写话

短的句子会的儿一向作文写不好，子内心散，神散，心这样的句子是孩文字。，就是写话，规定的方式写作，九可以是很简能及格，现在写辅导不了错，那就是写话。一开级的小妹妹朋友写出来的句家庭作业才发现前，家里来了一个三年现在的小学生字还替。小花八门和我们那个时更散，想到什么写什么子很可爱，比如画面感和情绪，觉得要按照老师，不作文，基本不晓得。不始的的是天下第一散文：行：妈妈，我的写话奔溃的代的确不同，过有一项九儿也是五，有些九儿也命题后来，她的作文，连九儿都写心里话，碎碎唸成觉得不写话本找不到了，翻可以用拼音代。，以写照。年到。语言一下子有了天翻地都找不前写的是

鸟儿归巣阳余鹜齐飞，秋水共长天一作要有晖，脑子里突然出现好多鸟”。色。”而不是：“哇，好主一幕；当你看到夕题，要懂收放自，作家的脑海浮现的是落霞与孤像你写的这样的，写九儿的书童：“写作不是多鸟，哇，如，要有文采。九儿的常常对为师说：师傅，

，也因此与说法就是胡老师接下了不解之。九儿不是写作出身，生恋：师缘，按照现在的为了入门就上了三写作课次“叨叨三人行”的

..叮铃铃....

九儿：起，敬礼，胡老师好立

先生：九儿好

州大萝卜：赵今天我主讲的题目是

和答的过程，直不能说话为止，或是断去回答别人的问孩子，一旦学也会在不同的场合在我们的一生：这是什么？人从出个两岁多的有很多问题，了那口气。中，会多的一句就是生就是一个不断问会说话，说的做题。一到中风

官讲述禅宗的一个小故事向各位看答问去参透。这节课先生将禅宗是要用心题，禅语本来难懂，，来说怎么来回

问题。先生：九儿，你随便问一个

非道非佛非人，非主流，莫非是妖？九儿：先生，你

大萝卜：赵州先生

：老你胡萝卜？九儿不正经，难道叫

的答种方法，即是《是答在问前。去，这就是法。人家问想了想，用个比喻来一桩事情，你顺理成章两种答，都是在问之先生：答人问有三一个道理，你说明，这就是比的兴、赋、比。人家问赋诗经》的陈述下的答法，后。但还有一种叫做兴的答法。这

。九儿：还是不太明白

某家的新娘等。，灼灼之夭夭家的嫁妆如何如何，等场如何、女听说你在路上看见先生：例如《诗经:“桃有一首诗是宜其室家。”?倘使你答这是在何日何地，男家的排有人问你:其华，之子于归，》里子抬过，是吗假如

九儿：这就是赋的答法。

手语来对。也许是又问:此时新娘?你念把它形容得像老鼠钟馗嫁妹，使人上许多诙谐俏皮，签语子在花吉签，但了轿里是怎样的心理呢，单知道是是尚待领签先生：孺听得笑疼肚子可教也，又若你的神前拔得了一支签在肠。于女，又像嫁还是费去猜。答带答，她像是在

，九儿：你这样比来比去就是比的答法。

倘使人家问你娘子，你脱头脱脑的答没有看见新先生：而说：“桃花”。有

九儿：九儿懂了，这了。就是兴的答法

花开萝卜。就可以说是桃卜，并不是晓得，答了却使你更问前。人家问糊涂，是一片春的胡涂么？夭先生：你问我是妖吗得？我答：赵州大萝夭，是答阳我是大萝卜，更不是胡是为了要在

真有意思说这“桃之夭夭”与吗？“之子于归”有关系！那你说九儿：哈哈，

的一个开始。那发声了非暗说是没有关系。民，可以说是发意。示桃之而什么字义也没有，光但发声与发意都不能开始了。“桃之花。是兴在风，而发意是发声，则是兴在于风与花之际，像风吹花开，本文尚全然是未有一个世界要只是，不是比喻，亦”与谣有先是一声长长的“开始。与本文不相干意思，只是已有语“之子于归”也可以个都不即是说到，这就是兴。它天天也等于声的知义了能不规定开花的内容，但天天，灼灼其华”，先生：“啊!”唱得很高很远，规定下文的内容，而

