在言辞方面，还是冒。
放下。喊话让他们先把武器土匪按照管虎的吩咐，
冒英认为比较安全的距离。步远，这是一个双方都奴距离他们还有几十
把武器放下。出来，冒英奴假惺然后他们再惺地让他们先把严肃交
“我们要确保严肃武器。”安然无恙先生，不然，我们不会放下
信的回到个土匪马上走到山顶一答道：报告管虎。不一会儿，这个报山脚，回
把严肃先生们没有动严肃先生一根毫毛。当家的说了，我的“我们大武器放下，我们再你们先把交给你们。”
冒英奴和马胜庭低声儿。一会私语了
“我们要见你们的大当家的。”
冒英奴耐性，按捺不住了：的模样，他已经失去了露出一副狰狞
“今天见不着严兵。肃先生，我们就”不撤
就开始往山上进露大当家的再不“你们，我们会踏平白虎堂。”攻了面，我们
的又报信跑到山上把他。的话传给了管虎
松地站到离冒英。上一会儿，管虎带着严肃从山远的地方。走下来捆绑，二人神色轻严肃也没有被任何绳索奴几十步
：地说道管虎不怒自威
”。否则，你们“叫你们的龟县令来。把你们给我们的武器送过来说的都不作数。
冒英奴喊道：
”们的老爷讨价还价？一帮匪徒还敢和我“我们的老爷是你说见就见的？你有没有掂量掂量？自己的分量
外。管虎料到冒英奴会出言不逊，没有感到意
衙！”枪，轻轻松松地就踏是痴心妄想！老子“跟你们的老爷说清楚们们瑷珲县，这么多杆平你招安我
在自己的火力范围内，而管虎奴见“时机”已到，严肃正冒英的绝佳理由。说的狠话正好是自己动手
好一点还，但是在几十步的是有衙门里也不是没有铁铳距离，枪法的，虽然数量少致命的威胁的。
！”喊了：“给我打一声冒英奴大声朝后面的衙役
由于铳弓箭立即朝对方射，一时铁练，准头十分和弓箭都打偏衙役导和有效的训铁铳和了。这些衙役平时缺乏指的击，但是，地差
门的射击。严肃和管虎立跑去躲开衙即朝身后的树林
正在双啪在，扑倒当口，只。地听一声与其他的枪响都不同的怪异的枪声，“声！”只见冒英奴大喊一方交换火力的
汩汩的血水。身边的人子弹正中冒息，已经断英奴的额头气了。他的鼻探了探，地上马上就留出了
的衙役都死掉了，就身后的衙役一看带头个受伤的人，惊慌留下几具尸体，抬着几堂。失措地撤出了白虎
于。们说的“忠于不是朝廷”，忠命和忠于朝廷之间，的教训和实某某人。谁也傻子。他们都惯常生在保不要相信他假大空会选择前者他们肯定间两层皮的空间中。活在一个在的生活之
准的准头，不用说就知杰作。道是卢嘉正的这极
躲在树林里面的一干掉冒英奴。，早已布置好了卢嘉正个隐蔽射击位置。一原来，管虎下山之前旦开火，就首先
的故事二节严肃和合同法第
肃很快就了，严被“释放”了出来。冒英奴一死，想置严肃于死地的人不存在
堂或者在县衙门举行，方都有谈判的都不太妥当带衙门和白虎堂随从，也不带武中间点的一个位置单刀县令。为了，双方约定龟不和管虎在约莫距离器。赴会。论在白虎诚意显示双招安的谈判无
能不归功于白民田、做事不公的县令虎堂和龟县令在无恶民间信誉和人作的白虎堂大当家另一方存在任何，或者换做是一个烧杀任何一方对信任。的，就谈不上吃拿卡要、强占抢掠、彼此都知根知底，这品的风声。换做是双不一个不方对
、“曹军”，之所和盛誉的名义上才加入，是更强大的脑神经，，个人在至族灭的朝代的农民起承担，虽以以自己的名字命袋追随起事的作用似乎被低估了。在在运筹帷幄的时候更纠一旦者云集”的背后名，是因为别人是看在你的威猛后果。“戚家军”、失败官府会对他们谓“振臂一呼，应义当中然农民抛家舍业提着脑施加灭门的压力更大、谁历史进程中的有的时候“岳家军”起事的人莫属。所封建人，但是若说谁精神上结，那肯定你的军队的。是甚
够改变反映了抽象也仅仅指的是抽象的群众并没有切实、具“人群”概念，主谋者的群体的意志。的意志，才是他们。他们像一盘散沙。笼体的筹划线。主谋者的路线，众，称他们为“人民才是他们个个人的言，没有任何人能从单加在一起谋者的任务。即使把群而而民”这一概念的路”，意志，络聚合天下人心的，才是主的“人
有些过于美誉。我“创造历史的动力”这么领导者就等同强调某些顺应历史趋势历史的动力；那。一盛赞，多少者的意志等同于抽象的民”承受的个人，才是改变历“人民”的意志于“创造历史的动力”；“人民”是创造。说来说去，就是们做一个数学题：领导史的“功臣”让抽象的“人
们身边就不怕开地谈后吩咐手下办理好交，各自答应回去之和，说存在他们的眼线。尤其是他们双方的会晤非常顺利龟县接等细节。上级官和他被铲除了，他会横生枝节。开诚布公，敞管虎因为身边没有别人扰乱，话了后顾之忧。府的谕令他在加上龟县令亮出虎，彻底没有心知肚明，冒英奴是危白虎堂的招安就不害一方的恶势力，现在，管虎就不必前怕狼后令
缺吃少装备的一群俄们的军官的驱使之下找吃的和值钱的东西，他们杀之心。而遥远轻轻放下，给国人，心恻隐之心。东的骚扰一如以往。。也许翻箱倒柜他们一点点惩罚了事罗俄但是，他们和冒英奴还不一样。他们不是一个族类在天边的俄罗能看见这斯年轻人，在他就是重重举起、严肃内心有一些里就不会有那么强烈的恻隐不会将他们。罗斯军队对江了中斯法律，也，到处绳之以法，最多可
人视为敌不分青红皂白之们会施人，他当然他们不会没头脑地们会施以恩惠笼络那些敢于反抗他们的加最残忍的手斯人”，他，一部分他们恩地把所有中国威并重，对于段。臣服了他们的“黄俄罗人。一部分
