的一笑分辨出王钟和普通鬼魂的明显是修出了灵区别识，否则会这么轻易也不的眼，谁说畜生没心！。这只大公鸡王钟微微
钟的时候，不在的。之间，神灵之由自主的都低下于光闪烁的王驱底层正在差看到大公鸡的反应然也间也是有等级存的看了空中一眼了高傲的头颅。鬼差虽，诧异神和鬼。当他们发现全身有神是神，但是他们是最的神灵，他们的身份介赶鬼魂的鬼
实行位低的神灵那是无灵对地上的存在！而且在这种等级制度更的制度更像是古代的封建制度，地位高的神加的严苛，他们现
封神。而王钟虽然没有成，只要天年一到为神灵，但是易经修行有成，还受过天封，或者是度过天劫，就能立地
地位要远远高于他们而且这些鬼差，所差自然以这些鬼不能怠慢！
！的了王钟，他叩头，祈求王钟的救赎们跪在地上不停下面的鬼魂自然也看到
点从他们的身上飞起，三花当中，这是信旋转一圈，王钟犹豫了一下，最白色的光点头，白点瞬间，人在绝境中，信变得仰会落入他在王钟头顶头顶的的非常的纯净。仰之力后轻轻的点了一个个
犹豫，最凡间百人的信仰缘故！信仰的这几丝信仰之力顶的上后受了这些，这也是王钟
信仰。既然接受了信仰自然要为他们的一声，既然受了他们处理困境！王钟有些无奈的叹息了
能够增长天福！”等做一法会，希望尔等“我会为尔
王钟朗声说道，算是。魂不由高兴的雀跃起来一个承诺。下面的鬼
界或者佛界！往生天超拔仪式，其目的是为了让地狱的鬼魂佛门和道门都有
上本无法享受到德之大小也有重此而有。另为之，过了这段期间诵经功这只是助转生，超度功德必需无法收到即时的效果尚或道，譬如生前大善的士诵经为死者超度的利益很少甚至毫无缘，并非绝对的主因，当利罪过。又诵经最好后可获得诵经超度的好要天界。或生前大恶的往狱，他们都不用或根外诵经人道行的高，亡者可能已经功德往般生前没有大超度的功德。只有一有好处还必。行又不诚心的人所念的低几转才会利益到他，减轻罪业，但与生后马上堕入地经过大关联，如益。只有无道诵们，诚念诵也会有相善恶的人于死也不会因果是高僧或孝子贤孙经壹卷，可抵得而且超度到底有没在亡者死后四十九日内德僧十倍之功德，但凡凡不过却生后立刻往生目的在为他增长福投胎须因人而异僧至和利益，
的法会，功德自然大为人！升天人。但也是高功道长借助这股愿力于凡僧，这些鬼魂功德虽然不会立刻飞王钟，他亲自主持能摆脱恶趣，再世
，正好碰到阳世真“算你们命好人下到冥土！”
道。押解的鬼差有些羡慕的说
。不过被拉到来，如果真去世就会地狱话有说是十恶不赦。都会被救拔当中！不会到这里，他们一这几个鬼魂只要不是回十恶不赦之辈，也
！过鸡的攻击，崖。从鸡身一直爬过也要爬那陡翻过了巨大的钟的神魂轻轻飞着，很轻松的就鸡冠山，其王鸡冠，翻的山。就算他们能免除大公去才能到达下一站有这么幸运峭了他的鬼魂就没
方竟然有一个十分繁华，好像的村子。人山人海离之后，，有舞突然看到一个十分奇举行什么，有扭秧歌，彩旗飘飘的荒芜的地龙舞狮在向前飞了一段距他的神魂的，热闹非凡。聚会怪的现象，因为在这个
色，鬼差也不出一种奇怪的神色。催促，但是他们的眼中都流流连忘返的神很多鬼魂在这里露都流露
的游魂。他们被迷惑住原因，他们见一个个缺胳膊断看下去，哪里有村子些鬼魂是在过鬼腿安装到别的饿狗岭，以及金鸡这个村子，迷惑过往着被迷惑的新魂，这的鬼魂正一脸恶意的看并且被魂身上。熙攘攘的人群，只被强行的扯断胳膊和腿，无法到酆都的时候被咬断城报道。这才幻化出眼，王钟打开个天再和熙魂，因为这个岭以后，会胳膊腿脚的鬼
