就在问道：尹初媛思绪万千的时候着王钟，更有人急切的，众人有些恐惧的看
么？”法神“法师，就没有真的护
以“差神做“神使鬼差无形众生跟随在他的周磁场跟有附体他了，他不可能成神，；而有附体的人叫灵“神精么命，他可以做得了主，可的人的磁场，又接了当地讲，就是成为神，实“跟随”的这使鬼””。即然是神使鬼差，那体，而是有“还有一种极少终以后，必然会去做在是高抬数的人，他并没有附直一类型的人鬼怪。是截然不一样的。往往围，这种人的”。说是成
可千日念修行成就了以”。教里面，对正为什么益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛，要于修行人的心态后，因为它护你的，“宁求的非常严格念存在的时侯，鬼神都我们要带着一种会来拥护去修道呢？当你有了正法，因此也受你，它也希望你不悟，不可一日着魔
出现了99个假的那一刻，它才不会附鸡的护法神是佛，菩萨有就是这个道一旦着供家奴灵鬼怪密里边对通了以后，只有到你开否则的话，他永远嘉驶的周围听你的使唤，酒，供肉，甚至而是一些精了魔，和着你的头脑。悟的那一天，得只鸭的供它。说的。也确实。他每天都要给护法神的化身，正是因为有”，法神，道的我们常常说的“护法神多往往在藏，如果没有一不是护会有假的出现。个真的存在，就不这些无形众生沟酒，供水，实际上许整里。提到“护法神”重视，给护法神供一个是真的，才，还有整头猪，整只在你的身上，而是在你通俗一点，这实际上是，在这里要特别强调：修行人养的护法神特别
大家都知道是有一个真碰临终时被他，愿来不是在修上了。修了一辈子正因为和神道，活着的时侯，佛道。而是在修鬼道的护法接引。”能够和他的护法沟通，99个假的都让你给都愿的。所以大家意去做，结果一做，
王钟有些怜悯的说道。
护法十分的厉很头你就摔跟头，叫你死，他的护法神灵的，叫你翻掉。，他个大师车你就翻车，叫你摔跟害。据说是莲花生大士他只要是一要求他，护法神就死的可“我认识一，一百天之内你必然望。”以达成他的愿
坐在前排的一个信些羡徒，有慕的说道。
，我样可有必笑。莲即回答，只是立王钟要这样恭敬莲花生。花生恶不屑的笑了是这这么可恶？如果真的没有就把他杀掉。我们就没的话
假神，恶神所愚弄？”“师傅，我们能不被这些怎么才
，有些哀求的说道。的信徒也看懂情了王钟的表前排
傅赐法！“求师”
赐法！”“求师傅
”求师傅赐法！“
其他的信徒也都跪在地上，恭恭敬敬的说道。
心态呢？除非你是一位到的，我们无论，即便他是一个活佛也都都拿你没办法，是一心存有正念，神也斗不法神来陷害你。经常听你自己的佛，他的护法神的鬼神，都人讲：某你得罪了他。他的护法历害的很。实际上这都不管是哪一层次了，你才能了解等级是以一种凡夫的头圣人。你才能够的人。会叫他的护一位大师，某一位活，如果他是想象得圣人。怎么想象，过你一个拥有正知正见们所会护你的法脑去想。你怎么可等级高“一个人只要高的人。能一位活佛，他也不只有当的中佛菩萨的能想的到，猜理。佛，菩萨的慈悲，根本不是我是因为我们自己不明事了解
着？就是要你就没办法比较喜欢这些，层楼里的定会经历这个修行，就如同爬楼层一修行的途修行不让执停留在这个阶段。我们在我们进了侯，这层楼里的意识里爬上一层楼的中，一是非常大的，放下手里的那么你就会在前向上攀登，样，每当你。办法爬到四楼恋沿途的风光，什么阶段。如果你玩具，你就会停留在三玩具，不断地果喜欢第三停留在四楼。为面楼，没有因为你要往前赶路去，同样会都有不同的玩具。你如，沿途的风光，你不能过多的留恋。贪无形众生的力量，也时
外来者赶在门外，也要把马，牛，羊在房间里点一堆火烧烧赶进去住；如果房子盖在里面，真正的主人；如果没人住着他的身体是个空反到成了主人。你而被这位长期才能进去住。，人去住，神不守舍的人，好后长时间没人进盖的新房，100们是否听说过民间意味，外人就天之内必须要有人住是一个空房子前，先回既然容易进来居住居住房子。往往心比较散乱的人的话，要在进去之来以后，反，主很者来，它人变成了外来人，外
。实际上虽然大家现？实际上民间没有道理，我们不懂再去信，就叫做“正信的许多做法，并就叫做“迷信”；只有多数都是迷信。，你去信它，在信佛，有的是居士当你对一件事情了解了掌握了，在都”。对一，件事情不明了要搞这些呢，有的是出家人，大，往往会说这是迷信为什么不是
迷信当们不懂非常的多。手里拿着手用，这就是一种迷这种功接到中，碰到迷信当中，太多了，你有电视机，天天看电视信。你相信它有这也就不觉的是迷信。汽车其原理，只会使是迷信。家里面机，为明白的“信”，就叫不知道为什么有有个发动机就会跑，不知道种功能，可被迷信所包围。方打出去？为什么为我们天天都处在能，就电视的原理，但又信的迷信的事情，非常什么能？我际上我为什么会开着跑？我动机，为什么会们天天能收到们只知道它有个发对方的电话呢？我们天天都活在节目，这也是迷信（不“迷信”）。因给对实电视机
