王钟和颜仕世，王钟就是通过过梅花易数的学习，观看颜了易还才真正踏入》，通仕的《心易占卜职业学的大门！有一份香火情缘在，后
武章是王钟的启蒙老师毫不夸张的讲，林！
，自己和了什么？交际，颜仕找，王钟还是有些茫然究竟是为自己，林武章素来没有但是
丝启蒙恩德面还有小飞宝岛。¤頂點王钟虽然有些那么一，但也没敢辞，更何况，里，有多想，长者邀，不疑惑第二日王钟就从香江转說，
公地点在大虚作假院”为办持学术传承，拒绝弄己建立的教学书院是颜仕林武章自汉易经学颜仕林武章的办学宗旨。机构，“以坚的总部，大汉易经
和。推到世建道德，提升让所有人了书院队成员，希望将自我为主，万象一片祥每一个人的心，界的每一个角落，深学术传承在，重心灵，不再以解易经学术的精髓所入所有团
访你才对！”“王师傅，你怎么来了？应该是我去拜
，正好看到王钟，短暂的惊讶之后，热情的说道。颜仕林武章一抬头
！”，怎老敦厚的长者，长者相邀敢不来“林师傅是行内的淳朴前辈，更是一位
王钟看着林武章，一脸笑意的说道。
敢当，“不过誉了！”不敢当，王师傅
术问题进，主要的还是就数几旁，笑着说道。两人行交武章将王钟请到茶天南海北的聊了一会流。林
爻，奇门遁甲都很有那种数术最系统对梅花易数，文王六傅研究，不知道你认为全面，操作性最高？”“林师
一口茶水，笑着问道。王钟喝了
是，最有中国方术之王”，义》撰写的提要中，称律。“奇门遁甲素称领域中的各种，它融周易，天文，“奇门遁甲于方技之中编纂者在《遁甲演各样的象数理模型中过去号称“行学说理致较高。清代四库全书的门，无论大成者”，古人还是今人。都对奇例，阴阳五于一体。占的集术中式帝王之学””“在易学遁甲的评价“中国方
数理模糊性的事物，也中中，可生各种各样或然性和十四节气太阳对地甲是一种比较完整为我们提供了一个模局共十型中，奇门遁其应验率也括人们提供趋吉避凶型。既可以用于预测自以向照阴阳消长。一年二八种基本格局，球的影响，概的方较，我然，社会，人择！”经过研究和比模型，在拟宇宙统一信息较高。他把天时，地利，人和与影响人类生活的某些能量场四个巧妙的组合在一起，实际应的时空选出阴遁九局，阳遁九易学象数理模也认为。在古代各种按面，与时间空间，场的立态动态象数理模
林武章没有任何犹豫。肯定的说道。
啪！
啪！
王钟不由自主的鼓起了掌。
“精彩，太精彩了！”
王钟由衷的感慨道。
《易经》的象数，“王生对》的思维体系？”知你如何看待《易经义理都很有研究。不
味道。林武章看着王钟笑着问道，其中也不乏考校的
方面，“在几千无论是“学”的牵强附，无论是。玄虚，封特的宇宙观，认识义理派，还是象数派，年的易学思维体系中既有精到的中国人独之见，甚至还有故弄还是“术建迷信的东西论，也有主观臆断，是精华与糟粕并存。会，浅薄庸俗”的方面，都
真的分析判断论！”鉴马们借起码可以归纳为六大，我认为主义辩证唯物主义认识对古代易学思维模式今天，我去粗取精，去伪存鉴现代思维科学成果，，克思其精华论为指导，借
下。王钟吞咽了一，稍微停顿了一下唾液
“六大论？”哪
林武章的心思全被王，追问道。钟的演讲吸引不由
。第四论，时空统律的一种哲学概括。论，，这是我们祖先人合一们祖先对个和空间关性之间关系的一种哲学五行关系和万物内部结论，这是我们祖先对“第一论，天宙全一论对万事万物发展变化规概括。第六节，穷通分第五轮，宇别与一般，局先对主构的认识。第三论，部与整体学概括。系的认识。，特殊型与普遍这是我们”合论祖先对时间宇宙起源第二论，太极阴阳论，这是我们世界万事万物关系的息论，这是我祖先对祖一种哲学概括观和客观关系的一种哲，这是我们
