你，对不起啦！”“王生，谢谢你，时在客房休息族里的长老开会，请一夜暂情实在太突然，也太大了，我需要着急今天的事

金武均想了一会，有些不好意思的站起身形。

“能理解，毕竟出了这样大！”的事情够

了后面院落客房点头，起王钟理解的点了中的。的带领下去身告辞，在侍者

武均的通知，金氏族放下手头的韩国不大，得到金老第一时间人，工作好在长赶了回来。

王钟都能听到金氏族人氏氏族会议是闭门进行愤怒的吼声。是就算在后院，金的，王钟没有旁听，但

带来的消武均息震惊了！整个金氏都被金

金氏期盼三百年的伟人竟然是一个骗局！

任谁也无法保持冷静！

都谈没有人知道他们了一些什么，在会议进行四个小时继武也被。请了过来后，潘家的族长潘

潘定了联姻的的关系，也制了巩固金潘两家培养达成了和，潘基文在掌权以后，要照拂基文，作为回报王钟后来才从金武均氏将会全力办法。那里知道，金氏和潘氏解，金，为金氏的产业

钟不知道，也不想之间的利益交易，他王的睡上一觉。知道这些家族现在只想美美

家人。第二天，王钟被再次请金武均在，还有几位出到了主屋，这次不仅

主，贫僧玄“阿弥陀佛，见过王施苦！”

“贫僧玄悲！”

“贫僧玄难！”

绍道。见王钟走三位大和尚进来，起身自我介

“三！位大师好，末学王钟”

。和气出家人很是客气，也三个的说道王钟见

大师不仅佛法面也有很深的造“三位高深，在堪舆学方诣！”

均见王钟有些迷金武道。惑，解释

然的神色，看来金氏弃！族人还是不想放王钟的眼中闪现出了

大师，这里的情你们都知道了，有什况，么办法？”“三位

着三位老僧。金武均有些期盼的看

不该推辞，！”来没有少受金氏恩惠真龙已经认主，贫僧实在无能为“金施主，小庙累年以，力可我等本

神看着自己，。硬着头皮说道玄苦见两位师弟都用眼只好

法了么？”，真的没有别的办“大师

金武均有些歇斯底里的问道。

！”“真的很抱歉

心情，但是风水是客在的，不会因。金武均的为主观意识而发生改变观存玄苦能够理解

。定下金武情绪慢慢的稳来，有些着玄空真诚的面容，自嘲的笑了一下均看

是俗人一个“大师，让你见笑了，看来我金武均也！”

王钟静静的听着玄分析，虽然和尚对整体风水格局的办和合他用的法不同，但是结果都是相同的。苦

五花八门，据不完全，一个是准风水门派多，但是在王钟眼的，一的！中，风水门派只有两个有一百个门派之统计，足足个是不准

建迷信的眼来看待风水。水体系大光以封多是不准的，这也导现在社会上流传的风致人们

看法？”“王师傅，你有什么

玄苦见王钟频频点头，笑着问道。

”“大师讲的非常正确，天意不可违！

道。王钟看着金武均认真的说

“我明白了！”

的情绪，大约过了新睁开，眼神中也充几分钟，他的眼睛重上眼睛调解了一下自己金武均闭满了坚定。

行交排斥异教，几人流，几位大师佛法深厚，更难得是并不大师了解到韩国佛王钟也通过几交流出奇的愉悦，位观念，几人的王钟脑子中也没有所情况。教的发展也开始转移话题，从风水转到佛学，道学进谓的门派

独特的，通过潜移默化的起走向兴盛所取代；佛教在东传入朝鲜半岛，逐渐脱离叶，新罗联合唐朝，树立韩国佛教步形时期。朝（918至13。”时值高从中国向到了7世纪中转变逐成具有韩国特色的宗教“公元4世纪，佛教王室护持之下，中国的传承，92年）400多、百两国，年间，由兴末，新罗王朝被高丽王罗三国鼎足而立的本土化句丽、百济、新教义。14世纪灭了高统一朝鲜半岛，佛教

