展的风水避凶”的功能的启示”的“化的重要组成部x.现代社会，随着人深、源远分，它博大精人们的反思≥頂≥严峻，环境、能风水文化中得到有益地明寻找出路，并从逐渐被世界各国所接受文文化，是中点≥小≥说，解决不了问题，于是，，风水特有的“趋吉性也使得中国风个人，对人与环“历经几千年发整个世界。西方工业。大到社会，小到的境的和谐人与环境和谐”的思想“天人合一这一需要。起相处已经充分社会发展，单纯依靠西方文明水更加迅速地影响着化所带来的负面效应越坏，中国风水所讲求的开始从东方流长。警醒，风水文化的传播源问题引能够满足类生存环境的不断被破来越国传统文
又有着旺盛的求知欲同时趋利避害自然的好奇心，中的这个需要，国风”的趋利避害、趋吉避凶和好奇心。人们对风水！的文化有着这样一种能够水恰巧能够满足他们人类有着普遍的心理，
王钟笑着说道。
中国需要世界更急切、更紧迫。“世界需要中国，比
院科学斯——俄罗克留克夫院士
只有一个专题在吸水。方汉学家的如果说就是风么这引着西话，那
国汉学家雅克.勒穆瓦纳——法
不中国和东亚文化是可思如果对风水不了解，议的。要深入了解
弘基教授兰奥克兰大学尹——新西
国的纪是中共同把风水世纪，日本应与中界。国加强联系，我认为21世文化推向世
——日本风水学者渡边欣雄
同。中国传实。而当代演是如何从整的关系来研究现自发性，研究谐调与协重体的角度术家习惯于从分析的西方的科学家的角度和个体统的学术思想是着和学于来理解世界恰多样性的发展研究整体性和化发展的一个难题，恰。
津——诺贝尔化学奖获得者普里戈
境的活的科学。和谐的学是调节人与术，是生态人沟通中国传统地理天地之“气”并使之环
——莫斯科大学拉平娜教授
乡村之美，不可种具体”。综合的自然科学天来说。观学、生态学、城市胜收，皆，重新水包含显著的美学成分理学、气，它研究调流水靠近屋址之是很有意义的”问题的技术，对我们今价值甚多方面，风如劝种、屋室、整个而言，本人相信建筑学等等之—景，遍布中国农田防风物，强“中国风水理论实际是地。水对中国人民是恩物可藉此得以说明考虑它的本质思想和“在象学、树和竹以作都是……就
英国著名科学史家李——约瑟”
用流行的话说都是此看好风水。王先大咖，他们竟然如“这些人可都是各在增加一别想跟您学习风个么？我也特个领域的领生，你的学员能够水！”军人物，
有些开玩笑翁梅玲看着王钟的说道。
太振奋人心了，没有想么大的影响力！这不是王生？”然在世界上“实在是有这，你不会贿赂他们了吧到我们国家的风水竟
自己的身家怎么可能，这些人可都赂他们，但是考虑到是真正的弃了。因为！”尔奖获得者，其实我很想贿学者，其中还有诺贝，我果断的放发现，我贿赂不起“我
。仿佛真事情大伤脑筋王钟一脸纠结的说道。的为贿赂的
“哈哈！”
众人顿时被王钟纠结的表情逗乐。
么？你是逗比请来的猴子
6年，人与自有文版的《韩国堪舆研脉、人工堤坝绍了人与自然究——风国的广泛影响。中可见中国风一位韩国人。在风物质性，包括风水对住文化景。其中有些章节素，如然之关系》一选择方针对韩国的风水情况而在韩中后面的一些章节，有着很深的造诣。1城市、宅地及论与风水，些章节介绍了和理原则，水的风水原则。达，风水与道教墓地风水的村风俗、水污染、介绍了有关风水的原则机意识，新西兰奥观的风水影响等等。到骄傲，但是我们也要点的选择，介绍了水对城市和部。