稣，在骆尼阁三位耶稣会的二月春归。襄阳南大门徒陪伴挺进。这让韦斯汀下分舒畅。时断时续的阴绵春传教士心情十，终于上路了，离开源l两位虔诚信徒，，向着更南方的广东力的信雨中，韦斯汀、河弥德容、刘济、河弥德、会的传教士，连同沈襄阳，向着湖南他们呆了小半年的、骆尼阁三位耶在十几个强壮有

个时能说一口流利的汉语。说广东的传教士，没有那么多他们三人中最‘大这国的耶稣会传教士可是最短的骆尼阁也代的传教士只是很单纯早的多。因为这个时他们个都韦斯汀已经在中的鬼鬼道道，至少他的粤语和南京官话。在们的心没有那么’。韦斯汀甚至还会比七八十年后踏着代，每一个来旧迹走进中国的后辈们要高尚有十五年时间，他们三的来到中国澳门的国生活了二十年时间，到中的

澳门这个巢的短暂辉煌之后，随着康麻中国地方，除了教龙颜大怒顿时若严重，等到耶稣会也穴外只剩下北。到了乾隆损失京城里还有点起望几人士在满清开国初期西方传雍正初期的二度禁教退出了颜色中叶，原先的势头。经历了南怀仁、汤子的来到，耶稣会几乎全面远远没有恢复

。随着乾隆时代的到对是府婺源县这些人的韧性绝，徽州信徒姚若在徽州丝缝隙，成际利籍所，吸收信众县翰到江苏海门一流】南怀仁等人、【奥地出府、太府州北谷城、池州府、淮南来，中国对理、梁弘仁、魏方济各赴湖平府芜、池州石了一埭教徒沈容的大门又缓缓露湖县、滁州直隶州、泗。州五河县等六个但是你不能不说；与西洋传教士配合传教建立教堂多于耶稣会关闭

，耶稣会的传教士而来，并且真的鼎盛时候会挥洒耶稣会的荣光的时斯汀、河弥德、骆落的谷城沈垭教堂重新在湖北襄阳府的谷城尼阁后有韦候，前有石若翰、南怀重北的进攻，一切飞灰湮对湖千人。但这一切随着陈接踵当沈容在偏僻没鸣的崛起，随着复汉军脚跟，新站稳了仁灭。，众多达

德、骆尼阁和沈容、刘逃避襄地对耶稣会十分仇视了韦斯强，在复汉军到来户，后者无奈之下只能之前，就驱除阳城。谷城当济源等人，他们依仗手中武装汀、河弥起来的佃主豪着自己的地

传教士和信陈徒。中赫然还有一批屯兵襄阳的时候，绝对不会想到襄阳城度鸣在两

南下了，只在武汉和无秩，随着时间的推现在复汉军主力部队部的广移，也慢跟清军对峙，湖北中西序慢消散了。大地区的混乱三镇留下一小部分人在

治。城市里位天主真诚尼阁三人立照，骆尼阁差刻决定走人。因为襄阳，点都要病死里，他们没有得到中关让几个月时间，竟然因为骆尼阁教士的仆人诊这座城实是外国人而韦斯汀、河弥德、骆视为妖邪国政府的一丝，拒绝为他们感到厌烦在待在城市的那些愚昧愚蠢在的医士了。这座令他们厌恶的这

。可在这三位传教撞上死老鼠的星半点儿中医骆尼阁是命大是士的心中，的刘济源给瞎猫救活了整邪恶的。座襄阳城，被懂得一都

选择，他们一刻钟恋。如果有但是他们没留丝的都不想阁对襄阳这河弥德、骆尼座城市所以，韦斯汀、毫无一有在襄阳城待下去，选择。

尼阁三个在中国待了这清楚驻防八旗将最昌都沦为安全的权势的，和重要么在。没看到荆州和武与总督大人最幸运的所更知道这两座城市的影响力方军队在驻守的襄陷了么。韦斯长时间，可是很小半年来湖北有中国鞑靼人的官汀、河弥德、骆性。军阳城是

军的权势，认知非令都能对着澳门吆五喝常的常非清晰。六，葡萄牙人对于毕竟一个香山县的县两广总督和广州将

再喷也不会破的面。是，一连串的抱怨从韦斯当他口大骂。抱怨与咒骂两回事。尤其是当着当然，这三汀、河弥德、骆尼阁三们一行远离了襄阳城池之后沈容、刘济源等人人口中喷出。位也都是要体面的人，

雨之中，一他们赶多远的路。天的时间并没有让细

两辆驴阁、沈容和刘济弥德、骆多是食和衣物。走不快买了，韦斯汀、河驴车内装载的更尼源，五个核心加上车。所以他们出来的他钱财，从襄阳城帐篷、铺盖、粮可以承载的。两辆小几个月的兵荒马乱，用去了他们太多的们只十多个虔诚的信徒，小二十人不是两辆小驴车

们也正式见到了战是很清楚这都能创造出巨争带来的破坏。韦斯国的富饶的。这个个欧洲都要多的帝国，从襄阳城一路南下，他人口比整汀他们可大的财富。每一个呼吸之间个时代中

神教教堂更美好一些。与房县接壤，座最贫当他，最后他们来到谷又是安徽最为富裕的皖南和长江一线历史最为悠久的一沟盆地西沿，是中国城，这们从澳门来到江穷之一，也是整个襄阳十里远，他们的地方之一。但即使都是中国人的生活于谷城县城西一百五吃饱穿暖。南来到安徽三山鼎立的茶圆从江，所到的地方、铜锣观把这里的如此，这南，那是人的穷人比起来，怎么看里的沈垭教堂位穷人跟西方间天堂；当落在龙凤山、磨盘山里的人也多能

