案，查看着各项革新之中正箕坐在进所汇报的工作几之前度。深夜时分，孟尝
了一张饼，日后反对者也不少，这事斡旋，解想要兑现，可就没那么容易。决其他氏族的配合问也要多亏吴氏从中题，只是今日画下赞成者颇多，
己这算就是自己人，若自跟着革新自然下不了船，只要自未来又如何。什么，吴氏吃下了饵，走，那四尚且给自己儿，许他们己真能走到那一步想来无妨，朱老画饼，子
野变换正想着诸多事宜之时，突然眼前视尝孟。
之的是一。不见，取而代昏黄的烛光消失片无尽的光明
“？？？”
，连影子都见不到分毫空空如也，这一没有，只有无尽片光明之中什醒悟过来的边么都架上取戚斧瞬间。、惊鲵，却不成的光照射在他的身上正想往武器想身孟尝，更神奇的是
“何方高人与在下一些？”开这等玩笑？道友，是否太过了
音在耳边响起。不到回，也听声，一声突兀的煌煌天四周空空荡荡
见，可有解脱之法苦，生、老、病“人生有八炽盛之八苦、死、爱别离、求、怨憎会与五阴？”不得，若以小友之
任何一个他不仅能听懂，还能概是谁。出背后将他悄无声孟尝面惊涛骇浪，若换孟地之人，大人来听这一句如死水，心中却是，可孟尝不一样，猜息拉入无尽光明色沉着话，都不会有太多联想
出世，他世中了解过一番。照此时的发教为佛教前身，这八时应未是佛门也是在后辩经时常探苦之说便对面何许人也就是接引，若是按？不是准提讨的八苦之说，此展，佛教未立，西方
意思些是什么不是和尚，如何解脱八苦？。他又他懂个锤子，都得感谢西游？记和玄奘大师如何能辩之的八苦，能知道这
不过，对方为何会心辩血来潮拉进这么一个鬼地方，莫名其妙的把他经？
解脱“小友可有八苦之法？”
煌煌之音如苦难降临，头皮，只感觉自己头上顶着一发麻之下孟尝不出喜怒个硕大的“清方向，也听从四面八方而来，摸不道。，只得梗着脖子回问仿佛会有大避而不答，危”字，若是
是哪位大仙亲临？”“不知
危机感越发强烈……没有回音……
生何来八苦？之报，如“人，唯人自召，善恶。”影随形罢了祸无门所谓八苦不过都是福
，但充斥着一股道门事不符，我要问的，是你的解法？”“你的解法倒是奇妙之风，与你所行之
是道”。回一句“佛本眼，差点就想孟尝忍不住翻了个白
是在封神的世界里，紫霄宫太精准，但若这句话殊途同归，原文中门下客，佛自道中角度，不准提皆是若是放在纯历史的本源出。中接引与
听他想听之言上感应来诡辩之，以道经辩佛理想要听到的式来，以辩经的。让他回答，而不是用太方是这位大能但是显然，这种答案不，他只想
辩驳。气，只允许孟尝在他能不大擅长的领域与他这个大
生则无生苦无求不得、怨念，老，无谓之皮囊则无思索片别离苦，无所欲无所求病苦，无谓之幻灭无刻后，孟尝接以正念行之，受五阴炽盛！明心见性洞见真我则免大爱则去爱着说道：“人生”憎会之苦，随形，当祛除恶无所有八苦，与生俱来如影死亡之苦，无小爱心怀则
刻后，光明之中略微起：“既生而有之，又默片沉之？”如何克煌煌之音再
自然能洞见真我，若顺“非我，若是机缘修为之身度己，习到了怀慈人生本就是一程修行，机缘不到，当修持自身，性度人，何必刻意而航普渡之心，以度化天下其自然即可，！”？我本是我，我亦无需克之，
，又何须修身习性，然要顺“其自然，那便率性而为我不，不对，既？”去寻见真
是我。”断玉锁，自知今日我洞见知我？修善果，开金长，何必执着于绳，扯行善事，等得顿“道
众生“那为何要修善果，行下善事？度得己身脱离苦海已经殊为不易，又如何要去度天？”
……
新的问题，些不行，不有自己服一理论体系的大能，再绕而个能再论下去了，这话题去，估计直接抓到灵山出家做和尚，去研究那给出答案。怎么深入都会有且他也无法去说下佛理和学问才能道理是辩不明的，
要回归自己的辩”。，他的修行不够“狡理凭佛想糅合，不然光主场，用百家思
，而是在普度众生的过众生，，亦是孟地教化众生安，心安则明志程，寻那一份心“所以，孟尝在度之道。”，这是我的道，不行一善事求普度众生的结果，明志则能洞见真我，结一善果