件。肃回到大车店，又接到了一波合同法的案严
一家店，在端午节前一天，把欠他的货款提，于这的之中的任何年端午节前后向他板许诺说，如果他们几个接受他供前支付，他将给其中一个案件是这样，的予他们货款打折的优惠装面料店货的裁缝店老。经营一家服老板
午节前一天交给面料缝店老板只有一家老徐，在端午节前几家裁朋友处借了钱店的老板。，准备在端几天从他的
用。但是客订单话，他手里的余钱无果把借来的钱到一个仆，他在端午节前人手中量的顾送过去。，而他如天，老徐接到了大给面料店老板送过去的，准备到时候给面料店结果在端午节前一法承担采购面料的费两天已经把钱交
给面料店毛板交代仆人不再把钱送这样，由把钱送到了面料店。于老徐疏忽，忘了，导致第二天仆人
自到了面。料店，把钱给要了回来老徐亲
讼的人是面料店且要求他赔偿损失。老徐把钱返回给他，并，其要求老板老宋现在提起诉
国库空虚，政府也开，西班牙殖民者把“吕宋票”带。清末，。“吕宋票”就是办了一些以以科举结果作为赌注博彩业，甚至老百姓可源于菲律到了中国宾被西班牙占领宾的彩票，随着菲律
，而非。发行了政票看作是“筹款”行为赌博行为，亲自下场府彩票清政府把发行彩
果景象。的各类民办铺的博彩和博彩结司纷纷开始效处仿清政府，一时间成了天飞的景象。各，导致在全国各行人、在店铺茶投资购彩人都睹在街道上的企业以及外资公动，十分踊跃地在谈论各种博彩满个阶层蠢蠢欲形，可以目
将迎够他再置买一间两而就个标准的博彩迷。他购，如果他购买彩票，运气间店铺在前不久，一来的钱可以彩票。的。运来一次大转算命师告诉他，端午节前后他将非常好，挣买的是政府发行的一种老宋是一个测字算命的
听信下了上述承许话，就对这几家欠老宋是一个很迷信的人诺。了算命师傅的他货款的裁缝店。他
命师傅还真说中了，他本来想用裁缝店还的钱押的对押事实比较怪异了。数字，算
投资彩概有银元了令人匪夷200元左右。请求：要求他赔偿假如所以，在这个民事诉讼中，他还提出所思的诉讼票能够挣到的钱。大到了款项他本可以他收
严肃接个案件之比。手这洞“奇妙”无后，真是感到老宋的脑
可得的经营项目的话，因为产或者遭受其他损失的损失，应该算是正，这种损失是可当的长、停工停老徐的款项没有到于无厘头利益的“间接损失”吗？如果是照着正常以看做是位，导致他工期延“间接损失”。但是这种近乎
老宋和老徐之间的成立了吗？合同还有，
吸收。至少，原则”打转转。嫁接接的法律的养分移植”）的时候，概念”、“国外法步，某些仍多，有长足的进接纳了“要约”、“承进了很在很多细枝末节上经先法律的被嫁分地被比彼时是，纵观中国法律接的法律和我国法律然是两层皮，被嫁、“对价”（民法典中规定），但的粗糙审判方式已“马锡五审判法”，是无端遭到）忽略的。诺”（合同法中规定国法律我没有充虽然中国的法律律（“法律发条仍然是围绕着“发展历史，尽管此时
要约和承诺的流程是否完全满足。否已经成立，就要判断要判断老宋和老徐之间的合同是
�我国的合同法把o
a
dacceptadacc
诺”。但是，事pce称为“要约和承实上，合同是个相互交换“一
程。o我们需mise”（承诺）要考察这两个“p的过境以外，除了当场达成合同的情
效交换的，是否在coomise”是否是有存
sideside
atio
（对价）。
优惠。如果他的要个折扣将求得到满足，他缝店老板一给与裁。他答应出承诺的是老宋首先发
但是，老ccepta有做出相对应的“a徐没
ce”。c
语做出“这就涉及到，在没有通过言p
ise”的情况下，履行行为𛈅也可以构成“p
这是一个“detse”的情况。而且，�
��
tallytally
elia
和依赖对c方的许诺，从而做出了——借款。让他利益受损的行为为，是因为他相信话说，之所e”的以做出这个履行行行为。换句
但是，如果要构成“accepat
但是，这是有真正的ce”，人把钱送到老宋那里了。虽然自己的仆中意图开始让是还没钱，履行。在这个案件，他只是借了钱，但一个accepta，他的仆人已经送他必须已经开始
这个a后来被告知是老徐搞达过程道了这是一个“错的“错错误”，所以cceptace传误”，而如果老宋么老宋知了，那中
应该保护老徐的权利他没有作出因此，ce就是无�。所以，，法律“acce履行行为还效的没有真正开始，
有达成。所以，合同也没ce”。
违反合同约定的责任就无权追究老徐的“违约）。既然是没有达成的合同（，那么老宋责任”
那么老宋追究的间待呢？接损失应当怎么看
交换的是“p合同双方
以作omise”，之所出“p
某因为对某种利益存在的是一种利益期待。地讲双方交换也可以简单种期待。𛈅ise”是
。但是，法律只保护“正常的期待”
这种凭借“运气意味的期待”具有“射幸”之，不是正常人的期待。
，也无将获利存在合理性法作为判定他即倚靠算命师的基础。预言”傅的“
他蒙为了履行他—由于老宋的义务而从朋友处借款种上，对对方提赔偿请求的基础出了“反索赔”—严肃又在拒绝对方害”（de受了一定的损失，导致t“信赖损，所以这损失是
��
��
elia
以要求赔偿思），这个词的意ce）（中文译文无法是可的。准确传达
案件。严肃把案件的答辩词写完，又看了另一起
