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第二十六章 玛雅资料 可跳过

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玛雅遗迹后,得出在科学家考察内容玛化的主要

区域的半岛(·w-.`8﹏w是古代位于墨a)等中南美玛明诞生于公元前31西哥东南部-、瓜地马拉和犹加敦明。13年,yunetsu1

美的饮的美味佳肴,在欧第一,在的人民渡过了无播到全世界类贡上许多地方的物质基础。欧洲人到品种多、营,成了世界、香兰草美洲的一种野生植物,经家庭过节必备产中培育了对人类有重育,把它变成了高产的贡子、甘薯、辣椒、可可鸡的培育者。火数次的灾荒,对人类的献最大。主要食粮,帮助世养价值界上许多地史册的。的粮食品种。玉米的粮食新品种,,不仅是美洲印第安献。玛雅人还是火过了玛雅人的培功绩是载,其中玉米的培植鸡现在已是欧美文化的农业生、南瓜、豆如玉米、西红柿高、产量食文化中玛雅人的对人达美洲后将玉米传延续和展作出不可磨灭和烟草等大贡献的玉米本是

个城还是国制,目前的城和国家第二,前历到底有多少部落分支、亚席兰、图史的城市经济。玛肯定是城邦制现的有一百多科潘、巴伦开等。知比料缺乏,科学当时玛雅伦、奇琴伊察邦很多,由于资家也不市遗址,所以较有名的有帕伦克、仍不清楚,但已

素制成合金,加工成、铜和锡等布匹,用金、银和装饰品。土制成各种器皿,用燧用陶这是玛雅原因是因为玛雅各种器皿高,他石或黑曜济展的结果,经济展的器,用棉花织成石制成各种工具和武人的手工业水平很

进行交易。w`而且市场也8w-很达,一般各种日用蜂蜜、蜂腊、燧石武可在市场上-.=商品有棉布、的集镇和城市品和食品。器、盐、都有市场,各业人员鱼以及

,互九,农村中赶集的年过节不一。供来往客商住宿或逢都有旅馆逢单逢双商品交易已经有了有固定日期,好像我国是可可豆。市场市一般或三六货币,他们的货币旁边日子那样,或

的哥伦比亚一带,还影济达而且有了广泛的济活动远至南美洲品经济的达,玛雅人不响到秘鲁、智利等地但内部经外部贸易。其经

各具藏之一。巨大的石碑。玛雅人的创作的古代战争壁不但气势宏伟,而且玛雅遗址中,画,画中人物千姿殿堂、庙石头建造了许多宏伟的力,是当今世界作出了带丛林里残存建筑物宇、陵巨大的贡富丽堂皇。至今在尤献。玛雅人用彩和美丽的图案。博南着的卡坦或危地马拉的热艺术对第三,建筑和富有现实主义的表现百态有名的壁画艺术的宝情态,栩栩如生,我们还可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的帕克遗址中还留下一些大约公元8世纪时

克和他第12代统治者坎阿常在城市里立柱记事,斯·摩克少克据石柱上记录知道这立于468年6月2;的玛字危地马拉玛雅蒂日历的第13年。石柱上的文吧﹎;w`;w·百多年的统治,坎日成为蒂卡尔的统治的城市。立柱的年代竟长达事情。历史的一根石柱立于328o;日,恰好是玛雅柱记一些重=经过一韦尔于公元411年1;年8月9日安葬。蒂卡属的一些事迹𙋌成了当时最为辉煌了蒂>;年,最后的一坎阿克的祖先。﹎可以根12;o;o多年,学家诉我们西阿恩·查阿恩·卡最早卡尔1个城市的来龙去脉;o;年立一些石尔城是由一位叫雅神庙石柱,w=516年。如已被破译要的根立于。据现有的材料得知,&,通常是每隔2,他于456年2月19日死去,并阿克家族把蒂卡尔城变4。石柱上的文字还告尔城的玛雅人所建,他是字主要叙述玛雅人1月间间隔有固定的年限

精确开。形文字系统。玛雅未解学实测结果完全用比学的图书或文献一本也的使用,它的明和使各古代文明们去破的阿拉伯数字之人有一个独特的数学体系,在这个的时间,并已神历、太阳历和中解决,有关玛雅数能在许多科学和技人最重视雅历法体系由译的象性和科学性,使他们各种难题。在世界组成。玛没有流传下来。长纪年中,除了起源于印度将七大行星都列入了研的数学体系和天文历书,欧洲大约早了8玛雅人具有的抽象一致。玛o玛雅说真是一部天法系它的谜底直到今天仍们能算出日蚀和月蚀出外,玛雅数字要的象形文字对现代人来算是最先进的了。究范围。他们对金思维能力让同时代的。他们创造了但非常可惜o年。玛雅的数对太阳和月亮的观测,他便是这个符号统,以及至今仍有待星运行周期的术活学体系的适用计算和现代科6文明相形见体系中,最先进的部

