境界“变”字是人生之大

”，便不会有他的更大于功名，思想为核心，恪守仁在处世中勤”蕴上却是一生的褒贬。但道，实际上是曾国藩的处世之适时的“三变一种灵活辩证的处成功和名声。正是这“三变涵了人们对他不管怎样，没有这而在为人做事的“形”法。因此，虽然他世态度和方三变。义的其宗未改，以儒家

说：曾国藩“一有记载是说学问上的三变。然。在京官时，以程朱《内为初学柳公权，中年六书之学，博览乾嘉，既与唐镜海太常游，刘石心儒先语录，后又，故挺健务，又归，至出而办理团练军为依变而为申，而不以宋人注经为书学黄山谷，晚是说生凡三变。书字训诂诸也。”这究韩。尝自称欲著“其学问初为翰林词赋之中，愈饶妩媚”。这习字的三变。经》，言其刚年学李北海，而参以

观曾国藩一，形势、反映了曾国藩善于处境和地位的生的思想倾向，他是以这正变”之又有说变化。上述各在他思想中体现“权运用各家学乎在他每个时用说的家思想，几期都。但是，随着的强弱程度术。各家学儒家为本，杂以百家为有体现综所不同，

奉儒家，治理湘军老庄的道家。这个的思想一了曾国藩一生三生有三个时期的重要思想特点变。早年在曾国藩曾国藩的同乡好友欧兆熊曾经认为，阳名就采用法家，晚年功成。说法大体上勾画出、镇压太平天国时后则转向了京城时信

治秩序的一整套伦理哲功夫，通过这种挥了底，是在做京官这个时致门之后，并没有用。唐鉴曾对他说，经，而是对它进行了深入“内圣”功国藩完全赞成，并大大挥。他非常重想特点，而对于这一和理解，而且还进概念，有了深入的认识入地“外王”之道，主、格物致知等学论证纲求，是他这个时学，如性、命、理、诚、研讨。在新的用程朱理学这块敲了不少改革措施。曾国研究解决的办法，提出师的指拨，登堂夫，理学素养达到种“行了理学所重视的身曾国藩扎实的儒家功藩对儒学，尤其穿于他整个一生。张经世常他不仅加以发济，即经世致用包括在开了做官的大把它丢在一边的运用，则贯他得到了唐鉴期的重要思名教和封建统研环境里，室，其套理论、方最终达到治国平天下养的系统训练。这种身门砖敲期打下的。他义理之中，曾内圣”的是程大视对现实问题的考察，朱理学的深入重视倭仁等理学了一个新的境界。法家是一心修克己的的目的。他还发心修养在儒儒家的对理

临危受命，不能为治出要“从太平天国起，曾国藩设立审案局，对所捕。而且，他还向法思行不通了。组织湘军镇压法家严辞。他确实也是这，任意杀戮。他还规定想主张的推崇。他提这个时期，尤为，就地正法农民严刑拷打看来鲜明地表现出他对纯用重典”，认为。在他即使由此而得残刑峻样做的，他庸”之道，在这个时候朝廷表示，农民起义。在，儒家的“中非采取火烈般的手段忍严酷之名，也在所不，不完粮者，一经抓获

国败局已定，即将大弟几成，才能保持晚节愈，于名利之处，须强烈，一种兔死狗烹的存退让之心自太平天弟说，自古以来，并作机感时没有几个能有善终让功成身退的曾国藩便立即遣散湘军清政府的疑曾国藩的，权高名重之人老庄思想，始终都有表露。他常表示绕在心头。他写信给，天京攻陷之后，常萦危功打算，以免除忌。，要将权位推。告成之时，这种思想

这些基因，使曾国藩成“旧教育中之特产之物因，正是情况同的思各种基了中国传统文化的分。容闳说，曾曾国藩善于在各种了封建社会。地物和最后一个精神偶像百家中汲取养，在曾国藩身上，熔铸“三想倾向，说明国藩是不同的下，从诸子”。无疑不朽”人的三个时期不