到了最几个徒弟新雇了因被取消店。为了这，帮忙缝制好了点，而且花外原后，顾。这个案件也是涉及裁缝大订单，要求缝制他不会付款称婚礼因为某种意老板老张接到了一个这五五十套准备参加结了，所以婚典礼的中钱式礼服客却声的。裁缝店个订单，老张加班加十套礼服。但是，
这是一个合同可以终止的情的合同法理论，目的落空。况——合同照着现代
的目的——参然可以接受这五十套—已经不复顾客仍但是，合同存在原因是——虽然礼服，加婚礼—存在了。
“履行不能（imp？ility）”吗ossib这种情况属于
后念端午节不同，在的街道两边的的情况不一样这与在纪花车游行因故取消旅店订房间而最。的花车游行所
ssib个属于个人行为。当然，政府取消花车素，实在难以分辨，p一个是“（履行不可能）im属于政府行为，另一婚礼，哪个更属于行与双方父母决定取消ility”的因游o
。照价付款对当事方已经没有“礼但是收了这些礼服但，合同目的是落空了。呢？意义”了服可以，即，继续履行是，有一点是确定的，有什么用
顾客就抓。自己的不住这一点不放，对付款行为进行万般抵赖
门的而衙意思也站了他。们的立场
示不服。裁缝店表
理论项下也并非豁免严肃仔有的细搜索“合同目的落空”了自己头脑中然发现，的那点合同法知识继续履行行为。了所，突
对买方而言仍然是“有价值”的，那么，合因为，根据该理论可履行”的（比如支付续履行，不必解除或同就应该继），而且，接受终卖方的货物具实落空，但不是“不，如果合同目的确止。款项的行为
且，如果双方父暂时对顾客没有设计成非节庆日穿不可的服仍然是可以，或者以后有其他人举的（，这些奢礼服仍恢复了他们的婚约服虽然这些礼），并出去母并非华样式或者是穿不样式在平时穿的。的土办婚礼然是可以穿用，但是，这些礼
出了“依赖”（承诺”另外，按照“要约-的理论，裁缝店已经作
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而加班加点并且另外雇是属于信赖损害个徒弟，这种行为仍然五十套礼服付款，佣了几（det依赖对方为这ce）的行为，即，
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的努ce）。他们付出补偿/赔偿。力，应当得到
怨，是很常见的。严肃不愿意将这些信、赖账的人不诚进行诋毁。而且，这种生意上的恩恩怨
。的缺陷，虽然这看求，对恶的不敏感我们在dna起来与我们的冷漠、不追里面就直觉相反——对善的存在着一个先天
烈的对行善天生的迟钝。生对恶没有强我们天负疚感，
如果我们被放到恶人的有可能跟他们有一样的、时机，我们是很行位置、场合为。
“小恶”，对一炉，这在绝把一个已经不能转的微大多数的人眼里是一个个我们恨恶的人，心，卖给上“恶”。里面把他/她杀了千百次，这了一个收废品的人对很多人来说根本算不波
隐隐的恶的冲我们的心中常常。着某种得意忘形的快感动，而且还对作恶有有着这样的、
，微不但是，这个收废品的人”的后果可嘲笑，让他们有可能遭到他的妻子的而必须去医院，花了几能如何。遭你理论的路上足道的“恶道回去之百或几千，你就知后，，或者在回来和之间的感情裂缝更恶化到电动车的撞击
不到恶的结果，而我们具体结果，的警惕或者只预我们大多数时候预见象、足够的敏感。对这种恶没有足够的内心到恶的见到恶的抽结果而预见不
这也是德律，需要为什么我们需要道他人对我们进行道德律的约束。的训诫、法
而如果法律不存在了，对坏人，那么道德“君子”有用律只会对无用。
，也应该超越一切的理念。所以，严肃一致秉持着法律超越一切
，就应该惩罚他的恶意。对于这个顾客，他认为
就应该加在恶意（比如欺诈），间接损失）、惩失（至少是部分度，要求其赔偿间接损大惩罚的力在合同法中，只要罚性的损害赔偿金。是存
两个案件之后，突然某一夫。二人进行了一番天又遇到了谢廖长谈。严肃接了这
畅谈谢廖沙的件的审理；严肃和第三节“宰白鹅”案
这个音符变得适得其在严肃处理妥当两个合之他有一群有相投音符是没有任实。音符是按由此，严动听、富有节律。的志趣、甚至可虽然典史是“不入流他以代理典史之为了避免他在江名，行典史责任之个集体。一个但了一间干净朴素的住的东和瑷珲城之下，经过吏部铨选，由瑷珲司法事务，以龟县令只可暂时让”的官吏，但是需要以听他调遣驱使的一处，房租由县衙支付。县令有意让他署理何意义的，在其他所、优美者，公家的人”。他不朝廷规矩，肃蜕变为“映衬和烘托皇帝签批才能任命。所里给他物色再是孤勇同法案件之后，龟间疲于奔波，在瑷珲城
结果是，一个不被一个富在瑷珲县内的卡伦山游起持枪杀人案一个山洞里商侵占瑷珲且该男子躲在准头差了一些，连猎的时候男子因为发的几枪均未命中乡民无辜遭难连珠火铳行凶，面欲以一杆，而是击中了他身旁采，遂在该富在供认不是因为治而死。证据确讳。但蘑菇的一个乡民。里的田郊区发生了一商，伤重。衙门的审问自己家凿，他射击
案件审问结果提出的。职了，就不要给脸色打板子。也，都个案件的时司法裁判或者不恪尽职守、对自己的。但曲贸然就对肃绝对不可容许严肃属于那种和。因贪赃而扭是严颜悦色的领导类型之事虚与委蛇质疑。是，严肃有严肃的原则严肃在接手这分内忍候，也没有属下尽
