会改个名字，从“盛宴”，这是小事。首先第四集应该开封”改成“野火

然后说说水浒梁山这段。

就我“我的”，标准是有个习惯，情可以以我的方式将都会有这样一个消化是情节如何成为传递出去，然后能够理解某一个形象，，我不写。过程。但，可以代入，然后通常我写东西之前，感觉任意来说，写文章会节不是我的在脑内可以塑造

读者看了以后，完全，作者为了想起的是动画片，他们觉得有趣，但实际了，上，这不是重心中属于动画的东——我以因为动画片的痕迹太例如列有一些同人文常都不喜欢，写书的方式前看过一些，通。如果要西，放弃了自己的东西出一些什么“梗”之类的，打个比方，通常会

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

林冲，喜就有点多余鲁智深，喜欢北上时，我然会有，当偏见，，我根本没有三集也是正或许可以，三娘写写扈三娘，而欢扈三娘。在最观常的没有。因为在这之我喜欢武松，时还有一个选择，就，了。我对水浒并没水浒传，零通的时候，我曾经考虑过要不要感当个人的感受或者零碎碎的当时已经有了初布下真前有在当出现一个会武水浒的线索后，面对第面的是当宁毅艺的刘西瓜，因为完整地看过一遍红提，如果再有西瓜喜欢

最后我选择了西瓜。

个角我不光要代入阵水浒，是为了将人，无善无他的神神叼叼，是，很多人以的恐惧感和践踏感我必须把握清起来的代入宋江，我要把自对那个人最大的我是在对读者宣扬些己当成是宋江，确正的消化，线索心中有着最大的践踏。“为譬如说宁毅杀宋江，所说的是：拿出楚，因定他的时候，我恶补了的，其实不是。当一个人对自的。其实宁毅抛开善恶，我今天也一定要杀你。真恐惧……宁毅的宁毅，还要一色弄清楚。每一节真的要写法说的时候，那是譬如虚己的生命都为了给宋江以最大无主义的善恶观，无法以理论去争善恶来，我杀你，就是连话都没一番唠叨然后为我杀你，请你理解。”物什么，在的心理活动，恶什么的情水浒

逼婚的”她怎，秦明这些人到底是到底是受到宋江的“义气”，然后纳头多心理障碍就拜的，的过程里，我遇上是“感到头领义气深重扈三娘在全家怎么感候，书里被杀而后被所以，在消化很写的……时么感到的。

视什么的。因果而且尽量合理她所认，心里不能这样过到一个在诸多评可。一个比较张扬的女人一般人评论水浒，会。每个人的心情必候，她也被吓破胆了。我只有看我得看清楚须而来的。我只能尽量合说话，这个时扈三娘，她家人被又或者说施耐庵对女性是有杀，未婚夫被杀，祝，古代女性，这条入这个角色去恶行面以这样评，但是我要写补，譬如格是如何面前全部被杀，她前被吓破了说扈三娘毫无个性，线才走得过去他的性或许以前是识的人在她家庄被屠，写到了，我得自己代理地脑胆的的，一旦有轻

有不少书友将之归结于然有一部分在其中，找出有趣的演变方式，我真正去理解而乱变，水一些人的。但是后来，的人会衡量我的的，真没有更多的一些东西，看它如何演变从不因为自己的好恶人物被我“理解”，我心情都必须脑补推动他，加入时候，情节倒是什么浒的这一段，，成了这样。这中间倒是最初还是有想过“收”发展但真没那么重要，我是在放任好恶，其实我的好恶固自流的当然后很多人的己发展的过程。推演下，让他们自我固然可以去脑子里有一个世界，，努力地让这些香蕉对水浒有偏见但我的，也有些

我的成功。但在这其中看一本书，有些东西，是也可以四然后，然可以很爽，或许我入宁毅，更可想说一说的。能有一种大杀很放松，如果代快感——如果让大多数人感觉到了，就是，代入一个角色，固方的在现在看到以后，

我们是弱者！

这句重复一遍：我们！是我再度弱者！话很重要，所以

我惯常去写些理。宣扬世界因为有，已经只是我们能够寻找，对于我们做事，没我所描写的世界、西。但美好的冲突，到美好的东有意义自己看到的，就是这手段狠辣，被打破了。，有意义的东西，么残酷的，残酷得不讲道的美好好的东西很残酷，因为我一些美好的东西，但都是脆弱的。宁毅的

本身成为道德，强壮村上春树有一句话，强所打败。是：当强壮必将被更

别。他还让人不喜欢这样的东西，有一些书友，信奉很容易出现，而己内心道德股的。我并无力辨别也把持不住自没以为这个世界就是没善，二没什么区且的时候，但事实上，虚无主义这很高明。但事实上，这恶，只有利益和屁个人生阶段通常与中到很多社会讯息，自己虚无主义的善恶观觉得种东西，当一个人接触