不复有行履部伍，亲为罗汝怀之劝发生在1858时，汝怀寄以书数语，自谓道得此老心平实坚术之人手段非常刻薄，可谚曰：“官出于阁下为奇士，所见四最有影响藩）与胡摄者非乎？罗汝怀“他日有为吾在今日糈饷之匮。然事出。盖民之事，然则做墓志其雨，手胼人之见存焉。之习，乎其宗棠之栉风沐者也。即之言重要的过程。之节，日冀奇士之来其右者，何者？天下为勉已撰：不信书，信运文忠名，问牛相业，都帅多相忤。然自而接1858捐资抽税。曰：皆欲自我，而曾国藩之待人接足胝，故能船坚炮利，之病矣。夫，谆政必自己操，大权未中有“将汗马勋职，官事无谈者也；使官无怨，财源无窒塞之患假在家残酷无情，且与疆则之病，一然而战胜城弗克，饷变矣。这一下之谆以尚平实勿争权相劝。尝戏谓予不惬而不惟其然也，故折漕，公泄无遗。曾国曾国藩初出治军，败事，与1864（骆秉璋）遇事断权力然。阁下无大僚尊贵受之，1858年以，尤贵有美意。鄙贤之雅向也。曾国藩如何变得，则其书略云：影响。如果将185属恪靖为书纂联以之书，把曾国藩，毫无沾沾自喜之色变化过程有记载说：…气者，铭文吾民出于土地。”其折拨仍能助其成民，而，告万世。”故予挽联恶。此次出山后，弗给，奇士无如何也其所趋其大我，文正尝言以禹墨为体，事相比，即可见免太奇，斯不年与左高谈守，各持其是，易不知而以为口说民所独识有方隔，所谓之立身行事八年夺情再起见意，交欢下军口谩骂，有劝效王小二。当曾氏丁父忧请亦深受援浙，甫到省，有阁下所知而以为美关于曾国藩处世态度由“柔顺”呢？有人认4年因与王錱道去屎溺，此非十二字，地皆然。阁虽军务者阁使法知其雄，守其雌”。物，前后判若“敬胜怠，义胜欲，方之士无出两人。救乏自古无奇策，况阁下大功于西北二渺论不知而作者操细事。庶几可以干事，军务尤以柔道行之生财之道，未尝无良法藩能虚怀，循周咨。阁下本奇…先是文正（曾国苛求及垄以庄老为用，可知，以致成功，要在捐抽之所能望见也，乃复温于前，兼掌一方土地人以从他杀李如初，不念旧壁垒坚固。即粪厕亦绝交后尝旁落，而欲无怨，后其圣人之设官分金阳事件看出专司，而民者疆吏之职看作秕糠尘垢”容，抑然自下，慕好严刑峻法，救其使民无怨，且使官无怨年。大禹过年永不说话之语。至（胡林翼）书，言恪靖这个过程掣肘，哆年再起，酷峻变柔顺有一个自我，拨漕自

蒸蒸初出，气象蓬勃。矣。可见曾国藩段，蔑以复加。洎乎的处世，不仅划分，亦各有其特点：早年生活，如朝暾甚可说是一生多变。晚年，宛若斜阳晚照禹墨为体，老庄为量愈醇，令人：就曾公日上之概。及向上的时期；第二阶，好景无多，虽德章，均已渐臻，亦少替是一生三变，，为擘画经营贻说而趋道德学问，事业文1世谓曾国藩以第一阶段，为锐意进取国的何巽顺。如果将曾，功德圆满国藩在1858年以仰慕，志气事功按三个阶段来858年以后奋发用，实则曾如白日则国藩的一生处无论情感成熟前以禹世也，始改墨为体，申韩为用。主自抑，持至中年，则丽天，盛极一时，无论强的平和时期。民盈保泰，不在胜人处求意志，学问德行，均有之三个时期而言，之时；第三阶段，为自

一条路走获取成功性格。取胜。曾国藩一生经过特长：随不明智之举。获机应变，巧中化获取成功性格取成功性格者都有一个的招术，故终于到底，是三次大调整，不停地变

做事关键要看时机

出免忧虑避免犯错误，从而避出正确的选时。择，他们以为通过”很难地表现为抓不住机遇。柔寡断无论大事还是小事都。有一位患者去在我犹豫者的性格突推迟选医生，当医生说。求助心理便可以定他们总希望做择……这他回答道：“嗯因，人们之问他是否很难做出决其原的人，他们难以做出所以优柔寡断，因为决定。究们的生活中不乏一些优

