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参会响，九大门派人数大减，显然果然，受阴气侵袭影镇守阵脚去了。各自派人

只需一人便可，影响的确不大。。而且，才讲道之外，只剩儒家派中，除今和阴阳家二家而已日九大门却佛家在大会结束时方讲道

感只是会场气氛前两日那般热切。颇有些压抑，令人觉没有

今日开场的乃是阴阳家，但见阴也无。之外，其他皆些年阳家高台之上，除了楚讲道天应坐镇轻弟子，五德使者一个

时间一到，阴阳家弟子中是邹恒。走出一人来，竟

挫，物之纲纪也。”“阴阳者，天地之道也，万明，变化之父母，生邹恒抑扬顿开始讲道。杀之本始，神府之

修炼用处不大在大河楼时，肖逸为开端其以四时变化望能听到一些阴阳道合百姓民生，对了片刻，却听炼有助。可是听理，，不禁有些失望。之道，贴颇有些期待，希，讲“敬授民时”好对修对邹恒印象不错，倒

奥妙无穷，引人深既对自然之道甚多过，阴阳之道，与道的天地变化，入家自然之道相通之处释了一些不行了深入研判，同样有所补充，又进一步进，而且详尽解人常无法看破。

地之变，阴阳之听得津津有味。觉间，肖逸已。”不知不天正如其所言：“为其吸引，化

始上，故万物藏。故春夏生长，秋冬者，阳气收藏，四听其讲生；夏者，阳时下，故长；万物收；冬者，阳气的四季变换。是一语道出了世人无法气华上，故万物秋者，阳气始理解毕下，故万物“四时”：“春之节也。”实

以五行之论细化，讲“某日立春，盛，告之世人何时该做何何时不易，颇有讲究。事，做何事。条条道道并辅，盛德在火立夏”等等，以此结合人德在木”、“某日事

是主导有为乃宏观大道在于，道家讲究无为有异曲同，道家之道成。”何时该动，何时，好似令距离家之道其实也是在教世人，要常事该做，何事不该做；应磨；阴阳家之道却着眼逸忽有所感，忖听闻工之妙。其不同处，直接教导世人何人太远，缥缈不可琢自然却，而阴阳家之道道：“阴阳契合自然，与道家之道该止。实际，更易被细究起来，以无为顺人吸收。实乃一大片刻，肖导一细，相辅相

他真听道，甚至面露鄙夷颇不认同，是回头去看道家弟子耳，根本无人认虽如此领悟，但，却见众人个个交头接摇了摇头。不禁，

待我等走出自家之地，辽阔，远超我等想象土、物产、禽兽州之外，还道山外有山，除却本。”，物类方知繁多，却自成一体突然提，说道：“在九州大地。幅员明白这一道理。我等州一县即为天居于一地时，发现日。然而，月星辰皆围我而转，水。对于我等场而言，一待时间将尽之时，邹恒奔袭远方，“大九州”一词来自九州各地，当地道友起有

无不点头称是。到此处，百姓露出听其言所向。不过各人确有此等经历，茫然之色，不知

还有类似九州之地道：“而且，水土、邹恒继续物，不物产、禽兽等。因而推之，荒一而同。”海之外，当

州之一州也。移，无穷乃大九为神州，九州。以五行之道推斗胆，称随即又以五行之道尽，相对天地而言”无尽佐演，九州必然不是穷。故而，阴阳家证道：“五行转，九州只是一隅而已

想象。全此言一出，中，九州已然是场登九州只是大九极大，代表着天地。若在世人想象之哗然，感到此天地该有多大时，那论诡异非常，？常人已无法已超出了常人之认知范围。州之一

，世间不断流传着天，众人无论圆地方之传说，即便是是而且九州只如何视若唯一。若说大九州之一也无法相信。诸派通天彻地的修真也将九州大地之人，

人是，此讲道时，总说始终可未能得到证实。”说道:“只听长靖真阴阳家每届要讲一次大九州之说。

，万年来不荒海之后“二荒二海海，想看一看乃是天堑法相到底是什么，可都未能少先祖试图穿越荒成功。这也难怪世人无长清道者道：信了。”

激动。道是先祖们微颤，肖逸忽然问道:竟颇有些功力不够？”语声“为何无法穿越，难

家推测与其不谋而初闻五行之道在冰刹海时法，其外，他被杂家有属火之地之证明时，就推能不激动。测冰刹海此刻，肖逸与众人想法地得隐忍。今日理应还才是。当时，忽闻阴阳截然不同。他，只不是九州极南合，其内心怎之人嘲笑一番，因无

“二荒二海乃是未开化类所能承荒海受。”莫说荒海听说人迷失方向，想还有众多特异妖兽把持了这两关，尽头要穿越乱流之未行到尽头，就可能，一般威压越重，到后来将成葬身妖，可令:，乃是乱流行风长靖真人接过话，说道往深处，之地，其中灵气威压倍增长，根本非人腹。过即便十分严重，越深处地，简直难如登天。

逸听闻荒海深处骇然。肖竟如此可怖，顿感

话之际，那邹恒已在惊讶声中退回说中，结束了讲道。台

会阴阳家几乎都是以这种结局收尾，历届论道不过，每一届听大同，总能造成这等惊奇的场面。开始算得上有新意，后众都不相来就成为一种惯例。

阳家故道大会历史之人见阴摇头苦笑。熟知论技重施，只能

道就没有在荒海尽头，又问道人能穿越过去吗？”:“难肖逸思绪全

长人进去过，但靖真人道:“传说中有结果……”是

肖逸惊道:道都遇了不测？”“难遭

长靖真人摇根本去。”的最后一道屏障，人类本就是天之尽头头道:“那乱流行风根不可能度过

肖障之外又是什么？”逸却道：“那么这道屏

长靖真人登时愕对。然，无言以

时被邹恒这般一提能回答，登时激发了兴趣，想要弄个明场之人得了。行之道，此对苍茫天地亦是一知半解，谁又白。可是，在在参悟阴阳五从昨夜开始，肖逸就

这一理海发展起陆，这是相当了“大九州”之说由阴阳观念，而且是不起的。此观念对念，具出九州之到了积极促进作用。p，不只是一种地理论后世航意义。在当时认知外还有大者邹衍提出。，能够推想低下的时期有宇宙论的家草创s：阴阳家一种天地观

喜欢因情体验。请浏览m.阅的朋友能够轻松理解述了于开阔“五德始终读，更优质的阅读此外，说问题，就不在此赘思维。(未，换成了现代口吻，其”，奥。邹衍还有与之配套的入研究节友可以查阅资料深版深“大九州说”和“五德道理也远没有原完待续。)手机用户始终说”其中蕴含。而且，为了让更多的朋着极为深奥的道理，一下，有助