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第20章玄武门之变

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地(崤山以东626),魏徵)。离开长安,前往山东之武德九年(

个月前,玄武门惊刀光剑就在几死在了宫廷之中复神圣安宁的样子影会隐去,清扫,。不过,血迹会被染血的宫殿终究要恢。权力的游戏向来残酷变,魏徵的旧主惨

为魏徵作为李建成的部动。选择魏徵,一是因;二是因为他是山东人氏山东之地,平息的统治构成威胁。于稳,加上的敌对情绪。下,容易消解太子旧党被任命为谏议事变后,唐朝政局不有一部分大夫。玄武门,李世民给了魏徵,在任务:抚慰东,当地有一定影响力权力洗牌之后,魏徵得势必会对李世民太子党羽逃到了山到了李世民的信任,

程度的程中廷,重游旧地,魏徵压暮秋言怀》:走出森严的宫山东的过,他创作了一首《抑的心绪得到了某种释放。在巡行

杪秋滞三河。首夏别京辅,

多。沉沉蓬莱阁,日夕乡思

,风捎幽渚荷。霜剪凉阶蕙

坐沦歇,感此歌。岁芳

文字”二字出个小国名叫黎国,黎侯一生追逐实际的自《他的臣业,没功作了这首诗。,诗作极少。他。结尾的“魏徵可不归?”《毛诗传》子为了呼唤他归经》:“式微式微,胡认为,春秋有被狄人驱逐,来,创以说是文学圈外的人夫雕琢

,他就听到你还有君王有所感,然而情感稍微一暮秋之景让魏徵心了内心的呼唤:的使命呢!

怪,魏徵留给世训的重臣身影。人的面貌非常之单调喋不休,总结历史教:一个时刻都在喋

美地回应了李世民的徵到达磁州时,正巧地取信于天下?魏徵的立马将其当魏得山东的局势稳太子余党送往京城,刚下了诏令,太子、作为,使方官员羁押释放。他说:上面刚魏徵定下来。最重要的是,信任把他们押送回京,怎他完免,现在齐王府旧人一律赦

士回报。主上以国士待我,我以国

魏徵。图源:网

然也想有他自。隋末天下大乱,作为。一番魏徵是巨鹿人,自幼生活潦倒,但志向高远

地传授学问。之略,怀着一颗济世在河汾之。后因隋朝的内部矛。他精通盾,王通有志之心,渴望明主赏识是一位奇人五经,又有王霸不能施,拂袖归山,魏徵有一位神秘的老师——王通。这

如晦、陈叔达、的门人。曾做过他王通门徒众龄、魏徵、李杜淹、房玄珪,薛收等人都相传,温彦博、杜靖、王多,而且多是唐初名臣。

提出疑问了:这吗?有一本传世的《中说,由后人追记而成。鼎鼎的弟子当了大,几乎不见史传,也没都忘记了这位恩模仿《论语》语录体官之后,能留下任何著述》,还是不过,有人就难道那些大名么厉害的一个人

、陈叔达、薛收三人的龄等人是否存在,并且他的学为王通弟子,问在初唐颇具市场。历史留下了、房玄尚有争议。不过,王在杜淹集中李靖一些蛛丝马迹,至谈到过这位老师。至于通其人应该真实

比如《中说》是民本思提到:“子曰:不以天想。下易一民之命。”这

不知道,无以为人臣,况君乎。”这是君权有限思想。

无罪,闻之以戒。”这“必也言是君王纳谏思想

都践行了这些言隋朝的宫室非罢露台之费,故汉祚,汉论。延而秦祸速,自古如此。”李世民心建德,进入洛阳,看到四年(621叹。薛收趁机进言),李世民击败窦基本上尤其是纳谏的风气。武德常奢华,不禁感领神会。者们,唐朝开国的创业:“秦增阿房之饰

薛收。图源:网络

心血。魏徵就是其中重拾儒家道德,拨乱反一员。王通的学问代表了一个正。有识之士在目睹隋意为了这个理想付出末大乱之后,意欲他们对于天下大治有时代的文化精神。其实,一份共通的期许,也愿

徵换了好几任主公。在遇见李世民之前,魏

是重用三年(617),魏徵大业十依附瓦岗起义军首领李魏徵曾献上壮大瓦他。条计策,李密虽然非常有才华,于称奇,但未能采纳岗的十密。李密发现魏徵

上府库没有积累攻击李密,被李密胜之道。可惜无人听他说:魏然赢了,但是精锐受沟高垒,公(李密)虽不如深,将士们有战功却冷水,粮尽撤退之时,率军他的话。与敌人相持,待到敌之际,魏徵却泼了一击败。胜利,加击,这才是取当时,占据洛阳的王世得不到封赏。

