邦就对约柜心，转移到文化识，豪12章）。自从和休大富约娱乐方面，可杜邦将自己的发展重血来潮（重生美国的结合体，种更深刻的认不是一时心会有了一柜会的海夫纳会面后，杜约柜会可不仅仅只是远大。一个利益目标很
休海夫纳邦一件事，这件事让告诉过杜掉了。杜邦震惊地下巴都
全毁，但休海夫据的。，而是休海，，这夫纳说，欧洲文艺复兴其有事实证实是约柜会一手促成的纳不是信口开河个说法简直让杜邦三观
但纪基督教的文化，欧洲文艺复兴，复兴的是古希腊古罗马文化，反对的是中世这是为什么？
教是因为约柜会才是基督的代表，对他这当然这让自认为是约柜会，怎么不反邪恶最大的敌人的，更何况，中纯洁无罪的代世纪们呢？为，基督教是有罪的觉悟，而表的不是人类自发的基督教完全是黑暗。约柜会一直认
三杰是达芬奇和米开朗基罗，了一个事实，我们就要反明才智，而是，不为文艺复兴——拉斐地解放了中世纪基基督教反对的，约柜欧洲文艺复兴就是从反他们用自己的艺术彻底有一点敌人赞同的休海夫纳还提出尔、会就要提倡，这很类的性禁锢。留给对的味道。但杜邦却信督教对于人对基督教文化开始的，了，因世人最大的遗产他们的聪
命性的进步！次革这是一
，才促进了人知，不应该去认识——我们对于未因为人心，去发现它。类对于世界的重新是要充满好奇放类性观念的解拒绝它，而
科学就是来自于性，这是论，但事却就是如此。荒诞之极的结实一个听起来
类对于性、的历史上也可以的时期，一旦人性观念开始看到，在人从人类期，就是人类文明昌盛压制，那绝对就是保守观念开放、包容的时文明黑暗的时期。类对于
开始的震此啊！受，整个人的思维段听上帝最真实的声放开心灵，解放天2章束缚，聆音，原翻天覆地的变化（重杜邦强调，要性，超脱世间的一切休海夫纳的这后来的慢慢接来是如话生美国大富豪1之前雪莉一直在对惊，到）。怪不得，，让杜邦从一都发生了
时候，杜邦有点明白约柜会的金罐神使，为这个了的神过来，灵来代表用古希腊古罗马什么要自己？
拉下神坛的会所谓的把其他的神灵这就是约柜手段！
金罐神使从，只是上帝的使者，而用其他的神灵代表金罐神使，这就意真正的来都不认为自己是神神，而只是上帝的使者。味着，其他的神灵都不是
了！这种手段，真是太精妙
然到最宗教，居，望雅努斯教堂中着眼前的双面感觉，同样都不可思议了！神像，杜后会是来自于上帝的杜邦此刻正站在圣死敌，这真是太邦有一种荒谬的成为
撒冷的天启宗教，居理上来看，一世纪，基督教和伊斯耶路十然成为了最大的敌人，在未来的二一点都不符合逻辑。|兰教这两种都发源于这从常
地推行民主中强力纪，美国人在伊斯|兰教世界，在这背的影子。一种隐隐的明悟杜邦在这个时候，有一定有约柜会后，在二十一世
白衣大食时期的明昌盛的一样的，一样，都斯|兰教一开教，可以说伊斯|兰伊是人类文时期，这保守封闭的宗教，这代表。但之后踏入到了相同的轨迹，的兴起，让伊斯|兰教和基督教和一开始的基督教是持续斯|兰教进入到了黑暗黑衣大食种状况一直到现在。始其实并不是，伊
的力量，力量去摧毁恶，但你不得不说，这也会带去了一起来，很面上看它，这从表丝文明的种子。一个落后封闭的的外部种外部有时世界，你只能用强大候，面对着残忍很邪
这样以为有人说，战争是最大不但杜邦却的邪恶，段。，相反，杜邦认为能孕育文明的手战争其实也是最
是文明，都是依争史，不管是国家是宗教，人类的历靠战是一个让人很伤的事实。悲，还史，其实就是一部战这甚至争的手段来促进的，
会建造，杜邦看着雅努斯的神像。要不不黑暗的一面天一面然，他就他更有，觉得这才是上帝的真堂了，毕竟，没有地不光有光明的狱，哪来的天堂？实面目，他
帝其实从一开始就明白，是进天们自己的选择。是你堂还上地告诉了人类进地狱，这都
约柜会罪就么认为。如果纯洁无认为自己是纯洁无罪之并堂的人类，但杜邦却人，是必将进入天，那天堂的门槛也可以进入到天堂的话太低了。这
的人，要不然他怎么不杀死撒是上帝！这个世界上，上帝并不是一个慈悲旦，终结罪恶之源？说白了，没有无罪之人，即使
尼采说上帝死了，或许这才是真正的无罪。
。自己的这个想邦知道法非常的大逆不道了，但杜邦就是这么想的杜
谁能救赎你？
不是。上帝，而是你自己
时候，杜邦有这一切，那约柜会所做的约柜会认为自己就是这个就都能理解了。如果上帝的话，些理解约柜会的做法了，
情为这是上帝才会做的！事因
到意外。己的这家不起眼的回了自己也会有人来，真是让人感个人，没想到自杜邦收，却发小教堂，居然神游的思维，转过身来现教堂中多了一
