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诸己寻情之遁入佛道-出家不易03

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从车里探出,看他那个大老板。在了后土的身边,一个人的气势,应该就汽车慢慢地停

“林先生非常客气。留步”那个大,稍老板对后土

“你好应。”后土礼貌地回

?”那个大老板微笑“我姓,感谢你的聊一会呢相助,为什么不道。

搪塞道。“不好意思,我还要赶去寺院”后土随口

处寺院的方丈,的名片”“刚好,我认识这里一后土一张名片。这是我葛老板递给

来。土双手了过

要找他,就可以介绍。”葛老板微笑着的好朋友,如果你需“明全方提我的名字

谢。你那个司机,以微笑。葛老板眉头一皱,忽然想到了什么,立跟后土告辞了。可能有问题”后土报“好的,谢

得来绝不费功夫啊。的心情格外愉快:明全方丈了,哈哈哈,接去拜访葛老板明天可以直有了的名片,他

”他有点鄙视自己,决定明天再去,哪有不费功夫,今拜访那个天可是冒着生命危险的葛老板的面子好不方丈,看看“咳咳咳好使。

,守在入口处,等,要求拜见明全方丈,有人过来搭理他。他待方丈的出次日一早,他就可是那处寺院没耸耸肩来到寺院门口

穿着方的人来到了寺袈裟院门口。不久,一个

喊。“方丈,我在这里”后土对着那个方丈大

就是大门口内的一位大佬腕。看他一眼,人不是大款。从长相看而是径直走向了那个方丈完全没有,那

寺院的人拦在了。他想跟着挤进去太势利了”“势利眼,这方丈门外。,但被后土轻声嘟哝道

好意劝“先我们定觉法师,今天生,请回吧。肯定没有时间见你”一个小和尚道。

了地方了,竟然走错后土的脸红了,太唐突?这里不是光泉寺?“啥

说道,脸上却是满满的鄙视。有个人对后土前面,从“光泉寺在另一处上去”旁

后土的脸已红得发烫,恨不缝钻进去。得立马找个地

中午时分先买院。小册子,然后买票,接着再买票进入寺,他赶到了光泉寺,先进入园内了关于寺院介的一本

建筑边附以五先把寺院游览了一宇很多,主要有到了寺院遍。这个寺院天王殿、大雄宝殿、药内,他诸多线,两的庙师殿、直指堂、华萨殿和客堂严殿为中轴百罗汉堂、地藏

他又游玩寺院的中轴,树等也都勘查楼和附近古一遍公殿、把济华严阁、联灯阁、大悲

打算以后里出家了。宏,建构有序,很不错就在这“嗯,殿宇恢”他相中这个地方了,

了方丈楼。最后,他找到

时间,不能见客”了他。一个“先生,今天中午是方丈的休年轻和尚拦

后土也不好强闯,只能在门口傻傻地等待

回吧”有楼,你还是请先生,方丈不在方丈个小和尚从方丈楼内走出,好意提醒他道。

后土信啊,继续等禅念经。主持的带丈出来,但等到下,一群和尚坐在一起没有等到方一个小时后,还是。在寺院了寺院的诵经时间不相

后土继续守在大雄宝殿经声了佛光普中,他的心变得安静了照。待。在和尚们觉到的一,仿佛感外,耐心地等

扫除心尘;定了所有的慧顿悟,明心见性沉浸其中,感佛音杳杳,觉自己已经远离禁地妖魔鬼不自;不向外求,内无所住怪。......他情

一个半小时后,和和尚们都诵经结束。当他,大雄宝殿内的主持睁开双眼的时候已经离开了。

后土考虑见明全方丈。那个年轻“我们到方丈楼,希望能拜,他下,再次来和尚还守在门口不知道方了一里?”的回复是丈在哪

于见到的老晚上六点左右,后土终镜,看上去很和尚,他戴着了一个穿着方丈袈裟一副金色镶边的眼精神。

“方丈明全法土迎了师”后上去。

方向做晚课,是大雄宝殿。没有时间”明全一边往前走去,目标“我要去师一边摇手

上就是“暮应归摄众善过一天的培福修慧,到土。”去净了晚,有早必有晚。寺院经寺院一天两课都很重要,归

始念诵《佛说阿通常合称为“三堂功课晚课上”。和《蒙山施食》,大忏悔文》家开弥陀经》《礼佛,明全法师带领大

佛说经典之业障根本得生净土陀罗一,经后附诵《拔一切的主要》,又叫《一切诸佛尼》和阿弥陀经晚课首先诵《所护念经》,是净土宗(《往生咒》)三遍

接着诵《向加赞偈念佛,称“三礼佛大忏悔文》,其后诵《蒙山施食》,并同时行施食仪。最后,诵回,如是晚课正文完毕菩萨”

回向发愿文式完毕。另众偈》,再后是三皈净土文》外,晚课遵式所作《小《普贤警着是在晚课后,继续打引磬跪白,宋依,如是晚课才正后又念诵了“一心皈命”等,

这些在寺院还真繁多真复杂。慨叹,这佛家上都有介绍,一番感受后,后土的小册子经文

候,一个青年和尚站在明天再过来吧”不知“先生,我们要关门了,你土的面前。道什么时了后

已经当晚,他就在寺院外的园区石没人了,他洞里过了一夜。得不暂时离开。后土往四下一看,周围

次日一大早,他趁着寺是小清洁工。院打扫卫生的时候溜入了寺院内。众人都以为他一身打扮,

教的佛事活动中最,寺基本、日必持的修行院正在做教早课这时功课,也是汉传佛诵,这是佛寺中每最普遍的法事仪轨

和尚念诵《楞《心经》等各丈的带领下,众《大严咒》悲咒》《十小咒》一遍。在方

楞严咒》为一堂功课”。功课,《大悲咒“两堂功课,所以被称为其中《》、《十小咒》和《心经》为一堂

》全称《大佛《楞严心经》。悲咒》《十小咒》和《咒》之后,按照规诵《楞严为日课之首顶首楞严神咒》,定顺序念诵《大

译,为大,赅六百卷经义,所以波罗蜜多心经》,唐玄名为《心经》。《心经》全称为《般若部《般若》之中心

罗蜜清净等十二句回向偈:》诵毕后,唱颂整个般若部的总,讽诵楞严诸品咒多”三次,然后唱“来现前《心经题“摩诃般若波

弥勒如来“天上天下无如佛”菩萨”,如是早殿正文完毕。四句句赞佛偈”金色”八。最后,念佛位后称“三佛偈、号绕行,归

”等,普为众生发愿,再接三回向发愿文,打引磬跪法”等,诵唱《弥勒净,即“归命十方另外,除了上述正土发愿文》调御师,演扬清兜率内院,弥勒尊佛皈依,这样早文课诵外,早“一心皈命,《怡山发愿文》净微妙课后还应念诵殿才正式完毕。

为什么要定早晚。这一种醒觉的生活,从时时省察自己的心念。后土陶醉其中,开是因为出家是早晨醒始明白寺院的课诵觉,到晚上养息,要

团体的共修来达成,从觉和省察除了身的目的。光反照,更可以通过这份醒透过个人的时刻回而达到克治修

修身就是修心察克,修心就是他学习过王阳明的《心学》,治有了深刻的理解是一家哉?直到这时,才对省。修行就是修身,循道,佛道岂不

己的脑际发生了明亮了。些许的变化,“轰……”他感觉到自心底更加

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