军南下,魏徵降李勣。结的地盘。魏毛遂李密旧将李勣还占据着广袤果,窦建德率事窦建李建成的重用。后来后,魏徵再次入唐,受随李密降了李渊,,魏徵没过多久,魏徵又自荐,去、李勣等人成了俘虏。德。窦建德被击败

不拒,每事一主也都尽疑是一个道德有按照忠臣不事二主的观点,魏徵缺的人。他来者其所能。

其实,魏徵心中并非没述怀》,里面有这么一受李世民之命命招降李勣怀国士恩。”这不是和他多年之的路上,山路艰险,魏徵创作了一首《有原则。在受李渊之:“岂不惮艰险?深的心情一模一样吗?抚慰山东

着国士的梦想,遇见知人的君主,怎么能不尽全力呢他一直怀

,唐太宗与众臣讨论治国的方针。贞观初年,天下初定

朝中分成了两派。

魏徵认为朝代或有更替所说的仁义之道不淳朴,可以教化,先贤会过时。当今要务在于安民。,但是百姓

彝则道。言下之意朝必须行霸法推而不能,岂能化而不代以后出:“三败乱国律,汉唐朝也得如此家。”他认为,人欲?。所以秦朝必须凭借法秦任法律,汉杂霸道,皆欲化行仁义,人渐浇讹,故封德心变坏,已经无信魏徵所說,恐

当悉化为鬼君王要怎么治理人淳朴,渐至浇讹,则至于今日,果人心恶鬼横行,魏徵反驳道:“若谓古魅矣人主安得而治之!”如不断变坏,那么现在的世道就是

,还是法律,到底是轻徭薄赋,还只是说辞,双方争论的焦点在于到底是仁义高压政策。其实,人心坏不坏

,且当时,择相信老调重战功赫赫,并不是迂腐弹的魏徵。唐太宗不到三十岁守旧之人,但是他却选

绢一匹;二,天下丰收,社会的才算拨云见日年,天下蝗;大水。”天下一统国经济依然处元气有所中饥,米斗史载:“(贞观)元年并没恢复。于凋敝之中,关有带来安乐的生活,全直到贞观四年,年,

唐太宗自己回惟魏徵劝我,既从其言,不可行帝道、王道。夏安宁,远戎宾服。”当今,遂得华,人皆异论,云忆道:“贞观初不过数载

视剧照封德彝。图源:影

壮实的,也可一并征发。身体魁梧十八岁,其中虽不到还有一封德彝上奏道:中男次,朝廷派人征兵,

,征对,当时他是尚经过他的签署。于是兵令卡策需要在了魏坚决这里。唐太宗同意了。魏徵书左丞,朝中决

以逃避徭役的中魁梧壮实的,都是那,征召他们有什么害,将魏徵召进宫中此固执!些奸民虚报年龄怒骂道:中男太宗大怒处,而你却如

陛下即法,足以无敌于天多。只要陛下治军得说:“朕以诚信治天下下,又何必多征年幼之人以增加虚数呢!而且已经,欲使陛下总没有欺诈行为”,现在多次失信了。魏徵答道:治军不在臣下百姓均位没多久,却人数众

朕如何失信太宗惊愕地问

物,结果秦免除。这些是魏徵答道:陛下姓拖欠朝廷的财吗?下令免除徭役,结果不久又说,已纳税府的财物,照收不误。者明年才开除百刚即位的时候,免诚信治国之道

,则百姓不知得到治理呢?朕的过唐太宗听后,认为你比国事,确实都切中要害,怀疑你不懂政务,现失很深呐!。朝廷政令不讲信用较固执所从,国家如何能高兴地说:以前朕在看到你议论

于是,朝廷不征中男为兵。

他出来制止;太宗想大德家”和“无所畏,基本在另一个场景里宗想铺张浪费了唐史》里说,魏劝诫。挠的道徵纵横捭阖,在史书徵是“一惧的谏诤者”。:太宗想炫耀武中,我们基本看不见魏指点江山的身影,这些是房玄龄个不屈不的事情。他的出现,他出来他出来反功了,;太《剑桥中国隋木了,、杜如兴土

德洁癖了。同为谏官的王珪这样评价魏徵:“每、舜。”这近乎拥有道以谏为心,耻君不及尧

奇异,轻臧否,写道怠。贞观十三年,魏这篇文,疏上达,荒政事章写得极为精彩,直,重徭役。最后渐变得懈徵上“十渐疏”。求珍奇,倾民力,拒直指唐太宗的十个缺点:好畋晚年的唐太宗,远君子,尚

休期,时难再得,“当今太平之基,既崇极天仞之积,犹亏一篑之为而不为,臣所以郁明主可结长叹者也。”。千载之峻;

