汽车慢慢地停在了后土势，应该就是那从车里探出，看他的气的身边，一个人个大老板。
那个大老板对后土非。气先生，稍留步”常客“林
礼貌地回应。土“你”后好
什么不聊一会呢？”那老板微笑道。个大的相助，为葛，感谢你“我姓
我还要赶去寺院”后土随“不好意思，口搪塞道。
丈，这是我的名片”葛老板递给后一处寺院的方“刚好，我认识这里土一张名片。
双手接了过来。后土
友，如果你需要找他，笑着介绍。明全方丈是我的好朋葛老板微提我的名字”就可以“
皱，后土告辞了题”后土报以微。司机，可笑。葛老板眉头一能有问立即跟什么，忽然想到了“好的，谢谢。你那个
片，他的心情格外愉快：明天绝不费功夫啊。全方丈了，哈哈哈，可以直接去拜访明有了葛老板的名得来
决定有点鄙视自己，丈，看看“咳咳咳，哪有。不费功葛老板的面子好不好使着生命危险的哦”他夫，今天可是冒明天再去拜访那个方
要求拜见明全方丈他耸耸肩，没有人过来搭理他。院门口，院，可是那处寺等待方丈的出现。守在入口处，来到寺次日一早，他就
。的人来到了寺院门口不久，一个穿着方丈袈裟
“方丈，我在这里”后土对着那个方丈大喊。
一眼，而是径直走那人不是大款就是大腕。那个方丈完全没有看他向了门口内的一位大佬。从长相看，
”后土轻声丈太势利了。他想跟着挤进去院的人拦在了“势利眼，但被寺嘟哝道门外。，这方
我们定肯定没有时间见觉法师，今意劝道。“先生，请回吧。天你”一个小和尚好
竟然走错了”后土的脸红了，太唐突了，啥？这里不是光泉寺？“地方。
对后土说道，脸上却上去”旁边有个人“光泉寺在前面，从另一处是满满的鄙视。
，恨不得立马找个地缝后土的脸已经红得发烫钻进去。
了光泉寺，先买了关于一本小册子绍的中午时分，他赶到寺院介内，接着再买票进票先进入园，然后买入寺院。
藏菩萨殿和客堂等诸多、地宇很多，主要有天王殿到了寺院内，他先。这个寺院的庙院游览了一遍把寺、大雄宝殿、药师殿、直指建筑。堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂
游玩寺院的中轴，他近古严阁、联灯阁、大悲楼和附又把济公殿、华树等也都勘查了一遍。
算以后就在这里出地方了，打家了。“嗯，殿宇恢宏，建个构有序，很不错”他相中这
，他找到了方最后丈楼。
能“方丈的休息时午是先生，今天间，不他。住了”一个年轻和尚拦中见客
能在门口傻傻地等待。后土也不好强闯，只
道。回吧”有个小和尚“先生，方丈不，好意提醒他在方丈楼，你还是请从方丈楼内走出
到了寺院的禅念经。坐在一起坐诵经时间。在寺院主持但等是没有等到方丈出来，的带领下，一群和尚续等了一个小时后，还后土不相信啊，继
了，仿佛感觉到续守在大雄宝殿外，耐心地了佛光普照心变得安静等后土继待。在和尚们的一。片诵经声中，他的
，感觉自所住......的妖魔鬼怪心尘；除，扫；不向外求，内无定慧顿悟，明心见性佛音杳杳他情不自禁地沉浸其中己已经远离了所有。
们都已经离他睁开双眼的时候，开了。一个半小时后，诵经主持和和尚大雄宝殿内的结束。当
我们不知道方丈在哪里后土考虑了一下见明全方丈。那个年轻次来到方丈和尚还守在？”希望能拜楼，，再门口，他的回复是“
。袈裟的老和于见到了一个穿着方丈上去很精神金色镶点左边的眼镜，看晚上六戴着一副尚，他右，后土终
”后土迎了上去。“方丈，明全法师
手，一边往前走去，“我要去做晚课，没有时目标间”明全法师一边摇方向是大雄宝殿。
重要，有早必有晚。摄众善，归去净土。”寺院一天两课都很上就是“暮应归院经过培福修慧，到了晚一天的寺
阿弥陀经》《礼佛大带领大家开始念诵《忏悔文》和《蒙山施晚课上，明全法师食》，通常合称为“三堂功课”。佛说
首先诵《佛说阿弥晚课一，经后附诵生净土陀罗尼》和(，是净土一切业障根本得》陀经》，又叫《。一切诸佛所护《拔《往生咒》)三遍宗的主要经典之念经
后加赞偈念佛，称“，如是，诵回向三菩萨”大忏悔文》，其后同时行施食仪。最诵《蒙山施食》晚课正文完毕。，并接着诵《礼佛
《普贤警众是三皈依，如是晚课才正式完毕。另外偈》，再后皈命”等，接着是，晚课后又在晚课后，继续打引念诵了回向发愿文。磬跪白，宋遵式所作《小净土文》“一心
番感受后，，这佛家经文还真都有介绍，一繁多真复杂。后土慨叹册子上这些在寺院的小
“先生，我们要在了后土关门了，你明天再过候，一个青年和尚站时来吧”不知道什么。的面前
已经。当晚，他就在寺院没人了，他不得后土往夜。不暂时离开四下一看，周围外的园区石洞里过了一
卫生的时候，以为他是小清洁工。溜入了大早，他趁着寺次日一院打扫寺院都内。他的一身打扮，众人
是佛寺中每这时，寺佛教的佛事活动中最院正轨。在做教早课诵，这基本、最普遍的法事仪行功课，也是汉传必持的修日
在方丈的带领下，众和十小》《心经》等各一尚念诵《楞严咒》《大悲咒咒》《遍。
咒》为一堂功课，《咒》和《心经》为一堂小大其中《楞严功课悲咒》、《十课”。两，所以被称为“堂功
《大悲咒》《十小咒》和《心经按照规定顺序念诵念诵《楞严咒》之后，。》全称《大佛顶首楞严《楞严咒》，为日课之首。神咒》
若波般若》之中心，赅六百卷经义，所以名为《心经》。《心罗蜜多心经》，唐玄奘译，为大部《经》全称为《般
摩诃后唱“上来现前清净众三次，整个般咒”等十二句回向偈：般若波罗蜜多”总题“若然，部的《心经》诵毕后，唱颂讽诵楞严诸品
菩萨”，如是早殿正天下无如佛”四文完毕。，念佛号绕行来檀句赞佛偈、弥勒如“天上”。最后金色”八句赞佛偈，归位后称“三
等，诵唱《弥外，早课后还应念诵回众生发愿，外，除了上述另，这样早殿才正勒净土发磬跪唱《怡山发，普为御师，演扬清净微愿文》“一心皈命，兜勒尊佛”等向发愿文，打引式完毕十方调率内院，弥正文课诵再接三皈依。愿文》，即“归命妙法”
因为上养息，要出家是一种醒觉后土要定早晚。这是时时省察自己的心念。的课诵为什么其中，开始明白寺院的生活，从早晨醒觉陶醉，到晚
过团体的共修来达成刻回光反照，更可以通，从而克治修达到身的目的。察这份醒觉和省除了透过个人的时
佛他，修是一家哉？王阳明的《循道，道岂心学》，直克治有了深刻到这时，才对省察的理解。修行就是修身不学习过身就是修心，修心就是
己生了些许的变化，心底的脑际发了。“轰……”他感觉到自更加明亮