，是担忧他们此念方面。”朋，最根本的原因时解决这两个，所以么解决专要同诸的问题，就才有亲“深入思索，不愿离弃活，再加上同，那今后的生需样担忧自己的未来

！”镖局一策，可解其烦恼，“我有名曰

阐述了一遍，这是明清年间才出现多人听来，秦凡照搬后世出现的事物，在此刻的许都颇感新奇。的镖局概念，

“镖来时，家人甚至因为人力已出了什么意外。”不愿离开，也是中人力怕再回作，大圈子危集不变马乱的，我想专诸亲朋都聚集在一起劳险，这年头兵荒，让专诸，生活环境等若不变，的所有局有三大好处，其一，聚集，还少了许多意外

心的自身前途问题应。仅为我出力，更为“其二，我会让专镖局的利润，今后我想，这个条件他会答”诸本人负责此事我同样会分润给他一半自己出力，因为，，训练镖局护卫，他不，这是他最关

却看激动安，有一种瞬间承担惶恐不着，秦凡看大任，害怕无法完成说向专诸，的感觉。的脸面通红，又有些到这个汉子

，下，这天下之大，专诸之所以拒绝我有多么精彩，没有见“其三，镖局通行天干活养家，却不知外面世界之精彩是没见过的人无出去见识过，又如何会有的根本原因，是他他只知年头？”一转，我想，没有人会没有生活目标，本人几乎法想象的，若能平安的走出去转不乐意。一见的

最为重要的！秦后一点才是凡所说的三点，其实最

力为其形成人“儒家有人，人性无分善，而是要给人以目善、恶之说，我觉得量，所谓学说，不是性个人的只听他说道：善恶，乃是后天一言一行，均称为人生价目标，，并在随后努要引人向标，当人能有自己的目性，我将这造的结果，是人自身的考奋斗时，才塑值观！”标

代初中课本上明确的直到此刻，秦的融合，最终形成的内容，是现代学生所接是现念中，这才是最凡才露出言塑造正确理念，至少在秦凡过与西方外来思想的人生价值观，这可的知识，经过华夏上下锤炼，又经说！接触的思想理五千年文明的受论利器，标准的思想学

秦凡还了能让众人接受，的学说——言行合一。而且，为引入了儒家

诸，我之前说过绝了我，而如今我再金钱时，他拒问他，他会愿说回专意吗，在我要给专诸“？”

看向专诸，专诸神情头愿意，一边从今日激动的点头道：“我生便是我的主公！起，秦先说着，秦凡转”

礼道：“这便是授人理十分浅显，大一边说着，一边还要大是要具体运道东西，如果不能专多诸，转头继书的人都知道，可用起来，却觉得空洞。实，拿又要来何用以渔的道理，这参拜，秦凡连忙扶起？”便在于此，我们学到的续说所谓言行合一，用于现数读过以鱼不如授人

，放之所些菜农或许只事相反，却是而皇之的理总结，如今堂是出于本能的去做用，譬如说卖菜的，若是抓“这道个巧妙的行在前、，而我却那么他所卖的菜必定公言行合一，却与专诸之人都在使住购买人的净净、漂漂亮亮，方法，许多用，区别在于，那心理，把菜弄得干干将他归纳，这是一布于众。这说的同样是比别人多出一些有地方都可以拿来在后。”言

古来，也有领悟。起眉头，对是民间的大白话，那板的，已经皱秦凡印象恶劣起些流派的传人，有秦凡此时说的，均一些若有所思，有所

纳总结的这个精妙，继续阐述言行合一的般，将自情景，秦凡也不意外子一己归同到豆全部到极致理念，这一次，他却如见此倒了出来。的言行合一学说

道也！”最终，秦凡定义道：“此乃人

而秦凡此时等若纳总结似渴！百家的思想，在后世”，对秦凡的学说思了千百遍的答案，回答后，便有不同学派之，几乎各有利弊，是拿着被想如饥，对于大多数人来讲以归问，口称“秦师验证，几乎等于重新受了先后提洗礼，人所以，当秦凡话音落下得漏洞百出的问题

一幕，秦凡笑了：努力的归今总算得到了回报。纳了这么这见到多，如

利道，那么它问道：“秦师，你说是人，此否解释天道的问题？言行合可时，却有一年轻人提用自己的言行合一学说”一乃，秦凡一一回答问题

说的天道，涉猎甚广也回答不出这个问题。虑过这个问题，因为古人所说的天道，出言行合一时便考围太广泛了，所，包出一个最权威的解古人所甚至是哲学等的范问题理论，秦凡再拿学、社会学，那怕是到现代科学社会，也无法拿含神秘释，因为他涉及以即便是秦凡本人，

是甘愿出一段注人，定要传世的说安排的，此人名曰秦凡表示亲近之人，早来，意与吐露的言行合一所折服吴充当秦凡的公羊麟，乃是儒家在不过如今流派学说传一个秦凡要在此地言语。在是秦凡有意讲学时，公这个年羊麟知道，接下来秦凡将陪衬，因为公国的家学说，却被秦轻人的提问，却，如今更羊麟便慕名前亦是一开始就对秦凡交好，讨论儒凡随口

问题传于世间，伴说上两句，若将这问题“我才疏学浅，涉及还能斗来会有圣人出现，题，问给大家，希望诸却是圣人在世，也难言位之中有贤明者，是天道，随时光流逝，想必未胆人道，能够解决，或者使这个将这些问题解答。”便以我对天道的一些问尽，如今，

说，是自谦，然后却说圣未来有自己又想得深入一些产生了一些问题，这人都无法回答这个问大圣德的人才能解之人可能有些答案，些问题，在座的贤明甚至大家题，随后再秦凡答案，要等到说这些话答。其实用了一些暗示手，法：先时光流逝，在都没有

吊起胃口，如今莫不翘题？”众人已被秦凡开口问道。首纷以盼，“什么问纷

凡低头沉思，轻轻踱步，中暗道：这个仰头看天，心该可以了。随即秦b装的应

此时，才轻轻开口，似吟似唱道：

“遂古之初，谁传道之？

上下未形，何？由考之

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

，何本何化？阴阳三合

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

加？斡维焉系，天极焉

南何亏？八柱何当，东

九天之际，安放安属？

……”

屈原代在是侧重于天问乃是后世秋，表作，从上古问到春令人深思天道、神话，自然更的天问，更多的，在这里秦凡做了部事，他自然不会是最后几问，甚各类问题层出不穷，分删减，特别此时说出来，秦凡版至涉及到吴楚争霸之加高深莫测。

08个问题，此天问总计157题，经过秦凡删减加工后，汇总成1，振聋发聩，令人深思。个问刻说出

识，竟然连一光各有是均答，一时间几乎所有的学个问题都无法回说流派传人，眉头紧皱，通的百姓均有不苦苦思索，却惊愕学不同——的发现，凭自己的明觉厉之感，而，看向秦凡的目普

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