在犯”居然是一个十得偿嫌疑犯”时，不禁吃严肃第一次了一惊。杀人泄愤但是当眼神怯懦躲坚决的、台前看到这个“这个“嫌疑。体孱弱、没有那种闪的小男孩，也二三岁模样安静、身的凶手那种所愿的神情
有完全说实话。这很可能是一个严肃心里知道手下人没冤案。
边疆司法流弊，据说惊起宰白鹅代替他们受刑甚至，却让凶手逍遥身为皇帝，案件雷霆震怒，法外几乎被气死了。犯事之后花钱让替罪羊无罪释放，镇是受死的行为。革职并发配这种寻找替罪羊的，而慈禧太。据说道光皇帝因为“宰白鹅”。这种却无法彻底消除平县令被行为称在清朝，找无业流民或者贫困家动了道光皇帝，但是他后因为河南镇平县的一庭的孩子流行有钱有势的人在为宰白鹅乱象
案件勘察。行为了戳穿这个把戏，严肃决定到小男孩家中和案件现场进
丈夫的床边来大，就从照顾他瘫痪端陈旧，漆皮几子一阵接一到门外迎接。就听里面这种房子孩爷爷或者爷爷的爷男垒意，而是子是下端用石头一种寒意，是这一种潮湿、阴是小男一块一块的斑肃快步踏入门驳之色。这也许冷的寒意。小男孩的蚀、剥去雨的时内，看中年男人躺卧用土坯砌成的土房。的床。这张床极的房间里面一个中年候，雨嗽小男孩家的房一到下种寒意不是，虽然家中有乎全部抹去露出水就能将房子的皮侵、吐痰的声音。严但床。的特点是一大片。时值夏爷曾经躺卧过的砌上端母亲听到有客人来冬暖夏凉的寒日阵地咳
客厅正堂贴着一摊液体。在的块圈的地上“天地君亲师”的神。是水、泥和木挡板，把卧室和一个猪一行字，下面贴着财圈隔开。猪很瘦有精力打理，猪在他们卧室旁边，是猪粪便混合的几，看得出主人没制
人是驼背，看得出人的手女经年饭肃端了过来。女的了一碗开水，从客厅也直不起腰索地掏出一小把茶叶碗装里不知道什么地，放在碗里，给严方淅淅索指甲都是泥。来。她慌忙从厨房用吃的劳累让她再
严肃没有嫌弃子的案子。这个女人说起她孩，接过这碗茶。就跟
们银两的事情不吐一这个女人守口如瓶情以及谁给了他，对“宰白鹅”的事字。
死刑。的利害跟她挑明——来，那么她的孩子很如果她不把实情说出严肃就把案件可能要被判
她的孩子的命运，定，好像涉及到的神中透出可是，这个女人眼不是坚运。而是别人家的孩子的命
严肃手下的人，。子，又见这个意的微笑女人能够守口如瓶，几个案犯的银因为收到了都露出得
说服力的东进行自圆其说，从而对案件出一点有严肃必须拿突破。西出来，好让他们无法
害珲衙门，以利他回到瑷是始终无法突破他的防线。晓谕这个小男孩，但
候，听力也人说话是朵是好。需要看别人口型的。但是，就问他耳，就是视力不太是很好。大概孩说自己耳因为正常人朵正常不是很好。小男近视眼的别人不听说话时反应迟钝，严肃在和他说话的时候，发现他听人不戴眼镜的时
果，就让衙役把动于衷。就尾的行为严肃看苦劝无么无这么两银两自己的劝说这他带回监牢。他不子对用自己性命换取明白为什么这个孩坚定，对三随着他来到监牢。
。小的空间挤着睡严肃看着他回到自己的卧铺。觉、躺卧草席，几个人在狭卧铺是砖石切成的台阶，床铺上垫着
大门的方向，看着鞋子鞋尖严肃发现小男孩把每放的鞋子都摆放整齐，。都对着都摆放整齐，小男孩才放心地上床铺躺卧鞋的个人床铺下面摆每双
肃就招呼到难受，让衙役放他这个小男孩每天都牢的衙役过来，询问小这是一个看守监男的典型孩有没有其他的行为异喊出去。口，抓住大门的柱子叫感强迫症症状。严常。衙役就告诉他，要站到牢室门
的，很有可依据现代的医学病的一种，而疾病，就不是单单一焦虑症或人一旦患有精神者幽闭空间恐惧症。能也有抑郁症、理论，强迫症是精神疾有强迫症种或两种症状。患
就是要吃药！吃药！吃情的“假比看感冒的流象”。神疾病是一种去看医生（看精神的生理上以，治疗抑郁症的唯上的疾病。二致。而抗抑郁他肢体、器官素分泌减少，从而，并无科医生其实一方法，就是不要害怕严肃疾病，不如程还简单），还有药可以药！“心理”上的经内分泌相信与其说精的分泌，让人至少可以有愉悦心所功能异常，引起患者无法表现出正致让人因为神激发激素绪。这和其说它是一种“生理”高兴的激常的情的疾病导
还患有幽枪的。面开山洞里闭空间恐惧症。他不严肃可以断定小男孩能躲在一个狭窄的太可
洞。了确认他的判为地点的山断，严肃又来到案发
宽度大致是一样的。这个山洞的狭窄程度绝对首先，洞口和穿过山洞的通道的堪比“一线天”。一个舒服的姿势。不可能有走不出来。如正常人爬进去，真会担心会果躲在洞口的位置，
惧对于患有幽闭空间恐能踏足的症的人来说，。几乎是不可这样的洞口
孩找一个没有小男那更是无稽之伤的断定，即使外，从小男孩的说他行刺，也不会找这个一谈。，甚至证据，严肃。另他要行刺综合上述，因为他患有近视眼没有任何用火铳伤人。他家也并不也手掌和手指来看，种典型的火药伤的树丛或其他地点，个洞口行刺。即使的老茧常见的玩火铳的人受，也会更为接近受害者是打猎之人
个案情疑点一一给他并的衙役招呼过下几个疑似收来，把他断定的几们说明，要求他们供出严肃没有犹豫，把手真相。了行凶之人的钱财
严肃的处理方法，可以说是直截有任何弯弯绕。了当的。没
处事不苟、不徇私情的视。严肃就是第乎别人对他的看法人对有心敬，对活得通透、尊二种人。他不在。人，却有很多机权谋的人心生心生鄙
“民主”。当然，，但是，他相信对“民他绝不相信民主智之举。是多数的暴政决策上寻求主”抱有保留态度是明他不需要在这种
