实否？”，内通庶政杂学，而典为本要，不知此不“听闻贵军设学校以儒家经事属以养官吏
人。【【【【”“本督乃倡议之
“由是，士林斥之。”
陈鸣刚刚的答话面带得意，秦大成现在的回话也刚硬有力。
“士林者，士绅也。”
“士绅者，天下也。”
今国朝虽地，掌理天下地方。”“之法度实权，然八旗者尽困有八旗在上害之地，除去寥寥数者，皆士绅也于京城及天下要
合。所以，并不为过。中上层人物，‘士林者，士绅也’同士绅阶级士林当然不能权的中拥有话语，却与士绅阶层完全重完全重合，但士林
有财力基础，他们有声望声名。他们就像后世的西方政治体系里，一个这个士个被推选出来的地地主阶级的完全结合物方议员加强版一样，掌控着地方实权。，他们绅就是文人阶级与和民意
，士绅尤厌恶。”大族争权夺利“贵军设有乡官，与
被广大民众所认知一肚子墨水，对于军的报纸士林士绅富贾之家认得百字的，复汉一，且别无杂税，与生有大利，姓里头也，因为一百个老百流传，消息根本就到能编演一些戏剧啊情自有自己见解。他些东西在其控制区以之类，只能在“士绅厌恶，即然生民依旧恶之。”秦外，就全不成了、评书啥的，但这不了下面。而复汉根本不认民大天下厌恶。贵军虽。一些事废除人头银，元郎，真真的为复汉军的成是状那些政策能真正没有一个亩产十五只取其军在自家地盘里还
的，但再犀利秦大成复汉军势不两立。他们也不会真的感同士绅恶之，焉可尾巴了。身受，就要因之与对旗人手段挺犀利今日贵军，士林斥“”复汉军成大事也？平民而苛待士绅地可复汉军善待主，这就踩着他们的之，
挺不客秦气的啊过看重先生是不是太挑，这秦大成话。而且……，“士林？士绅？他们陈鸣眉毛挑了了？”
水太凉’这个典故时跪了？口之想起了前世自下不还是己看到‘鄙夷，看到‘”陈鸣乃至对于儒学，都印的，刀“满的东象彻底败坏。就彻底的180°大转对他们统治头皮痒甚’时候的彻底无语，然后对林士绅弯，清入关的时候，士也是反林党这个群体的印象，对于明末士林的风骨
大之关系，是绝对不会多了主大商人的东林党就更到了后来，各类各种资料评论看的着不可推卸的责、商贾都有，知道了东林江南大地对于自己时候但以鼻。有人‘明亡，亡于东陈鸣许有些太过，朱党于明朝败亡有重加的嗤之东林差的。林’，这阶级的复杂关系后，很有好感整个天下任，么或要党与家乃至士林
生苦，上天清江山稳固之重心。原也，以强凌天下，期辄，始是大清者，绝非大“大都督怜之，赎学不敢多言。然此杀戮’枷锁之第一间杀戮甚重，苍生为之此以治天下，无蹈前蒙。”破‘胡无百年之运受言差矣。大清崇儒尊孔，用汉法大清乃外族而入主中大功也元之旧
的汉族官僚士绅考。当然秦大成的而且很快就开启了典的。地官有文采，还勾结到了一起，各满清入主中原，迅速引经论以留在原任，，就可话把这个过程的很员只要降清的跟内地科
书人的拥护挥了挥手，打断选广大汉族读书人入仕取士，通过科考，使之两者迅速结合了满清留住了原来前明的官僚。拔官吏，又给辟了道路白了，也就是了他的话：“直，受到了大部分汉族读起来，而且很快就开科陈鸣开
族地主程度，争取到了汉族扩大了人读书人恢复了。措施，一定己的统治基础满清绅旧业，与清政府结成阶层之间的矛盾清也通益。满汉过了这些阶级与文自成杀官抢大户更有利可以通过科举、捐纳等利益共同体。这比李途径做官，使乡绅地主的合作势力，他们自与汉族士上缓解了自身于他们自身的利
。”而现在的复汉军，在很多读书人和士绅眼中，离经李闯王就是当年的叛道，一定程度上
嘴角上的讽秦大成一时间堪称李闯皮微微泛红起来。“大都督明”但在江南见。都无法接口，脸辞让确实很多人把复汉军刺和犀利的言陈鸣的读书人当中，王第二。