朕将虚襟静志,敬伫德音。”地承认了唐太宗自己的错误:“读后,甚为震动,真诚

能得每次发完牢骚之后,都喋喋不休的谏臣到皇帝的应。

最幸运的一点。这是魏徵

朝历代为什么难以“克终”,败亡相继这样一个问题:历魏徵经常在奏疏中提出

这也是悬上不能回避的一个问在贞观君臣头题。

不会成为第二个隋朝。就“率土十多年,子孙殄灭”。如一个“甲兵强盛”、“变的亲历者。隋朝,分崩”、“说,历史,对于唐朝统治风行万只存在了三者来的兴起里”的王朝撰述隋朝,却系。。谁果没有隋的速亡,也不有着切身的利害关会有唐因此,也不知道自己会他们都是一场历史巨

修《隋亲自撰》。魏徵不仅主编写了三年魏徵《隋书》,还《隋书》的序、论。贞观(629),唐太宗命

穷兵黩武、营造无度、做法。个观点就是:“。”其隋之得魏徵最重要的一《隋书严刑峻法、世,矛头直指君主巡幸不止等炀帝,正如秦亡于二失存亡,大较与秦相类》认为隋亡于

何哉?”种下了亡国的祸根。:“高祖之度,有刻薄之南以隋朝败亡之兆,起百姓魏徵的答,是把他们当成了草芥扰动资”开始问题。同时,魏徵还认为,扫江年“无宽仁帝扰动百姓,是的思考并不仅为了让百姓但是,唐人对自高祖。从隋文帝暮:隋文限于此,《隋书》里问清六合,案是事辽东而丧天下。其故“安”,隋炀帝

太宗。告唐的字字句句都在劝书》里可以说,《隋

《隋书》。:网络图源

殊性朝展现出的特史资政以知兴替。”以过:“以古为镜,可,这是贞观一唐太宗说

本书的,献给皇帝。这书的嘉言善语,编成《南、褚亮、萧德言太宗意义不的鼓励群书治要》一书等人,剪裁史徵联合虞下,魏的剪裁手法。在内容,而在于魏徵

将其裁剪为约4万字都删去了。,原书约69万以《三国志》一。比如关,以后的故事全,十不存字,魏徵羽,只选取到义别曹操

,原谏官,秉特别多。比如鲍勋勋直言不可,反倒一但曹丕还是发动战争文1300,最后录了:“死日,家无余字,只减到了59。曹丕看他不顺,借故余财,莫不为勋叹《群书治要》连恨。”些龙套的戏份正无私。黄初六年(2大败而归曹丕欲兴兵伐吴,鲍3个字。鲍勋是个鲍勋冤死的细节都摘杀了他

侄陆凯,因为劝谏孙他在《0多字。而他的族2700多字王和诸葛立传的人》除了帝皓之故,篇幅竟有亮外唯一单群书》的戏份只有40陆逊是《三国志

显“劝谏之臣”。在历史的真相,而在彰剪裁之意不可见,魏徵的

因此,《群书治要》的关注,在清朝又流回国内宋朝已经亡佚到太多了。反倒是这本,十分受欢迎,最后问世之后,没有得到了流传到日本书

大臣不想要彰显“谏臣取教训?都要从历史吸可以说,魏徵在不想不是。的私货,越来越不流道是后世的君主之道”?难治要》里夹行了。难道是后世的《群书

最大的原因是,这本个人而写——唐太宗。书从头到尾只为一

个唐太宗,《在的价值了群书治要》自然后,再无第二贞观之就没有存

剧照影视魏徵。图源:

请群臣,说道:唐太宗宴有一次,

日功业,为天下所称者,惟魏徵我,献纳忠谨,安“贞观以前,从我而已。”尽心于国利人,成我今贞观之后,艰险,玄龄平定天下,周旋之功无所为让。

佐成宗心中,是了天下大魏徵唐太

能换得一斗米。突厥侵扰,州县骚方,一匹绢才霜旱为灾,米谷踊贵”,既唐太宗即位之初,“有内忧又有外患,灾荒严重的地

极五皆外户不闭才二十九人。东至“天下大稔,流散者咸,行旅不赍粮,取过三四钱,终岁给于道路焉”归乡里,米斗不于海,南岭,死刑贞观五年,

风气良好。类似的更成为了一个不但是它不仅仅代表经济这就是历史上贞观描述,贞观之治却是人人思之治的风貌:断被提起、从未被超越的理想在史书中屡见不鲜,,政治稳定,社恢复慕。因为,着一段重要的时期,

合,同心协让后人羡慕的一点,是君臣道贞观风气。力的政治之治最

虽然没有私情没查出,否对唐形迹,谤。作为一个臣子,行为应则就会招来诽,李世民派御史大果什么也包庇自己的亲戚夫温彦博去查,结来,温彦太宗说道:魏徵,也应当受到责备一次,有人诽谤魏不能避开嫌疑

公道说:臣听说君臣一心。露痕迹家的兴衰后来,魏徵入朝不存,一昧追求行为显如果这样做,那么国就难以预料了。上下都,君臣

李世民诚恳认错:我已经悔悟这件事了

让臣做忠臣。让臣做良臣,不要魏徵又说:希望陛下

李世不同的地方民问:忠臣、良臣有吗?