就是“殉葬是葬制度）出现之前，多数人甚至大多君臣臣、父父子子是的对象，那么在儒能导致可民主实行的结果合理的”；在清“君人是愚数朝覆灭之前昧的、是需要被教化怕的后果。子强烈反对殉，确实可合理的”。如果，民主就是家（孔民主
役，在严肃证据的压力之下，这几终于承认了这个案件是策”攻势和的一番“政拿人好处的衙“宰白鹅”之实。个
并且对他们进行了一凶者收罪开释，把行监待审。严番训斥。把小男孩无肃没收了他们收取的贿赂，
害者是外一个人。实情况是这，欲对他行凶，但对手，因为富商案件的真他的商业让他才躲避在山洞里面头差，击中了另，受者姓曹，是一个样——行凶面吃了很多亏，他在经商方是因为准
如果要定罪定什么罪？，这个凶手应当
于他的行为事实人死为两个行为：一问题的关键在亡。上可以分割个是杀人未遂，一个是过失致
按照中两种法定刑中处。国法律和司法实践，这于“想象竞合犯”。应该择（的）一重罪论属
能进行“合并”，如果一个是杀人，，这属于“数罪所以属于“数罪并合”。而的两个并合”。但是。结果都，是攻击他人的行为所致按照其他国家的法律一个是侵犯财产，两种为，就不类型的犯罪行不同本案这个行为
”。各种学说，比如“实质在“实质以及“折衷说一罪说”、法律理论上，数罪说”国内存在
为它是一个行为，引发的数罪，应当与一个，是因以要研究这个问题行为一刑上也应当有所之所所以在量为数个罪不同，不同。种罪，以及数个行
严重，所以处罚”。要“择一重罪一个行为引发的比一个行为一个罪要数罪，当然
当然了，按照某些国家简单的“故意（i的刑法，这其实是一个
t）转移”。即当事来的受害者转追究的是人的犯罪意上。这是因为，这图，从原些国家的刑法，移到另一人身个“犯意”（i
意），而t，犯罪故“犯罪构成要件”。不是“行为”本身或者
是相当的。按照“果大致从刑罚的结择一重罪处罚果上来看，这，与“数罪并合””罚结不管怎么说，（joi导致的处些理论
𘜅
ofoffeofoffe
ses），处罚都比一罪要严重。
聊，渡过半日闲，但是为了让严肃他也常常回到大，还是保留了原来给城里职位的的时光。马老板已经找人能够时不时回落脚之后，到替换他账房在严肃在瑷珲个单间。他的一的老板和伙计们闲车店歇歇脚，和以前一来有地方歇脚起
谢廖沙又一次带人来到江意来到了他特车店。这一次谢廖沙和严肃进行了一番长谈。东。大
一，还有米一个小桌上。严肃从厨房取了点东北的老白干，悉数摆在严肃单间的花生点卤牛肉、
酒如命的俄不需要多少的下酒所以，照东北话讲，菜，吃菜反而会冲酒的醇谢廖沙不是典型的嗜香。喝点白酒。他们喝酒都“干他喝酒就是罗斯人淡了拉（lá）”。，但是也能
大堂里拉了英语提两把椅子，严肃首先用二人落座后，严肃从出问题：
“为什么相信进化论？你觉得进化论人有很多合理吗？”的
谢廖沙答道：
的万事万物帝造都是恰好这样的。“上
的生物出来试错的代价被淘汰确次的“试错”而‘进化出局的如果一切都是大自然’出正通过一次又一到它们大量，那么那些作为生物，我们怎么没有看的化石？
在下巴上的牛的化石着十有眼睛也不会像蝙蝠正确，我们可以在地下上、没有牙齿的化石。苍蝇的化，没石，不长眼睛八条腿、眼睛长发掘长进化论一样通过超声波探路的世界上和耳朵悲惨和短暂生活在在屁股如果长的人类、尾巴
您看，一切都是恰样的。好这
能满足切断子食物和咀假如进化论是真实的，是朝前生长的，动物吃东西就可以看嚼食物的功能。自然的能力。把眼睛生长在然具有超跑起来就不会像海豹一得清楚，牛和马的蹄样趔趔趄趄。牙齿嘴巴上面，那么大自分为切牙和磨牙，才
然吸收，你们这批进化，‘不行，慢着，自’差，我们不可能设想大动物不行，要淘汰掉。牙齿和如果出现偏的器官才能保证营养被吧，好让消化器官能长出来。间似乎还需要消化再进化一亿年排泄器会说官之
乱碰乱撞了，也无法互相进行掉，等我想眼睛和耳来。’说，‘且慢，人类物造出眼睛和耳朵和动物没有沟通，所以，你们这大自然也不可办法给人类和动一批淘汰能朵，要在黑暗里面互相
消化器官的那一拨人类下发掘到任何没有眼没有在地底睛、没有耳朵、没有您看，人类学家有化石？
。一切都是恰好这样的
,但宇宙和生物界，人惊叹！”之物就可以晓得,叫见’。我，‘自从造天地以来明可知的,虽是眼不能以们对永能和神性是明20节说的鉴赏这个万物的完美程度习人无可推诿我们仔我非常喜欢罗马书1章,神的细藉着所造为常，但是，当就知道它们美妙得令
连点头表示赞许。他说得非常好，连严肃见
题：他又提出一个问
显现出让我们看到他，就“既然上帝是真实的，那么他为什相信他呢？”么不向人类来，
色。经精意”的神问这一个问题，露出有一些预见到他会“得准地谢廖沙似乎已
的世界的律。离他自己创造“首先，上帝不会背
动机。其次，上用，那么律，比如光合作显示过。的律，比如万有引一如果他要改变这个世界运行帝不是从来没有向理由和定需在特别的人类
meiste
eckha
dt（埃克哈特）露了他的行踪。’说过，像一个人，在隐匿时，‘上帝好清一清喉咙，遂泄
列人过红海，的朋友一，好像是他们、摩西都说过话从天上降荒漠击打磐石样。下来食物给他们吃，在出水给过以色中的亚伯上帝大张旗鼓地引导拉罕他们喝，和以色列人
但是结果摩西、埋怨列人还是背是神。”金子叛了上上帝，并且自己用是什么？以帝。他们埋怨色造了一头牛犊，说它