。王钟笑着说道
在是太好了！”“太好了，讲的实
数术上造诣很高，在义面这么高的造不仅在占卜，风水等“王先生，我没想到你理研究有也，理论整理方诣！”
林武章站起身形，有些激动的说道。
的学术推广开，让“王师傅，你书院来，将你全世界的人都了解易！”经。知道易经一定要到大韩易经
“这！”
林武章，到是王钟从来没有想过王钟有些吃惊的看着疑。大汉易经书院教书，的，所以难免有些迟
大汉易经书院的名和学照王师傅的声望识，完全有资格担任“按誉院长！”
武章说道。，以为是待遇不能令他满意，急忙见王钟有错迟疑林
“林师误会了。我迟疑不是因为地位高低，而是我不知道适合讲什么！”傅，你
章有所急忙解释道。误会，见林武钟王
“梅花易数，师傅身兼多能有什么可讲呢？”水，当然还有《易经》的易理象数精华，王阴阳宅风，怎么可能没
道。林武章笑着说
其核心价人有运，地也有运，中。洛书九宫飞星法，。分清元运，山水一和自然环境为依相宅主要看地运山，玄空风水的挨排洛书九体现在时间因素，，风云变化之道蕴含要以罗盘为工具，以据。其中挨星法是衰。其核心内容是，，以挨星法为值我础“飞星理论，玄空有别正在于此，这个时间九运！”主要方择是，以后最大特色。就其其水分布相结合，确定旺分布境的学问。其特点开传授玄空理论为基天八卦的易学相结合，去选以客观的气场，水学，是根据洛书星定理气，与自然形态住环最佳的居然形态操作性而言，九星挨排理论与自因素的体现就是三元风直有一个想法，想要公依旧，元运
的介绍了下玄空飞星还三元九运的概念，王钟向林武章简单
见一水的扛鼎之作有“，向来被人秘而视程度可“玄空风水我也公开此绝学？”不宣。所有斑，王师傅你真打算金锁玉匣”之说，其珍早有耳闻，此乃理气风
些吃惊的问林道。武章睁大眼睛，有
响到他的统治学习，惧怕人脉找到真龙真允许公开玄空飞星一政治进千家万一个代传播困难是有特殊个难得的机会，数术的清明，数术不再为当才能让昔日的帝王学走人知道，了解，两个人，都数术。现在时的必须让更多，所以不愿，也不会数术传承的代变了。穴“玄空风水在古。封建王朝的统治者传承不能仅靠一个人。门派能够弘扬的。历史原因的户！”朝者忌。这是，从而影
王钟有些激动的说道。
服！”襟令我感到佩傅，你的胸“王师
叹道。林武章由衷的赞
无私的向社会各界传授说可要让我汗颜了，你傅，你这样一直主推坚，各种绝学，其心胸气度才真正的拒绝弄虚作假的学风“林师让人心折！”持学术传承，
王钟笑着说道。
不论是形张，“我曾经笔，以广场为纸有眼形成笔墨纸砚文房四报大宝的格局，这是令人其分，最令我感到佩服的还一如是王师傅的布法，还是理气，都是恰局，以水池为砚台，以石柱为墨，以亮的感觉！”前厦进行过堪舆，去明大楼为毛
林武章有些赞叹的说道。
！”见笑了“拙作，拙作，让您
心里非常的高兴，王钟嘴上却连忙谦虚道。
空飞星之法？”，可是采用了玄“明报大厦的立向
道。林武章有些好奇的问
的立向是采念，但却不是出自我用了玄空理报大厦“明个叫苏民峰的风水师做手，是一的局！”
王钟笑着说道。
！”高手在民间“苏民峰？没有听闻啊？还是老话说的对，
章有些感慨的说林武道。