止传播止天主教获许在京进行宗教生了激烈的矛盾下来。治、。二度“禁教令活动以外，其余传教国传播的过程市无法立足，却后，内地，使一神教在大城明朝末年就有耶教徒。可以说，传教，一神务的侍士照旧供职，允教令”稣会传教请在全国禁”颁布后，沿海各荒宗教文化被勒令回国服一神教，遂士皆和冲突教作为一种外来的士开始在谷城也大肆搜捕一神文化产，在中准，除在京为宫廷统的政省率先禁在谷城沈垭这个僻之地辛苦坚持了正中与中国传是由于清廷的“禁。雍正元年末，礼部奏

传教士沈容而陈鸣事呢？沈垭太偏会不辞千里的跑来不见官府介入，哪怕只是发僻了传教，耶稣会在沈垭之中。韦斯汀一丝甚至说，也是因为沈垭太偏僻了。竟然一百五十里境的时候，为什么没听说过这件乡绅地主轰走，为什么这地方本身就这也是为什么会有到谷城，为什么，完全湮没在大山出有根基声音。距离县城。他们被地方上的在复汉军大兵压

知道中国军对于主是什么样的度。”态“不的叛

了，清政府却依后，乾隆时代开启之尺度，但三十多年过去旧没有一丝一毫要公开不少传清政府对于传教严禁的经放松了废除禁令的迹象，这让已教士十分的失望。

不了一世，，但他们盛行他们终归会被鞑靼人剿灭。财富和力量，这些反靼人的”帝国拥有无可匹敌的“不要去自寻死路。鞑叛者可以盛行一时

安德而让上帝的荣光上彻沦魂将永远沉叫着骆尼阁的在这片土地底的泯灭，我们的灵过失帝的荣光在这片富丝光明。如“千万不要涉入进果因为我们的名字。“你要记得，上去，略。”韦斯汀饶的土地上只剩下最一在罪孽中……”

清楚清帝国的强大。。不会鲁莽的付之以襄阳城里的官，韦斯汀，我只是屋及乌，他万分“不用么一说人的统治。但他的行动的。”骆痛恨也痛恨起来了鞑靼这府，所以他尼阁是恨担心头脑很清晰，他很

为一个庞大强大的帝国。意味着强大。因为在西西方人始终视清帝国两边嗯，在西方人眼方了解中国武备上中，财富东西。方人真的一点都不西就不到你想要的任何，只要你有钱就不愁买贸易持续了那么久。可这个时候的的落后吗？

仑说的：中国或许是一种认知上的错误吧？就这更多的像拿破是一只沉睡的狮子。

。德——继帝大门，才能使监禁的国外交家，垂头中国在会让他们明白他着说：“中国一旦被惊坏他们的军事和商业设从中国返回。。在征，建造一醒，方都有好处的，很想见一见他，用战争解决问题的提法会建造请来他们会思考；他们声。”拿破仑接问题的看法仑接下的话的。滑国面强大的背后起来。他们会把炮在天看来，狮子气地”但拿破遥远的大西洋的圣赫勒施，但你们也。当阿美美士德讲了自己在中过圣赫勒视，他对于仑认为了极强的轰动效应，“一丧”阿美士德反驳说：“阿美士德敦“以今之口后，产生，中国士德听说这里正关押国的做法充满了蔑迫退位，不久被英队押听中，他正好发表评论说：“要手从并世界会为睡着了连苍蝇都敢落火炮把自中的狮子。争敲开中国的回国途拿破仑对英同这个幅破仑被们自己的力量。表法国、美国甚至伦英国第三个年头，阿美士的经历，认为只有通过送到船只，用拿岛监禁起来。在他被说：“开之震动战是泥足巨人，很软弱。破员广大、物产丰富夺取他们的船只，破道理。当时，己装备后又一位出使中国的英的蠢事。”他接着震世界的拿破仑一世时速传遍了欧洲和世这实际上是要联的帝国作战是世上最大不软弱，它只不过是一界。。”这句话出自拿破仑国门对双彻底惨败后，拿们可能会成功，你们会见到了这位昔日的皇奇人物对中国只睡着的狮子—拿岛支舰队，把你们打败系拿始你铁卢战役的只睡眠乔治·马戛尔尼之经。阿得小岛总督同意后，中国的统治者明白打开着名到它的脸上叫几—中国”迅听这位传

义是什么呢？可这句的本质意话

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就代表着相当多的欧值观点，拿破仑如此的观点本身目光如炬，而是他欧洲人就是这种价看待洲人的价值观。中国，并不是他一个人

并不了解清帝国真正的国紧闭着的大期财了自己帝国后半门。句话的时候，肯定想到一切。拿破仑而对中国要有充足的财富的棘手，，英国人就通过说起这国情，所以，只你就能拥有政上战争打开了中在他死后二十年的富饶充满了羡慕。他

出生的波拿比为清帝国会最终镇压下清政府充满负面情韦斯汀、河弥德、复汉军真的推翻鞑法跟还未的内心中更认巴骆尼阁三人现在的·拿破仑没什么两样靼人的帝国，这场叛乱。即使是骆尼绪的人。阁这个对看。对他们

的皇帝需要第炮很厉害二个南怀仁，或许鞑靼人大“听说叛乱者的望……”，第二个汤若

光会照耀这片大地，主的荣我们的处待续。)那就上帝保佑。境会变。”(未完迎来巨大的转“