“他来了！”
白龙王公突然抬的说道。着庙门方向，激动起头看
道紫气从远方而拾到金也抬起头，他只时的显来，紫鹿等道教祥瑞！现出灵芝，仙鹤，麋见一气不
闻，众人仿的香气！细心轻佛能够闻到那灵芝一般
他们难的事情！，但是只要肯努力，并感到震不过这还不是让几分感应，紫不是什么特别困然会有道之人，只要下心打磨，自惊的，毕竟修气临空虽然很是了得
真正让他们感到震关系，王钟在台北天气两旁隐隐有无数的兵将时隐时现，这可的天兵天将随身护卫！惊的是，在师府获得天封，才有权有紫利调动一坛和修为没有什么关系了，这和道教的地位
没有经过天封的道士么高深，也没有调天将的权利！其他，不论你道行多动天兵
不不王公和拾到金的眼睛中。惧的神色，是颤抖着趴在地上堪，当他白龙畏有的更多了一些说不明道不白的意味，其他的神灵更是由流露出紫气中的天兵天将后们看到，眼中
脸从容的从远方走来，信徒们被他的风开道路。随着他的前让王钟一身紫色的天师袍，一行，度所折，不由的
盛放的正是木制成，华贵无《老子化胡经》！饱受争议的道家经典着一个红王钟双手捧比的经盒，盒子里
是经文王穆，双手恭敬的捧着不，而是无价一脸肃钟经盒，仿佛里面放的之宝！
！钟留出一个宽大的通道脸上的郑重，慢慢的向量判决众人也感受到了王钟给王该退去，
不过有一道道紫气冒出，的青牛。慢慢的青衣老者，骑着在神灵的眼中。王钟手中的经盒最后凝聚成一个向西方而一头健硕去！
老子出关图！
行，昼行夜宿，榜得魁，真神天地下，只见。常有也，钟馗钟馗赐母，欲观其妙传说，当年函谷关东来”；老子“道可道，非常道，谓之《道德经》是，老世外桃源岭终南山神仙路西宇宙造物，骑青牛而至，于是便拜头环眼，铁面虬鬓，老子为师，辞官方。，四季如春。千言。由尹喜记录，世眺日出也……。”洋洋豹。老子沿秦一手执剑。随也。洒洒五一巨石十分奇异福镇宅。中溪流纵“日出东方，紫气子抬头望时，只见横，鱼翔浅底，百鸟竞放，泉水叮咚，真乃不几日来到望东总兵尹喜远争鸣，龙飞凤舞，牡丹此处祥云缭绕，如有人形一手执扇，五蝠飞舞，将军山紫气浩荡八千里正气浩然，不尽叹到：之始，万物之
福泉，马放南山，捷径钟馗之故后老子与尹老牛坡放喜结草阿是谓道教之祖庭，，天下第一福地也。，楼观讲经山铁案，享松南山之寿，后清凉山里台炼丹，铸南牛，南山不老下讲道，发现终南
婆罗门教，创立山，反不过也有另外一种说法，老子并没根据道教经义，以及当地关，去了天竺，并且了佛教！有隐居终南而西出函谷
佛本是道的说法！所以才有了
“经盒之中，必然是《老子化胡经》！”
们都从彼此的王公对视一眼，他眼中看到了答案！拾到金和白龙
合，讲法《老在历史上至被焚毁！子化胡经》，要知道，议的，最后甚本经书钟竟然会在这种场到，王饱受争不过他们怎么也没有想这
的佛教是认可这部经典是王认为诽谤的经典，编之说！大，才有了“伪经”为了造的内容就是化然有种种局限性轻视佛教，在这里讲是有些不合适的。但胡经》虽处，毕竟汉佛化非常严重的国钟并不这么认为徒以后佛门的实力越来越，但是在这种家讲这么一部，被佛教的，只是随着他也有可取之朝之前，《老子
此为媒介，换子式飞行佛教教义当作道故。的确如此。行解释的缘为当自如以接受，据说是因者及其教义纳入来固有的教义、神思的金色神仙予时的中国业已形成言之即把外国的圣后汉之所以把；把佛当作老神仙方术式人物时中国期人想或者信仰，以们、圣人加以对比进人的思维家的，或者应当说是中国型的型，同本
为同一人的不同变身传“......一步把两者视作同黄帝、老子不相上记》老子（更能进佛教方面就把释迦步，便把释迦同老子等我认为化胡说是某式的人物进行说明为同一系统，若位佛这句话。因此便感到更为亲切，同时，作为顺利布。将该说明引申一再将两者结合而去，莫知所终”起结合的最好媒介是《下的神仙同看待，或视）从而史比教是一种权宜得以顺利布教。将两者之计。来，人们对释迦也满足中华意识，法教徒提出的说
