写话

。短的句子，不规定作业也是五花八门，有句子出来的心里话，碎碎唸成文字，了，翻天翻地行散，神散都找不到。语言和情绪，觉得这样些九儿也不晓得。不家里来了一个三年级的基本能及格，现在写的句子是确不同，家庭的是命题作文的写话可以是很简孩子内心下第一散文：下子有了画面感话。一开始们写什么，就是写话，写很可爱，比如：妈妈，，心更散，想到什么小妹妹，她的，那就是写用拼音代替。小朋友写一发现，以前写现在的小学生和我导不了。要按照老师作文写不好，后来才会的字还可以的是天我的写话本找不到那个时代的的方式写错奔溃的写照。年前，过有一项九儿觉得不作文，连九儿都辅作，九儿一向

，秋水的是：“落霞你写的这样的，写作要一幕；当你看脑子里突然出现长天一色。”而不共有主题好多鸟”。师傅，写作不是像到夕阳余飞说：，要懂收放自如，要有文采。九儿的晖，鸟儿归巣，作家浮现与孤鹜齐是：“哇，的脑海好多鸟，哇，九儿的书童常常对为师

三次“叨写作课，也因此与了入门就上了之缘，按照现在的行”的说法叨胡老师接下了不解三人作出身，为就是：师生恋。九儿不是写

叮铃铃......

，胡老师好九儿：起立，敬礼

先生：九儿好

今天：赵我主讲的题目是州大萝卜

么？人从止说话，说的做多去回答别人的不断问和答的过程，直，问题，也会在不到中风不能说话为气。的一句就是：这是什旦学会题。一个两在我们的一生中生就是一个问出会有很多子，一岁多的孩，或是断了那口同的场合

宗是要用心去参透。官讲述禅宗的么来回答问题，禅一个小故事，来说怎语本来难懂，禅这节课先生将向各位看

一个问题。先生：九儿，你随便问

非是妖？非佛非人，非主流，莫九儿：先生，你非道

：先生大萝卜赵州

九儿：老难道叫你胡萝卜？不正经，

诗，你想了想，用个法，是有三种方法，即是《章之兴问一桩事情有一种叫做先生：答人问就是比答，都是在问后。但还兴、，你顺理成经》的的陈述下答法。法。人家问一个道理的比赋、比。人家去，这就是赋的答这两种的答喻来说明，这答在问前。

九儿：还是不太明白。

何、女家首诗是:“桃之夭夭，看见某家日何地，男家的排场如先生：例如《诗于归，宜其室家何，等等。嫁妆如何如。”假如有人问你:听说路上?倘使你答这是在何你在的新娘子抬过，是吗灼灼其华，之子经》里有一的

九儿：这就是赋的答法。

又问:先生：孺子可教也里肠。于是人听得笑疼肚此时新娘子在花轿嫁女它形容得去猜。知是尚待领签语来对。也道是吉签，但像是在神前拔得了一支样的心理呢?你答，她俏皮，把许念了签语还是费是怎，签在手，像老鼠，又像钟馗若你的答带上许多诙谐单嫁妹，使又

儿：你这是比的答法。去，就样比来比九

“桃花”。：而倘使见新娘子家问你有没有看先生人，你脱头脱脑的答说：

是兴的答法了。九儿：九儿懂了，这就

春阳的胡涂更糊涂，是吗？我答：赵州大萝卜了要晓得，答了却使你么？一片说是桃花开得夭夭，是。就可以，更不是胡萝卜答在问前。人家问是为，并不是我是大萝卜先生：你问我是妖

“归”有关系吗？桃之思！那你说说这夭夭”与“之子于九儿：哈哈，真有意

先生：“桃之天天”都不能规是未知，而始了。“桃之天语义了，可以说是发意关系。民这，本文尚全然有一个不即是说到了花。只是个只是已有与兴在风，而发意则花开，”唱得很高很远，是兴。它能不规定，不是比喻，亦非暗示天际，但都世界谣有先是一声开花的内容相干的一个开始。那发“之子于归”也可以说长长的“啊!定下文的内容，像风吹要开发意声是是兴在于风与花之是没有也等于声的意思，而什么字义。但发声与开始。与本文不就，灼灼其华”，也没有，光是发声，

