法华经：龙八部、人与非人名佛经部”这。如“，崐常有天龙八部参与菩萨、比丘等说法时提婆达多品”：“天“天龙八听法于佛词出，皆崐遥见彼龙女成叙述佛向诸佛”。经。许多大乘

龙八部》。八部罗，七包括八种摩听罗迦。神道归那罗，八以称为《天为以“天”及“龙“非人”，”为首，崐所怪物，因

帝释是众天神的领袖。乐本座，这就物无是所谓“天人五衰”之前有五种征状：衣裳更，是天神最崐大的的福报而已。头上花萎、身体臭常，天神的寿命腻、比人能享受到崐到终了之后，也是崐要死“天”是的。天神临死秽、腋下汗出、崐不，只不过悲哀。神的地位并非至高无上大、更长久佛教认为一切事指天神。在佛教中，天垢

本义是能吃鬼的，崐有的大蟒，不的人尊称相。在过没有脚国人也接受这种说法，的任务崐女八岁时蛇也称。事实上多夜叉神，又有敏捷、勇到释迦反“龙”是指神。佛的高僧。古印度人以崐历等名词。崐“夜叉”是一位叫做沙竭罗龙王间。本上注明几龙取水，经崐中有五龙五、七龙。“夜叉我国的传说中的龙大国人对龙和龙王的观，转为男身”，那是指鬼。但在佛经中，有很地，二、在空虚时，为天龙八部所见，三、天夜叉也界到“夜叉”都是指恶健致差不多中夜叉八大将”、轻灵、秘密等意思。“：‘夜叉有三种：一、是好的，夜叉八大将的。经中的龙，和佛，现佛之，认为水们说中取水而洒下人崇高【十六】大夜叉将”牟尼所说法的是“维护众生她成佛之崐、敬，古印度人龙很是尊王、八龙王等等名称，中。’”现在我崐为“龙象”，如西来龙为下雨是龙从天海鬼神，有“”是佛经中的一种表示今年雨量的多寡。“中主物以龙崐的力气从西方来崐维摩经”崐注：“什曰最大，因此对德行龙王之中，有，崐他和幼灵鹫山前”。念，主要是从佛经中来

婆城”。香气和音婆”，海市蜃楼叫做““乾达婆”是一种不吃发出莫测”的意思，魔术约，难以捉摸。是缥缈隐一，崐身上气作为滋养的神浓冽的香气，“乾达，是服侍帝释的乐神之师也叫崐“乾达酒内、只寻香乾达在梵语中又是“变幻乐都婆”

喻。阿修罗王权力很大听佛说法，疑心释，故意少说了一样而无美女，互相妒忌的基本观念大都崐是譬道品”，阿修罗王偏又王往打败，，上端故，常疑于佛而无美好中拗而善妒。崐释迦一事。”“五众”即很重。多一品，“为说‘五众’，常特别，男的极丑陋，；释迦牟尼说法，说“五念处”因为阿修，阿修罗王也说有恶战，总是打得天、“天下大乱，崐越乱果，阿修说三十八道品”。为说一；若说‘四谛’崐，谓有五谛，不说，谓佛助崐天下地，无处可逃于法“崐三十七地的大战场为“崐修罗”，就是由此崐部和帝释战斗，崐抢夺，每的丝孔之。阿修罗崐天。佛谓有六众，不遭牟尼说法，罗有美女。阿修罗王性子事，阿修罗又疑心病说“四念处”而来。大战的结蕴”，四谛是佛法中食物，帝释有美食“阿修罗”这种神道非是佛偏袒帝，“大智度论卷三十五轰炸、尸横遍常称惨”：“阿修罗其心不崐翻地覆。我们化身潜入藕佛经中的神话故事修罗王常常率，能力很大而女的极美丽。阿，就是爱五暴躁罗场执搞“老子不信邪”、越好”的

。肉身烧去发自焚命终。因为它一生后以龙为食“大鹏金翅鸟”投胎小龙。到它命终时翅鸟，它每天要旧说部中说，翅有种种庄严宝色“迦楼罗”物，体崐内，以龙为食。只余一心，作纯青琉，头上有此崐鸟鸣声悲苦鸟吐毒，无法再吃，崐璃色。于气极多，临死时毒积蓄毒转世，迦楼是一种大是，是上下翻飞七次，飞顶上，诸到金刚轮山吃一个龙及五百条岳飞罗就崐是大鹏一个大瘤，是如意珠，金

角，崐所以称为神。非人”乐“人非人”，一样，但头上生一只善于歌舞，是帝释的之意。他形状和人“紧那罗”在梵语中为“人

蛇头。这部小以的是北崐宋时云“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而故事。“天龙八部”为名，写南大理国的

雕英雄传”中所，圣德帝、孝国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放“天龙八部”的国的崐皇帝。写奇特的现象。据历史皇的南帝段爷，就是大理皇帝中位为僧。“射史崐上一个十分德帝、宣仁帝、弃皇位，出家为僧，是崐正廉帝、神宗等都避大理前后。我国历一○九四年生于北宋哲宗无祜、年代在“射雕英雄传”之前。本书故事发记载，大理国的崐绍圣年间，公元

些现世人物，就象小说里没有神道崐一精特个性和神欧鹏。通，虽是人间之外的众二娘、摩云金翅道精怪，各有奇生，却欢喜和悲苦。这部也崐有尘世的“水浒怪，只是借用这母夜叉孙个佛经名词，以象征天龙八部这八种神”中有