有关风关系在风水中的以及农形原则，克兰大学尹弘基教授是国加利福尼亚大学“有作的尹弘基，出版了英风水实践中的愿今天的成就虽然令人感儒教风水中的非物质性因的风水原则书。书中内容涉及中水的地影响，人造山古代的阴阳理祥地的，从国水关系等。书ᙻ水对植被的落的影响，风土壤状况的风风水思想的哲学基础在美想吉言关系在当时伯克利分校工有危介、改变水系与风水协调然法。而这些内容，都是水的文化与自房和市场的影响，风、望表水、佛教的风水方面
早期的《葬年，风水的起源等问题作为《环境循环论——地形、五方以及**》上发表了《风水地理了深入即他真的研究。1980尹弘基又在《地学杂的研表明中国的对韩国本土的风水作基本概念，发表中关于阴阳之等方面论证了中弱性。国风水地理的吉祥含义究，而且还对中国气成风成雨了认境循环论”，这、志》上一点是，作为韩裔述了有机自然观较西方在英文版的《地学杂志用图表的方法将郭璞的透视》一文，文章论风水地理“环此外，还要谈到的文章，作者的过程概括为的三个，了题自然景观的想象性（进步得多。从土壤。1982年中国起源于黄土高原的尹弘基先生不仅风水思想》的巫术性）、拟人性和脆书》
年代韩国风水研究形东亚，韩国风水文献最多，水平也比在方位理气方法为宅风水仍然流行；而城镇开研究的也，阳宅风水以长足发展，到80水的研究得到了水的角度展实践中，在农村，阴阳的风水风水研究进入了主。不在少数。在具体的研究大多从历独特的风格。他们年代，其学的角度出发，同时从民间故事和民歌与风总体成较高一个兴盛期。韩国风。20世纪70了自己史学、地理来说，在
造宇宙的国家，但是国赶超。这不不！虽不遗余很可能会被韩是危言耸听，这也是我然韩国是一个能够制为韩国的！”国风水的原因。因为水变成如果我们懈怠，我们韩国堪舆术力推广中我不希望风水也成想哪一天，中国风
目标，我拜托大家“为了这个了！”
王钟摄像机行礼。了一个，一脸严肃站起身的对着
到王钟话语中的真诚西堵住一般，。他们能够感受，还有他的担忧。众人的心瞬间仿佛难受说不出的被什么东
。非一人一地殊的历史法环境造成的境地也是特之过错！风水中国文化缺失，，不过这样的更是发展缓慢
盘西化”中国科的建筑文化，就国还没方式，正如过去”。同样是“汉人口不学、建筑学相继传风行一时的时髦的学术舞台上，更学的发展”、“科学不、和科学标准来、朱雀、玄武的“中药与风句入封建社会的是出现了“禁止中医、中药和风水有科学思想”等被作为知。在中的影响下明令号。五行学几千年前，青龙、白虎已存入中国。从此马氏文，甚至被斥之为迷信。千年的古老古代没有科学进通会说中国话”、“中子，认为、中西文化碰在了。用西学的思维模文化”、“全国传统合语法”、“汉语在中国的旧风水便文化只有彻底打倒，更没”。当时世风说是封建迷信。阻碍了相抵牾的中国传统大雅之堂。殊不期间，西方近代科学文传了几新阴阳汉语的语言衡量中国古在内，往往被，学者们大有撞的一个**期。水地理在这国这一在中国流化及地理蔑视学术，包括中医、“封建”而不能登学术通》用英语语法文化，才能建立的《学得胡儿语，争向城头骂汉人原则来衡量20世纪初是西学东渐。方传统学术概念北洋政府在式代的学术思维迷信”、“宿命论多借助西学方法来对中加以整理研究，凡与西“汉语不风水，
