嘎，八嘎！”“八
，地上。岛一郎在会所里大发上去一片低着头，愧疚的被他扔在地上。看跪在狼藉脾气，珍贵的从都瓷器，坚硬的木剑都和王钟的不同，川春风得意他的几个随
“这么重要的！”消息，你们怎么不知道
不敢反抗然很委屈，但是并着日语说对不起！随从，随从们虽些发疯的踢打，低着头。不停的用川岛一郎有
要切腹自尽！”，你们都“如果在二战时期
的说道。川岛一郎愤怒
失败！”致我们全盘计划的你们的失误，导“因为
“嗨！”
“嗨！”
。反驳，不停几个随从的低头认罪不敢
“川岛，你的心的乱了！”
传来，刚才还暴怒的川岛一来郎，他的眼睛里重新顿时平静了下从外面熊熊的火焰！燃烧起了一个苍老的声音
“不过一城一地的得失！”
“嗨！”
快川岛一郎站起身恭随从净！速的将房间打扫干敬的说道。他身后的
房门被人拉开，一个木屐最先出现在众色的和服！双雪白的袜子，在向上人的眼里，然后是一件藏青是一
在门旁！好衣服吗，一脸恭敬的站川岛一郎已经整理
您来了！么？”师兄好点了“老师，
师兄被伤！”了神识，需要静养，道术也会，不过就算痊愈了“你退步很多，可惜了
惋惜的说道。有些老者
是谁伤了师兄，有眉找！”傅，龙会的人寻目了么？用不用我发动黑“师
讨好的说道。川岛有些
人过，伤你师兄的，我已经知道了！”会底牌，岂调动！不“八嘎！黑龙轻易的是我们最后的能
一句，脸上有些狰狞的说道。老者训斥了
”？“那是谁
震惊的说道：郎有些川岛一
顾规矩向小辈出手！”“是哪一派的宿老不
！”“这个人你也认识
有些阴冷的说道。老者
“是谁？”
他的脑海中显现，又速的否定！的旋转被他快川岛一郎在询问的人名时候，脑子也快速在起来，一个个
，就仿佛是大海水一样，没有人知道种神秘他一王钟一直给测的感觉，无由来他想到了难道是他，突然莫！王钟，哪里才是他的极限
王钟！”就是“那个人不是别人，
老者一脸愤恨的说道。
“这作孽太多向国师兄带着皇室的，皇室已经同意冈本大内发了电报，也是王钟个仇，我们九菊一神器赶来将他斩一定要报，我已经！这次我们一定要为派中国杀！”
来到日本！”一会“三神器之
岛一郎有些难以川的狂热，就连他身后了！仿佛木头流露着常人难以想象粗者的鼻息也明显的变人一般的侍信的说道，他的眼睛中置
这们！是不符合忍者之道的，但是现在没有人会去指责他
重！更加的粗因为他们的鼻息变得
。这三天孙降临时，天照大天皇代代是三神器（日语：三由日云年来一直神器）一神授予琼琼杵尊并の。剑说词来源于日说，天丛剑），八尺继承的宝物种被当作日本皇室种神器，两千（草薙琼勾玉，八咫镜。据本本的神话传的信物，为民众所膜拜
吃掉把他们的最椎命及手名椎命须佐之岐大蛇。他们告诉素盏本稻田姬许配给他。，素盏明尊（又，他们。素盏呜尊答应为老男）于出云国遇到足名卖（《日》作脚摩乳及手摩乳）其中七个都献给了八后一个女儿栉名田比根据《古事记》夫妇除书纪》作奇稻田姬）（《日本书纪呜尊，八岐大蛇即将要把奇作去八岐大蛇，但条件是共有八名子女，但
酒桶里畅饮。不同的素盏呜他装扮奇稻田姬，带备，他在蛇体内发现一柄后再斩掉其尾巴。八神。不同的桶酒将八个头分别伸进放在在斩断第四条尾巴时丛云剑”，“天剑；他将此剑名为岐大蛇的头逐并献给天照大一砍下，然尊乘机以十拳剑把八地方。八岐大蛇受酒香所诱，
云剑名为“草薙剑所得，倭建”。，以终能幸免于难，于天丛云剑由倭建命丛云剑可控制风向，命以天丛云剑砍草开路。其间，他发天皇景行骗到草原上猎鹿。当地将天丛现天防他军阀以火箭焚天皇在位时，烧草原其后，在第十二任日达骏河国时，受，又杀掉马匹是他抵命逃脱。倭建本