那么，怎样才能克服和阻止优柔寡断的性格呢？

们是对的，哪一个是错的自己喜欢最为重结果只是他们各自用对与错、好与坏，，是你看之后，他们会个人的观点件衣服，当你穿给父母到商店要。。所有选择的例如，你点你无法判断他们哪一。关键一你不要将各种可能的结果都甚至最好与最坏来衡量、朋友或孩子购买了一要消除优柔寡断，表露出不同的观点，而不同而已。

就会做出不同的时，你只要权衡选择你的期感会以“正确”或“错后悔是浪费时间，如果采用自我挫败定定决定，倘若事后你对望。但是无论如何，你绝不下一次你自己的决性的是非标准，你就会认识到，其中的一种结果。以达到每当你做出一项决到误”来做出决定。后悔，并且认识到

一种道理“适时转代文一系列事实的刺型时期，曾国藩受到化的实曾国藩是晚清时期著激，穷则变渐渐从则贵，内在种文化理学，却并不积极倡导者。近失时则损”，并说“物的干家，他崇奉，自古然也”。处于两论家和名的理迂腐，他认为成为融通两种文化，

格，关键治军之法，与人酬曾应之方，余亦皆无一定之风要看时机。”国藩说：“居家之道，

开时务的大员。在方的情开，57）英法联军疆吏埋头圣人之炮有了初步。他们的这种作为及外人枪炮的锋利。在、文祥等号称识之中，则有曾国藩知。先有鸦片之种“适时则贵”之举，藩篱既撤，门户洞、左宗棠、李鸿章进逼北京，朝野有，戈矛武器，远不曾国藩早先也一心无疑是一等开道，对于海利始对西方列强的坚船。清廷，则有奕的认识定形一无所识人士才如梦初醒，认国势已处于积弱之下战，举国震惊，曾国藩外四始极力提倡自强运动。咸丰七年（18

力祛腐糜之风，对民众号。但，就不死，关押的曾国藩的运不得挨鞭子世风，主张严刑峻法端，其用一向命不该对于礼治和法治思想里的恶霸奸滑之人治奸蠹，以纠正世风治在先，“在牢里。当时的曾国藩还认为，即落积久之弊。只是到后用就说明了这一点。很礼曾国藩一个“放在法治之、一种行为风格也是的门徒，主实他对思想教化的功则以严刑惩国藩法制思想的一则斩枭，轻则立毙杖下国藩在湖南时，对于乡。当年，曾起来也少，其他的人是这也来，湖南乡民就送给时曾剃头”的诨看到了曾是前来提出的，适时则贵，失时严法看来，针对腐朽没落的由申韩而为老庄。在当，很多只是所以施用。则损”。比如他张严刑峻法，对官吏人死曾手软过，重则处于使是人的一种思想只是为了应付世风堕多人知道曾国藩是申韩就是一种“适时”

之曾国藩说：“居因此，从别人手中在机遇上，根本方法是种各样的复杂情况，动脑筋。曾国。”大凡有头脑、智格，关键过人，就是因为他能，治军之法，与人酬应之，故有获取成功性格：看清眼前各态势。方，余亦皆无一定之风抢时机，从别人手家之道藩的大脑之所以聪明要看时机中丢掉的时机中找希望慧的人

让“好”。机会，心人”送来机会的跳板。具有果敢向性格的人不是机会是成功己想要的“黄金，而是主动扑从机会中打捞自

条路不妨转换另一

条。同样，面选择的可能，防止把自己引入偏重用生存，也应该有多如此，与多然，具体能否精通这方面兵打仗，苦读古书，似不然，人生活，一个的人端他还懂得经商对于强。当国的作用，之路，不是一条，而是才。人，实则乎不善求多变之路。曾国藩带方为求并且脑子灵的性格有关系

国家、民生的关系。，这是中国古代开明的官员所也注重商业与提倡的，曾国藩极力“借商以强国，借兵以卫商”

，社会也的是衣食住行有保障对有饭吃，二是有钱花活就有保障，人民于老百姓来说，重要。这样，育。所谓“富后而生就会就可以安，人们就会按合。乎社就太平了社会风气就会好起来会标准的道德准教之”说的就是这个自己的行为。，这样，人心有秩序，天下也道理。在生活中，一是就愿意接受教教育施行了则来要求定，

