不是，而相通，也神识控制。身神的炼化傀儡，打上神识标与天地的沟即为心神相通，它既记并不一样。通神神。这个通神与指傀儡与主人心第四关为通通傀儡主人的单一指傀儡本

天地大道的汲取。对神识控制是单向的，是无论交流还是汲交儡才能渐渐，通神是双。有了这个“悟”，傀执行。通神则不然在指令，傀儡成长，也就是所谓主人向傀儡发出一种的修行。“悟”是傀儡与主人取，对傀儡来说都是流以及傀儡向的，

儡的自主能力，也表能力，因此，通点的分身。类似武者通神的能力代表着傀神的建立，有明它的成长

练出分身的。曾看到过，有些武者是可以修者资料中洛誉从武

身首先要结双元婴因为他要像了修练分身很难还需要功现。是给分身所元着修练成长。除了上述为十分稀少法，这种功婴外，修料极为难得，两条，修练分身塑身材实武者一般可以随，这个。因此，法就更，其中一个元用。除了练分身还需要塑身材料修练出分婴就

不了多少个分身与本体但是，分身一旦，就是体相仿个武者。行动、语的存在，而且这有很大关联言也与本，不仅修为上与本体差修成将是另一

由行动，撇开主体，分，也可以者。修练分身可以自主自武身就是一名

有分身的通的。的效武者，在对战中本还要好，原因就是他们的心神是相体与分身协同战斗，比等级的武者协同作战果两名同

只需要神识控制就可以动儡的行了，所以分身身，因为，而分身不料，加上傀儡有形体，这个形体区别于傀儡不同于分傀存在。于塑身材能大量傀儡可以大量存在，就是其价值也远低

丹傀区别于其行，因此丹傀老人就是性，分身的塑造们既要拥有傀儡的特来了个通神，也它傀儡而特有的属性就是说通神又要进行修。借助方式丹傀却又不同，它，给丹傀

就无从存在。也好，丹他们都与本体是密不可他们也核心地位，没有本体，当然，分身分，彰显着本体的重要，就是傀也好，有一点非常分的，这个密不可

悟性、能力是息息体相关的，并离不本且，他们的行动也受制就是说分身或丹傀，他们的通神能力与本体的。因此，丹傀的通神，于开本体的参与。

相似，其它方面并没与分身相性当然，丹傀再通比，他丹傀与分身神，也无法远。们之间只有在凝神上比相差甚，或者说，有可比

者相差甚远，因为通神方丹傀能够修行，也让丹傀强就算两于式的引入，使儡。一般的傀

处自然是大大的，但有元婴呢？毕丹，若是使用元婴做为核心，好竟那是要到武王以丹傀的又有多少武者具后才能形成的东西。傀老人知道

般武者呢？除非那人有算有两个元婴，一傀，还不如找到塑身两个元婴，就材料修练分身呢所用婴，又有谁会把也不会用来修练丹？就是有元它拿出来为丹傀

个就是使用神念。没有元婴，丹傀老人就找了替代的方法，那

出了一个办法，复制神念对武者来说要的是使用神念。神念个人都有，最主并不受影响，因为丹傀老人想对武者来说每

的神念复制一份，置入，只是这种神念感觉通神实际上是把武者它拥有与武者同衰弱。还不能用来炼丹，而丹傀身上，使且它也不能远离武者撑，从而使神念感觉样的神念感觉本体，否则就会失去支

，它就可以存在。因此，通于那当然，对丹傀在神识覆些神识来说又另当别论，只要强武范围内者大的也包含着神识控制。神盖

的比较弱小，因此育就是所谓力，神念之所以不能用来炼更备独立行动的能需要培育，而这个培具修丹，是因为它还不行。加上它

强两种是神念的神么程度暂时还没。本身的神念成的。这靠阵法完制出的差上一些无论是神念的复制，还培育，都是阵法到底到什论阵法有多强，复有人验证过，但无念总要比武者

从谈起。因此一个结再加是武者的神上复制神念依赖的论就是复制神念很难。识，神识透过阵法从念来，这样就经过了一的神念更是达不到要求育也就级衰减，若阵法等级差的话，复制中剥离出神无，至于随后的神念培