的不出对以色列这群悖忠诚的惋惜和愤怒。谢廖沙脸上浮之辈逆现
他接着说：
物已经显明了丰生活。他的乐园“上帝借着他手所造的自己——他是全能的、他富的、富有慈爱的，他里快乐地希望种类繁盛的万事万人类在
我们求他显示和施行做的资格。帝这样求上帝第如果神迹，就是要自己。我们没有强求上二次地向我们显示他
一个自隐和也许您还不知道上帝似乎是，。内敛的神
神。，。您看带他们出埃及430年，让他嚓干脆的让以色列人在埃及受苦哩咔一个做事切上帝不是们在旷野漂流40年之后又他
的是——为什么上帝做事迟虽然我们有人，令我们疑惑说，缓？作。但是当你向上帝祷告的一刹那，上帝已经开始工
答案可能是——上帝是永有意义，时间也不能的神，时限制他。全能、自有间对他没有
制的。出发的问题，您就明太之后阳光已经抵达阳光来到地球需要8分白为什么说上帝是不受时间限的角度看8分地球钟之前阳光刚刚钟。如果您从8分钟
帝而年，对ᒀ30年和同样，这4上连‘一瞬都算不上。’言，
这样看，他还是最终答应了我们的祈求。
上帝有的是要的是信心。耐心，而我们需
就像一个人闯荡的自由，他们。，父母已经赋予孩子选择，限定他的道路成家立业、出门就不会动辄干涉他的这
同样，一个高调进入人类历史的上帝，并不会让所有人喜欢，就像背叛的以色列人一样；也不会改变所有人。
到神只是恐惧习惯也照，帝现在旧。对于大部见烟瘾照旧，我喝酒的前显现，也许你的分人而言，他们在你我面但是我素。他们依然会我行如果上
地站在你身边，而不是他可能只是静悄悄造成任何压很迫感。”他有很高的这就像一个有修养的绅士，强的气场，但位，有会对你地
头：严肃连连点
“您说的非常有道理。
的苦难呢？他不是爱他的子民吗？那么神为什么不消灭世界上”
谢廖道：沙答
“这是因为人的罪（si
），si
吗？不顺‘，难道不是理所应当的原意是从造他的从’。受造的服
，上帝因为人类的您会问一次si
。这合理吗？的罪，就定了所有人
。这并残忍的、粗暴的。上帝有权这么做不能证明上帝是
列人文士、长老和群等儿女一样，上帝上，让他被一波假装忠儿子差遣到世界是何救自己犯错的生的价！沫和钉在十字架上，您等的迫切地为自己的儿女着想，又是因为，如果实于上帝的以色您看到上帝把自己亲弄、吐唾何看出，向一个急切拯就地不惜一切代兵嘲众、罗马士
说服力。没有牺牲的爱，就没有
有著名的作家说，‘是这个世界唯一值得探讨苦难，的问题。’
题。’救赎，是这个探以得出相问反的结论，‘世界唯一值得没错，但是，您也可讨的
《约伯记》一，子女成群。但是，在片刮身上的毒疮。遭难之后，牛羊都死去，中的约伯，本来是还用瓦个虔诚人。牛羊千万家人也一个个死去，他
美神，说，最后赞能够高声但是，为什么他在
不明白的，‘我所说的，是我
奇妙，是我不知道的。这些事太
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。’
恢复了自己的家室恢是吗？复了牛羊的财产，又因为他
帝有权力做他一切愿意不是，是他知道自己做的。我们只能承认我们“不上明白”、。“不知道”上帝面前连虫豸都。上帝对于万事万物不是，而那位，有他自己的超然智慧在
如此。苦难，也是他对待
成就荣耀。保罗说，我们这至暂要我们至轻极重无比永远的的苦难，为
是一个“当我们相信这个世界有后，我们当然会探问他好的”神一个超自然的存在之吗？
爱护关心我们的父母。，这位上帝是慈爱的上帝。就像我们可以肯定
骄母一样时时而为我们感到，时而为我而为我们感到失望，他会就因为这样傲。们感到鼓舞，像父
惩罚过重，让他们再次他们来。。以色列人遭难的改，上帝就后悖逆上帝的时候；什以色列人的历史，悔给他们的复兴起么时候他们悔就是这样时候，就是
现在的以他们已《旧约》。他不像经不再会背叛上帝训。里的以色列人了，们吸取了教色列人，已经
，是“内敛”的，不是雷霆万钧的。在天上，对我们的苦个旁观者。他会介入。但是，这种介入难只做一所以，上帝并非高坐
我们承受了“遣了基督为不顺从”带来的苦难。最重要的，他差
哀、伤痛和绝望。的苦痛作为人类的苦痛、悲他能。但是，基督以人身体验我们形式来不是说上帝不能亲似乎更能体验到世间，，的肉身
中年失业、身患疾病、他都能体会到我们的感受。债务，不管如何，失去自己的亲人、背负
以前高高在上的成为了一个软弱的、伤害的“肉体和精神容易受到人”。、威严的上帝，那时
是全知策略上帝改变了他的策略。人时就已经也可以说，须采取的。因为他全能的。这是上帝在造预料到他必
力的。没有牺牲的爱，是没有说服
现在因由人。字架上死为基督在十自，我们就成为了
帝借着他的儿子为世人为了吸引世帝显现是为了确认上帝如果说人类希望上的存在，那人爱他。显现，是么上
他不希望通过威恐吓、让人恐吸引人来爱他。切的事情，都没有强人、迫——就像我刚才、顺从他。但是，上帝做胁惧、强迫的手段说的。他希望感召，让人来一
帝是爱。所以，上
彰显达到了人类历史的这个爱在基督身上的最高峰。”
帝到理智上决定信仰向严肃从谢廖沙学到证。二人进行了很上帝的见好的。沟通他作了自己如何从感性了很多。也上认识上
一口的时候，谢廖沙斯不言，站起身来深气。深地叹了提到俄罗东的骚扰和威胁声军队对江话锋一转，突然噤但是，当严肃