,君主也陷入凶恶得到一个忠臣的空名。魏徵说:良臣使君主得到赞誉臣自己境地,国破家亡,只遭祸被杀自身获得美名,

成为君王的行径。也这世上可以没有君主顽固,使能够决定他并不是自己的其成为良臣;徵,却不能没有唐太宗臣的,忠臣。就是说,君主纳谏,使是忠臣、还是良魏徵知道,作为,而是

李世民的回答也非常耐寻味“君但莫违此言,我必不忘社稷之计。”

纳谏只是贞观君臣的一面。

可畏也。”畏惧什么呢?畏水能覆舟,推而为主,无道则人弃姓;畏偏听则暗,所宗曾经历过天下之惊变,鉴,他们怀有相通的理以先存百,有道则想。唐太而不用,诚以寻求群体的力量面对历史的殷说过:“天子者

唐太宗。图源:网

说过这样北宋一段话:时,包拯

谏之主也,臣道合,千,事无不言,言无不纳“臣闻唐太宗英明好。”魏元成载一时忠直无隐之臣也,故君

好像只要臣子敢谏、天下大治。君主纳谏,就能使得

尚分权制衡,战战兢窄化的理解暴露了宋臣来与皇帝哀的处境,他们看兢害怕丢失权势具,共治天下,尊严非同行之人。比之以往更高了。然而,宋。臣子更多时候只是朝的皇帝崇

为朕来所未有,所以君臣,安得不宗责怪道:“朕񸴇熙宁三年(0勤勤如此,卿君臣者形而已,形固不然君臣少屈?义,固重于朋友。若要约,与卿相知,近足累卿;),王安石求去朋友与世以。宋神亦宜为之少屈。朕既与卿为

些事情,你应该要一种邀请你去做某委屈一下自形式。如果朋友大意是:我们俩的交情太深了,君臣只是脉,令己。更何况我们是君臣人感动。,难道就不能为我屈一下自己吗?含情脉

权之心。王安石最神宗既敌的攻击中全后还是力不从心。无法保护王安石在政,也抑制不了自己的揽的宋后来,这般有退

昙花一现。的君臣之义,正如贞观治一般,只是历史的唐太宗与魏徵

,为之神伤。没过多久。唐太宗痛哭流涕43),魏徵病逝凌烟阁,魏徵第四。位列二十四功臣像置入,李世民命阎立本画贞观十七年(6

然而,两圆满。的结局都不太

李承乾谋反,的唐太宗逐渐展露出昏英明一世这一年,太子聩的一面。

,他有可能结党营私呢?那么正直过二人,说他们有宰相之才徵曾经推荐表面看上没有杀,一个被贬。魏疑,魏徵是不是。唐太宗不得与太子有染,一个被不怀当时,侯君集、杜正伦

唐太宗太宗得知,魏徵曾君吗?之后世。魏徵有了看,官褚遂良辞,拿给史是打算把好名声传力。经写下自己的谏越想越气,好名声,全丧失了判断随后,唐被劝谏的昏那自己不就成了估计

徵长子的他废除了衡山公主与魏魏徵的墓碑。于是,约,还下令推倒

前,贞观十九年(若在,不使我有世民亲征说一些不合时645),李的话。这一次没有。唐军虽然取得大胜。”于是他又悔了。回重新立起魏徵的定会有一个人站出来,是行也叹息说:“魏徵,太宗还是后墓碑。高句丽。如果放在以师之后,他

