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上架感言

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,一路跌跌撞撞也到了今天是本书《上架的时候了十……好大明总宪》发布的第三天了

有五位盟主。现在本书一共是

靠着作者是的受,主要是第宠若惊,之前打赏之过去了八经的一轮轮的推后没加更一次在起点正下来。厚脸皮蒙混

会吧,问了编辑说性全部放出。安排更新,不过好上架之后就明白一些之就是先是十二,待会一次为今天凌晨上架的,总了,多实在是不的废话不多说,待十更为敬改状态,其实我是知道该怎么

肯定,保底三更,能写多少是保证不了,查起来就没完,但是发多少,毕竟这个资料后每天的话速度拉太快实在会多。

一样,所以纠结了很久说最后有跟没有题材建個群,三天其实挺想跟各位看官说两头炸,什么都不让两句话的,想过建个群,只是想到这个最后还是没建。

,已经是出乎的好了。意料之前问过编辑追读

官老故,改文已经改的有爷的支些看官很不爽持,哪怕是先感谢一下各位看几天剧情上出了点小了,再次道个歉。

回到咱们这本书上。

已经觉得这个题当初开书的时候其实我材不好写了,现在写了之后才发现。

确实不好写。

看起来就的硬件照这样的先天因为别的爽文,像是朱厚文都是很爽。

畸形了,所有人都在态的人,从皇帝到大但是仔拧巴着活着。其实都有些病细一开嘉靖中期这帮

看着很爽,有点生活所迫实际上仔细翻开每个老道士操天下之权的意思。人物也是节点事件,这个柄,以术驭臣,

,说白了一个独生子藩王个幼年丧父的皇帝,跟他那个倒,人家就是以为他好欺霉堂兄一样,负才让他继统的

年轻准吊死在煤山上的就是大礼议,中嘉靖是真年他要是不上进没的嘉靖新政,烂,前二十,内外糜的想做些事情的,当时的他儿子了。道夭折然也有可能是在此之后,子实在是太恶心他大伯留的那一摊不可否认,

削藩田亩,甚至是,征安南,清逐权臣

的皇帝,,而是嘉靖,毕既不郡王也是王明朝削去藩王最多是朱允炆,也不是朱棣

始控制宗室俸禄,反了一定《宗室条后又陆续废了几个位之后,又平光亲王就先然裕王爷继例》便开后废了四个,而些。靖八年内阁议郡王,当

的那一刻达到顶峰,的掌控,在朱载壡出老道士对于整个帝国只是在巅峰之后往往就是下坡路。

当成嘉靖朝的很多人把壬寅年点。转折

朝真正的转折点,是嘉靖二十八年跟嘉靖二十九年这两年。但是我的观点是,嘉靖

因为斋醮也好,其实也就是有野的,河套该议就议闻养个五彩王八。有明孝宗那么魔海,该巡便巡,怔的程度,最多,东南的年之前的老道士在嘉靖二十八还远没朱纨,要钱也,依旧是有心想做事

国一如往昔的变法失败者之后,经遮羞布给扯了下来,变得病态了,次年的却成了一模样,再后面的了晚年丧子的老道竭尽全年的老道士更像是一到朱载壡莫名奇妙的死庚戌之变更是直个不愿意承认后一在东宫己变法失败的犟种的在上维持帝士最接把老道士就开虽然表面再往后的近二十个历史上大家也就都知道了。故事还没有被完全架空,最体面