第四节“是的而遵守的人有福”，却还不如听神之道
静默好像一台轰隆隆的儿，他回纺织机突然停车，谢廖沙突然的、诡谲的着渴望答案的眼神看向他的严肃，深深地叹息：好一望带会
解俄罗斯，果要了这个民族的秉性和品格你就“如盾的文以及它矛要了解俄罗斯化。
对自然的敬畏——或者骨子里面强加给俄鬼的多神信仰山、雷、火、畜民的。原来的多神教，教，却在俄罗斯人的扎了根。无论东正教说迷信，甚至敬畏魔鬼、太阳、森林甚至魔正教，是外来的、魔罗斯人和它的一切妖鬼怪。俄罗斯的东罗斯人都保留着多么强势和正统，俄
魔鬼，他们会施的神，他们可以敬可以的敬畏上寻找到它的痕迹。赂，以免得罪它们。混乱的信仰，以贿者治在俄罗斯人对权力和统对于善畏，对于恶的这种
工具，也为了会为。络人民，了甘心崇拜。并且自认惯和仪式移植这与他们多对圣徒、干尸和圣像的有关系罗斯人还对基笼罗马教和掺杂到基督教信仰中俄多少少督教信仰存在廷之外的正统。创造了把对多神教的习做统治者的鹰犬、匪夷所思的迷信。教为是继着令人
们的我们知方式和道德准则。且给他于医治病人道神一个合格的基督徒，我为看重而言，他似乎更的时候灵，拜他的要用心灵和人们的灵魂的忧我们知道为了成为外，最重。他要医治病人之是一个道主在世上们一个全伤和疾病，并，在应该怎么做。相较准是什么，我们新的生活要的活动就是传道诚实拜他。我们也知医治道德标
拉。神也一样，何听他的话，子，不会让父亲高兴和欣赏照着去行。如他最看重的是我们一个把他的父亲看作是父亲不答应他的物质需求他就不开心的孩丁神灯一样有求必应、阿
“伊万”这个角色，跟我们说些样——今生过有荣华富贵故事中很多有罗斯人的性格特点。希望不着他；一很多过什么、生有更大的荣人的寓言反映了来补懒惰、狡猾、捣乱、普通的人，他这们可能偿他。他主要特点就是对我们有什么们不关心神是什么样的苦的生活，来生着荣华富贵的生活，来神，也不关心神或者今生过着困样的要求。俄罗斯而他的俄华富贵等设想的基督徒生活是个劳而获获得财富。这大概一定程度上
是我们最应该做的。但是，认识神是我们最大的福分，也
的东正教迷信，迎合了人心，却让神遭受耻辱。”
喝了一口严肃泡的：谢廖沙息了一会，又开始说很酽的茶，休
就是让民众相“东正教就信他机构。他们做的一切，教堂给他们捐们的把戏，让民众走进款。的宣传像是一个政府认证
动的诗歌和慷慨激应该通过美轮美奂的圣们灵魂上的灵魂为了这个，他们强调像、雕刻奴隶。感昂、大声的讲道，来抓住人的灵魂，让他们醍醐灌顶，晕晕乎成为他让人暂时、能击中
应该取但是，人均米开朗怎么样？这也不代神他自己的地位。基罗、人均贝多芬又能
、慈的伟大和一堆话语。他们这傲的一堆石头、一串音符内障，把神自己爱和能力遮蔽了，换睛的翳子和白作他们自己引以为骄样做，好像是人遮住眼
引。吸我们归向神的只有神他自己
做的事情我不是说我们不应，但该人、医治疾病、怜悯穷通过各种方式敬拜神是，神更愿意我们人、消除社就是爱世界上的会上的不公。
，经历的而俄罗斯这的饥馑、最残酷了世界上迫、最不公平个多最黑暗的专制、最严重的社会等级。压灾多难的民族
我本来应该，却比我升职军官家人托了跟将军官。但是因为其他要快。于我个人而言，在升职上要快于其他的关系皇近臣处军的关系甚至是在沙的
在上帝面想的洗礼。他们不明白历过西方的启蒙思灵魂平等。又因前人人的俄罗为他们根斯的人身依分可以归结于，部附本没有经
。契科夫的小说里面情忘记到九霄云外会让人死，而人却打喷嚏口水溅到前排的仰因为坐在后排上，而惴惴不安，最后东西。他们把人当做神他们信被吓死。这说明、可耻。却把神吩咐我可能让，为了巴结有权力的一个小一切比他们力量更大的一个将军身人死。用其极，极为卑微斯社会，神不在专制的俄罗们做的事人无所不权力、信仰鬼神、敬畏公务员
马丁首先到最黑我会的原样。假如我是你们的新教提到复基督教暗的俄罗路德或者加尔文，，它不是为了创造一个斯去。”新的基督教，而是恢
接着说道：骇俗的言论而谢廖沙不顾严肃因为听到他惊世惊愕的表情，又
个的悲剧。”难，我也是们同胞现在遭受的苦“我是一个俄罗斯人，但是，我真俄罗斯军官，对手足无措。心希望于你一你们能够逃离这样
承相告。但是最重要。谢廖沙已经和谢廖沙的处境严肃非常理解问题仍的然无法解决。他坦
炮如果严肃通过一以在战场上和的枪一些比较先进定的途径能，他们就可俄罗斯军队一较高低。够得到
肃的心思。但是他不可有什么作为。谢廖沙似乎窥探到了严能
要问严肃他喝完了酒需不需要可以这时，谢廖沙一理解，但是为什么他。如外出方便谢廖沙居然问个举动让严肃要不要方便呢？感到很奇怪。果他自己要出去方便问便所在哪里还
不利———他似乎要干点事出来，但所以。出于对谢廖沙的信任—什么他便出门，来到便所是肯定不会对严肃
肥皂、木梳。放置洗漱用品的地旁边，放着剃须刀、着严肃枕头边然坐在椅子上，手里指方，让后把食指放等他回来，谢廖沙仍了一声。那里放着一个洗脸盆的木架子，在木架在嘴唇上轻轻“嘘”子
神色的脸上看严肃从谢廖沙露出神秘沙秘密地在告诉他什出他并没有不露，他立即判断似乎谢廖任好意，出于对他的信么。
握戈对立的两只沙军队里面。庄重了。谢醒谢廖沙该离开江东，不知道是什么时也不知下一次见到严聊到俄罗候了，地和严肃握手丝伤感，因为生的革命，直神廖道他们是不是站在持枪严肃和谢廖沙继续俄的局势、即将发到外面一个斯境内罗斯士兵提肃中带着一告别，他的眼闲聊，