的极乐之道只是孟尝之超脱人，不如，众生度众生，一人超脱超“度我一脱方为孟尝心中。”
。”如龙之“善，大善！此乃人人声仁德贤君的夸赞言，地之人一伱倒是当得起孟
之步生莲光氤氲，身前菩提绿。叶浮现无尽光明中，准提道人含笑走出，步，脑后佛
“贫道最后两问，为众生？”何度众生？如何度
生，如何传道？“不度众若是只度己身，道长何必现身与我说教？”
“……”
现在这里，只和师兄也不用卖力需要灵山之那么多准备工作，此上默默修行即可。做应该出是准提道人无言以对，小在理，若友说的，他时的他也不的给三教真的只修己身就能超脱
据一席之地。大兴，只有西方教助天时在未一切都是为了西方教的来之中占借大兴，他们才能
只不过比人拉人速度快的能普度是多众生，让人自行来信让门人闭小友所说的普度众生，那不是他西方教教义挖人，不仅辛苦，还老个个的去了？门造车，自己一不小的提醒，或许，只，倒是给了他是遭人白眼，若真
，不就可以做到众生平了吗？行普度众生？”“至于如何度除贵贱之分之，孟尝所行之事，推翻旧有的制度，仁道，立法度，再教化百姓，消道长您不是看到等，
不觉得孟尝所做之事道长，您“八苦之法吗？”那去正是
着西方教义扯做革新之他小子明显事，强行歪曲道理想要和要上关系？准提道人挑眉，这
，你所做之事小的孟氏男“，何其难也，你现在只下不成？”是一个小小的孟地你还想影响天众生平等难于登天，小
会有“有一城便路他不就通了吗？若是世为万世之基夯坐享其成，这个世界还度一国，人人都不走，实基都在等别人淌开血路城，有一国上本的人多了，这条便普谁愿意开山架没有路，础？”普度一走桥，
大的好口气！！
汝不惧死乎？”路，“好一个世上本没有
生而死，有何惧哉？“若是为天下，为众”
敬之。”智慧、大夙愿的人，您“无量寿佛！您是有大以，贫道应当对您的品德高于世人，所
“贫道准提道人，见过孟氏小友。”
得见圣立刻躬身，手足无措，似乎是拜，行礼。孟尝作大惊状人心中充满无尽的崇
子狂悖，还请圣人勿怪小子轻慢！”面，小“不知圣人当
到解也如此高明人，，准提是越看越喜欢，不愧是仁义贤德之忍不住出，见口说道。礼数周
缘，可“孟氏男，你与我西方有愿入我西方教？”
“……”
能说不愿意吗？貌似如阐教两位金仙，如果、孔宣、还有果世界线按正轨去说不，会不会走，这句话至少然后被强行收服？被准提圣人暴打一顿，坑走了多宝
尝现中十分欢蒙圣人不弃，尝心”为何非要入教？孟“这……圣人明鉴，承在已经在教化世人了。喜，只是这教化一事
嗯？你这是什么意思？“”
历八苦，如何能告“圣人，不入世安知世方能洞见真我如何解脱八苦？您觉之八啊。不是所有人苦？入世方能这般能生而人人如圣人您诉世顿悟，顿悟都得呢？”知之，我等不经
，不然也生而知之得确实有理。子说不会现在才发觉这个小子，不过这小作为圣人，未必能
扩散教义？”“如何入世？入世后又如何
道广施天下人，小子不愿入之生平等之。”众孟尝念，小子便愿后方才缓缓说出：人入教，不分贵贱，持为护法先锋，将，若是圣人愿意度世仁故作沉吟，思虑片刻“西方教义若是只度一
西方教关联在“可是你这所行之事策，如何能更？”一起像是严苛律与我法，治民安邦之
难道圣人为怀，亦当有是何其难也？苍生，不过区却教化之意，达到人性本恶，怒目金刚啊，何为仁？西方教不应该只有慈悲不了这“道长险阻，行？”若是以法规些艰难导人向善便为仁，但众生平您还不区凡人尔，孟尝解决等！这天下度世俗之之，打破偏见，如此便可直接省，我
是？教人还啊，孟尝只是一个凡人可他是谁？西方难道这些凡圣人，，弹压不住所有人，敢向圣人挥剑乎
进，不然失了凡不能一蹴而就，干涉人间自行其是。”过多“甚好，但是孟氏男也事当循序渐人心，就算是圣人，也不能
头得马儿跑，不得给马儿，要想，看着准提含笑点“多谢圣人松了一口气，不过草？垂怜！”孟尝显十分高兴，心中方才
道人分外疑惑。于是孟尝长长的叹了一口气，惹得准提
“孟氏男何故叹之？”
能与众位仙人匹敌？”大，阐截两着准提道人：“孟尝面色悲苦，情深意一点小聪明，动静太感动不已，凡圣人信任，孟尝自是是教门人寻我麻烦，尝在下不过切的望却能得势单力孤，如何人之事倒也就罢了，若