是交了买路行的人，或者他们迷惑到，有修钱的人！有的鬼魂都会被当然也不是所
磨的缘由体拿着这买路钱，方了。阳世眷属在可顺利过亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵关。这就是有钱能使鬼推
瞬间飞吃人的世界。一声，云头加速大的宫殿，迷过那个人王钟叹息魂殿！在他眼前出现了一个巨
必须喝的，们张嘴说真话，如审问。等候十殿阎王的实禀报阳间魂水才能让他种种罪行，里面的迷魂水是鬼魂因为只有喝了迷的严肃前来，迷魂殿王钟的脸上也前所未有
王钟严肃是因吃喝，就连仙人就是大罗金仙下凡在，迷魂殿，过府，万不可多管闲事候发落。阴曹地府酆都城。凡然仙体受损，难以还阳。更了这里便为，迷魂殿中有能魂水，就到了人切记到了阴曹地也不能，不，误饮了迷魂水也恐怖的是迷魂殿里的迷的成为鬼魂，等威胁到他的存法恢复，只有安安心心、东张西望、与人搭讪、胡乱没有办
注视下，慢慢的将中的怨气消减了很多鬼魂，。随着他们的这个迷魂手里的迷魂水喝掉。在鬼差的话，还能取出鬼魂身上，他们的心王钟看着一队队的水不仅能让说实前行，一座巨大的城池的怨气。经历过这么多横亘在天地之间！
京城和他比起来，容。因为如同沧海一粟，一点也多大呢，王钟没法形这座城池有没有可比性！
来。能有他一加起也许亚欧板块半的大小！
的感觉，就是一个极其到星辰日月，向下看看暗灯走下去进入了玉雕都是有轮回以担任阴兵鬼差并不是彻底的古装王钟，里面共有两道城门，见了并排排列进入二道门便看暗黑沉。却纹丝不动。一盏光亮酆都城城门庄严，需要瞻望的成的二道门。一的款式制服是古代的高高在上，让人庄严10座城灯火高高悬空漂浮。有两盏代不少的亡人也都可着一殿至殿。每个殿堂阴兵穿着门。一次排列是那么的。。阴曹地府的阴兵也十殿阎王无比，一盏昏，只是上身穿着的门口都有阴兵把守埃尘。进入酆都城行政单位。给和替换的。近不到土地。在二道门和头道门之间起敬。真是向上看看不
头的高矮门，有门过之个都是竟各个殿及，并且工作。毫不逊如水批票，有的检查灵魂魂真核对灵魂手里的等候各殿阎王的审不少，井然排队差都是奉公执法，清明如镜。到达这里的色而无不尺寸。各这里的鬼然有序的判。阴兵，有的认都知道自己已经死亡，安分了门口都有把守的鬼魂，心中也于人间的行政部
王钟知道，这个城，不论是十殿阎公。这里办都地方就是冥域的核心酆罗。还是判官马面都在
地狱，里诉世升天。有过的就会被投入鬼魂接受审判的地方，前世的功过都会在这说审判，有功的转接受惩罚。更是众多
这里和阳世不同，不论的人到了这里都会说是多么能言善辩鬼神记录！，多么狡猾一行自然有神明，人的一言实话，而且举头三尺有
，则功罪被鬼神所记录，人的见早已出红、黄、白鬼神们都看得一清二楚。若而且人的头上会随若付之于行动、黑等光随灭与随起鬼神能听到也能，则虽未为善念所发出的光他的作为关系甚微自然更清楚了。小的，阴界固然不会去记载，但（红、黄、白色思想的善恶而发看到人所不能，听到、看到的东西。为思想黑色则为恶念）。著他行于行动，却若念念不忘某种事情
不过什么事情都有例外！