有这样的体会,比些古诗词的时候到有九如：也儿：九儿读

更漏子寻流水

寻流悟空心，埃是非。嗟逝身，和，扰抗尘颐水，坐无人解疑梦。

晨霜薄，卧暖衾烟霞浸海川。煨人，心气，萦梦绕登芳枝。枕高，

词就写尽了世间许说这古诗华哥哥家文化博大精深，单言传的感觉。多只可意会不可

儿还要慢慢领会。的这些，九儿：先生讲九

社会道理，亦与民歌里就多有像摇可以被情报学通于做人的，学问的道理。若文字与文章就别有来处理从有不相干的字句，通于一切做只是一本言归正传，要如此。不但起句，头到末曳风姿。这没好文章都的生涯都这样的发句。。没有“兴”，然风景的，人生：华哥哥家的童谣了。便是写到中间亦随处有看就要以“前卫”来作先似不相干的句子出来代替这样科学皆只是现象的记录

写作技巧和没有解当下许多雷人事件儿：说得太棒了！九了：一语惊醒中人，这样我就能理经验，儿是学数学的，承蒙高手指点,真是梦九

众参与八卦：那些穿的，小朋友们比环节可以设置观人。在这个人内衣外穿如：女，当年雷过人的事件。然男人也要内裤外都叫他超

听是禅宗的和尚出来，了。”，说着，三人都带表妹及哥哥去的谈话就像前卫，前卫的小子们就都笑起来。意大利的前论这个叫人难懂。同来路上在出租车谈妹忽道：，愈是新作愈卫音乐奇奇怪怪，出人不意。若“你那赵州，表要先生：我请他来带头

无心，一个刻意，赵州卫，一个。西往往与最坏要造作有趣相似。禅宗与前最好的东天下好玩的东西活得无趣了，刻意，前卫的是

无心，一个刻意，是不是是不太明白禅宗与九儿：先生，九儿还前卫，一个？嘻嘻觉神叨叨的两者都让人感

，两。而佛小孩气是黄没有小孩气，禅宗的一岁半质，禅僧倒是像小孩，是像十五岁人家先生：禅宗与前卫到二岁的男孩。佛端正。老的者完全是异

且看雪窦禅师对此则的颂:

自今，争辨鹄白乌黑。贼贼!衲僧鼻孔曾拈得。则。只知自古镇州出大萝卜，天下衲孙取

相天，觉得好玩。他看了叫人好气的。在一会鼻人说盗天地造化之的答法就是机。古头去领会，却来纷好坏呵!而家纷议论与考证不从子上孔都被他在让者谓之贼。人那批笨牛亦真大萝卜的说话，赵州只机兴

到胡对，怎么讲着讲，又说真坏到禅宗和前卫。胡郎开始，九儿问你：莫一解释，九儿便明对是是赵州大萝卜白你可别兴的手法了。但是，又觉，九萝卜，哦，不胡得哪里不对？却儿很笨的。哦，对老师，了，一九儿：你这样戏弄九儿呀，哦，还是不非是妖？怎么后来说着说到比，把九儿绕晕了。说不上来。，说到写文章

的说话，赵州只。古人说盗天地造化上头去领会，却来纷纷孔都被他拴住了，看了议论与考证在一旁暗笑，觉得好鼻之机者谓之机字批笨牛亦真会先生：兴的答法就是机贼。人家不从叫人好气的。大萝卜玩。他好坏呵!而那

了。一门艺术，还有这么九儿：原来回多道道，让九儿受教问题和写作也是答

源于一个字：兴就后来九儿的写作。