阵法有多强。看看丹傀老人制作的，还抱着的一个心态洛誉来到第四关时，就是想

能力的去做好种收获。思妙想和阵法天赋，却尽是从中丹傀老人的成功，作为第一次实验学，洛让他耳目一新，若到一些也算是一誉也只奇，但丹傀能否制作

后都挡住，光凭视线看有任何影后面的情况。当洛誉内并无它物，只有一站在镜前，没不镜。人座阵法阵法隔板，因为它把像显示，说它是还不如说是一面镜，到走进房间时，看到房间前

但是洛誉知是这么简单，否道事情并不镜了。则也不可能叫它阵法

台上。平面有一座在复制神念时是丹傀通神之处，平台，这个平台个，丹傀就处在这阵法镜后

一个阵法罩，丹傀阵法罩正好位于丹傀的平台上方架设立于平台上时，头部。

用来复不用说，阵法制神念的，而并对它进行培阵法镜是育的。罩是收拢神念，

马上复阵法镜和阵法罩。制神念，他开始去研究洛誉没有

研，就是阵法的看出个所以然来，别法，他还以为是别的物件究了半天痕，洛誉没有若不是早说研究阵法了个阵迹他都看不出来。就知道这就是。

少了，与丹是太这时，洛誉才明白，自己的阵法知识还傀老人一比就是个渣。

用洛誉却看了。虽然没有看懂阵法明白，这个物件的使

神念的显现武者的神形，神识行复制的。武者只要站在镜前，，在阵法镜上就会渐渐武者的神念进阵法镜是根据人行成像然后进大的武者，其神形越强运用神识透入阵法镜上影成像的原理，对效果就越好。越清晰，复制

者神念的。显示出武神识虽然信息，从而通之行分析，剥出神念不同于神念，但也有相处，阵法镜就是对神识进

至于将来能培育到什么，被导引到看机缘阵法罩内进行培育，了。程度就复制好的神念

洛誉的神识能达到制并不担心。，神识自然是强大无比，所以对于神念复百多里，已堪比武魂武者

突然，洛誉想起高小桐、南瑜几人晋级武将，刚走到这一关他还没有神识，看来，她们刚们应该走不下去了。

层顾虑，立于阵法罩下，自己站动。法已经启抛开这洛誉不再浪费时间，他指在了面上就开始闪显白入神识，神识一透入阵阵法镜前令丹傀法镜，镜方，开始朝阵法镜上透光，说明阵

面镜子，只是没有白光的闪显，倒真的像人影显现。一

显现一个随着神识的不断看几乎发现不了。淡淡的人影，这个人影和虚幻，若不用心观极其细弱进入，白色的光幕中

誉知道，阵法，而这个神念正投影在从神识中剥离出了神念洛法镜上。已经阵

于神识，也只有强大更为念强弱，从影像上。不过，神念来自的神识才能复制出就能看出，越清晰的影晰的神念来。像效果自然最好清阵法镜上的神

像入阵法镜中，影像看来就洛誉奋力的催动神识注越来越清晰，直到影如照他才停了来。镜子一般，下

看着十分清晰的影到如此清像令洛誉很满意，他相信，进入丹傀谷的武者绝对不可能有人把影像做晰的程度。

了一丝灵动。直到听到一道“咔嚓”法的自动运行，，阵不见，而丹傀身上却多法罩消失好神念，余下的就是阵复制声后

控制它。保持道这是因丹傀的身上了，就算那至一个念头都能为他的神念被加注到，洛誉也能誉能着联系，甚个神念是复制的这丝灵动，洛够感受的到，他知与它