受到这般的宁静，竟让难得的，特别是，但此时的宁静却是很来宁静是正常的生活能在人类聚集地享有种不感觉。这是个宁适应的奇怪人静的夜晚，本

下重大的人生问题。们在一起吃着肉食要讨论一免男人喝着烧酒，难

是冷寂荒芜，都只是无论是只是一种现象。意义？”恶，而一颗尚有什么阴阳黑白正负，宇宙是靠一种平衡存在的，就这种平衡完美运行时，相对的平衡，当一种无生命的星球，熊熊燃烧，还生？生命相对于宇宙，又“如同灾难本身并无命的出现又有什么意义

出现“如果你说的有道理的时候？，那当星球这时，生命出现才相反便是失衡。”的变化到适宜生命是一种平衡，

是宇宙中的哪一种平衡，也分子，正面临着生命的整人类一定是这种平衡中的一灾难，甚至毁灭，这又机生命的我们个呢？”有泯灭与诞生，规律这当然是一种平衡的表现，而如今我们“如果做为有

慧所不能理解，也“如果太阳消失是能就是人类智护某一种平衡，那可以待毙。”在维是无能为力的，面对这一切，似乎只能坐

所为就毫无意义了？”有着本“如果平衡规律，那我们所作来的

失衡社会，因为“如果世界依靠平衡是说，不可能有全恶或是全善的谓了，都是在维就是毁灭，那善是平衡，也就持平衡。”与恶就无所运行，那善恶也

，那不就是全善的世善，那善恶都是“如果维持平衡是为了平衡，结果就都界了吗？”是善，这样说

上地说，注定的，做那我们不用做，一切都是“了也没有意义，形而就什么都可以了，无视善恶。我们只听从神的安排就”

这样修行，和顽上的每一颗石头都石有什么区别，不过是祖，说他在果。佛祖说，世不，为什一块石头，你么还“有个故眼前沧海变桑田过是枯经历过无数劫，也不事大概说，，这样反复几次能修成正那打坐，，桑田又变沧海禅。”一名修行者问佛

可，佛只告诉我们不为。”以无所作为，但并没有“这个故事解释为什么要有所作

“这里没有讲，是讲过，也讲了如何为。”但他还

，“善恶难辨最后就都要去问佛了。”

更多的利益，如同自然举可以获得“如果界生存环境。”用利益来解获得更好的释，善间的依赖与帮助，才能，相互

说“那个人的牺牲呢利益。”？对于牺牲者来，就没有

“但从整体来看，对整体是有益的。”

人类相对更大的整“如果牺牲一个小整体，是不是也可以体，也不过是一个小的整体，那牺牲。”整体有益大的

杀这个人来救“这就的问该那十个人是不是应题。”又像，杀一个人能救十个人，那

十个人而破坏了法度和人道，那这件事“如果因就会结出恶果。”杀一个人去救

量“那是说，法度和人道为了救人，而不是杀人是而左右。”，不应该因数

类，就是要为这些是非对错而人类，之所以“烦恼。”能成为人

“整个生物界，又只有人类这自相残杀。”物种要大面积地个

“似乎要进化，就只有不断地杀伐。”

，说来说神吧，我们“唉。很多事情去说到最后，还是交给”就做我们认为该做的。

好好休息，明天点休息吧，不管善与恶最后“还是早平衡与失调，不说。赶路就要失还是调了。”海莲

睡上一觉真是如此美好的夜晚不好好结论的人。对，睡觉，“女人总是最后下浪费。”

，大家正起身准备回去酒足饭饱休息，这时推门进来了几个人。

快，一下认出了来人。”小龙眼“吉图！

霖和卫极也招手示同时站起来打招呼，武阳图，和小龙何农也看到了吉意。

闹。吉图他们看到何农和小外，不热龙十分亲切而意大家拥抱握手好

重新上酒上肉。介绍下大家又重新围坐，又来，相互间做了

原来这里是吉图的家乡。

，，但并没有起到多大界各地的切。吉图他们虽然攻坏了主点还是通过卫星和世那天中心控制的作用，国际极控制中心完成了一

，都落草为寇了，驻地回不去，又。“你军人，，有人回家起攻那样精力旺盛这些家可回，所以不们知道吗，现在很多制中心击去了。”吉图总是人都去打游那些军人想助纣为虐们一破主控包括那天和我不甘心，也有人已经无

”何农看到吉图吊着一“你受伤了？只胳膊。

弟也一个都没少。”在吗！”吉图哈哈地“没关系，命不是还笑。“我这几个好兄

大家又倒上酒，一起聊况，时而当时的情唏嘘时而大笑。起

眼时刻很敦实都透着亮光，精力十分旺盛，能说，也的人，三十左右的样子很热情。，个子不高，两吉图是一个

教气族地区，又是他的家乡为这里是宗他们，所以吉图也是传统宗教的信氛比较浓的少数民仰者。因

身边常常聚集负责吉图可吉图的爷爷和批人辈们能也遗传。教事务的主要能，很有号召力，父亲都是这里宗的组织领导才了父人，着一

闯北，结交。其活跃的人，了很辈们一多人从小就走南极样，偏安一隅，他是个吉图并不像父

宗教世界联谊会的活跃地区的主要他现在不但是他们传统负责人之一。份子，更是世界宗教联盟在这一

与国际极点——现在的一支圣战至主张成立一支由诚的教徒，但他更主联合国——对抗。教徒组的队伍，专门以暴制暴，甚张吉图虽然是虔成的军队，

大批人的，也这样做了，并且很多志同道合的系与人保持着联很快就在他的发起下，还与世界是这样想各地合作。聚集他起了一

己的方式与国际极点斗争。的旗帜，坚决用自盟教联他们大多是打着宗

暴制暴，而是更希望能找到一种温和的手段吉图这些人的方式，其来解决问题。暴力的，也反对实并没有得以到宗教联盟高层的支持，宗教联盟是反对

联盟旗帜的，主要就是他们这些打着宗教一些的。这次全世界范围的对国际极点的袭击活动组织和团体运作

攻击了世上多记忆银行。的总部和分部，同时也他们破坏了很界的很多国际极点

都不算十分保密却没有组织领他们武力联合作战，但，而非协同计划，甚至却又是独立的导；有统大概时间，却没，但却异常地成功。有统一的想和；有组织发起，一的思

不影响，虽然成攻一处不能也许正是这全局取胜，但溃败一处，也全局。种散乱，才是成功的关键

过后他们总结成功的，这就让对手只能力和核心；统一的指挥领导的反原因，首先是没有击，因为找不到主却无法进行有效防守，

，这会让对手左右顾致时间盼应接不暇；的目的和比较一其次是绝对统一

何利益驱使，打击不占领；再就是没有任只

更没有固定的队伍。和领导者最后是打完就散伙，没有固定的组织者，

模式就此诞生！一种“一种史无前例。”吉图兴奋地讲。全新的世的作战界格局也开始萌芽