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第四十七章祭台点灯

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气极重的遗巢,增几分寒恐怖。献祭之礼的祭台,氛围装饰的像添了是死了原本就阴人的灵堂,

上的动中央的灵婆,在大后。作,念完几句吼一声之后,停止了手咒语之突然,站在案台

的存在,唤做遗巢之门,已经有很长时扇门,这遗巢的老人都知道它有打开过了。遗巢暗处打开只见了一扇门在间没

外是遗巢,而门地,而是遗巢域外。景象,用遗说,则门外并非遗巢内却是另外一方巢的话

当然这遗巢域外,有个叫做遗更加准确的叫法,巢树洞。

事情,变得越发,是值得托付这里变得越发的神秘为这里的神秘,才让不为人知的,正是这份神秘树洞顾名思义扑朔迷离的地方,因,让遗巢

先行进了树见真容,但却能够看得着面具,不首大人亲自捧着冥灯,小心翼翼的加。洞,尽管他戴出他对冥灯的呵护有

,将不复存在。让冥灯复活,一旦复活可以说是遗紧随其失败后的是赖长青巢王的是,献祭之礼能否序,甚至,赖长青眼下最关心立起来的遗巢秩,那么好不容易建

现出愤怒。而他在遗巢深耕多年的势之一炬,这让他无声的冲动,表更多的是愤怒,是对柳的内力,也将付极度不安,

无声,同样当然,已经被控制的柳被带进了树洞。

行为,太过于鲁了一场不必要的灾难。莽,也让人鬼之间带来尽管柳无声

重多只不过师出无名,没有找到开战过带领遗巢反抗的年,一直尝胆忍辱负打算,有限的的理由。被人类压制在这并不是坏事,他卧薪但对于隐忍多遗巢之地,早就有想年的鬼首大人而言,却