玄苦大师笑着说道。

佛教和中国的儒家，合之后，方有了今教的融合是不可逆天”道家融的趋势，天竺古的中国佛教！“宗

王钟笑着说道：

武当这种胸怀，宗！教的发展才会越来越好，都提倡三山的三丰祖师百川教融合，海纳“全真教的重阳祖师，”，有容乃大，只有具备

“王先生，你的气度！”令人折服

玄苦由衷的说道都是赞同的点头。。另外两位大师虽然没有说什么，但也

，李朝对佛综合大学等教育机构0年代，新兴的宗派不，令，并设立相家。韩国的佛力最大。5行。佛教发展最为迅猛。目后，朝韩国变化。当局在，韩国本的入侵理机构以掌理僧政。在方列强与日“中英鸦片变。首先鲜半岛分裂成南前佛教界开办有北两个国教仍相当溪宗信徒最广、影历四月初八形式也逐渐世界大战，解除对佛教下，将农断出现，以圆响僧佛教第二次战争之后业的发展同时也致力于慈善事盛行，仍以教的态度也发生了转诞节）定为复兴的同时，其教义及发的种种限制与禁国家法，朝鲜受到西侣可以结定假日。”婚和带发修（即“佛佛教徒的极力请愿生关的管曹。1975年受到日本佛教影响，

认真的说道，金武均看着玄苦，玄难，玄悲，一脸

！”国不仅有跆拳道，还有韩国佛教的人知道，韩化，让世界更多“我若是能够担任总理，我会大力倡导佛教文

够这样做“阿弥陀佛，施主能定会功德无量！”，必

声佛号激的说苦轻声，一脸道。玄感念了一

“韩国的十方丛林一定会鼎力支持先生！”

一股，金武均眼中透露着兴奋，要难掩饰的知道响到大量的选民。得到玄苦的明确支持佛教在韩国的影响力是十分巨大的，能够影

然，大门外响起突了敲门的声音。

“爸爸，你在里面么？”

”“是我儿子金武斌！

金武均听到外面的声音，脸上露出了慈祥的神色，接着说道。

”“进来吧！

拉开，一男女从外面走了进来。大门被对年轻

之外，还有这么他们显然没有想到屋子里除上露出惊讶的神多人，其中还了金武均有出家人，脸色。

“初元也来了！”

讶的神色，也露出了惊看到儿绍道。金武均脸上子金武斌身后的女孩，笑着问众人介

“尹初子的未婚妻！”元是我儿

“这几位大师是百济！”自中国的堪舆大师王钟先生岛的高僧，这位是来

。均笑着两边介绍道金武

“很高兴认识你们！”

金武斌和初元急忙上前见礼问好。

等人也都点头回礼。王钟玄苦，

丽，更难的是，两人身英俊，女的靓玄苦微笑着看着眼前的一对璧人，男的奢之气。上没有一丝骄

以置信的看着初元。虽难然大变，眼睛。突然，情，却没然他的他的脸色突有逃过金武均的神色只是一瞬间的事

等两人请安出去之后玄苦大师。看着，金武均有些疑惑的

？”儿媳妇可有什么不妥“大师，我那

家金先生这个儿媳妇的女儿吧？”也不是平常人“

道。问玄苦大师没有回答金武均的问题，反而

“初元是四季酒店文女儿！”怀康会长的

茫然的说道：均有些金武

有什么问题么？”“大师，

元的问自她父亲身上？题出“初”

“她母亲呢？”

问道。玄苦大师接着

时候和听说是一个就不知道轻的“这个就感情，生下初元后文死了！”会长有过一段了大，学生，年

有些摸不到头脑的说道。金武均

，初元究竟？”有什么问题“大师

，过了好大自己手上的佛珠一会，才慢慢的说道：玄苦轻轻的拨弄着

！”看到了神气，她是神的“我在尹小姐身上女儿，而且神灵很快就要降临了

“这怎，初元么可能怎”么可能是灵媒？

说道。金武均一脸难以置信的

活动拉斯加等地则称人们、指导另一些鬼神；或者欲望。所以他们的种种困难，以及满关系。自有种种magici为萨满(shaman的踪迹。和人能够通神、通灵、通（的供需医巫（medici生理上的弱鬼的人。他们能点有著与生俱来鬼神来，协助求助的是请示某一些人们如s）。是指一些的心理、灵士足人们现实生活中的某些鬼神来驱除neman）、术何克服现实生活中媒，宗教学上称an）。西禁厌师（sorcerer）、人类以够差遣类伯利亚和北亚洲以及阿来就有他们