千古无二的开明君最后的最后,唐太宗还是那个主。

唐朝这样盛大的王朝,尚且庸;一个朝代如不能走出“克终”的历史规律。那者寡要如何寻找出路个帝王如唐太宗呢?避免不了走向昏这样的明君,尚且在中国古代,一

留下的这个终极问题,只能待后人解答。

清】刘源::网络图》之魏徵。图源《凌烟阁功臣

文献:参考

【唐】魏徵隋书》,中华书局等撰:《,1973

《旧唐书》,中华书【唐】刘昫等撰:局,1975

【唐】吴兢񹂌:《贞观政要7》,上海古籍出版社,

徵等撰:《群书治要》【唐】魏񶙘,中华书局,2

唐书》,中华书局,19【宋】欧阳修、宋祁撰:《新

,前往山东之地(崤山德九年(司马光:《资治通书局,195鉴》,中华),以东)。【宋】6武徵离开长安򅄞

旧主惨死在了宫廷子。变,魏徵的安宁的样宫殿终究要恢复神圣中。权力的游戏向来残酷。不隐去,过,血迹会被清扫,刀光剑影会染血的在几个月前,玄武门惊

朝政局不稳,变后,唐的敌对情绪易消解太子旧党魏徵一个任务:抚慰山到了李构成权力世民的信任,被任命之地,平息骚加上有一部分太子玄武门事为魏徵作为李建成的部下,容了山东为他是山东人氏,魏徵得,势必会对李世民二是因在当地有一定影响力;动。选择魏徵,一是因洗牌之后,胁。于是,李世民给了党羽逃到为谏议大夫。的统治

走出森严的宫廷,的心绪得到了某种程度放。在巡行山重游旧地,魏徵压抑作了一首《东的过程中,他创暮秋言怀》:的释

河。首夏别京辅,杪秋滞三

乡思多。沉沉蓬莱阁,日

霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。

坐沦歇,感此式微歌。岁芳

名叫黎国,黎侯被狄外的人为了呼唤他归来,创作首诗。,诗作极少。他一胡不归?”《诗经》:“式微式微个小国人驱逐,他的臣子追逐实际的功业,没功。结尾的“式微了这”二字出魏徵可以说是文学圈文字《毛诗传》认为,春秋有夫雕琢

感稍微一宣泄,他就听让魏徵心有所的呼唤:你还有君王感,然而情暮秋的使命呢!到了内心之景

教训的重怪,常之单调:臣身影一个时刻都在喋喋魏徵留给世人的面貌非不休,总结历

免,现在、齐王府旧人一律赦,太子?魏徵的作为把他们押送回京,怎么的是,他完美地回应当魏徵到达磁州时局势稳定下来。最重要,正巧地将其释放。他往京城,魏徵取信于天下余党送立马方官员羁押太子,使得山东的了李世民的信任。说:上面刚刚下了诏令

主上以国士待我,我以国士回报。

魏徵。图源:网

魏徵隋末天下大乱,他自然潦倒,但志向高远。是巨鹿人,自幼生活也想有一番作为

授学五经,又有王霸之略,一位奇人。他精通汾之。这是望明主赏识。后因隋朝能施魏徵有一位神秘盾,王通有志不的老师——王通问。怀着一颗济世之心,渴的内部矛,拂袖归山,在河地传

杜如晦、陈叔达、杜淹名臣。相传,收等人都曾做且多是唐初王珪,薛李靖温彦博、、房玄龄、魏徵王通门徒众多,而过他的门人。

难道那些大名鼎鼎的弟。有一本传世的《中说》有人任何著述不过,,由后记了这位恩师吗?,还是模厉害的一个人,几乎子当了大官之后,都忘人追记而成仿《论语》语录体就提出问了:这么留下不见史传,也没能

的学问在初。不过,王通其人文集中谈到过这位颇具市场。靖、房玄蛛丝马迹,至少在、薛收三人的历史留下了一为王通弟子,尚有争议并且他老师。至于李杜淹、陈叔达应该真实存在,龄等人是否

是民本思想。》提到:“子曰:命。”这比如《中说不以天下易一民之

为人臣,“不知道,无以君权有限思想。况君乎。”这是

之以戒。”这是君王纳谏思想。“必也言之无罪,闻

。薛收趁机进其是国的创业者唐朝开罢露台之费,故入洛阳,看到隋”李世民心领神会。民击败窦建德,进,基本上都践增阿房之饰,汉纳谏的风气。武德四年不禁感叹言:“秦自古如此。行了这些言论。尤朝的宫室非常奢华,(621),李世汉祚延而秦祸速,

收。图源:网络

大治有一份共通的期士在目有识之的学问代表了一个时代的文化付出反正。他们对于天下其实,王通愿意为了这个理想精神。许,也血。魏徵就是其中一员欲重拾儒家道德,拨乱末大乱之后,意

魏徵换了好几任在遇见李世民之前,

岗的十条计策,李李密。李密发现魏徵非常有才华,于业十三年(617瓦岗起义军首领是重用,魏徵依附能采纳密虽然称奇,但未献上壮大瓦他。魏徵曾

时,占据有积累,将士们有战功泼了一盆冷水,他说:,加上府库没撤退之时,率军王世充攻李密击然赢了,但是精锐受损,与敌人相持,待到敌之道。可惜无人听却得不到封李密,被人粮尽败。胜利之际,魏徵却洛阳的他的话。追击,这才是取胜赏。还不如深沟高垒魏公(李密)虽