沟通凭他的法力，是没拥护你。你只这一世才闻到佛法到请法师，道士来做道有修过八百年的功夫形众生颗虔诚的心。修到800年。并不。既然他法力高形众生沟通。他没办必。就应该能和。有好多是这一世我们经常会听正直的心，这些无到八百年，而我。虽然也有许多人是，几个咒语是根本解，这些无们一个“人”未再来的，但未必生走开的单凭他念几卷经果不能与无是说你的功夫高够附体的，它都有功夫场，来消的。至少修灾的事情。实法和无形众生沟通，的话，仅仅护你的法。”会无形众生就会要是有一开始发心修行，师。道士，他如决不了问题的。凡是能有办法让无形众际上请来的法形众生就都
开示道。王钟一脸严肃的
的头如果说你头脑复杂，。。还有一个原因形众生就容易接有用，它转不了你人，女同志特附在你的为女同志的阳气本是，女同志你的身上。它知道生绝对不会附在脑简单身赶不上男同志的阳气旺脑。“有附体的比较单纯，善良，头无，所以身上没近我执很重，无形众别多，因
细观察身边想单纯又缺少正知正见。。如果说你头脑良，思的“我执执”，又具有正正见，你就不是和无形有附体的人，都”比它的“我通了。知它怎么会附在简单，心地善佛，菩萨沟脑简单，而还要大几万倍你的身上？怎么可能指挥你呢？你们可以仔你众生沟通了，而是和是头
在一起，也样，喜欢独来独往，这里一。有相同的愿望，，没有找到适合的无如说我们死了以后有呢？你走到众生人要找到一个身体继续满有些不合群。比村庄还没有达一样。也是成有的片成片地住无形众生就像人居住的无形众生。成，有人形众生比较多，那里哪里，哪里都我们自己的**，你走比较敏感。说：的无形众生比较多自然会和它合二为想还没有实现。所以还到任何地方也都会有足自己的愿望，如果无形众生就像某些人一理和这个无形说正好你这个人。你们说哪里没
通统一，不得自己只要了主来的。神通，可修来的；真正的神会出现。本的区别。神通，可随。这“附体”，它不是；而附体和神通最根是我们自己身心力很强的话，神通自然是通过自己的定力修以做得附体是由而且身心的定时关闭和打开，是
现在的修行们的非常差，怎么调，怎么会开智长出好块土地，土质改变了土方法不得当，心态没神通呢？好的庄稼来呢？只有后，才能性，具有佛的智慧人，总想有神通，知庄稼。虽然我们具有佛的佛性与智慧根像是一，但是我慧呢？怎么会有摆正，身心没有协有摆正，你就见没有有办法出现。”会长出很壤以本没
来是这样！”“原
着王钟的开导，本来听迷茫的心顿时变得清明信徒们起来。
题吗？”个符，挂个桃木剑来间有道士来画法师，民能解决问消灾的，您说“
与和尚帮别“这个道理吃老本”就是这个道木剑力挺足，定力律很清净，道行很高如果你没有修行，你的心力你才能帮别怎么能帮别人消灾呢？有你的如果是能，那只的。如果说你剑，信帮别一样深，能量强，画出不能去邪。息，功力，就能消灾理。你的心人念经消灾的力量太小人消灾。通常讲的“这个和尚戒，量不强大，在这个桃是行的德行和福报，来带木出来的桃来的符，刻人消灾。，就，修行很好，能是拿你过不足，定力不够，能去修
能量场，带有你的每一个人身上物件了，他有邪的作用。为什念力，我们你的念力强，你所使，就剪个彩，开个光，加过的。一个真正来一个有一个能量场带有你的东西，上面就会活的灵体在上面。有避持一下？因为贵重的东西，都要请人都剪个彩，开个光，加来的东西，能量就大制造出就不是单纯是个么做出来的用过，凡是你使用持以后，它佛像，或者买的东西，你所
做了这样的事，的凭蛮横有能力调解张三的信息一个成就的人，，可以保持一千年。身上来。，也就是能量持一百年。不跑到你和李四之间问题，只能一个普通人宙里压，（即凭自己因果，你没就叫做介入了别人的论你的修的力量去镇他的信息在宇，张三和李四的业障法力镇压），这样一来的行高和不高，你只场，最多也就保全部会要是
自主就来找你。债，这个债你如果有力量，过李四的事情，使双方达样你就不会落入因如果你能够通过定力和不舒服，久而久之，自己的身体会给人发功治病以后，众生？因，有人己招来了许就明白为你要替别人还他们两者都满意。自然就想这个道理大家一听。如果你，我即在定中调解张三和没有替他还债，那么另。你们是否听说成满意，这多无形替别人说了情，而无形众生沟通，一个还会跟随你要债果，不会招来业障不会再找你了。”
“那些异类，都该下地狱段太过软弱！”，道友你的手
和谐的声音传了，突然一个不王钟和信徒开示的时候进来！就在
头，因为他的感完毕，他能感受官已经仿佛触角一般讲所有的信息搜集王钟并没有抬到一团十分强烈圣洁的能量！
在这团能量中，有一不停的唱着圣歌！头展翅的天使在
一丝丝白色的圣光从空中洒落，任何和圣光不摧毁，说不出的霸道！相容的力量都会被他无情的
教力量！廷的
味道！天使的
的光力！圣洁
是了！教廷的人来
过来！王钟顿时明白
数都韩国人大多了教教在这里常年静修，有一位红衣大主！这也成廷一个十分重要的教区信仰基督教，
待续。)。王王利益，但是他们一们看到了机会！(未完击这次*钟动了基督教的*，让他直没有机会反钟来韩并且弘扬道教，触