初人鬼间,有冥灯让遗巢一纸休战协议,正了这道所谓的人鬼防线与人类之是因冥灯而起,也正是

大人看来,是,在鬼首让天堂没路地狱无门道所逼。所谓的人间正且遗巢现有的秩序是被在这荒凉之地,本就是不公平的协议,的冤魂恶鬼,游荡

已经萌生,而坐上遗,民怨沸腾,鬼首大人奋起反抗的情之主之后,这个想法接任遗巢之时就绪。便愈发强烈巢上下悲声载道撕毁协议,在鬼首大人,而今遗彻底激发了

囊的傀儡,自然才是真正的冤魂请命,的主人。他身为遗该为这些游离在遗巢巢之主,是遗巢的主人意义上,不愿成为窝

出有名的机会大人一由。给了鬼首个师大人未能当即惩柳无声的理柳无声此举,倒是,这才是鬼

下灵婆在场给。但他不能表现过甚,眼,她的面子不能不

加上又以赖各个角落,势力,遍布遗巢上下派的不可小觑。青为首的止战

,再做下一步的打算。能否在鬼首大人心的复活中,只有耐蛰伏起来,等待冥的盘算当

了献祭之礼的余火,赖长青和柳无声被几个鬼影抬着进了树都进入树洞之后,已经做好洞。

暗无天日的树洞。了下来,那火照亮了原本在一口冒着熊熊烈火的大锅面前,余火被放光四射,发出噼里啪啦的声音,

伴随着咕噜翻滚的声响,这声音让人的红油,被下油锅的感觉。是有人要大锅里面正在煮着翻滚咕噜听了不寒而栗,像不断的

各架着一把刀背朝下而在油锅的左右两侧光,衬托出越发恐怖的息。刀锋朝上的大刀,那把大刀锋利的闪着白

了与死神如此接近的时的内心独白的话,余说这是面对死亡袭击躺在,如果案台上的余火刻。火第一次感受到恐惧与不安

显然,这油锅着面对死亡一步,上刀山下火海,象征勇气。,这是献祭之礼的第和大刀是冲着自己的来

这第一关。献祭,意味着是然是选择勇敢面对死亡的宿主,余火必须挺过冥灯献祭,而冥灯

余火没有反悔,更让接下来要施表现的十法的灵婆,没有反抗,很是满意。分的从容,这

到余火的面飘的:“点灵婆垫着脚尖,轻天灯咯。”前,用手歇斯底里的吼道走进了树洞,只见她来天灯咯,点天灯咯,点转而面向众人指点了点余火的额头,只见,

是施了魔只见原本漆黑一片的树洞,一个个的蜡烛像接连喊了三句,一样,瞬间都点亮了

立在这浩瀚无,屹穹之下,划而蜡烛点亮的过程,下往上边的苍道一般,从像是狭长的时空隧过天际,美不胜收,就好比那参天大树一般

祭之礼带来的痛苦和后,受尽了道欣赏,而当苦难和折磨,余火接煎熬人却在这美好背都说美好的下来要面对的就是献风景,都是路人才知

点天个惨绝加的铤而走险。比于刑,但相在遗巢灯在旧时便是一的酷的点天灯,会变得更人寰酷刑,

有的叫法而剥离出来的肉身用法,而在遗巢却有了独让余火世界的木乃伊的制作之魂剥离出来,肉佛’。便是金箔缠绕,像极了西方的肉身与灵,叫做‘金身所谓的点天灯,

金箔,再辅以在灵魂出窍上贴的保存尸体的作用木炭、檀香、凤身腐烂,可以起的是人之后,不至于让肉料,伴其左右,目此法在肉凰木等材到上好

点火,让他一直从个油锅点灵魂头朝脚烧到头,直到整点天灯’。让出窍之后,脚朝上,置于这油锅当中,在脚的位置下,燃,便唤做‘的灵魂踩过两把大刀

而让油锅点亮,那火为油锅的灯芯,引似这天灯。光四点天灯的来意,,酷就是以人的灵魂为饵,作至油锅,

天由命’之意灯,又名许愿、祈一关,便是这听天由命,故而献祭天灯,其漂移的人能之礼的第控制,寓指‘听方向无

不是余火是人已经非常人所外乎他的求生欲,尽况要经受得住刀山火管肉身有金佛护体,,无能忍,更何鬼,魂能受得住此等煎熬海的折磨和炙烤窍本就但灵魂出

但余火最终挺了过来礼的第一关。最终安全通过了献祭之,在油灯烧尽之时,余火

有告诉余火,如灯燃尽,等待他的结果永远也回不到肉身了。余火的灵魂从煎那就是灵魂熬中回到了肉身,其果在挺不过油只有一个,实灵婆并没

不告诉余火,灵婆风险,势必给余的后果,是抱有余火,点天灯装上阵的信心。了余火轻所带来的私心的,如果告之所以没有告诉反倒是给火造成心理负担,余火

是放了下来。,让在场的众人心中的那块石头,总算余火在灵魂重事实证明,灵婆是对的新回到肉身之后苏醒

有人却希望喜几家愁,有人希望余火能够余火的苏醒,是几家欢看到余火躺挺过这第一关,但要苏醒过来。在这里,永远也不

余火死,而改变献因为有人想要祭之礼的进程。但事态的发展,并不会

献祭之礼,进入到了第自然要二关火对冥灯的忠诚。,而第二关,考察一下余接下来的第一关考验的是勇气

己的一些或全赖等感情,并祈满足物品来对神表达忠自己的某些愿望。方式,牺牲常以献祭的,感激、忏悔和信

是献出自己,牺牲。品向神表达忠诚,而不是牺牲一些物向冥灯做出应有的灯献祭,却并

二是对先人,是意,才有了对大自然与历史的崇拜和敬的信仰,一是对天地,脉的信仰,便因此而冥灯作为缝尸一人类最原各类祭祀活动,而应运而生。

而已,因为黑暗的的,而冥灯便是驱恶的法器代先人用来驱道具。是缝尸一脉的历早期的冥灯只不过鬼最好的鬼魂是怕

脉先人对冥灯的价值和意甚至在但随着时间的推移,可或缺的角色。的薪火相传,最后一人鬼停战协经历了缝尸义进行了一些改良,议当红扮演了

回到遗巢,但同样冥可以为游现在人间。路,正因如此,才有了冥灯可以为遗巢的鬼魂法又形成了两大极引路,挣脱鬼门关,灯引路一说,但此说,冥灯走于人间的鬼魂引

小时以后,鬼门大开陨灭,几个灯的意义所在想而知,冥鬼休战至今,可冥灯,后果可想而知。正是它的存在,才让人

难的办法。这场灾献祭冥灯,是唯一阻挡

新鲜而渗着血的肉,摆在了余火的面前命人端出了一碗血,只见灵婆一块红的鲜血,和顷刻

,余火会毫不犹新鲜的猪肉。豫的认鸭血和为,如果不是此情此景一碗刚出炉的这就是在遗巢,这两样东西

,而的思维方式思考可这里是遗巢位思考方式思维是应该换,凡事都不能以人类,用遗巢的本该有的

是来自人类,的肉,极有可碗鲜血和这块新鲜那么眼前的这而非动物。

肉,吃吧,吃吧,吃吧个老巫婆,压低的,为冥灯的陨光明而赎罪为戴罪之人的忠诚献祭吧。”婆满脸写满的喝人血,食人果不其祭就灭而赎罪,为容,恶狠狠的像赎罪声音让人极度,为你测的之余,灵邪恶的笑以你之身然,在余火揣不适,说道:“献是赎罪,

了这口,那将彻底一旦下了这口,那与恶余火又岂能喝人血吃人鬼又有何异?一旦下与人类为敌。同样是人,肉呢,

脉,到与鬼同行,沆瀣一气,这本该驱鬼除恶,却不想沦落身为缝尸一离经叛道吗?不是欺师灭祖,

火一旦做了,不仅会成敌,还会被缝尸一脉所不耻,需要面对为人类的公的口诛作为,余来自师门笔伐。此番

威逼利诱,让余尸一脉入了纠火彻底陷此刻的表现出淋漓余火的犹豫和煎熬,在结,甚至有些绝望。的规矩,一边是灵婆的尽致,一边是缝

一道选择题,是一道题,尽管纠结,箭即发,余火在弦上一触不得不做出选择。绝对站位人鬼的选择吃与不吃,是

了艰难的选择。余火最终做出

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