没”后肯定会名噪一时的！“苏民峰现在有什么名气，以
峰，笑。水师之一的招风耳苏民王钟着说道想到日后的香江三大风
样的技术，想出名不难“以这！”
林武章认同的点了点头。
经书院的名誉院长！”“王师傅，那就理相关手续，以后就是我大汉易这样说定了，我给你办你
钟心情林武章见王趁热打铁的说道。不错，
谢谢林院长的厚“好吧！爱！”
王钟也没再推辞着表示感谢。，笑
。。。。
部宝岛颜仕林武章消息，香江易学报刊上出现了最新内汉易经书院。风水大师王钟先生加盟大大汉易经书院的
钟的课程。宝岛很多媒体对此进正式公布了王行了转载，并且
近一个月王钟经过将书院一共公开了王钟的三组视频。紧张录制，大汉易经的
是《第一组梅花易数执业培训》
预测术的优劣。绍了，发展，《梅花易数》的由来应用，以及这门身穿西服，深入浅出的王钟为大家介
名。断卦的卦感和观察事物的征兆，之理！”以意一种影响较大的，独得周易是变爻，结合爻辞数目或其他可数分注，以八除之余数定卦六除之余数定之数起实用，用以年月日时的数易“《梅花易数》易占方法，非常简单预测事物的简质，因而不拘泥繁琐关系以断吉凶。梅花易及五行生克比合的训练占法十占卜者具备预测家的素灵
的时候，船的本能。多的安全保障，用到“《梅花易数》跑到陆地上去的。人的时候，就会显露神秘，无非这种本能的机会并不也能呢？本能也就慢慢的退化了据说船将要沉没人类先动物都有限制的本能，生活中，如何激发和应用这种本不。但是，为什么我们知感觉不到呢？这是或者是到了日常经验多，所以。但是，这种本一点也具有这种本鞥，或者会更多一点是运用我们出来。那么我们平常社会给我们提供了更和理性不能使用鼠都会有感应，提前当然能，在人类战争中，因为有组织的人类舱的老为万物之灵，
易占，好人，占与不就，无善无恶心之仁得仁，又何怨是诚心正是心的首要曰：“求为善去恶是本源。数》也被称作“心易”的原则，先生要体，有善有恶意之动。关教给我们最大自然意，梅花易数》管他叫“心“，一个《占又有什么吉避凶，因关系呢？”人只占，并不是此《梅花易念！”能是什么？邵这种本问题。子雍要心静神安，自然万事晓古通今前知，可以趋一个人只要是万事亨通。占与不
第二组视频是王钟《易经与人生》的专题
易经与人生》！”秘，第一课就是《“今天有我同探索《易经》的奥和大家共
一种需求的满足。事实易经》当这里，趋吉避“行善”。不在候，能否消灾解厄，做心理上的而在于“修德”，“很多时我们把《凶呢？《易经》的重点上，《易经》
我有三。心得句话作为
你一学一定不道这是儒，我说你要顺，经》，就肯定线是没有断成六条线之后就不也会知道一些大它里面最主要的六的线很简单，但是合概，但仔细研究也会懂得？成第一，不》不一样，多少人买了学问是不学行善”，“忠信孝悌”知道它代表的是什么；会。(未完待续好个入门的话，根本不假设你学过儒家《易会而每一个没学过，但会。你没学过《四书》，我说你要一看只有两字—天书，十四个。所以，你是不懂的。有什么。杂了，就外一条是断裂的。有六复所有的卦的，两条。学了不一定卦象，如果你道家。很多学问虽然你。)好“修德很接象都很像没有花一两都是两条线合不知道它在写什么，，一条横《易经》，打开不学一定十四个卦象，对于是《易经其自然，不争，无为，听也知近，都是两条线合成家。假设你没学过道家裂的。另。对于老庄也不曾，你一听也知，没有仔细读过道是