祷的家伙，抬起了头了杜邦。，却没想到这个正在祈脚离开，叫住杜邦笑了笑，就要抬
“你是这家教堂的神父吗？”
未梳洗和雾茫茫的双眸就像是刚刚接吻一般，浑身散发着一脚步人的媚态，红绯绯的脸才睡醒尚种慵懒杜邦停下了长发，，打量着眼前的这个女地流露出了就像是刚刚着微微的自然卷，一个很好听带面容自然精致的人。一头板栗色的一种诱过一般，透着一股庞的味道，的声音传了过来，这让娇羞。
这真是一个天生尤物！
有点太梦幻。杜邦眨了眨眼，觉得眼前的这一幕，
了杜邦盯着这个女人摇头。看了好一会，才回过神来，摇
。”“我不是
这个女人有些失望，的望着眼前的的上帝让眼前抬头杜邦的回答落道。画像，有些失
个双面神像，你知道”这是为什么吗？“我来这家既没时间了，让信奉上帝，人奇怪的是，它只受难的耶稣，而且旁边还摆着教堂已经有一段有十字架，也没有
什么不直接信？奉上帝，可为就耶稣呢？这不是违背玛吉沃十字架、奉上帝呢？是世人既然信一直以来，反而要去信奉什么伦都有一个奇怪的想法，了上帝之约吗那
拜偶像，但世间的信的诫命呢？可信仰其他的神，不可徒为什么就不听从上帝上帝说不
玛吉些惊世骇俗，所以玛教堂。功夫一个只信奉上帝的心人，还真让这个想法可谓是有就是圣雅努斯教堂。玛吉沃伦给找到了，这吉沃伦一直在寻找不负有沃伦的
？还有，这家教堂既眼前但最让玛吉沃伦不解好奇，古罗马的的是，圣雅努斯教堂马的神，但个玛吉沃伦对于，那还是教堂吗让玛吉家教堂没有神父有上帝和旁边的这个双没有十字架，也很！？没有神父，这没有基督耶稣，只点怪，雅努斯是古罗首先这个名字就有这家教堂为什么要用一面神像，古怪得神的名字来命名呢沃伦很不解，一圣雅努斯教堂真的很
今天，玛，反而站在双面神像，却不，这个家伙来到圣雅努斯教不知道在看什么，真是吉沃伦遇到了一个奇一个奇怪的人。前，一堂后脸的出神，去向上帝祈祷怪的家伙
？玛吉沃伦做完祈这个奇怪的家问祷后，发现这个奇怪，就但让玛吉沃伦失望了他是不是这家教堂的神父伙，，这个奇怪的家要离开的他，想要问家伙不是神父。开口叫住了伙正
在了这个美丽的女了一会，帝画杜邦看着眼前这走上前去，坐，想个美子像，开口问道。丽的女子的身旁，望着眼前的上
要有神父呢？”“为什么非
识地回答道。杜邦的这句问话让玛吉沃伦一愣，下意
上帝的福音如何传达下来呢？”“没有神父，那
可恶。吉沃伦觉得身旁个奇怪的家伙，有点这吉沃伦的话让杜邦笑了玛起来，这让玛
间的国王一样，并不是知全能的上帝，还上帝的福音呢？难道全真正的无所不需要别人来传达的他也和世的话吗？还就能传达能呢？”“你怎么知道神父是说，天国的神王，
有些紧张道。自己想的很吻合，，杜邦说的这些，和到了一个知音一般，格了，但玛吉沃伦法反驳，或者说这让玛吉沃伦就像是找杜邦这话有点出现，自己无却发
一直“你这样说也对，上帝，我不够虔诚？”全知全能的，那就不信徒都应该能直接需要神父地听到上帝的，每一个如果是福音，但为什么我就听不到呢，还是说
别。杜邦听样说，觉到玛吉沃伦这想法真的很特得这个女人很有意思，
这和基督教却建立起这个世界有一？了这里，就真的很不伦的这种想法，理解玛者，所以很好杜邦是一个无神论教一方面说上帝符合逻辑。基自己在打自己的脸吗教的教义，可事能的助他，那么这位不相信切就很好解释了。既沃的教义是相悖的，甚至然如果你督人来帮助他，帮连情到能的神的话，那这一可以说，是违反基督是全知全上帝都不是无所不天国的神王也就需要别个无所不吉建设他的天国。但能的，另一方面世俗教皇国，这不是
如果上帝真那还需要什么教皇国来传达上帝的福音吗？还是说的是全知全能的，，这一切都是骗局？
杜邦心里其实早就清楚，世间的一切局！宗教都是骗
的，而是佛祖邦说这不是杜说的——要信法，不要信我。
这说明什么？
教其实就是违背佛祖意愿的说明佛存在。
？先然后是各种各样的圣最后连教皇都给弄出来帝，不可基我是你的上做的是弄了。督教是怎样别的督教也是如此，上帝说神，不可拜偶像，但基出个十字架，出个基督耶稣，接着又人，到弄信仰
杜邦很想问一句，如果教？这个世上真的有上帝的话，那他会不会一巴掌拍死基督
回微笑。沃伦，一脸的杜邦收自己的遐想，看着玛吉
真正“因为你还没有找到的上帝。”
了一下，摇了摇头，句话让玛吉沃像。努斯的神伦一脸一般，这震惊，不可思议地看着杜邦，看向了旁边的雅杜邦的这就像是看到了一个怪物让杜邦苦笑