是好事，但也确实如孟尝所又若无阐教与截说说，两教门人阻拦，到土传教，又何必屈居教，他们西方教早就准提道人也是颇这里，当如何？为无奈，那西方贫瘠之地？传教遍布中
霉头，硬赶着往封神战上凑呢？触这个，老师早说过西必总不能贸贸然与方教当兴，自己又何大其开战吧
“或”许尝有一计，可用之。
法？”孟氏男说，有何办快“哦？
妖汇集，圣北疆降妖除魔住西方教的恩情。海异兽影响，诸也会记、田野、大河俱，守世间多”稳脚步，这样百姓们安宁，便可借此安排山林“您看不如这人可借口遣门人来我有群信徒来我孟地先站样，北疆受山
再遣一众门徒隐二教的利益根本，，既可以不触动道他们还如此“来时，等到二教反应过深入民间，难以孟人自倒行逆施，杀光我人居，我教普度之法，族不成？”已也可行暗度教化之事暗中传播能，我西方教徒早藏身份，
”须大笑准我西方善行提抚仁义普世菩萨还是孟。此计甚好！氏男聪慧，不愧为：“哈哈哈，
哉，得孟氏男相助，我西方教如虎“幸甚至添翼。”
位护你永享灵山光明菩萨果。”“若是我贫道愿以教能光大天下，真灵不灭，
孟氏男当谨“既如此，转西天极乐。，多行善事，多行义记本心”贫道自当普度你回举。待汝寿尽之时，
人。”“多谢圣
绿叶便浮现在给手上，递人手是想到了什么，准提道指拈动，一片翠绿的诸事谈完了孟尝。，似乎
之血普世菩萨可随身携带，绕极因果之但是却能感知到你对天，善行脉极其护道法宝七妙宝树之叶你机造成的诸多影响，深。“此为我人虽然也看不真切，力缠特殊，我等圣
的此宝不仅可以窥伺探查。”可护住你止其他灵台清明，也圣人或道友对你防
的真灵回转带着你“若是未来有难，它会灵不灭。”灵山，保你真
，果真是福祸相依到还有福报了，本以为这次孟尝是真人。”的开心想是祸事，没：“孟尝谢过圣
谨记有诸多血脉混杂，事当小心处之，当真是古怪，其间好似也瞧不真切，“不必多谢，不过你的血脉竟然连我纠缠不清。”你的使命，凡
恶鬼修罗道一般，可股强大的诅咒，似乎慎用之，你的血脉内还有一道让师兄以莲台重塑你“今后当住他惜我不擅此道，龙象之未详的诅咒血脉。”关，贫的神通竟然修行得如同的血脉真身，化人躯为死死压制本来的能力，好生生来待我师兄出躯，便可散去这一身不
头称谢。孟尝心中一凛，不动声色的点
志得意满的往西飞去。，准提道人便随即
我西方，贫道要送师兄一份大大的“师兄闭关不教大兴，合该啊，等师兄出关哈哈哈，出惊喜。”
片漆黑，还对昏的光明逐渐散去，强光不太适应。黄的黑夜有些消退之后，孟尝眼前一无尽
但此时却是顾不得许优，孟优！”多，立刻大喊道：“孟
在。”孟优外传来回应：“主君，门
快”“去传辛评见我。
“呃，主君，此时可是深夜呢！”
那可就晚了！”“事关紧急步，你辛评大哥先诉诸世人律法，，速去，要是晚上一
“诺！”
上提道人简直是有毛病背已然湿透，这个玩笑突然就把他“有缘还开大发了，这准瘫坐在地那劳什子孟地之，大晚上的怎么门外脚”了，，不然明天清早，他这，后善行普世菩萨。主，说不定就要去那灵山做步声逐渐远去，孟尝好他反应及时
孟尝看着昏黄的烛光，陷入沉思之中。
下水站台，不然，孟尝也得帮他出后传教？不是不行面捡桃子。，但是得出力，不会让他们跟在屁股革新之事得让西方教才封神大战力，
力，是可以利用起来或者防范未来不论是去北之。西方教高出人真的可以拿来姑且用若是能，起到大作用的，立强的对手，这些春之后带海，又阐截二教那些法力
事就去传吧，但是你传道。有本不能以原有的教义去
整合出世，儒皮兴奋《孟法》统统毁去，在改动。想到这里，孟尝睡儒家还未新孟法》，反正此时书，的改动着《新的竹简上奋笔疾意全无，将原让孟尝一顿先所书的法骨融合佛门思想，倒是
话说，既然都的时代，百年后又何须等做到了这个份上，那百家争鸣再粉墨登场？
理俺不懂继续狗头保命，我不，姑且看之吧，佛同全属巧合要，若有雷！是和尚，剧情需福恶弥托，继续往后看，
章完)(本