案例，的得罪了广大的汉族。士绅阶层，江南；官制上又复设乡官和大批读书人地主把复汉军视的庶政杂学，重律法，与世家大族争夺乡术，而轻儒复汉军的干部学校里重本的两个基础上就深深甚至重‘奇淫技巧’之家经典王第二也未尝没有道理为李闯权民利；从最最根
绅只家大义没有自家的利益候，都做出了维罢了，而且更轻松，的老祖宗一样，在到重。江南士林士南北朝就是国时候的世家门阀，国家重，现在人是自私的动物义和自家底，切身利益的时，这些人和当年护切身利益没有负担。与当年自己老祖利益没有家族的利益他们不过做出了宗一样的决断面对着民族大更的决定。就像三国两晋
因为，现在满清才是复汉军则是反贼。正统，
抗满清的。底粉碎。现在即使复汉军脸，站出来反，不再族存在的根基。清入关时候的剃发易服就这个话题讨侵蚀着他们家他们，但复汉军另轻粮薄赋，用钱去收买陈个时候的汉族地主中国汉族地主阶级将民族的气节的将汉族的脊梁打断鸣摆了什么民族大义阶级都是狗屁，满这，，什么华夷之辨，对于意义。乾隆中叶的已经彻一边设立的乡官也在摆手论下去了，，没不可能跟满清翻
士绅感觉威胁更后者对于乡绅地主的冲让者对他们的让利大。击力很可能比前
’，又算什么呢？吃。复汉军的‘？有真金白反清复汉还是当喝啊他们么？跟满清是真正的一国在利益上，银重
，秦先生以为，元之才，也做过几日官“很直接很必须的做学问，有……”陈鸣比“咱们换个话题，的区别。秦先生是状联系么？”道道这做官和这读书跟做官之间划个手势，
，一介知以为于民有益否？”上头的公个。从钱粮、刑名，到对，都要口负责，文，甚至还“现在当官的县而已，一和对上官的送礼上如此之为官有师爷对个都要带着三四个师爷才能上任先生可谓之，秦有往来接待，蠢虫亦
，他真的非常对这个时代撰、掌修国史，衙门的处理政，”初的鲁山县衙对于这个时代的官不管是岳文海还是之反感。当是混过几北京被授职翰林院修才的那些秦先生一定不的了解很通彻，员、官赖于师爷幕僚了。“天制，陈鸣没有下到州县为官，主务，审理案件，都太多依秦先生状元及第，在常瑞那狗东西，一个个会陌生政一方。但我想，本督刚当初他也的当官。
陈鸣的问话很利，而且摆犀，不容秦大成抵传遍中国。秦候就道这些事了。大成当然知者兴盛的师爷行当打出赖。嘉兴距离绍兴来的都是事实真相前明时并不多远，后
也。”“此系属官场之弊症
“也是满清笼络人的很恶毒的道。法门不是？”陈鸣
没有了，进、言部官位执着，陈鸣、书、正；书于严格了一些，至少，指书法遒确实过官坐起的科选授官。法没必要太过于书也一下子提高到了七品打九品士做官考中了进士也不一定有官做判，指文县令这个两理优长。中国唐宋年间那相貌朝，不仅之前的规矩红线，这让唐宋那些言，指言辞辩个人认为。到了明清人。身，指体貌伟岸；堪啊。美；的场大前辈们情以何，还要有吏判，四事择皆可，则中铨试：身四者这规格
每六年举行一次，意在的出路，名曰大挑其形貌应对挑选，一较宽心。等以知吏部据五年而且满清还有‘大改三定制，四科（嘉庆不中的举人，由）科使举人出身的士人有定下的规矩。在十七年县用，二等以教职用。。真的好能收揽士林人挑’。这是乾隆
不答，反而发起了科举么？”秦大成大都督既厌儒学，又异罢儒学废“此皇上隆恩浩荡。反击。科举，是要坚守底线，对陈鸣的问话闭口
刻就名青史的能吏名臣也开师爷幕僚？离开了自的谁能离得立候如此，那些当官起师要玩不。当然，海瑞除外。这陈鸣呵呵转。这是大气爷的。笑着，满清买了两斤肉的家伙老娘过寿才，就是那些留，不，还要算上朱明己手下的师爷幕僚人，是请不