魏徵毛遂自,魏徵、被击败后,魏徵再次入窦建德率军南下,受到李建成李勣等人成了俘虏。占据着广袤的地盘。没过多久,魏徵又,去劝降李勣。结果,后来,魏徵随李的重用李渊,李密旧将李勣还事窦建德。窦建德密降了

其所能。都尽无疑是一个道德,魏徵有缺的人。他不事二主的来者一主,也不拒,每事按照忠臣

里面有这山路艰险,魏徵创作了中并非没深怀国士,魏徵心的心情一模一样吗是和他多上,么一有原则。在受李渊恩。”这不句:“岂不惮艰险之命招降李勣的路》,山东年之后受李世民之命抚一首《述怀

的梦想,遇见尽全力呢?知人的君他一直怀着国士主,怎么能不竭

宗与众臣讨年,天下初定,唐太论治国的贞观初方针。

朝中分成了两派

魏徵认为朝代先贤所说更替,但是百姓淳或有不会过时。当今的仁义之道要务在于安民。,可以教化,

如此。汉朝必须行所以秦朝律,汉杂霸道,皆欲必须凭借法律,徵所說,浇讹,故秦任法恐败乱国家。”他之意唐朝也得霸道。言化而不能,岂能化而不认为,人心变坏,已以后,人封德彝则指出:“三代欲?若信魏经无法推仁义。

治理呢!”如果人至浇心不断变坏,,则至于今日,当悉人淳朴,渐化为鬼魅矣,人主安得而治恶鬼横行,君王要怎么反驳道:“若谓古那么现在的世道就是魏徵

还是高压政策义,还是法律,到底是到底在于说辞,双方争论的焦点徭薄赋,其实,人心坏不坏只是

他却选择相信老调当时,唐太宗不到三十岁,且战功赫赫,并不是迂重弹的魏徵。守旧之人,但是

三年,蝗;贞观拨云见日贞观四元气有所恢复。统并然处于凋敝之中。直到匹;没有带来安史载:“(年,才算大水。”天下一)元年,关中饥,米乐的生活,全国经济依斗直绢一,社会的二年,天,天下丰收

唐太宗自己回忆道:“云当今必远戎宾服。”可行帝道、贞观初,人皆异论既从其言,不过数载,遂得华夏安宁,王道。惟魏徵劝我,

封德彝。图源:影视剧

还有一次,朝廷派人征梧壮实的,也可一并岁,其征发。中身兵,封德彝上奏道:体魁中男虽不到十八

唐太宗,当时他是尚书左要经过他的签署。于是在了魏徵这里同意了。魏徵坚决反对丞,朝中决策需,征兵令卡

唐太宗大怒,将魏年龄以逃避么害处,而徵召进宫中怒骂壮实的,道:中男中魁梧你却如此固执!征召他们有什役的人,都是那些奸民虚报

魏徵答道:朕以诚信治天下,下治军得法,足欲使臣治军,现在陛下即位行为”天下,又何必多征年不在人数众多。只失信了。呢!而且陛下总说:“加虚数已经多次要陛幼之人以增以无敌于没多久,却下百姓均没有欺

唐太宗惊愕地问道:朕了?失信如何

之道吗?已纳税者明年魏徵答道:陛拖欠朝收不误。下令免除免除百姓信治国役,结果不久又说,财物,照下刚免除。这些是诚即位的时候,廷的财物,结果秦才开王府的

政令治理呢?朕,现在看到你议论国不讲信用,则百姓不的过失很深呐!唐太宗听后,高兴地比较固,确实都切中要害。朝执,怀疑你不懂政务知所从,国家说:以前朕认为你如何能得

于是,朝廷不征中男为兵。

的道德家劝诫。者”出来反对;太宗阖,指点江山出现,基本。在史书中在另一个场杜如晦的事情。他的功了的身影,这些,他出来制止;太宗想景里:太宗想炫耀武”和“无所畏惧的谏诤屈不挠个不中国隋唐史》里大兴土木了,他,我们基本说,魏徵是“一看不见魏徵想铺张浪费了,他出来是房玄龄、剑桥纵横捭

道德洁癖了。。”价魏徵:“同为谏官的王珪这样评这近乎拥有每以谏诤为心,耻君不及尧、舜

写道:远君子,尚奇的唐太宗缺点:求珍事,重徭役。奇,倾民力畋猎,疏上达,荒政,拒直谏,彩,直指唐太宗的十个三年,魏徵上“十渐”。这篇文章写得极为逐渐变得懈怠。贞观十异,轻臧否,好最后晚年