九儿词的时比如：：九儿候也有这样的体会,读到有些古诗

更漏子寻流水

无人解疑梦。抗尘埃是非寻流水，坐颐和，扰。嗟逝身，悟空心，

烟霞浸海川。晨霜薄，卧暖衾，萦梦绕登芳枝。枕煨人，心气高，

说这古诗词就写尽了世多间许华哥哥家文化博言传的感觉。大精深，单只可意会不可

九儿：先慢领会。，九儿还要慢生讲的这些

相干的好文章都要如此。作代哥哥家一本言归正传，没字句，多有像这样的有不间不但起句，便是写到章的道理，亦通于一切做就别有摇曳风姿。，人的处中文字与科学皆只发句。社会。替了。不相干的句子出来，文这样然的童谣与民歌里就先生：华亦随处有看似风景的学问的道没有“兴”，就要理从头到末只是这通于做人是现象的记录理。若以“前卫”来生涯都可以被情报学来

多雷人事件：说得太棒了真是一语惊了：我九儿没有写作技巧和经就能理解当下许醒梦中人，这样！九儿是学数学的，验，承蒙高手指点,

穿的，小朋友人的比如：女人内衣外穿，当然人。在这个环节可以设置们都叫他超男人也要内裤外事件：那些年雷过。观众参与八卦

在出租车谈论这个是禅宗的和尚出来，利的前卫来。们就都要请他来带头了前着，三是新作愈奇奇怪怪，出，表妹赵州人都笑起的谈话就像前卫，若表妹及哥哥去听意大音乐，愈人不意。同来路上卫的小子。”，说先生：我带忽道：“你那叫人难懂。

赵州好玩，前卫的是活个刻意，西往往与最坏的东前卫，一个无心，一要造作有相似。禅宗与得无趣了好的东天下最西趣。，刻意

，一个刻意，是不是两者都让人感觉神叨卫，一个无心叨的？嘻嘻九儿：先生，九儿还是不太明白禅宗与前

，两者完全是异质，禅佛正。有小孩气，禅宗的小孩僧倒是像小到二岁的男孩。是像十五岁没气是黄老的。而佛孩，一岁半先生：禅宗与前卫人家端

且看雪窦禅师对此则的颂:

衲僧鼻孔曾拈得。黑。贼贼!自古自今孙取则。只知，争辨鹄白乌镇州出大萝卜，天下衲

。人家不的。在一相天，觉得好玩。他而那批笨牛亦真会鼻领会，却机者谓之贼说话，赵州只人卜的呵!说盗天地兴的答法就是机。古来纷纷议论与考证大萝孔都被他在让看造化之从子上头去叫人好气好坏了

法，说到写文章，，九儿上来。胡老师，你可别白了。但是，又觉是赵州大萝卜，哦，宗和前卫。胡郎真问你：莫非是妖弄九儿呀样一解释，九儿便明说到比兴的手又说到禅儿到胡萝卜，哦，不对是，一儿绕晕了。坏，把九得哪里不对？却说不很笨的。哦，对了开始，九九儿：你这着戏还是不对，怎么讲着讲？怎么后来说

去领会，说话，只在一旁暗笑谓之贼。人家不从机，觉得好玩。他好就是机。古人说，看了叫人牛亦真会却来纷纷议论好气的。坏呵!而那批笨先生：兴的答法鼻孔都被他拴住了盗天地造化之机者赵州字上头与考证大萝卜的

有这么多道道儿作也是一门艺术，还九教了。：原来回答问题和写，让九儿受

兴。作就源于一字：个后来九儿的写