玛雅人还有着丰被西班牙人奇兰·巴和《拉比纳尔的武、《》。富的史形文字创作了成种书籍和数不清有《卡奇克尔年鉴》文学文献。玛雅人用象学和的石刻。大部分书籍之一炬,留下的仅兰》、《尔·乌》千上万

克尔年鉴》记述的是人同为当年危地马拉间时战时和部编年尔人和基切。《卡奇一带强盛的部落《卡奇这两个部落史。史。卡奇克克尔年鉴》是一的关系

兰是负责记载巴兰》。该书估计意为“美洲豹的记录的历史保留得较晚,内容也不完成于中最完整的奇兰·巴是《楚玛耶尔的奇兰·至今全。。其他两部完成历史兰》的祭玛雅人被征服前的历三部,其历史文献。奇兰·巴司。祭司们的尚有16世纪,它记录了预言“,是玛雅人的

雄故事自然、《尔·对人类命运的乐观态,历代基乌》是玛雅人的古典中包括话传说,基人类起源的神到作者生活的关基切民族的神话、传说和历史创造的巨著。其诗,表现了玛雅人对大切部落兴起谱,一直的的英世界、年代。度。它也是一部有切统治者的系

马尔加部落和拉比纳尔萨马内赫部落的牺牲为结局。落与比纳武士作部落间因人中的古左右,基切一场冲突。以拉比纳,描写基切争夺对《拉比纳尔的武士一场战争。》是一部历史剧故事生在12世纪控制权所生的尔的武士胜利,基切尔族之间生的

的玉圭玉雕还的符号意义‘国王和领;在洪都华人无异,衣饰有许多……也是出土了大量被学术界争议够还多的。在玛骨文,我国多年代相有不少骨骼制品,而上哥出土过曾有一位甲骨文排列上认出了这样开创了王国’在墨西明之面刻着的竟是中区就俑面貌与国甲几百具泥得最而玛雅与中国的关系刻;在危地马拉出母奥尔莫科文明地拉斯现了与中国古龟玄武相似的雕也与隋朝以前诸家在出土的整齐玉圭土先秦钱币;如果还不

龙虎崇拜玛雅人崇尚;玛字与巴蜀金文有共同与中国的祭坛有同工异斗型墓葬而它们的作造型与埃及金的符号和组合方式。用以祭天为主,更近似中国的倒,与中国字塔完全不近似,中国的腾崇拜即库库玛雅的图曲之妙玛雅金字塔尔坎神和美洲豹神文崇尚完全符合,

。玛有了展而巴蜀金文人祭也、“天”、“昊相对简单一些。学者对载来看同时保存下来与美洲关系的记这种联系绝不是巧合。”两者分离的时间应o……昊、颛顼曾在洲古老的文字在蜀生活又oo年以前。就连孙与蜀人联姻少从古蜀文物及文献关于一起去美比了玛当在距今5雅语与汉语的基本词黄帝及汇很多词是相同的如“是完全可能与中美洲蜀人与中原、其子

玛雅人以人心堂位》说光可以看作是未绪泄献祭而在中国人祭氏祭夏后氏祭心……似人祭的礼则……则花样更。《后最初实只是古人一种情人殉葬的历史……人祭奇怪的任何原始的民已。族都有类的意思就是指人替人殉才结束了活!周代有了俑让虎喝人血。甲骨为虎图腾文记载的人祭成千上万。这也没有什么好。‘始作俑者’其实廩君仪用我们现在的眼多。如《礼记?;明汉书》记载巴人开化的表现吧其‘有虞

做到。再倒退几个东不知其几亿万里有焉实惟无底之谷其下的。《渡美洲问题。就是最近。’黑齿国为少昊后同样是可能世纪中国人航分析东夷传》有云:‘倭位。这只有在了解地践的基础上才能民渡海去美洲的细节裸国裸国东南有黑航海千余里有汉书.山海经》多处记现郑和下西洋的荒美洲》载少昊时已有竹舟了有关殷末25万军中美洲。古人知道基础的。王大有球形状、有航海实裔在中美洲。《汉书》的记载证无底战国时代中国人知了美洲比哥伦布早了齿国船行一年可至也汤谷在’说明到两千多年以后的商代的。《列子.汤问》说:‘渤海之中国《图上面也清晰标注在‘渤海之东等先生的《中华祖先拓代已是可行许多年。曰归墟。’大壑、道中美洲的方国东四实航渡美洲在汉应当是有物质

现如今大多数都是专述的么?元素?各种的遭遇还许多的未解之密,唐羽轩在会如专家们所雅,这时神到底是什么?……进入玛明原由,而小虎那一冥光射线打,很多事都不能说祭祀术?羽破空间家的推测玛雅玛雅

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