来这两毛钱的关系。孩子和动物不相及。，美国的认体，对于美当然，和中国所没有半国的宣对于美国的知，非常的肤浅，或者扬的美国，更是风马牛媒体，这就带来杜邦前世对于的媒体和美国的天挂在嘴边的民主，谓的五毛和美分所于美国的了两个截然不同自由扬，主要是霸权主义、享乐主义和虚伪，而美国的媒体，不着边，和美国政府整看起的后果。中国的媒说，杜邦前世对认知，主要来自于中国种宣扬根本宣扬，永远都是家庭、主义宣

己没有半毛心的美国前世，杜邦作为一个中人，就不能无视，美国的好坏，跟自钱关系，但今生，杜邦作为一个白皮黄国人，当然可以对美国无视美国了。

个典型的美国人，邦，典型的美国凯瑟琳说杜邦不像是一这句话提醒了杜人是什么样的？

杜从这个琳这个千年老妖，杜邦寻求帮助的对象，是雪莉。中说出的话，你必须得邦寻求帮助的对象，嘴当然不是凯瑟经过净化过滤才行。老妖千年

缓道。样自己这一会，缓来，想了让雪莉抽出一根雪莉没想到杜邦会问的问题，这烟，点了起

？我想你想说像是欧洲大陆的的，向于系统化，更社会中精英阶层的理这是什么说法“我们的精英们的典型的美国人？，你的思维确实和理念不同，看起来你的思维更趋念。波比应该是美国思维。”

烟，没什么抽很不解，什过了香？雪莉这个时候，香烟递给了杜邦，这让了一口，淡淡的，味道。杜邦一愣，但随即就接么叫做欧洲大陆的思维将手中的法让杜邦雪莉的说

财富。毕竟，就像我也，有的时候，。理解了这一点，你就人类的基因进异类，都是一笔珍贵的代表着人类突破自何一个率事然而人类中的异类，往觉得你非常的异类，当上，任，一定是小概会明白，美国的化“念是什么了。”波比件，身的一个可能往精英阶层理，这个世界

回了香烟，抽雪莉从杜邦手中拿了一口道。

呢，却前，人们对于香烟的认中的这根香烟，半个“波比，你看我手世纪之是杀手。识，就是时尚，但现在

问题是，香烟就是香烟”，杀困难择抽还是不抽可。这说起来很简单，它既不是时但其实很，你应该明白吧。手，你可以选尚，也不是

来的这一面，让杜邦震惊不已，这还是自己认识的那个表现出雪莉吗？还是那个雪莉此刻好妻子好母亲形象的雪莉吗？

你很困难的。想说的是，一个人，生活在“雪莉，件事，是地对待每一上，想要理性这个世界”

是不选择，都会受到外这这根香烟，你选择还是非常的困难个时候，你要做“对，就是如此部环境的影响，，这。”，就像我手中的的选择，就是典型的美国人出一个理性

这个系统中，让是用实验去解决人才会有英美思维和欧到这里，杜邦开始有点然后把如果说中国人莉是中，美国了英美之外，所有的国雪的系统，解决问题，先创造一个完美的那么，美国人就问题。中国人习惯于所有问题都放到国人说法。问题，全世界除的问题，典型的特征明白了，系统自己去解决这其中，习惯于用系统去就是包治百病。当然，说这不仅洲大陆思维的家都是这个思维。所以

论，然后再把事情的典型，兰西第的果不推人的思维就是典去解理论中，让改了宪法共和国，按理说，如了法欧洲大陆思维，就把之前的法翻这个政权，肯定不会搞出一套理放到这套诞生下一个型的系统思维，型就是，简直就是儿戏嘛，但法国人就是这么典什么事，都而这就是系统思立兰西第共和国，这在一来历一样，法国。这套理论共和国，决，就像现在的法维的极致。二战后，法国人建立般人看来喜欢先，成兰西第五共和国的四共和国给终结了仅仅只是为了修了法兰西第五四法国人，法国人干系统思维

没啥区想，到最后其实在本质上就兰教是一种宗教，而称为儒教，但不实和伊|端，中国人的系统思维学说，本来只是别，只不过中国人没有这转的法则，这其却变成了管么极了其由此诞生的政权，就一种思。是不是叫儒教斯管你中国人在更有弹性，比如儒家儒家学说中又夹杂是的政权理整个社会运，这他的学说，才没有被

葩外，其他的国家，都可以归类为系美这两个奇英以说，全人类，除了统思维。所

那么你就会明白，美如果你理解了这一点，样？国人的思维为什么会是这

德说，安让斯耸给你所鄙视的人。从这你不能把这个世界，有很述了这种理性义？”兰德安兰主好的阐述，这个人，对美国的这种精，而她写的英理念，耸肩》，就全面地阐一点，你就可以看出，就是阿特拉自由主义。什么是理性自由人“波比，有一个《

“不妥协吗？”

无所待，就不，这无关乎别人，只“求，是无所关乎你自己。理性自由无所依。”

贵己和全性保杜邦有种似曾相识的感觉，雪莉的说法，让这不就是杨朱学说的真吗？

“雪莉，这不为也，这是自私就是拔一毛而利天下不的个人至上主义。”

错了吗？”“难道

确的，你根本无法反性自由主义证定是行不通的，但现国人，那肯定会家学说的范围内个驳啊。说错了，毕竟，你在一儒，搞杨经用理在是美国，美国人已还是一个中明了自己是正朱那一套，那肯如果杜邦

“雪世界。”莉，这个光有自私，还有无私上，不

自由的选世界上当然有无比如你不是你理性私的人，比如特斯拉，择？”我，可那又怎样“我不矛盾，这个知道，无私和理性自由矛盾吗？这根本一点都做出的无私的选择，是？你

到，杜邦一下子顿了这里悟了。

！”“信神美国人不

灭了手中的香烟道。雪莉笑了笑，摁

一句话来回答吧，如果你不知道我不知道，如果非害怕，而是去学习。”回答的话，那就用安兰德的，要做的不是“这要

种生活，洛克的关系，看爱洛克。如果有一天，维持这种生，可我还要活，那我一定，我很清楚，我爱你，波起来不是为了洛克而活他人而活，我只是为了让别人为你而不要为别人而活，们了不爱我也不会否认，我也会也不要做的后我比，我也逃避这么果。”，也不是为了你而活活。你不是，我们，更不是为了避现实，但你无法我自己，而且女人上过床，当然，一直很奇怪，我和但那又怎样？我选择这的这种关系非常的虚伪，我明明你对别的男人动心，会痛恨自己。波比，你要明白，你可，永远“波比，记住一点以逃知道他和别的

对她的认知，也彻底地邦之前让杜邦简直就要崩溃了雪莉今天算是彻底地颠覆了杜统思维，这之前的系。颠覆了自己

者女人；女人，这是要告诉不是一个理性自由男人的男人，上帝的人肋骨创造了“雪莉，上帝创造了如，那你就只是我们，如果你是一会是一的肋人骨吗？”然后用果你的玩具，或者男个独立的男人或个理性自由的人，你就

声道。了点杜邦的眉间问，伸出了手指点雪莉听到杜邦这样，柔

会让你变得很不真实望，作为你的母亲，我希己并不完美，即使这永远该你可以面对自己，即使。”不要想着依“这应由你自己来选择，不过，但也附别人，这你自很痛苦

安兰德说的，要忠告，这也是爱你’，“最后给你一点我说‘但首先必须能够说出‘我’。”