.伯里佛教的情况附带说一句，波尔残卷有一段说妨说化胡说和《体利用过。教团化胡经》都发现的《老子转世为摩宜之计。因此不老子化胡经》在中国人顺利布教种权曾被各种所采取的一一样，是摩尼教徒为宗在敦皇尼，这与
钟今天典作为主讲所拿出这部经内容，并不感以王觉有任何的不堪！
请法师上座！”“
夫尊贵，，按跪拜凡夫！站了起来，他的凡夫，没见天人还是拾到金等神灵都有跪拜天人们是天人龙王，照道理说要比凡见王钟到来，不论是白
王钟非常高的礼遇动起身相迎，这是给予！主拾到金等神灵
后，的经盒放在，对白龙王等人轻轻的点头上，并且净手焚香之这才在众人的红木雕琢面前缓缓的打开！就上了法座，他轻轻桌子的将王钟脸上没悲没喜
上天穹之间一缕缕紫关，并天人眼中气直色的神灵！老者骑着众多青牛走过函谷且转生为一尊金，化为一尊
老子“《化胡经》！”
顿的说。后面，一字一道王钟站在法桌
国境飞入西那玉。历年七十。荫而生。叼为悉达。舍度。摩尼之后。年垂五。翻演后圣大明尊法然光明道气。从养一切。后经。我令教化天人。令知。始建悉昙十二净夫人口中托。金气将兴。我。乘彼月精。降中天竺。其岁乙酉。皆救九。仁祠精舍。接栋连甍。舍家入道。号轮。说经诫律定也。当此年间。分法事。动植含气。普太子位。入山修道。我还中国。教化即上登昆仑。飞升紫微真寂国入乎白圣切法门。”法当盛。西方际及二宗门。从都。王者无德。我之时。布气三界。含示为太子。三教混齐。同归于我次子一阴之月示界苏邻国中。降诞王室慧等法。乃至三末摩尼。转大法后王诞六十明界。下及幽涂。所有人涅槃。襄王之时授孔丘仁义等法。尔天人。乃。又破九十六种邪道“桓王之时。岁本际。上至。象。衣彩自然。来度。是名总摄一号为佛陀。黄白气合因缘。为世舟航。大弘成无上道。入中洲是效无上法。中洲道士。广说四百五十余年。我乘自众生。皆由此尹喜文字。展转离合三万余言。广说经诫。求
快，白龙王庙的大师兄个人都能听的明白速的将王钟的话翻译成见所有人都安静下！泰语，试图让每一来之后，王钟声音清越是说道
佛道谷关后，最并且转的故事！《老子化胡经》生为天王钟这一段经文是后来到了天竺，人，建立的核心内容，讲的是老子西出函
们以置信的延伸，他们有共同的李耳！钟个难在场的众人都看着王钟，因为王照这段经文记载祖师，的理解范围，按的话已经超出他，佛教是只是道教的一
他们的三观！这段经文彻底的颠覆了
续讲法。拾到他们，眼界，知识自然其中还有惊讶之后当中。《化胡经》虽然很多值得称不凡夫能够理解，的学习天人入新被判定为伪经，但是有停下，反而继，瞬间又将精力不过王钟赞的学术思想！投金，白龙王等人都位列并没
玉！山眼前一亮的感觉，他公等人都有这些思想让白龙王之石可以攻
和的典籍！何况《老子化胡经》并不是一块顽佛教有着很大联系石，反而是一本
公等人都神采精会神的听讲！奕奕的看着王钟，就连刚才多信徒见白龙王安静静，聚众一直吵闹的杂神也都安
在其中获得了好处！哪里不知道是他们
讲起来！有样学样的认真听自然
他本竟法不轻传，今天来也不打能够讲这么多，也是，毕他们的造化！王钟讲的很快，算讲的太多
叮！
响！随着一声罄
们真的不愿意又玄的境界中醒了过白龙王公等人都从那玄来，他们有些遗憾的不论是信徒还是相互看醒来！之一眼，说实话，他
他钟能够多们都希望王讲一会！
这样他们就会多几分收获！
“。。”人，可否。真
龙王公脸上露白出希冀的神色，小声说道。
“真”法无价，休得贪心！
王钟面色一冷，怒声训斥道。
“诺！”
分不好意思。拱手行礼未6之后，低头倒洞窟，去潜心修炼，今天的讲法而有几不渝，反退，他要返回自己的白龙王公被王钟训斥，脸上没有，让他收获很多。(完待续)r46