汽车慢慢地停在了后土的身。，看他的气势，应该就是边，一个人从车里探出那个大老板
“林先生个大老。，稍留步”那板对后土非常客气
“你好”后土礼貌地回应。
你的相助，“我姓葛，感谢呢？”那个大老板微笑道。为什么不聊一会
。我还要赶去“不好意思，寺院”后土随口搪塞道
的方丈，这是我的。我认识这里一处寺院“刚好，一张名片名片”葛老板递给后土
后土双手接了过来。
“明全方丈是我的好朋友，如果你可以提我的名字”葛老介绍。板微笑着需要找他，就
“好的，笑谢谢。你那个司机，可能有问题”后报以微土告辞了。立即跟后。葛老板眉头一皱，忽然想到了什么，土
。葛老板的名片外愉快：明天可以直接去拜访明，他的心情格全方丈了，哈哈有了哈，得来绝不费功夫啊
着生命危险的丈，看看葛老板个方哦”他有点鄙视明天再的面子好不好使“咳咳咳，哪有不费功夫，今天可是冒。去拜访那自己，决定
次日一早，他就来到。他耸全方丈，可是耸肩，守在入口现。那处寺院没有人过来的出搭理他寺院门口，要求拜见明处，等待方丈
丈袈裟的不久，一个穿着人来到了寺院门口。方
对着那个方“方丈，我在这里丈大喊。”后土
内的一位大佬大款就是大腕。从长那个方丈完全没是径直走向了门口。相看，那人不是有看他一眼，而
了”后土轻声嘟哝道。太势利丈门外。他想跟着挤进去，但被寺院的人拦在了“势利眼，这方
劝道。没有时间见你们定觉法师，今天肯定和尚好意“先生，请回吧。我”一个小
太唐突了，竟然走错光泉寺？”后了地方。“啥？这里不是土的脸红了，
。，从另一处上去”旁边说道，脸视的鄙“光泉寺在前面有个人上却是满满对后土
后土的脸已经红得。发烫，恨不得立马找个地缝钻进去
本小册子，然后买票先进入再买院。票进入寺园内，接着中午时分，他赶到了光泉寺，先买了关于寺院介绍的一
个寺院的庙宇很多，主到了寺院内，两、大雄宝殿、药院游览了师殿、直指堂、华罗汉堂、地藏菩萨殿和客堂殿等诸多建筑。一遍。这轴线，他先把寺要有天王严殿为中边附以五百
又把济的中轴和附近古树等也都勘查，他了一遍。寺院、联灯阁、大悲楼游玩公殿、华严阁
以后。地方了，打算中这个在这里出家了，建构有序，很不错”就他相“嗯，殿宇恢宏
最后，他找到了方丈楼。
“先是方”一个间，不能见客年轻和尚拦住生，今天中午了他。丈的休息时
后土也不好强闯，口傻傻地等待。只能在门
你丈楼内走提醒他道。出，好意生，方丈不在方小和尚从方还是请回吧”有个“先丈楼，
后土不相信啊。到了寺院的诵经时间。在寺院主持的带领下，一群到方丈出来，但等在一起坐禅念经，继续等了一个小时后，还是没有等和尚坐
，耐心地等待。在和尚后土继续守在大雄宝们的一片诵经，他的心变得安静觉到声中殿外了，仿佛感了佛光普照。
定慧顿悟，明心见ሦ自己已经远离了所禁地沉浸其中，感觉自有的妖魔鬼怪。性；不向佛音杳杳，扫除心尘；外求，内无所住....他情不
一个半小和和尚们候，大雄宝殿内的主持都已经离开了。，诵经结束。当他的时时后睁开双眼
一下，再次来到明全方里“我们不知道方丈在哪方丈楼，希望能拜见。那个年轻和尚还守后丈？”在门口，他的回复是土考虑了
土终于见晚上六点左右，后方色镶边的眼镜，看上到了一个穿着去很精神。老和尚，他戴着一副金丈袈裟的
“方丈，后土迎了上去。明全法师”
“我要去是大去，目标方向有时间”明全做晚课，没雄宝殿。法师一边摇手，一边往前走
重要，有早必有晚。寺院一天两课都很福修慧，到了晚上就是”寺院经过一“暮应归摄众善天的培，归去净土。
》和《蒙山施食》《礼佛大忏悔文说阿弥陀经晚课上，明全法师带功课”。》，通常合称为“三堂领大家开始念诵《佛
诵《拔一(《晚课首先诵《佛说阿弥陀本得生切业障根是一，经后附》，往生咒》净土陀罗尼》和经》，又叫经《一切诸佛所护念。净土宗的主要经典之)三遍
加赞偈接着诵《礼佛大忏悔文晚课正文完毕。同时行施食山施食》，并《蒙菩萨”，如是》，其后诵仪。最，称“三后，诵回向念佛
接着引磬跪白，宋遵”等，》“一心皈命是《普贤警众偈愿文。在晚课后，继续打依，如是晚课才诵了回向发式所作》，再后是三皈《小净土文课后又念正式完毕。另外，晚
的小册子上都有介真繁这些在多真复杂。寺院绍，一番感受后，后土慨叹，这佛家经文还
你明天再过来吧“先生，我候，一个青年和尚站在的面前。”不知道什么时了后土们要关门了，
。当晚，已经没人了，他不得不暂时离开后土往四下一看，周围一夜。他就在寺院外的园区石洞里过了
他的一身打次日一大早，他趁溜入了寺院内。他是小清洁工。寺院打扫卫生的时候，扮，众人都以为着
汉传佛教的佛事活动正课，也是中最在做教早课诵，基本寺中每日必持的修行功这是佛这时，寺院最普遍的法事仪轨。、
众和尚念诵《楞严咒》《十小咒》《在方丈的带领下，《大悲咒》心经》等各一遍。
中《楞严咒》为一其》和《心经》为一堂功、《十小咒功课”。堂功课，《大悲咒》课，所以被称为“两堂
全称《大佛。念诵《。为日顶首楞严神咒》，《十小咒》和《心经》》之后，按照规课之首》定顺序念诵《大悲咒《楞严咒》楞严咒
奘译，为大六百卷经义全称为《般若波，所以名为《心经》。罗蜜多心经》，唐玄部《般若》之中心，赅《心经》
颂整个般若部的总回向偈：《心经》诵毕后，唱若波罗蜜多”三次，然后清净众，讽诵题品咒”等十二句楞严诸“摩诃般唱“上来现前
佛”四无如后，念佛，归位后称“三菩萨”句赞佛偈、檀金色，如是早殿正文完毕。”八句赞“天上天下绕行弥勒如来佛偈”。最号
，普为众生发愿，再接另外，除了上述，兜率内院，弥勒尊一心皈命法”等，诵唱三磬跪唱《怡山》愿文》“早课，演扬清净早殿才正式完毕。命十方调御师微妙佛”等后还应念诵回向发愿文皈依，这样，即“归，打引发愿文《弥勒净土发正文课诵外，
始明白寺院的己的心念上养息，要时醒觉，到晚后土陶醉其中，开的生活，从早晨晚。这是因为出家察自时省课诵为什么要定早。是一种醒觉
透过个人的时刻这份醒觉和省察除了过团体的共修来达成，从而达到克治修身回光反照，更可以通的目的。
哉？家《心，才对省察克治修心，修心就有了深刻的理解。修是循道过王阳明的学》，直到这时行就是修身，修身就是他学习，佛道岂不是一
际发生了“到自己的脑些许的变化，心底更加明亮了。轰……”他感觉