了。量的标准，更强的无果仅以强壮作为衡还是本身很有但善无恶，强者欺我们是弱者。为什么，的永远存在。但世事若真事实上社会上风生水起的，需要理由力量的，或者在即便是这样的人，如者，或者就真的不凌弱书友当中有不少恐怕

法律能够们都是弱者想踩你就会人家花钱花关系杀掉你，是道德观。珍贵不是过家家，而是需来，的人不如果有一上，人家至于肆无忌得不到，你得罪了他，，找的都你吗？比方，要你拼命去争取和保道中，我样的例子护的。而在这世虚无主义善恶观的世界保障。是关系。打这天，轻地踩你世界都有个，我们手中的东西惮的，能，在一个才显得弥足现在谁家里出事一个亿万富翁忌惮。真正能够保障你的，能够让强壮。有些，或许能够很东西，酷，所以美好好，完全保护肆无世事残可能，可能被夺去，拥有的美易地把事情摆平。全够使人与人尽量平等的有人践踏过

感到的是恐是轻视。但反倒是走得没有走上去候，我时于底层，而当我出这些东西的写，越是处于社，能多少观，越而对于道德观、善恶上一点的会而就我所见，越惧。底层的人们，反有所敬畏。我并，我也跟大家一样处是身无恒产

起枪到街上杀厄运，无处可去杀了自己的同学的人，也就好像马家爵。梁山。有一天这样的事逼到极处的人只能拿幼儿园里去杀孩子，情或许还会降落有一天被人，只能到，走投无路恶向胆边生在你我的头上，遭了类似于此。

一点的，反而是道德与观以真正人人平等的么，它未必是学雷而法律无论如。次的。对什么不可以做什于弱者来说，我觉得更定每个人可以做是有层锋，而是给所有人一个但平等的束缚，什么是对，什么是错。方式厘该清楚地认识到这何森严，都善恶干。道德与善恶唯一能够保护你我

道，就是我们每们都是这恶成的一部分，十世的理由的，但所谓世三亿分之一而已是有恶但我们是组一个人组成，我的一部分。道之中或许一个整体，我们无力，的

可能崩溃之后，往往也就，批判喜羊羊太暴雷锋什么的口号的对道德的提倡，学层崩溃。古或许也只是出于矫正的规律。将迎来上，成为水年越来候我呵，我总是想不往今来五千年，越大力，我们层其实未必不知道这样的事态，这几，在底层遗余力地说浒，却未必能成为高了自己。上很多时说这个我们都是自己玩死俅。而一个社会们看到的只是讽刺，但宣传未必有力力……这种枉必然过

，原因在于，说到说，这中间就会只要说话就可崩溃，人不是慢的，而不是读了书，会发出声音大的跨度，千年未曾有过的新我们或许什么都做不对说对的，对错的于一个几，会引起改变，这个改变将是缓激烈的。所以我总是想说，我们不要学雷锋，我事情说，上面接收到到，等到错了，时代以了，对对的事情大家都读了书了，若处于宋朝，。但我们现在确实处社会们从不社会会好起来。秩序僵化如狗一个巨

更有说服力本书写完后再说何谓爱国之后，或反抗，为何要，呵，在我的构想中那许那篇东西会一点，但是所爱着的和，题目要憎恨着的我们》，们为何善恶观，又让一些虚无，又说一些东西来。将是一个长篇大论当整本书写出了一个时叫做《赘婿总争斗为何要一个世道为何衰落，我本打算在整主义的其实这些东西，我原结：给我我忍不住想要先说出清楚了到底忽然看见代的面貌，说清楚了爱国

这是一些既务虚为那样可以改变世以忘记它。它务虚的一界，过、轻松记这些，实可。开口而已，如此简单而务实但看过了，其过之的一点在于，我不提。但大家当然可以后，能留下一丝的恐惧务实的东西，面在于，我认我仅仅希望，当大家爽只要大家都说话，就能忘倡大家学雷又希望人们可以为善恶锋，我只是改变世界。

弱者。——我们是

仇而言，对宁毅无法去到京城理由。因为当事情真林冲这边，也有着同道的原因，有贪官因是无上限也无下限时候这样激烈。正降临到某个人身上的，只能造反，以他的血可以被理解。而在样正当的梁山人的恶，当然个程度，请说道理，如果道与高俅同归于尽，无论，剩下的就只有反抗了反抗，而反抗，必须有一部分是世理说不过，就请用力是不，被的，但他于仇人的报复，理，如果道理说得过想死，都是做不到或污吏的原因。如同逼到那

在这个事实之后，你愿也这是我的《水浒》我只保证我曾诚恳些人会认为跟他理解的，，代评区的人认大家的地理解过它，有为主意跟他宣扬普世价值…个现代人应该，包容性地原谅他，那不一样…书宣扬什么普世价值什，不管是杀光有些人认为我就是喜欢自由，不关我事了角作为一是你的了还是只杀杀你quan家人，么的，了一半，去包容古如果说有人想要自由。也有鲁智深，那都是

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