“当今太叹者也。”平之基,既崇极再得,明为,臣所以。千载休期,时难天之峻;九仞之积,犹结长主可为而不亏一篑之

朕将虚襟静志,敬伫后,甚为震动唐太宗读自己的错误:“承认了德音。”,真诚地

完牢骚之后,每次发帝的回应。,都能得到皇喋喋不休的谏

这是魏徵最幸运的一点。

代为什败亡相继历朝历疏中提出这样魏徵经常在奏一个问题:么难以“克终”,

避的一个问题。君臣头上不能回这也是悬在贞观

殄灭”。如果没有唐的兴“子孙变的亲历者。述隋朝历史,对于唐朝统治者来有着切身的利害关系风行万里”的王朝,甲兵强盛”起。谁也不知道自己”、却只存在了三十多他们都是一场历史巨就“率土分有隋的速亡,也不会说,会不会成为第二个隋朝。因此,撰、“隋朝,一个“

还亲自撰写了贞观三年(62主编《书》。魏徵不仅隋书》的序、论。,唐太宗命魏徵修《隋隋书》9)

营造炀帝,正如秦亡于之得失存亡,大较无度、君主严刑峻巡幸不止《隋书》认为隋亡于法、穷兵黩武、做法。点就是:“其隋二世,矛头直指与秦相类。魏徵最重要的一个观

但是,唐人对问题的有刻薄之资”开里问道:“,是为了让百姓此,《隋书》动百姓何哉?”魏徵的草芥。同时,魏徵还。从隋文帝暮思考并不仅限于始,就种下了亡辽东而丧天下。其故隋文帝扰南以清六合,炀帝事姓,是把“安”,隋炀帝扰动他们当成了答案是:认为,隋朝败亡之高祖扫江兆,起自高祖年“无宽仁之度,根。

》里的字字句可以说,《隋书句都在劝告唐太宗。

图源:网络《隋书》。

政,性。这是贞观一朝展现”以史出的特殊为镜,可以知兴替。过:“以古唐太宗说

帝。这本书的意义不魏徵的剪裁手一书,献给皇嘉言善合虞世南、褚亮、萧德在唐太治要》成《言等人,剪宗的鼓励下,魏徵联裁史书的群书语,编内容,而在于法。

不存以《三国志》字,十万字,书约69去了,以后的故事全都删魏徵将其裁剪为约4万例,原取到义别曹一。比如关羽,只选

别多。比如鲍无余财,莫不之日,家是个谏官,秉正无私故杀。鲍勋“死为勋叹恨。”只减到了593个字曹丕鲍勋冤死的字,要》连。黄初六年(220)他。《群书治吴,鲍勋直言不可,但反倒一些龙套的戏份特归。勋,原文1300余,曹丕欲兴兵伐还是发动战争,最后大败而曹丕看他不顺,借细节都摘录了:

700多字。书》的戏份只有40唯一单独立传的人,陆凯,因为劝谏孙皓》除了帝王0多字。而他的族侄陆逊是《三国志他在《群2和诸葛亮之故,篇幅竟有

之臣”而在彰显“劝谏魏徵的剪裁之意可见,在历史的真相,

宋朝已经亡问世最后在清朝又流回国因此,《群书治内。之后,没有得到要》倒是这本书流传到日本,十分受欢迎,太多的关注。反,到了佚了

道是后世的谏臣之道”?难治要》里夹带的私货,主不想要从历史吸取教训?都不是的大臣不想要彰显“可以说,魏徵在《群书难道是后世越来越不流行了。

一个人而写——唐太宗。最大的原因是,这本书从头到尾只为

贞观之后,再无第二个唐太宗没有存在的价值,《群书治要》自然就

魏徵。图源:影视剧照

,唐太宗宴有一次请群臣,说道:

后,尽心于我,献纳忠日功业,无所为让。贞观之为天定天下而已。”,周旋艰险,玄龄之功“贞观以前,从我平谨,安国利人,成我所称者,惟魏徵

在唐太宗心中,是魏徵佐成了天下大治。

唐太宗即位之米谷踊贵,突厥侵匹绢才能换得一斗米然”,既有内忧又的地方,一,“霜旱为灾,扰,州县骚有外患,灾荒严重

于道路,流散焉”。者咸归乡里,,取给户不闭,行旅不赍人。东至于海,南极米斗不过三四钱,终岁断死刑贞观五岭,皆外年,“天下大稔才二十

:经济的风貌恢复,政治稳定,思慕。因为,超越的理想。提起、类似的描时期,更社会风气良好。成为了一个不断被这就是历史上贞观之治,贞观之治却是人人从未被述在史代表着一段重要的书中屡见不鲜,但是不仅仅

之治最让后人羡慕的政治风气。一点,就是君臣道合,同心协力的贞观

子,行应当受到责备。庇自己的亲戚,李世民人诽谤魏徵包。虽然没有私派御史大夫温彦博去一次太宗说道:魏徵作为嫌疑情,也为应有形迹,不能避查,结果什么也没查出来,温彦博对唐一个,否则就会招来诽谤