”里，后来就变为这两种神只故事的部分“八咫”。现在被很多是在形容这两たま）：又称“八。阪琼曲玉”，一颗认为供奉于东京尖辣”之二中被提及。名称中的与“八尺”原先记纪神话器都在日本“的皇居，是三和天照大神有关者的尺寸相当大器的专属名称，“三神器椒形状的玉坠八尺琼勾玉/やさかにのま神器中唯一可能存在有实物的，日本人（日语：八尺琼が但没有实证。三神勾玉
，其中硬质玉如玛瑙、材料制作的曲玉，后来使用金创的时代最串接起来，可作项链器之一。绳在绳饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一为珍贵石、玉水晶最为理。八尺琼曲玉是日本独形、管三种神样，因此视八尺琼曲玉挖一小洞，便于用或服装、衣领等的装英文字母c，上、。可将一行。最初并非玉石状曲玉为主体，配以圆释，一是“大”方两个名贵八尺有两种的意思，二是指串代出现，古坟文、弥生时起曲玉的绳较长物品，并列入串起来。八尺琼曲玉子做成，当时以动解想为盛祭器和装饰品，形如物、野猪的牙齿作材料
，死之际，他取出神杀之。结果当武尊被事，但完困为神石被收藏的。石，将其石成任务回到大和国时姬担心侄脱困。他叔父欲夺皇把草剃之剑赐拥有，当时勾玉作武尊征东摩擦后得火焰儿安危，便假护身。本来是平安无传圣旨妹－－委姬这块勾玉相传是天皇妹给武尊，又把神石给他直至天皇派出儿子－－国时，委位，便说武尊造反要
。器”之一，《日本书八咫镜，“三神纪》名作“真经津镜”
咫镜代表“正直”。八咫镜三重县的伊势神宫里。根一般认为八直译的意思是“八手镜据神道，八咫”。镜放于日本
地间原一起跳舞并又便躲进天因此堕入咫镜，挂于天岩户前，——即日本的祭洞中出来，天地间黑暗，有见及此，诸神于素盏鸣尊大闹高天日本神话，由，天照。一起制造了八祀舞蹈“神乐”，天照大神非常愤慨，岩户里，天再次充满日光大神颇为好奇，便从根据
皇室世传“三神器”，据说却膜拜，而究天照大神赐予他、镜、玺”。这咫镜和八坂琼曲玉直被当作日本皇室的至宝，并不神秘。物，为民众所年来一剑”〕、八日本的信即草薙剑〔一名“天丛其实质，其实，简称“剑是天神下界时，云三种神器，两千
争合法统治，并开始形成许多牧到了以统一为目的的兼已经进代大约在中国的汉代（日近西海岸的国家承过几个世纪的消化越来着战入成熟期，日本等技术经日本的渡海泊来的农耕派出使节万里迢迢的渡），从三韩越大，为了争取到强有规模体的、以宗族中的贵脑的种落国家，国家力的支援，许多靠观念的形成使得战争族为首并战争。随义从部族间的仇杀进化意海赴中国纳贡。、冶炼、建筑、畜以大宗族为主本弥生时认了汉朝对
权利的象征，某些被认到大和争夺的时候手持镜玺终于成为剑、镜、传代交接仪式，使得代表的习俗，并将之发和俗权并重的宗教三神器在日本传直到今日。王者形象王朝但皇统边新闻及旧闻、繁杂神历史上通常是上任天皇传给下裂统给下一代。后来右手执剑、天皇继承权做保有的三神器，南朝天国家成为神权用下任。于是，征，流任天皇。偶尔也有玉也列为了王权代表物，到此、胸交换，左道的普及，国家，于是，国主为了当作本宗族的圣物最后却由后小松天皇在交便流行了开来。直一日本，继后小松天出，如南北朝时期，北朝的，由上一代传许多部落既然铁剑和铜镜成为了皇的儿子继无二的象续沿习了以剑日本南北朝的分用于宗教祭祀的祀器曲诱骗南，由于授”的思想，便将为有神奇来历者便被三神器后退位，宣扬“王权天通过各种手段合而为一。前垂玺〔曲玉〕的朝后龟山天皇交出所承了正统皇室独一、镜、玺为王者皇扬光大，制造相关的花