，因为那等于是在儒子的头。秦大成大成他反驳不得‘无能儒学经典头上扣屎盆子上’的帽子扣到士林意看着陈鸣把击也就接踵而来，而反。的反成却坚决不秦驳不得的秦大愿
督从没官之间有没有必意，对四书五经与做本督对现在那些无能不清不明，但本想过废除科举。”“秦先生何出此言？之官是很不满要联系也有很多
、规格只不过级别样是‘科考’么，公不一。上与之是一样的多。务员考试本质前世的兔子们上降低了很多很
的内容罢了。近代的国，也一样把考试引是入了他们的官员大不列颠帝所以考试永远不会落就是原时空称霸体系之中。后，落后的只考试
文化传承到秦大鸣来，整个汉文明汉。而对于陈述儒学五常等等，其重话进行了一个时辰，后因为否认了这些，就半段都是化汉文明。陈鸣与秦大成的这天人感应，知与整个在的汉文成在引经论典的讲套，天人合一、天下的重要性，讲述儒等于是否认了现次谈行合一，乃至于三纲今日，儒家那一要性他也无法否认，学的功绩
苦农民，对改变也必须先承认这一切些子面儿子问问现在的老百姓，那五常却奉为三纲前就是天，老子在这就是中国的真理。丈夫在妻。大字不识民间民情，陈鸣就是要、女儿面前就是天。一个的穷
思想的最直接的表现。的融合在一起价值观年成为了儒家传统文化与儒家彻底，让中国传统的普世光的演变，已经让中国时因为一两千年
化和否认这个是否认这个时代的中国普世价值观。时代的儒学，那就传统文
献，那鸣儒哪一部分，但这几乎能。因为现在的儒家，的是，陈鸣也不是要全盘否认儒学对中国的贡不可些儒学自身为阻且远，还下来的。他只想砍掉犬观，还是需要继承代表的一些中国传统文充满了坎坷和曲折的理想还道那就是犬儒。化和普世价值。而最主要陈
为中国国学中很直鸣决定把用一个难很难。国思想一门学问，哪怕它成从官儒结合，变回纯粹的白的话：陈鸣就是想把儒家所以，陈中国文化的代表呢，陈鸣都掘断了犬儒的根了。做一下分割，如此就儒家与官场不会管它。但这很
的出口是广阔的陈鸣要从儒学手中收回的是西方式的，是面对家那纯粹为不是了儒整个社会作为‘教育’的权利，他要当官的教育。出口的教育，学校社会，而
需要的各种人才，大批的人才，必须通过速的培养出来。而不是未来的中国，社会发展中国传统的学校系统快‘师徒’教育。
为人。是人在曹营心在汉置了诸多的新式学校。无论的学生，发科举已经实看得起，才会得到更行了一千多年，因为在向神往，读书人只存在，那：如果一个社会已经设的社会地位政府怎样优待新学堂，但由多少补贴，里面的学子满清当年的改革经验已。因为传统官本位深入人心。只举制度还于传统科举的高经告诉了陈鸣新学校肯定是办不好有走科举之途才是正途，才会也的中国存在，学生们就心要传统的科
为二，官式的问题，他必须对儒，陈鸣面对这家下手。把最核心的‘所以一步步演变成为后世将科考制度的公务员儒’，一分考试。一连环
千举人，再从六七千举科六七变成了官吏，出三百进士，这科选拔是七品官。可要是地方目，且进士一出有那么大的吸引力么？来举选拔的目标从县太爷人中选就全国几十万秀才耀眼夺，从举当然三百人变成三千，从中央下到了省府甚至更多，它还
就在没了骨头的的江犬儒影响力和环境n朝难几句话就把他们服中还洋溢着tia又没有受，也没有了跟这样大成怏怏退下的身自得和自傲，很南名士陈鸣看着秦到外来殖民势力的大冲之下成长，这个时代的中国上国的。谈天的心情了，这些人打击，内心影
决定己的私利。一行，他的每一个他的一言，都是为了这个国家，为了这个任何人：自豪的对民族，而不是为了自(未完待续。)但陈鸣可以很