了，这对洋”为古建筑、运动极大的破坏。以拆中国古老的建筑以及这化内涵的建筑比“文-化-大-革格不入。在“彻底筑文滥着克隆城墙、些建筑规吉祥的目标格的东西放到自己演，到处泛，缺乏地方个性、民-命”历史名人宅居被毫清除外国的祖先愈烈，代牌位上，致使千城一面，愈然”、“人定胜”的口号下。大量的古荣，盲目地把外国旧社会物质文化在中国大地上全国拆城之风以“改造自之而起的是划之中深层的建除京城旧城为代表的比皆是。天”为口号，与风水追求人与环境和谐化是次族个性和文的垃圾建筑，以“不留情地拆除
想到这从事这个行业，那就自己有幸有责任将自己所学传承里，王钟的眼中流露出洞达的神光，既然下去！
学习《玄空飞星》的有面开课了，《风水面观》正式“感谢大家的参与和掌我在这里会和大家共同分享声，我们今天关知识！”
问，什么是玄空飞星？”疑“这里很多朋友会有
王钟笑着说道。
问道：翁梅玲也配合的
“王师傅，什么是玄空的就是这个了！”飞星，现在香江恐怕出现频率最多
“你是怎么认为的？”
王钟笑着问道。
”“这是一门风水术！
翁梅玲掰着指头说道。
公开传授之前，大家只听其名，未见“有其容！”帝王之学的美誉，一直隐秘传承，王师傅
“还有呢？”
王钟笑着问道。
是理气派的“玄空飞星很神秘大的名头，也扛鼎之作！会在风水，”很灵验，界有着那么否则也不
的翁梅玲想了一会，认真说道。
！”“不错，你说的都对，但是不完整
。赏的说道王钟笑着点头，赞
二字，代一至空”章节如下解释玄空风水上有一派定数也，有错综玄故间，“玄空，为易学于学》中“论玄因为1到9不是按照规以玄空二字代变化，所以以玄空代空代表数字1到9，九之谓然，一至存替。玄空主要运用在地九非理风水学上，故地理参悟其词语。《沈氏玄空定的排列，而有很多种别为玄空风水。之。”其意是说：乎之意：“是玄空
玄空风地空间地理峦头形势，又注重三元水，正是既注重玄空风水。”谓另有一说，玄空者，三维者，天时也，理空间也，所九运之天时，故称之为
”“原来如此！
，还是坐在下面的五个学员都点头。不论是翁梅玲
于张子房，葛仙人稚川亲于左宫仙天玄女授人而得其真传，晋《玄空妙法》。数千年历史庭经》有书无诀遂失子房口诀，有风水流派中，子之传而作著《赤玄空风水“风水之学，世人皆知，大赤松子密文，黄石公派，溯其源学是所，传说九有《青囊经》乃传传，后葛得赤松演出《葬经》与为最灵验的一郭璞得
得杨公真传，序》以玄空之正诀，为照经》等书，曾之术，后作《天。明大阳之理乃著《青囊公安空地学之正宗唐国师玉经》、《都天宝杨筠松，从宫中得青囊大玄洞彻阴
但真正挨流于后世。空风水学得到一定的著《玄空密旨》、以公开，仍经书一本《天机赋》。于是大玄宋吴景鸾得陈希夷的星秘术未予大玄空地学真传，弘扬和发展，
鸿（名珂字平》等巨著。自此蒋龙经》、《天元五水，人称地仙。武夷道人授阳宅学，吴天柱授水龙法，大鸿以玄空地理行世，名震大江南北、《镜歌法，而著《地理辩证》《天元余义》、《古阶，、《插泥剑歌》、人授以大玄空地号云阳子、中阳子、杜》、《字字金》明末清初蒋大陵夫子）得无极真
于是玄空地学的空出现种种真传。各派故节末叶残缺地分名的三元玄时期最著未完待续。。)别和种种散各派之中，但猜测与推理，步自封，互相攻击，玄空之术只是枝致后人习大玄朝各视所学为蒋不传之秘，故玄空挨星术是杨、曾、r640出现了多种派伪法，达一百二十多种，且没有一派泄空派有六大派。”(天机，从不导于外，清