至是谢迁这种人。至于徐阶、严嵩,甚

他们真爽

答案祥。徐阶是学了一辈子严嵩何尝又不是晚年不司马懿,同样是否定的,

谢迁。至于

的,但汪直险些把里的故事不一定是真那可是实打实的。谢家绝了

过得最爽的历史人能是海瑞。翻开史书,或许嘉靖这物,反而还真的有点

是不张廷玉在《明史》是背的有点太实亡于万历。”大了的时中说“明好像也干的不是什么历这口候我总是觉得万人事。,因为总感觉嘉靖其实以前

能没错。只是随着,我才发现这句话可对历史的了解

士已经做的相当不错不是明朝,而是整个靖的锅,不因为嘉说,作为一个老道世界在明朝,或者封建帝王,了,因为变

道士没有锅。于明朝,老

但东亚的肩而过的锅却有嘉靖一份耕文明与工业时代

宗之过,不在朱家,而在社稷。

意味着这个世界要变了资治通鉴》,曾经,曾经东外海时,就开始失效了。的圣人典籍,现在当葡萄牙人出的《广

重大战略误判,依旧在切从而做出了而作为最高统治者的答路径的嘉靖法下,将一切问题依赖的想案求之于古今圣王,却并没有察觉到这一

二十九年后,嘉经输了。靖已经意识到了自己已或许在嘉靖

晚了但是一切都已经

,但也绝不会再像以前那在此之后样单纯了。生的每一件情,或许还能在史的事情书上找到类似

这是嘉靖朝。

的王朝。的大航海时代一个与轰轰并存烈烈

绝不可能避开大航海时代的影响。

一版的金池圣僧,因《西游记》印象比憎恨观音未选他去做取了歹念。小时候曾经看过tv个单元的内容就有那较深刻的一经人而后对锦斓袈裟起b版的

僧。东亚,像极了那个被观音菩萨抛弃的金池圣在工业时代的

曾经对于大明这个金池圣僧有过程一次考验而如果说历史

生重合的十四年。十五年到嘉靖二十乎完全与应当就是在嘉靖九年,这几朱载壡的一

充分条件,但依帝国与东亚几作为金池圣僧的乎集齐了所有的弃。必要不旧被观音抛

建皇权过于强大,有人说是耕细作的小农经济有人说是因为封

得都对这些答案我觉

到让人不明所以。太大了,大是都

解决的。越者发明出台蒸汽机、种两株洋芋就明朝的问题,不是去一个穿

的故事。池圣僧成为取经人所以,这是一个金

经书还地点不,只是是一样的经书一样。较之于原本的西游记,人不一样,出发取经的

本主义“萌芽”这个词用的完全可以说是巧妙。

已见其形而未得其势。

何也?

犹未见光也。

故,是为萌芽。

真切切答案,让我亚当时存我们需要一个更直观的的感受到的,明王朝们可以真在的问题。乃至整个东

苹果砸了且我坚信,这个某个比的机器,甚至是哪个人弄出来几带劣根性,也绝不是样现在看来粗糙无案绝不是什么自下所能导致的富贵闲人脑袋被树上的

史的,千千万万的劳苦大众而不创造崭新历,将来,从来都是以前,现在因为决定历史走向的,是他们。

万万个普通人愿以生命。伟大发明的伟大之处予了“伟大”质资源去换取它从而赋从来不在于是意用本就不充裕的物谁创造了它,而是千

的重点回归到了东土自身的问题。吴承恩而伟大,《《西游记》从不因事开始升华,之所以伟故事西游记》流传,至明代时故大,是因为自唐起,上千年时间里从历的好奇开始代先民对于西域

回归东土的故事。西游记》这个故一次西出取经而后事的演变过程本身就是历代先民的

这本书的也同理,创作《大总宪并不是我。

个名叫嘉靖朝的历史时期创段历史。造了这我们的祖辈先是在一

有机会一个故事去推演历史给这片土官产生了需求,让我能种可能么的各位看这些历史片段汇总成而现在思考这段历史究的另一了什

是那个最不重读者的兴趣跟祖辈的故事,才是部分。一本历史文的要的核心要素,而我实则

五百年的这是我本书。时空共同创作们两个时代的人跨越近本质上,

魅力所在。也许这就是历史文的

惟愿诸,遇风踏浪君,一帆风顺

包括创作时本于创作本书时。书时,但不仅限

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