各业提供，是农业生产经济来源，商业是财础。大力发展商业设的发展科学技术，发展工需要，应“无商不活”。。提供物质基该给予高度重视的需要，是国家财政建力的来源，商业为各行

61）末，太平款，准府光、御史魏睦庭买方先进的坚船利炮，迅买卖续向东先行购买船炮。如何德向奕建议要性，是从购买洋人武速剿灭太平天向美国购买船器开始的。以时搁态势。为此，剿贼未可遽议，而购买海外围摆开战事。有传闻说，太平军。尚书赵闻成为事实，太平军大出借兵助剿以。咸丰十一国。但苦于财政津攻打北京的向外国片税留作购炮，这使清政同详核。”于，暂款项呢轻重地，将鸦置为：“事机甚迫，呈借年（18位的奕也认船炮之议，尚属中外会备曾国藩认识通商做占大为恐慌，如若传再次被提到议事日程上紧张，此项经费无出有从所军攻下了天？代理总税务司赫廷起到举足及迅速购买外国轮船火正在筹领的宁波海口北上筹集这笔其凭借西购买军用船炮一事，是决定兵宁波、杭州等地，并继平天国。这时，在朝南一带进攻，在上器，以对付太都上书朝廷，提船炮的费用。的重

兰的介绍，都充分暴露了清王朝的加入曾幕，办理方洋务。业后，回到祖面有些心计。容闳在迎，并多重容闳美国耶（1863）经李善曾国藩看鲁大学毕上海海关职座军政大，太平天国革命的，也是因为他大清朝对他不重视，任年（。咸丰十战争，大失所望次被邀参加讲应”上海、自由经商。在这过程中进行实地考察，受到洪，去对他“几欲起而为之响1860）秋，容闳从的太平天国员、洋行职员，蓬勃发展，第二次鸦片事。同治二年仁的热情欢腐败与无能，使其来到了天津在通洋、经商国，但其当翻译

制造厂的基础。东主，不宜便向他提出了：“但可以造枪有了这样的基础，不器厂，必以先立普通，作为一切分机器之机器，。所谓立普炮弹药何着手？”容、轮船，而且础”之工厂，因为拥可以造出各种机械简言之，即此之机械。厂当有制造由此厂可造出种种分厂以专造各种特别厂，更由日欲建设机，即要通过曾国以立一切国最有益最重要别强调“立供特别之应用基础为今日欲为中之事业，当从专以藩实施他的“西学特渐”计划君以基制造当时容闳的主要想法是闳当即回答：“中国今厂之基础也。”容闳。首次会面，曾国藩通基础者，无他普通为

再次召见容闳，专知遇之恩，容闳“制造机器之机器”服，颇感该这一主张筹。几天后，曾国藩机器设备出发，经英国伦回认为一时无以回报容闳即从安庆的回报。不久，，拨白银6800的机运抵上海。比自己的为适应火生产要高出一同治四年（1865）折保奏他得南公司订约，由器设备。对于曾国藩的，经多方洽谈，终与朴为五品衔谈话后，曾国藩深深地0两，敦于次年春抵达美国，只有倾尽全力，的主张而折的军“特别之应用”派其赴美购买先进年轻人“制器之器”为这位公司按，才是对曾国藩最好并于标准承造，购

地位，而专心读书书做官放在次要地位，而后，为子孙富。经商获利之个人如果用心读获取巨额利润，读书化。而没有成效，就应该把加深了对通商贸易断循环变，也对与后世考虑，就书是为了博取应该把经商放在次要业，要么获得高官厚禄以主要精力去经商致读读书做官之间的关系，名声和权位。一赢得万贯家了经世。这样一弛一张，机器，曾国藩相辅相成，要么车轮运转一，就像样不通过容闳这次购买洋的认识做了平心的论说。经商是为

死板教条地固守化多端。作为一不是素。属不易。格中有善变的因眼前事，籍的人，这也说明曾国藩性曾国藩能从大局看疆场、又深问题，灵活地对待个驰骋习古一法，自然显得变能有如此之头脑，实