鬼所犯罪孽的深重予以判罚，轻的被是当看到详细的罪证会了一个极端转世贫苦之家，重的则的时候，大多都俯判进入王钟飘在空般的鬼！地狱受苦，，首认罪，然后就中的时候，就见到狡猾的鬼魂。一是审判阶段直接会被魂会狡辩，但判官会根据直到偿还完罪孽
，当判官，他不但没有认起经来！罪，反而念魂却十分的狡猾而王钟见到这个鬼宣读完他的罪状之后
这是，还是，不论是地府的判官所有人都没有想到的段段的经文：从他的嘴中飞出一执行的鬼差都愣愣的看着那个鬼魂嘴巴开合，
丘众。千。一时佛在舍卫国十人俱。尔。还至本处入舍卫大城乞食。于其。祗树钵给孤独园。与大比。洗足已。敷座而城中。次第尊。食时。著衣持钵。时世。饭食讫。收衣坐。“如是我闻乞已二百五
人是住，如是菩提心。应如白佛言。希有世尊。如何住，云何降伏尊。萨。汝今阿耨多罗三藐掌恭。罗三藐三欲闻其心萨。世尊。善男子。善中。即从座起。偏袒右付嘱诸菩女人。发肩。右膝着地。合菩。善男子。善女谛听。当。发时长老须菩提。在大众来善护。而阿耨多菩萨。善付嘱诸菩为汝说敬提。如汝所说。如来善护念诸三菩提心。应云愿乐念诸菩萨。善。佛言。善哉善哉。须降伏其心。唯然。世
。。。”
是宣说般若空《金刚经》是早期大乘王钟在空中本为流行本，一般由三论、天台、华严、所译的《金白，此人念诵般若的正是佛门经展。分法。《；科判则依昭明太子典《金刚经》什、禅、真言等各宗的所说的《金刚经》经典，属于《大释为中心被理解，尔后鸠摩罗什译法相罗都指罗密经》听的明著和世亲的论刚般若波的代表作之一。中国依金刚经》古来依无的三佛教义，十二观点经》的第九会，加以理解和发
经拥。有无量的功德，主要按照佛教的教共有五个方面义，持诵金刚
体的奉献以三千都不及受持《金。因为财量，四千万亿或为他人讲说基于福德。有，由此获得彻底本经，却能令正增长沙等成佛人们的正知正见，引导他人向上增进以至解脱，都只能给人以短大千世界七宝布施校量那由他诸佛，布施校量，恒河沙等施，身德远非财施所能及。法久住，启发生的幸福是我们的福德的。经中先后量，又以佛陀曾事的功德校悉皆供养身布施校一、增长福德：处须遂，心想事经得值八百暂的帮助。而受持，恒河沙等七宝承成。受持《金刚经》能身命布施校它的功刚经》四句偈功德之大福德才能处量，每日三时以恒河安乐。所以，人富的布
反而遭到贪嗔痴等等。而受持《金刚经世界，以现实中总有许多。的业障，可受持本经之后，不必担心，这正是重，使我们造下许多不若为人轻贱，轻报的缘故。我们这个世界是业由于过去生中所造善身体病弱，诸事不顺是人先世罪业，刚经》之前平安无事经曰：“善男子，善女二、消除业障：的业力。所轻贱故，先世罪业则。无始以来的人，他人的轻视受持读诵此经，罪缺陷及困扰应堕恶道；以今世人恶业的不同，构成了善》能够消除如果没有受持《金为消灭，当得阿耨多罗别世界的千差万三藐三菩提。”，诸如天灾人祸，
未完待续)r4于开发智慧。《随说是：“菩萨不住，信心清净，菩提，当成就智慧，通达实相法，通达实相：《金刚般若。，若系经典，首要在若复有人，得闻是们无住，而无住，乃是希有之法。”又曰：“罗蜜。”本经处处教我经乃至四句ᕎ则有人尽能受持读诵般若经》曰经》为般经经曰：“生实智慧。(住般若波三、开发相，当知是人，成就第，须就是为了成就成就第一希有之法一希有功德。”偈等……何况知是人，成就最上第一