！”身上肯定没有神灵“文会长我见过，他

母亲那一边！”在孩子“那问题就出

说道。玄苦拨动着佛珠，淡淡的

“这都要结婚了，而且，怎么可以，两个孩子！”他们是那么的相爱

武均一脸痛苦的说金道。

”对两个孩子打击实在太大了“这件事别的办法？，大师，有没有

“用驱定可以的！”神法，一

金。些期盼的问道武均有

做好事。说教化大众、种善因、得善报存善心护法神的惠持戒、布施而得人天、说好话、相，这是由于自受、以正神驱邪神的行为是不修善法而得到苦报。是忏悔、积德、、贫病等情事，最的庇佑；种恶因、助，以及诸佛如果遭受到灾难“善积缒是以所谓吉人自有天可取的！”好的方法菩萨缒报。以因果的观点来。以善鬼赶恶鬼

玄苦无奈的摇了摇头。

灵折磨么？”着两个孩子被，你就忍心看“大师神

哀求道。均金武

“若问前世因，今生受者是！”

眼睛，喃喃的说道。玄苦闭上

位大和尚，玄难，玄悲喃喃的念着经金武均将目光转仿若未见，低着头，嘴里向了玄难，玄悲两文。

帜鲜明的表达回位大和尚已经旗光，两了自己的态目度。金武均有些失望的收

无奈和绝望的时候，突什么。就在金武均内心充满了然，他仿佛想到了

！”定“王生，你一有办法的

金求的看着王钟：武均恳

拜托你了！”他们不应该面对这个不公的命两个孩子真的十分相爱，也十分的善良，“这运，

有理由,那些神觋往往也成法，和，但都，其中一部为妖言惑众的祸道些相鬼世界也没我国东北大区的萨满有面或者了解灵媒因为他们民间宗教的灵乱神。为分人就会自行出的灵力来得没以来，中国媒信有一定的秩序和同，在中国，巫德准绳；通常未能郄入大。故自古决问题，就必须先是会教人为善,但一旦非、惑乱人心何称灵媒为怪力乱神？言、颠倒是源，所以孔子主张仰虽然起起灭灭“想要解暗中操作，佛教有所不散布谣不语怪力和这些巫觋本身的雅之堂。”似。我国对灵媒的看，灵媒，和权益、冲突、矛盾时

在起灭交替著。求助于就只有死路一条。因“灵媒确实有其作续地挖肉、补疮伤口永灵媒粗救济。无法真的解远触角充饥，那是没经解决了，实质上是问越深；类似吸食鸦片，，可用它自己的但是一般民众有办法的办法。但是连锁著，越陷题在注射吗违背决问题。其后必须继了自然规律的秩啡，越醉越深。过是挖肉补疮式的临时很难有此其违长此以往，自觉。就像海里背了因果原则，也序。看问题作用的帮助，不仿佛已用，而这种的章鱼，找不到食物时

导，自求多缒，努力以，学佛的人许说神弄鬼地自作得亲近灵媒，应该依据开创明日的虽然通过灵媒的帮佛法的指但是，那只是一种到一时的意外之缒；，不足而已。所前途。灵媒，也不助，有时也真的能够得假相的告贷，是一种幻觉的满

成比持与鬼灵接触，以达役、供鬼、养、飘忽不且保护灵要软弱无能的人。如灵体离身之后，灵请鬼、迎鬼到许多媒自己本身罚。神的灵力，而且因此定，所禳灵媒的力量既然来自果经常为人赶鬼、就会遭受到恶报的惩一旦灵体离身，治病、不同的灵体附身。做灵媒的人可能变鬼，保番接受灵力。故需常设法灾、锥厄。当使鬼神，凡是灵媒，经常都鬼常人还媒以任何一个灵媒都可轮本身的目的。”因为鬼神来去无踪会恐惧灵体离身而失去

解释道。r1152王钟笑着