君臣一心。如果不存公衰就难以预料那么国家的道,一昧追求行为显露入朝说:臣听说后来,魏徵了。痕迹,君臣上下都这样做,

恳认错:我已经悔悟这件事了。世民

望陛下让臣做良臣,忠臣。魏徵又说:希不要让臣做

臣有不同的地方吗?李世民问:忠臣、良

也陷入凶恶境地,国破徵说:良臣使自身获家亡,只得到一个忠赞誉。忠臣自己遭得美名,君主得到祸被杀,君臣的空名。

谏,使其成为良臣就是说,君主上可以没有魏;君主顽固,使魏徵知道,能够徵,其成为忠臣。这世的作为,而是君王的行径。也决定他是是自己却不能没有唐太宗。臣、还是良臣的,并不

人寻味:“君但莫违此言,我必不忘社稷之计。”李世民的回答也非常耐

纳谏只是贞观君臣的一面。

偏听则暗,所以寻所以先存百姓;畏求群体的力量理想。唐太宗曾畏水能覆舟,史的殷过:鉴,他们怀则人弃而不用,诚可“天子者,有道则人经历过天下之惊变,面对历推而为主,无道有相通的畏也。”畏惧什么呢?

宗。图源:网络

北宋时,包拯说过这样段话:

,事无不言,言无不纳。”“臣闻唐太宗英明合,无隐之臣也,故君臣千载好谏之主也,魏元成忠一时

子敢谏、君主纳谏,就能使得天下大治。像只要

宋朝的皇帝崇尚分权制帝共治天下,尊严比之行之人。以往更高了。然而,,战战兢兢害怕丢失处境,他们看起来与皇时候臣悲哀的权势。臣子更多窄化的理解暴露了宋只是工具,而非

已,形于朋友如此,卿亦宜为之相知,近世以不为朕少屈去。宋神宗臣,安得既与卿为君责怪道:“朕与卿少屈。朕然君臣之义,固重来所未有勤勤,所以为君臣者形而固不足累卿;熙宁三年(1070),王安石求?”。若朋友与卿要约,

情,你交情太深了,君感动。大意是:我们俩的我委屈一下们是君臣,难道就己。更何况我形式。如果应该要委屈一下自请你朋友己吗?含情脉脉,令人做某些事不能为臣只是一种

心。安石最后还是力不从后来,这般有爱的宋揽权之心。王神宗既无法保护王安石在政敌的攻击中全己的身而退,也抑制不了自

君臣之义,正如贞般,只是历史的昙花一现。观之治一唐太宗与魏徵的

),魏徵病逝入凌烟阁,魏徵位,为之神伤。3没过多久,李世民贞观十七年(64列第四。命阎立本画二十四。唐太宗痛哭流涕功臣像置

而,两人的结局都不太圆满。

渐展露出昏聩的一面。年,太子李承乾谋反,这一英明一世的唐太宗逐

看上去那么正直一个荐过二人,说他唐太宗不得不私呢?们有宰相之才。,侯君集、杜正伦与结党营怀疑,魏徵太子有染,一个被杀,,他有没有是不被贬。魏徵曾经推可能是没有表面

想越气,完全丧失了随后,唐太宗得知,魏成了被劝谏的昏君断力。名声传之后世。魏徵那自己不就吗?唐太宗越己的谏辞,拿给良看,估计有了好名声,是打算把徵曾经写下史官

的墓碑衡山公主与魏徵长子于是,他废除了,还下令推倒了魏徵

回师之后,他些不有是行也。”使我魏徵的墓碑贞观十九年,定会有句丽。如果放在以前胜,太宗叹息说:“魏徵若还是后悔了。了。唐军虽然取得大合时在,不征高于是他又重新立起(645),李世民亲个人站出来,说一宜的话。这一次没有

唐太宗还是君主。最后的最后,那个千古无二的开

不能走出“克终。那要如何寻找的明君,尚且庸;一在中国古太宗这样如唐个朝代如唐朝,一个帝王样盛大的王朝,尚且者寡”避免不了走向昏出路呢?的历史规律

魏徵留下的这个终极解答。问题,只能待后人

:网络凌烟阁功臣图》之魏徵。图源【清】刘源:《

参考文献:

1973【唐】魏徵等撰:《隋书》,中华书局

,19【唐】刘昫等撰:《旧唐书》,中华书局

񹂌要》,7【唐】吴兢上海古籍出版社,:《贞观政

【唐】魏徵等撰:《群书治要》,中华书局,

中华【宋、宋祁撰:《新唐书》,】欧阳修局,1975

光:治通鉴》,中华【宋】司马《资书局,1956

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