而丢得不知去向不过是不过，上古时各个时代的诸〔如果确有真品代流制品品罢了。灾、迁涉、盗窃多赝品，早已由于战争、天八坂琼曲玉真品而仿制的仿制依照仿的话〕，以及制造于传的草剃剑、八咫镜和
日本人的这三件神器经过历代拜，早就有了超乎祭时不是被放在皇宫世人想象的能量，平就是放在神庙！
者守护，据说就连很多神灵也是侍卫和忍神器的守护灵！被重重
，就连政府高官也不荣！是都有幸一睹其尊别说是日本普通民众
然被冈本携带来华但是谁没有想到，从来神器竟有！被允许离开日本的没
说，王钟作孽太多！老者刚才所这也是
不说，还设计了日本大地震，死伤无数！王钟在日本打死了剑道宗师水，导致破坏龙脉的风
离的时候，更，虽然这件但是也让最后逃造成太大是发动人攻击日本皇宫皇室颜面扫地！的影响，事被压了下去，没有
人是谁？天皇绝对是前几位！果说日本最恨王钟的如
这也是国土的原因！神器之一远这次他允许三离日本的
“三神器来到中国，安全么？”
一郎有些担忧的问道。川岛
！”“当然安全
是普通的保镖，器的安全“为了保护三神而是甲贺忍者！”派出的侍卫可不，这次
老者一脸自。傲的说道
生出来的特战杀手、的释就忍者是日本特战间谍。其所呈现的简单的解练‘而产特殊机构施以特殊‘‘形态特有的一种是属于‘派系组织性特殊职业，。类似于‘间谍‘。如蔡锦江忍者等。忍术训单位是在古代日本一种受过
，忍者们接受忍术的训练，别人发现空颜色的深蓝色和深紫色着装能。因为接近夜日本武士的武士道一正式名称确定于江户时代。间谍活动。像深蓝或深紫色的衣服自己引以为荣的专门规样，忍主要从事让忍者比较不容易被者也遵循一套范。忍者通常都穿
的王牌！和伊贺忍者甲贺忍者而则是忍者中
责，轻易不会出动，因为任务失败的忍者动，就没有完不成都会切腹自尽！，但是只要他们出的任务他们直接对皇室负
这次负责保传奇和骄傲的个充满！护的就是甲贺忍者，一职业
是天台宗的三大海拔664米之一，交在各地云游修行来就道贺各地的情报，所以这里修行道场系，而且能够更加早的修验者当中战国大名们发生联贺的中央有座。这些在这里，形成忍者的原形。了甲的修验者也就可以与这里有很多修验者。有不少身怀异能的人知换场所。因此，这里的，其中一些人定居甲也成为了一个情报的时局的饭道山，自古以各地，掌握了很多他们因为曾的变化
日后德川幕府据点。基于自己的家因“甲贺”这用忍者‘的伊贺分庭抗治系来在民间传说及文学作品中家四分五裂而停滞.但侯，如六角氏，筒.依托信长的甲南部的要地，离京后期臣服于天下霸者被称为“郡中惣”近的诸信长在京都流甲贺忍与忍者，这有独霸忍界都带井氏，细川氏服务.一词的误读而来。著名的武装团以说这里是近畿圏的军与为最强的忍者屠伊贺并立迅速发展，并趁伊贺遭的趋势.然而经过甲贺的时代与‘御忍者流派是的到乡自己的自被个日本历史上织田信长，在信长事、经济的重要杀之很近，势随着1582年织田须谓甲贺流，世代礼。在名称上，这一部下谋杀，法，后来就产生了统。甲甲贺依然可以在有极其浓重际一度于近江体，一直以事业最辉煌的10年间贺铃鹿峠，可守护的想众.早期为京都附累，甲贺位置，位的神秘色彩。所贺运送的伊势的货物又必，这种趋凭借这10年的积