（协议今天已经寄了出去）

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日因要产围观的弟子相对多了�t/couotx元，。www一些m今生论道大会的魁

对地。过昨日一天的备，今日上台之人的论着昨日“自然”之于台上，迎接挑战。经战昨日高出许多，颇有新意。虽然此凌子接沉着题，继续立，但是对，仍能立于不败之战，吴番休断明显又比分充分，吴凌子也准备的十应吴凌子有些不利

又显我修，知不觉间吴凌子连胜心。我等修道可摘得头无功，“自然即随将中午，乐：至无名。如此，方。”六气之辩，无所束己，至，御缚，之人，当效仿鲲对手比下之后，道鹏一般，乘天地将这第九个九人吴凌子愈战愈勇，之正，只需再胜了最后未道之本心，独享自然之以游无穷，至无筹。不出场的肖逸，便

台下之人听罢，纷纷点头称是，颇为受教。

些得意忘形。。吴凌子根本未将肖逸对着台下喊道眼看着魁元非己莫属门的新人，能弟，”如今，不错了诵半本《道德经》就算你可有看法吗？有多高的修为，能够背肖逸只是一个刚入，多少有大家都知道，吴凌子突然放在心上，只剩下肖逸一人，而且：“肖逸师

露疑惑，摸不透这位新吕为道面肖逸见问，只好上台师弟到底是，更是幸灾乐祸本事。了事，不料还当真走上，巴不输台去，于是纷纷得较惨的弟子否有真露出不解之色。有些败得有人比自己输的更应战。众人只当肖逸直接在台下认惨。唯有

，随心而为，无所束缚思想，亦是我但见肖逸不慌不忙然之前，先向吴凌子躬身即自然，小弟也颇，道：“依师兄刚才所随心言，自然即随心此即是老子无国无政之等修道之人之所愿。。”后将胸一挺，把手一背，步到吴凌子为认同，见礼，

实质却是辩道。总要找斥到底，方可取胜认输了。足之处名为论道，究其一点不放，驳方之言，顿时引得到对方不对或不上台，首先认同了对，这就等于台下哈此言一出未开始论道，就已然哈大笑。此，。肖逸台之上，

师输了？”为兄当诚谢弟认同，吴凌子也微笑道：才是。那么师弟可是认“难得

头微如此真静。弟只是说颇为认同，，已然是争，诸位清净，才渐入真道。老弟认为自士好争。这人吗？”得自己是修道之。小自静。欲既不生，可还论道夺魁突然转头向着台同门此好争，还纵欲嗤笑肖逸摇下，道：“修道之人层，但是未毒消笑，道：“小师兄不仅乐尽其真意。”他。常记灭，即是欲不生，三却未说认可然之道，有随心一子曰，上士无争，下，当六遣其欲，而心

数弟子闻言，先是一时间，敌意甚浓，若”大惊，而后羞愧难当，拳了。嗤之以鼻道：“小小处数弟子仍不知内省，无真人在场，子，竟敢口出狂言。低头不语。有少台下多恐怕要冲上台去报以老

然故想：“此子可是但愿你能有真本事意与诸位师兄相处？”长台上四位真人和却想：“好小子，忒也能耐，竟长谷三位真人皆教训起师兄来了。头脑不清两种看法。”长清道者此刻却有吗？竟。长靖、长和、弟为敌，日后可要怎生恒真人和长清道者

那么敢问又回头向吴凌子想法，自修道以来，问师兄，肖逸不管众人如何师兄问道：“既然自觉到乐趣心而为？再敢然即随心，在修道之中可曾师兄可曾随吗？”感

，道：“你这是何意？”吴凌子一愣

实以对。以心之所向，诚，师兄当肖逸道：“如师兄所言”，自然即本心

是突然间念起自层次，但子，这本身就与道法之然随心这一，一连真正的崇真弟子都股酸楚登时涌是获得道号，成为真己苦修数十载，竟然上心头。而且自不算，唯一目的就宗旨相违背。吴凌子虽悟到自正的崇真弟己苦修道法

道，更懂得道学道而学道，，自事之艰难，如今学众经道，摆脱世间之所欲历了世俗冷他们并无愁苦门拒收他半路出家，引人入有这般多个人感达到内心之平静。故而除此之外，之事，于是为被道术之何用处。肖逸则不然，为崇真弟子。是有悟。研习道法之时，才也不知道法于世人习道法，争取早日成暖，明白世后，只好一心学弟子皆是从小入道，，他在法之精妙，乃

道：“师兄可扪心自问，修道何为？”化，又逸观察吴凌子表情变肖

之见己过往的努力全部付诸”啊？我为什么要修道才反问道：“依师弟良久，道吗？”啊，修道为何子如受重创，蹬蹬蹬退后三步，喃喃道：东流，眼前一片迷茫。当如何？难道放弃修啊？“就是修道有何意义，感觉自一时间，竟不知道自己，我吴凌

“师兄可是肖逸微微一笑，道：认输了？”

工夫，吴凌子多衷，表里不一，道元之名。”样言不由我又怎配这魁到顺道而行，像这突然变得心只是这一小会儿的中之意，却做不灰意冷，道：“我悟了这么年道，明白

让吴凌子将魁元之位哗然，实台下众弟子闻言拱手让了出去。想不明白，肖逸寥寥几句话，就

世间疾苦有多种，，不过是让世人摆成所求有几弟为自然，无为非不做，可是不能道之正途。”表里如一曲了道法本意。以，无为无做脱疾苦，生心道：“被世俗纷扰，求，做到无欲之心态，达。对于吴成为真万物子呢？”但口中却道：之上。吴师兄冲突，吴师兄只是。伯阳老祖创立道家为刍狗做，何为不应做“天地不仁以正的师兄而言，当前应做不为，此方为大肖逸，做应错在心态，这其实与我道并无而是去伪存真之事，就是修成道果，忘心中所欲，这就歪之事。然何为人当真能够无欲无当饭吃，不能当衣穿应。老子以无为活的更加美好而已。而修道之时亦不道法可令人心中平静，崇真

听得晕了。吴凌子不对。弯弯绕绕，思虑难儿讲吴凌子错，一会儿又讲吴凌子对，这对错之，也是听得云里雾里，身为局中之人一想，又觉感觉自己理解了，回头间，委实难辨，一时休。都众弟子听肖逸一会

唯有台上的无不为！”好一个无为长恒真人称赞，道：“