被告的状子（答辩状）和到了一个民事案）。严肃回到瑷珲城就收件的状子（起诉状
回来。但是漓，见中暑者被救了回到游医再次回来结果导致中暑者因地方避暑，在现灸和按摩特定穴位，询问情况在外的游医的夏利用身边携带的中暑者躺平，通过针为心脑疾病导致的，加医工具，中暑者带到他在瑷珲来，就暂时找阴凉，在处于昏迷状态的场一个放学医药费。年施工现场，有一个人中场，就案件涉及血管疾病再次晕，由于中暑中暑者救了一个常并且在工地现者是由于心脑血管上游医大汗淋暑倒地。游医正好的学生的协助下，让中城的诊所，花了不少，正值酷暑难耐的天，在一个地主民房的把倒。等
那个帮忙的学生提起支付医疗费若干。诉讼，要求中暑者现在原告即游医和
者“不当“准合同”他人受到损失而自己国得利”。按照我国权，也非合同典，“不当得利”的定内民法理论）或此案并非前文所义，而是一个获得了利益”。述的侵（按照现行民法是“没有法律根据，使
不失偏颇甚至能得到更法的视角来评鉴国内法题当然，这里严肃又要从比较好的判决结果。，。以普遍施行的国外法的角度来看问弃，能够并且进行采纳或扬
，估社会。听到这话，出关于发掘法律“本土号召赧地说，“我几年左右，不到什版都算不上。你、不公、专制和不平等的律，配得上穷苦资源”的果击——国内前二十们就是把我们敲有价值的东西。我们这些古旧的法。”某学术界知名大咖曾发是个人攻计会吓了一跳，羞我如骨吸髓，也发掘不是“本土资源”么真正们连法治1.0
的侵权隐患，总结）解决的。工业消费品到，但是础上做的会遇判例法和定比我代体育运动、飞机会和轮很到，也早不是说国外带来的侵权行为威胁会的法律适用它们肯定比我们早们的先进。但是多也是在判例法的基，用专制社会和农业社于市民社。的法律一我们成文法（成文法有了就通过成熟的遇业社会，肯定是不适宜工、现代医疗活动带来和近船等运输工具
有想到的他们也想不断地、一骑绝我们也不能抵挡工业在这个网到了。会的趋势，那么们早都想到了，你的趋势发展。你想到的他尘地向前的法律问题没。、合同、络时代、人且别人还我们曾经有几百年的欠账，而工智能时代能抵挡进入现代工业社如果说我们不社会中发生的票据侵权
失”的存在根就从这个定义来看，“损本是不必要的要件。
称来看，同于合同之诉中权（即，得利者是债务诉的基本要件。这不的“损害赔偿”（d人，将“得在，根本不是提起之诉债务从“不当得利”的名利”（而不利）”（不当得法和大陆法上的准债就能看出这个法，也产生了国内律概念的初衷是为了是就有了西方的“归还是损失）追回。于其应返还的不当得利就amages）。是“归还”之）。所以，损失是否存
该专利的应用程应该返还呢？但是了较之于被侵犯知识产入他们自己的产，这高出原的公司的版权或专利的因此实现专利植按照“不当利”理论，是不是也盈利，那么品，还不一定能有什么之，如果让利更高的权的公司本可以取得的一个侵犯了另一家公司品让用户更有好感，是序产另外，举例而言——如被侵权公司部得而不公司，有更强的营销队伍/植入搞销盈利”，分，果售，或者把效果呢。本能实现的盈利的盈他们自己在某个市场的“损失”。简言，注意这是“
售额的减少、市场份等等。这很难办果计算“损失”，需要利”，则个例子，在举证方面，计算“损失”考虑销现了多少算“盈方面存在天壤之别。如。直接计算被告实还是同一额的流失、商誉受损和计算“盈利”的难度很方便。但是，如果责任本就行了。计的销售收入减去成
作是一个要件。方得利一所以，就这个定义而言方“受损”看，完全没有必要把一
中再者款多“例外定义”，很大的渔网就会像一个网洞非要列出一个抽象的简单地笼而统之。，在法律条从细节之除各种例外情况，不如很处入手战战兢兢地详”情况成漏，让有些人认为与其“细考证、像排雷一样排网之鱼。大概
。据”也可以“没有法律的依进一步商榷
进拿不出钱返还给a的”。5条他粉刷一间房子，而依据，只有事实上的第（1）款规定行的给付例而言，如果a请b给c本没有装修打算，又吗？因“错误”。但是如果民这里确实没有法律的就不算“不当得利样做种情况。c的法典第98”，也不符合这房子。，那么法律还强迫c这举b却因为错误粉刷了此，这里“履行道德义务
表示的进行医治的关系（承诺），所以这里没有合同情，中暑者因为昏意图（要迷，约）表示“同意”案案游医无法对回到本。
行为的情况。（我国民功或者导致伤好心路人医生在施行在侵权关系。法典第184条急救助行为也有类似救治之后未能成定:“因自愿实施紧另外，这里也不属于害的，救助人造成受助人损不承担民事责任。”）所以，不存规害的侵权
暑者对医不当得利”。中那就只能是“。治的行为应该支付报酬
应区别没有获得报对待。前者应当酬的期待的学生，两者获得报酬，后者则个是以获取报酬为目无。但是，这里一的医生，一个是的而以游医为职业
当然，这里游熟练的医生来进行救助”按照背“自愿紧行为的宗旨的。急规他至少应该等待处置。比如医中途暂停了治疗定，在这里，处置中暑者，这是违比他技术更某些国外法的血管疾病。的心
因此，由于他的部分过失，应当除与他的过失对应的部分。从他的报酬中扣
了他的立场。并且通过费用。的庭审和调解，让简单者承担了部分中暑严肃在起诉状上阐释